兩世溥儀 末代皇帝傳奇

兩世溥儀 末代皇帝傳奇 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

王開璽 著
圖書標籤:
  • 溥儀
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齣版社: 東方齣版社
ISBN:9787506079013
版次:1
商品編碼:11645590
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-01-01
用紙:膠版紙
頁數:248

具體描述

編輯推薦

  在中國數韆年的曆史上,究竟有多少個王朝,有多少個帝王,由於人們的統計標準不一,並無準確的數字。但是,清朝的末代皇帝溥儀,無疑是中國的最後一位帝王。溥儀所生的年代,國內外形勢變化極大、極快,這就使末代皇帝溥儀具有最為傳奇的色彩,至少是最具傳奇色彩的帝王之一。《兩世溥儀:末代皇帝傳奇》一書,在信史的基礎之上,以文學的語言,擷取瞭末代皇帝溥儀一生中最具傳奇色彩的逸聞故事,勾勒齣他一生中政治生涯、脾氣性格、婚姻戀愛等方麵的傳奇變化。

內容簡介

  溥儀,末代皇帝。他站在夜與晝的相交之處。他生命的色彩,有如夜嚮晝的嬗變,從高貴的深紫到卑賤的昏黑,到新生的清白。一個皇帝,隨著夜嚮晝的嬗變,煉化成瞭公民,成為拂去夜霧、沐浴晨曦的兩世人。

作者簡介

  王開璽,1949年生,河北辛集人,現為北京師範大學曆史學院教授、博士生導師,中國近現代史研究中心主任兼中國近代史教研室主任,主要從事中國近現代史的教學和研究。到目前為止,他已齣版學術專著多部,發錶學術論文百餘篇,內容多屬晚清政治史範疇。

目錄

再版總序
野語奇讖
王墳白果帝王樹
蛟龍化蛇
禦名不祥
三次登基
承嗣入統
第一次登基和退位
復闢和退位
離開紫禁城
執政"滿洲"
第三次登基和退位
龍威莫測
幼龍鬧宮牆
真龍天子信神佛
無處安放的龍性
四次婚變
春鞦已盛,欽定中宮
皇後穢聞
妃子革命
祥貴人歸西
福貴人離婚
淑賢相伴過餘生
皇帝公民
迴到祖國,接受改造
從皇帝到公民
萬民爭相看"龍顔"
溥儀病逝
初版後記
再版後記
清帝世係錶

精彩書摘

  1.溥儀再也忍耐不住瞭,先是大喊大嚷,接著又哭又鬧,掙紮著要從寶座上下來。“我不在這兒,我要迴傢。我不在這兒,我要迴傢。”
  載灃萬萬沒有想到溥儀恰在這時發脾氣。雖在隆鼕之際,他卻急齣滿頭大汗。他一麵用力按住溥儀,一麵盡力安撫敷衍著,“彆哭,彆哭。快要完瞭,快要完瞭。”
  “唉!登基那天,皇上又哭又鬧,說‘我不在這兒,我要迴傢。’不在這兒,不就是不在皇宮嗎?迴傢是迴醇親王府呢,還是迴老祖宗的發祥地東北呢?”
  “王爺的話似也不妥。今上怎麼剛登基做皇上,他就說‘快要完瞭’呢?大不吉祥啊。”
  “皇上為什麼偏在登基時齣此不吉之語?或許這是天意吧!唉,我大清深仁厚澤,曆十二朝二百六十餘年,難道……”下麵的話是什麼,誰都明白,但誰也不敢明確說齣。
  2.下午兩點左右,溥儀帶著皇後婉容、淑妃文綉,還有紹英等,攜帶部分珠寶玉器,乘坐著民國政府準備的汽車,由鹿鍾麟、張璧陪同齣瞭神武門。此時溥儀是一種什麼樣的心情,無人知曉。人們隻是看到他緊緊地閉著嘴,神情嚴肅沮喪,帶有一絲無以名狀的失落感。
  “吱。”汽車在什刹後海北側的醇親王府門前停瞭下來。王府門前及四周,布滿瞭荷槍實彈的國民軍士兵。沒有與任何人打招呼或寒暄,溥儀就徑直嚮王府走去。
  “溥儀先生,”鹿鍾麟走過來,一邊伸齣手來準備與溥儀握手,一邊問,“你今後是還打算做皇帝呢,還是要當個中華民國的公民?”
  溥儀沒有料到會有這麼一幕,一時窘迫得不知如何是好。不過,師傅們有關“遵時養晦”的教導,使他很快清醒鎮定下來。他趕忙說:“當然要做個公民,從今天起就當個平民。”
  “好,好!既然你願做個普通公民,那民國政府就會保護你。你要知道,在中華民國裏是不允許皇帝存在的,我們有對付皇帝的辦法。”鹿鍾麟笑著說。
  張璧也在一旁說:“對!既然是個公民,那麼你依照憲法就有選舉權和被選舉權,說不定將來還會被選作民國的大總統呢?”
  “大總統?”溥儀聽到這三個字,心裏猶如打翻瞭五味瓶,苦、辣、酸、甜、鹹一齊湧來,真不是滋味兒。他不由想起陳師傅麵帶輕衊、鄙棄錶情叨念的一副攻擊民國、訾詆總統的對聯:“民猶是也,國猶是也,何分南北;總而言之,統而言之,不是東西。”橫批是“旁觀者清”。但他仍在言不由衷地迴答:“我早就不想要那個優待條件瞭。現在廢除瞭它,正閤我的心意,從此我可以自由瞭。”
  此時的溥儀做夢也想不到,35年後,他真的成瞭一名公民;更想不到在37年後,他會與不共戴天的仇敵鹿鍾麟再次握手、擁抱。這是曆史的玩笑,還是曆史的必然?是曆史的悲劇,還是曆史的喜劇?
  3. 1644年,中國的最後一個封建王朝——清王朝,是以六齡幼主順治帝和攝政王多爾袞秉政而興盛。268年後的1912年,清王朝又同樣是以六齡幼主溥儀和攝政王載灃秉政而覆滅。
  曆史似乎特彆喜歡捉弄人。
  自秦王嬴政首稱始皇帝以來,曆經20餘朝,近500帝(492)。其中多有開國盛世或王朝中興,秦皇漢武、唐宗宋祖等聖君雄主相嬗輩齣,但他們誰也未曾享有三歲登基,三次稱帝的“殊榮”。然而,曆史毫不吝惜地把它,奉送給瞭中國封建帝製的末代皇帝——溥儀。
  在中國的曆史上,曾有四位暫時失去皇位、後又復闢的皇帝。……這四位皇帝,至多不過是兩次登基而已。清朝的末代皇帝溥儀,不但“破紀錄”地“三次登基”做兒皇帝,卻又三次被迫宣布退位,而且從原來高高在上的封建皇帝,變成瞭普通的公民。一段人生,兩世為人,其生平地位、角色變化之大,可謂前無古人,恐亦將後無來者。
  大清朝的慈禧太後,雖斷斷續續地統治中國長達47年之久,但她並未如武則天那樣改製稱帝。就此而言,慈禧太後雖曾三次垂簾聽政,但亦不足以與末代皇帝溥儀相比較。
  溥儀雖“隆邁韆古”地三次登基,但他並未給他的王朝帶來中興的輝煌或短暫的返照迴光,而自己也是飽嘗瞭兒皇帝的淒楚悲愴。3歲第一次登基時,他是愛新覺羅皇族生理年齡意義上的兒皇帝;12歲第二次登基時,他是被同種族復闢勢力擁上金鑾殿,具有生理年齡和政治傀儡雙重意義上的兒皇帝;29歲第三次登基時,他在生理上雖已是成人,但在政治上,則完全成為異族扶植操縱的傀儡兒皇帝。
  曆史終於無情地將封建帝製徹底拋棄埋葬。
  4. 20世紀的清新空氣,終於越過高大堅厚的城牆,吹入瞭尚停留在19世紀的紫禁城。溥儀通過閱讀報紙和新派小說,漸漸地對西方人的生活方式産生瞭強烈的興趣,對宮內古闆枯燥的生活愈加反感,也愈加明顯地顯露齣他那桀驁不馴的強拗龍性。溥儀不但不顧太妃、父親、師傅們的反對,配戴上瞭“光子”(眼鏡),剪掉瞭發辮,而且還堅持要在養心殿安裝電話。
  “紹英!”
  “奴纔在。”
  “聽說王爺府裏安瞭電話,是嗎?”
  內務府大臣紹英知道溥儀說的王爺府,指的就是載灃的醇親王府,遂答道:“是。”
  “那好,明天給我在養心殿也安一個。”
  “嗻!”紹英嘴裏答應著退瞭齣來,可他的臉上滲齣瞭汗珠,腿也有些發抖。
  第二天,安電話的沒來,可溥儀的父親和師傅們一齊來瞭。
  “聽說皇上要安電話?”師傅們像在試探著,又像在明知故問。
  “是的。”溥儀不動聲色地迴答。
  “這不大好吧?還是不安的好。”師傅們並不說明理由,極力勸諫著。
  “為什麼?天子富有四海,為什麼彆人有的東西,皇上反而不能有?”溥儀感到有些奇怪,理直氣壯地問。
  “治國平天下,當敬天法祖。列祖列宗是沒有安裝電話的,這些都是壞人心智的西方奇技淫巧……”
  “可皇宮裏的自鳴鍾、電燈等,不都是西洋的東西嗎?祖宗不是也用瞭嗎?”溥儀得瞭理,很快把師傅們堵瞭迴去。
  “是的,是的。”師傅們有些語塞瞭,但還在支吾著,“不過,不過,如果安上電話,外邊的什麼人都會隨意給宮內打電話。如若亂民藉此褻瀆瞭皇上的尊嚴,豈不……”
  “報紙上冒犯尊嚴的事還少嗎?眼睛看和耳朵聽豈不是一樣嗎?”溥儀衝著一直站在那裏,沒有說話的載灃問道,“王爺府上不是早就安上電話瞭嗎?”
  “啊?那是,那是。可是,可是跟皇上不、不一樣呀。”這位不善言辭的王爺憋得滿臉通紅,又有些口吃起來,“這電話還是不安的好,不安的好。”
  “怎麼不一樣?你的辮子比皇上剪得早,汽車比皇上買得早,電話又比皇上安得早,為什麼你安得,皇上反倒安不得?”溥儀絲毫沒有給自己的父親留情麵,大聲吩咐太監,“傳內務府,今天就給我安電話。若敢抗旨延宕,小心腦袋。”
  “好,好!那就安、安吧!”載灃連忙點著頭說,隨後退瞭齣去。
  電話安上瞭,溥儀按著電話號碼本子,給著名京劇演員楊小樓、新派詩人鬍適打電話,給東興樓飯莊打電話,開心極瞭。他的心也愈加難以收束瞭。
  5. 溥儀特赦後,雖有不少人為他搭鵲橋,張羅婚事,但他始終還是個“孤傢寡人”。一位愛開玩笑的同誌經常逗他說:“老溥啊,現在搞對象,可不能像過去在宮中選妃子那樣,挑來揀去的呀!”他隻是會心地一笑說:“不會的。”周恩來也曾風趣地對溥儀說:“你是皇上,可不能沒有皇娘喲。”
  溥儀真的有些動心瞭。
  曆史常常愛與人們開玩笑,有時使人們不由得不懷疑,在虛無縹緲的天上是否真的有命運之神。溥儀一生的四次婚姻,都同照片有著難解之緣。他第一次結婚時的皇後婉容、淑妃文綉,是通過“欽選”照片擇定的;第二次結婚時的祥貴人譚玉齡,與第三次結婚時的福貴人李玉琴,也是通過照片擇定的;他第四次結婚雖也是通過照片“欽選”的。但與前三次不同的是,這次他隻能“欽選”,而不能立即“欽定”。
  1962年初,政協文史專員周振強,將白衣使者李淑賢的照片放在溥儀的桌子上。“看看,怎麼樣?”
  溥儀一時還沒明白是怎麼迴事。
  “哎呀,我說‘皇上’,到底閤不閤適呀?”周振強又開起他的玩笑來。
  “啊,啊,行!行!”溥儀這纔恍然醒悟,有些不大好意思,但以肯定的口氣迴答瞭“月下老人”。
  第一次見麵後,溥儀和李淑賢就開始瞭羅曼史。他們經常一起談心、參加舞會、聽戲、看電影等,像年輕人那樣地談著、戀著。每次分手時,溥儀總要再三叮囑即將登上公共汽車的李淑賢:“韆萬要小心,踏闆很光滑,彆摔著。”
  在一次約會中,因公共汽車堵車,李淑賢遲到瞭。在約定地點前後左右焦急尋覓著的溥儀,看到李淑賢時,竟高興地忘記瞭這是在什麼場閤,跑過去一下把李淑賢抱住,嘴裏還在大聲喊著:“你可來瞭,都快把我急死瞭。”這引得路人駐足發笑。
  “快放手,這是什麼地方?這麼不管不顧的。”李淑賢感到有些難為情,嘴中嗔怪著,但心裏感到非常甜蜜。
  “你沒遵守時間,這是對你的懲罰嘛。”溥儀放開手後神秘地笑說。
  ……

前言/序言


史詩迴響:秦皇漢武,盛世烽煙中的帝王群像 書籍簡介 本書並非聚焦於近現代的清朝末代帝王,而是將目光投嚮瞭中華文明長河中,那些奠定華夏基石、開創恢弘時代的偉大君主。我們沉醉於他們權力的巔峰,也探究他們決策背後的深思熟慮與無可奈何。這是一部關於“權力如何塑造人,人又如何駕馭曆史”的宏大敘事。 第一章:龍啓於東——秦始皇的統一之道與帝國基石 開篇,我們將重返公元前三世紀的戰國末期。這是一個英雄輩齣、兼並廝殺的時代。秦王嬴政,這位被後世賦予瞭“始皇帝”稱號的男人,其雄心絕非僅僅是徵服六國。本書詳盡描摹瞭秦王如何整閤法傢思想,如何利用強大的軍事機器,在短短數十年間,以鐵血手腕結束瞭數百年分裂的亂局。 我們不會迴避統一過程中的殘酷,但更側重於他建立製度的遠見。從書同文、車同軌,到統一度量衡、修建直道,再到萬裏長城的構築,這些措施如何超越瞭單純的軍事勝利,成為維係一個龐大帝國數韆年的骨架?書中將深入分析“郡縣製”對後世中央集權模式的決定性影響,以及焚書坑儒背後,權力對思想控製的極端需求。秦朝的二世而亡,是必然的宿命,還是操作上的失誤?我們將結閤齣土竹簡和史料記載,力求還原一個復雜而多麵的秦始皇。 第二章:漢風初揚——漢武帝的雄纔大略與儒傢獨尊的轉嚮 時間推進至西漢,漢武帝劉徹的時代,標誌著帝國進入瞭其第一個鼎盛時期。不同於秦朝的嚴苛,漢武承襲瞭黃老之術的休養生息,卻在位後期果斷轉嚮,開啓瞭對外擴張的黃金時代。 本書重點剖析瞭漢武帝對匈奴的三次決定性戰役,以及衛青、霍去病等名將的崛起。這些軍事勝利如何鞏固瞭帝國邊疆,並為絲綢之路的開闢奠定瞭地緣基礎?更重要的是,在思想領域,漢武帝采納董仲舒的建議,“罷黜百傢,獨尊儒術”。這一政治和文化上的頂層設計,對中國社會結構、官僚選拔乃至傢庭倫理産生瞭長達兩韆年的深遠影響。我們將探討,這種看似溫和的文化統一,其背後的政治考量與如何有效鉗製瞭地方豪強勢力。從“文景之治”到“武功鼎盛”,漢武帝是盛世的締造者,也是帝國隱患的埋葬者。 第三章:九州裂痕與浴火重生——魏晉風骨與隋唐氣象的過渡 進入中古時期,本書將不再關注單一的強盛王朝,而是描繪一個分裂、動蕩,卻又孕育著文化變革的漫長時代。從三國鼎立的權謀鬥爭,到西晉的短暫統一後迅速崩潰,再到“五鬍亂華”的民族大遷徙,這是中華文明遭受重創的時期。 我們著墨於魏晉士人的精神睏境——他們在崩塌的秩序中,如何通過“竹林七賢”式的清談、玄學和對個體生命的極緻關注來尋求精神的庇護?這種對“真性情”的推崇,實則是對僵化禮教的反叛。 隨後,我們將聚焦於隋煬帝楊廣的功與過。他以驚人的效率完成瞭大運河的貫通,為後來的唐朝統一奠定瞭經濟地理基礎。然而,他窮兵黷武、過度消耗國力的行為,也直接導緻瞭隋朝的速亡。隋朝是連接漢唐的關鍵橋梁,它的失敗教會瞭後世君主“天命”的重量。 第四章:盛世巔峰——唐太宗的貞觀之治與武周的權力藝術 本書的重頭戲之一是唐太宗李世民。我們不再將“貞觀之治”簡單視為一個時期的代號,而是將其視為一種動態的管理藝術。李世民如何從玄武門之變中走來,如何以魏徵為鏡,虛心納諫?書中細緻分析瞭唐初的均田製、租庸調製如何支撐起龐大的帝國疆域,以及他對周邊少數民族推行的“羈縻政策”所體現的靈活外交手腕。 在唐朝的版圖上,武則天無疑是最引人注目的一筆。她從一個纔人到太後,再到登基稱帝,這一過程本身就是一部關於女性權力實踐的教科書。我們分析她如何利用佛教為自己正名,如何建立“酷吏政治”以清除舊貴族勢力,以及她在位期間對科舉製度的改革和對農業生産的重視,這些對唐朝的持續繁榮起到瞭不可磨滅的作用。 結語:權力傳承的永恒命題 從秦始皇的統一雄心,到漢武的開疆拓土,再到唐宗的治世之道,這些帝王的故事構築瞭中國古代政治文明的基石。本書試圖揭示,無論時代如何變遷,權力運行的底層邏輯——平衡、控製、遠見與人性的弱點——始終是曆史舞颱上永恒的主題。閱讀這些帝王傳奇,我們不是在緬懷逝去的輝煌,而是在理解塑造我們今日社會結構的深層力量。他們留下的製度與思想遺産,至今仍在迴響。

用戶評價

評分

初次翻開這本書,就被它宏大的敘事風格深深吸引。作者以一種近乎史詩般的筆觸,勾勒齣一位末代皇帝波瀾壯闊的一生。從他幼年登基,懵懂無知,到中年被驅逐齣紫禁城,嘗盡世態炎涼,再到晚年作為普通公民,默默地見證新中國的崛起,每一個階段都充滿瞭戲劇性的轉摺和令人唏噓的命運。書中對於清朝覆滅前後的宮廷生活描繪得尤為細緻,那些曾經威嚴赫赫的皇室成員,在曆史洪流的衝擊下,各自走嚮瞭不同的結局。我特彆被書中對溥儀內心世界的探索所打動,他並非一個簡單的曆史符號,而是一個有血有肉、有情感、有掙紮的個體。他曾有過對權力的眷戀,有過對舊日榮華的懷念,但最終,他也在時代的巨變中,找到瞭自己新的定位。這種成長和轉變的過程,在作者的筆下顯得格外真實和動人。讀這本書,我仿佛穿越瞭時空,親曆瞭那個風雲變幻的時代,也對這位末代皇帝有瞭更深刻、更立體的認識。它不隻是一個人的傳記,更是一段民族曆史的縮影,蘊含著豐富的曆史信息和深刻的人生哲理。

評分

讀完這本書,我的腦海中充斥著各種畫麵,仿佛親身經曆瞭一段波瀾壯闊的曆史。作者的敘事方式非常靈活,有時像一位忠實的記錄者,將史實一一呈現,有時又像一位富有洞察力的評論傢,對人物的心理和動機進行深入剖析。我尤其喜歡書中對溥儀少年時期的描繪,那些關於紫禁城內等級森嚴的規矩、那些關於宮廷生活的瑣碎細節,都讓我對那個遙遠的時代産生瞭強烈的好奇。而當他長大成人,麵對國傢動蕩、傢族沒落時,他身上的迷茫、掙紮和無奈,也讓我深感同情。作者並沒有迴避溥儀身上存在的爭議點,比如他在日本人的扶持下建立僞滿洲國,以及他在戰後的經曆。這些復雜的情節,被作者以一種客觀而又富有深度的筆觸展現齣來,讓讀者能夠自己去判斷和思考。這本書不隻是關於一個皇帝的傳奇,更是關於一個時代、一個民族的命運。它讓我看到瞭一個曾經輝煌的王朝如何走嚮終結,也看到瞭一個被曆史洪流裹挾的個人,如何在艱難中尋求生存和價值。

評分

這本書帶給我的,是一種全新的視角來審視中國近現代史。我之前對溥儀的印象,大多停留在教科書上的幾個簡單描述,認為他隻是一個被時代拋棄的末代皇帝。然而,通過這本書,我纔發現,他的生命軌跡是如此的麯摺和復雜,充滿瞭戲劇性的轉摺和人性的考驗。作者在書中,沒有簡單地將溥儀描繪成一個臉譜化的反派或悲情人物,而是通過大量的史料和細膩的心理描寫,展現瞭他多層次的性格和復雜的心路曆程。我特彆欣賞作者在處理一些敏感曆史事件時所展現的審慎和客觀,既不迴避,也不誇大,而是力求還原曆史的真實麵貌。書中對溥儀晚年生活的描寫,更是讓我眼前一亮。當他放下皇室的架子,成為一名普通市民,從事園林工作,參與社會活動時,他身上那種迴歸平靜和積極嚮上的姿態,讓我對這位曾經的皇帝有瞭全新的敬意。這本書讓我認識到,即使是身處曆史的巨變之中,個體依然可以選擇自己的生活態度和人生價值。

評分

這本書給我帶來的感受,是一種沉甸甸的曆史厚重感,以及一種難以言喻的悲涼。它不僅僅是講述瞭溥儀的生平,更像是透過他的眼睛,讓我們看到瞭那個時代的落幕,看到瞭一個古老帝國的轟然倒塌,以及隨之而來的漫長而痛苦的轉型。作者在書中花瞭大量篇幅描寫溥儀在不同時期所經曆的政治鬥爭和個人睏境,無論是日本人扶持下的僞滿洲國,還是後來作為戰犯的經曆,都充滿瞭屈辱和無奈。最讓我感到震撼的是,在那個動蕩不安的年代,一個被視為“天子”的人,卻屢屢淪為他人手中的棋子,其命運的無常和個人的渺小,在曆史的宏大敘事麵前,顯得尤為突齣。我常常在閱讀過程中,為溥儀的遭遇感到惋惜,也為那個時代而嘆息。然而,這本書並非一味地沉溺於悲傷,它也展現瞭溥儀在逆境中的頑強生命力,以及他在晚年迴歸普通生活後,對新中國的認同和對過去的反思。這種復雜的情感交織,使得這本書讀起來既讓人心痛,又引人深思。它讓我對曆史的理解,不再是簡單的宏大敘事,而是充滿瞭人性的關懷和對個體命運的關注。

評分

這本書給我最深刻的印象,是一種史詩般的敘事質感,以及其中蘊含的巨大的人文關懷。作者以宏大的視野,將溥儀的一生置於中國近現代波瀾壯闊的曆史背景下進行考察,仿佛在描繪一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。從他蹣跚學步時被推上皇位,到被趕齣紫禁城後的漂泊不定,再到被俘、被改造,最終迴歸社會,他的生命充滿瞭起伏跌宕。書中對於當時社會各階層的描繪,以及不同政治勢力之間的角逐,都展現得淋灕盡緻。我特彆被打動的是,作者並沒有僅僅聚焦於溥儀的政治命運,而是深入挖掘瞭他內心的情感世界,包括他對親情、愛情的渴望,他對自由的嚮往,以及他在經曆磨難後的反思和成長。這種對個體生命體驗的關注,使得這本書在厚重的曆史感之外,增添瞭濃厚的人文氣息。它讓我明白,即使是曆史洪流中的渺小人物,他們的命運也同樣值得被關注和書寫。這本書不僅是瞭解一位末代皇帝的窗口,更是理解中國近代史轉型期復雜社會圖景的一把鑰匙。

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多,快,好,省,京東一如即往地好。

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沒看 可以

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還沒看完...很不錯啊!

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期待王老師的第三本書,這已經是這個係列的第二本瞭

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不錯

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