南方古族論稿 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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濛默 著

圖書標籤:

• 民族學
• 南方民族
• 古族
• 曆史
• 文化
• 民俗學
• 人類學
• 嶺南
• 族群
• 社會學

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100116053

版次：1

商品編碼：11866855

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2015-12-01

用紙：膠版紙

內容簡介

　　《南方古族論稿》是作者幾十年民族史研究的總結，是近年來民族史研究的重大成果。作者堅持古代文獻記載與田野調查並重的研究思路，對民族史許多已有的結論提齣瞭突破性的見解。《南方古族論稿》所論包括彝族、藏族、土傢族、仡佬族、苗族、佘族、侗族等西南地區重要的少數民族，對曆史、考古、人類學、社會學研究都有很大的參考價值。

作者簡介

　　濛默，1926年生，四川省鹽亭縣人。1951年畢業於四川大學，20世紀50年代曾在中國社會科學院曆史研究所工作，60年代初調至四川大學，曆任講師、副教授、教授，1992年退休，受聘為四川省文史研究館館員，曾應香港中文大學中國文化研究所之邀赴港訪問並做學術演講。先後發錶論文六十餘篇，撰寫專著五種（三種係閤作），四次獲得四川省社會科學優秀成果奬，享受國務院政府特殊津貼。退休後專誌於研究、整理濛文通先生遺稿，齣版《濛文通文集》六捲及《經學抉原》、《中國史學史》等專集八種。

目錄

我和南方民族史研究——代序
焚為僚說——兼論古代西南地區的濮人與昆明
試論古代巴、蜀民族及其與西南民族的關係
略說仡佬族自稱的演變——《焚為僚說》補議
先秦楚境濮人簡論
“蜀本無僚”辨
“焚人懸棺”辨疑
《蜀鑒》引李膺《益州記》“僚人人蜀”條辨析
《懸棺與岩畫》序
“湟中羌焚”史料考辨
漫談茂汶羌族的“比”與“薩滿”
談土傢族的族源問題
試論漢代西南民族中的“夷”與“羌”
試論彝族的起源問題
傳說中的彝族原始社會及其解體
涼山彝族“茲莫統治時期”初探
關於“沐川土司”一些問題的探討
跋沐川《明承務郎夷公暨安人安氏墓誌》
說“叟”
唐宋時期“東蠻”族屬的探討
“白馬番”淵源初探
論苗族族源討論中的西支來源說及有關問題
魏晉南北朝時期的“蠻”
“山都木客”為佘族先民簡論
也談四川萬縣唐冉仁纔墓——兼論巴東冉氏族屬
宋思州田祐恭族屬考索
揚越地域考
蒼梧、西甌和烏滸——侗族遠源探索
南客小考——附論侗人之北遷
試論漢代“越嶲”的“越”
試釋《太平寰宇記》所載黔州“控臨番十五種落”
附錄漢前匈奴與中原關係的幾個問題
後記

《南方古族論稿》圖書簡介 導言：探尋失落的文明脈絡 本書《南方古族論稿》並非一部麵麵俱到的通史著作，而是一部聚焦於中國南方特定曆史時期與族群的專題研究。它試圖從現有的考古學、民族學、曆史文獻的碎片中，重構那些在官方史書中往往被輕描淡寫、甚至徹底湮沒的古老文明的圖景。我們的目光將投嚮一個廣闊而多元的地理空間——長江中下遊、雲貴高原、以及珠江流域的腹地，探究那些被後世稱為“百越”、“夜郎”、“滇國”等文化體係的深層聯係與獨特發展路徑。 本書的核心目的，在於挑戰並深化我們對“南方”這一概念的曆史認知。長期以來，曆史敘事的主流常常聚焦於中原王朝的演進，使得南方各族的復雜性、創造力及其對中華文明整體的貢獻被嚴重低估。通過細緻入微的文本分析與物質證據的解讀，我們力求展現這些古老族群在政治組織、社會結構、物質技術、乃至精神信仰上所達到的高度。 第一部分：地理環境與文化起源的互塑 本書開篇即構建瞭理解南方古族的基礎框架：地理環境對文明形態的塑造作用。我們深知，南方濕熱多雨的氣候、復雜多變的山地與水係，塑造瞭與黃河流域截然不同的生存哲學與技術選擇。 一、水係文明的獨特性： 重點剖析瞭長江中下遊的史前文化群，如吳城文化、石峁文化（如涉及與南方文化區的潛在聯係，此處需嚴格區分與北方遺址，側重於與南方水係生態的適應性）。我們考察瞭這些社群如何利用水資源進行農業生産、交通運輸以及軍事防禦。特彆是對南方特有的乾欄式建築、獨木舟技術及水生動植物資源的開發利用模式進行瞭詳盡的論述。 二、高地文明的獨立性： 針對雲貴高原的青銅時代遺存，如滇國及周邊文化，本書深入探討瞭他們如何在高海拔、喀斯特地貌的限製下，發展齣獨特的冶金技術與祭祀體係。我們分析瞭鹽業、礦産（如锡、鉛）在這些高地部落經濟結構中的核心地位，以及它們如何通過交換網絡與周邊平原乃至更遠地區的文明發生關聯。 三、環境適應與族群遷徙的關聯： 基於古氣候學和考古人類學的最新發現，我們嘗試勾勒齣數個關鍵曆史節點上，南方族群的內部擴張與與其他族群的互動模式。這不僅包括內部的農業技術的擴散，也包括對長江三角洲等富庶平原的逐步占據與改造過程。 第二部分：物質文明的精微之辨 本書的精髓在於對南方古族物質文化的細緻辨識，這些遺存是瞭解其社會組織和精神世界的直接窗口。 一、青銅時代的“南方方案”： 南方青銅器具有高度的地域特徵，區彆於中原的鼎、簋體係。本書集中研究瞭錯金、鑲嵌技術在滇青銅器中的極緻運用，探討其美學意義與社會功能。我們詳細描繪瞭青銅鼓、帶耳器皿（如虎形銅器、貯貝器）的功能，並將其置於當時的禮儀和權力結構中進行解讀。例如，貯貝器不僅是財富的象徵，更可能是神權與王權結閤的祭祀工具。 二、喪葬習俗與社會階層： 通過對不同墓葬形製（如船棺葬、乾欄式墓葬、竪穴墓）的對比分析，本書試圖重構南方社會的等級劃分。我們將重點關注隨葬品中的玉器、漆器的精美程度及其分布，以期揭示是否存在一個由軍事貴族或巫師階層主導的統治精英。書中特彆討論瞭“人祭”或“殉葬”現象的文化動因，避免簡單地套用“野蠻”標簽，而嘗試從族群的宇宙觀中尋找解釋。 三、文字與符號的探索： 盡管南方古族尚未發現成熟的、係統性的文字體係（如甲骨文），但本書對巴蜀地區的符號、滇青銅器上的圖像刻畫進行瞭嚴肅的考證。我們探討瞭這些圖畫是否可能代錶瞭原始的記事係統、圖騰崇拜的符號語言，或是早期曆法的痕跡。 第三部分：社會結構、政治形態與外來影響 南方古族並非孤立存在，它們在與周邊族群的互動中，完成瞭復雜的政治整閤與文化演變。 一、從部落到國傢的轉型： 本部分著重考察瞭從新石器晚期到秦漢之際，南方社會權力集中化的進程。以夜郎國的記載為例，我們結閤《史記》中的零星描述與考古發現，嘗試辨析其政治結構是鬆散的部落聯盟，還是具備一定中央集權的城邦實體。重點分析瞭“君長”製度的繼承性與地域影響力。 二、族群間的經濟互動網絡： 南方諸族在貿易中扮演瞭關鍵角色。本書詳細梳理瞭鹽、玉、漆器、尤其是南方的特有礦産資源（如硃砂、汞）的交換路綫。我們著重分析瞭秦漢時期，中原王朝對南方“通路”的渴望如何驅動瞭當地政治格局的變化，並探討瞭貿易對當地社會內部貧富分化的影響。 三、外來文化的影響與本土的消化： 本書謹慎地分析瞭春鞦戰國時期中原文化（如鐵器技術、車馬器形製）嚮南方的滲透，但更強調南方文化的主動選擇與轉化。例如，鐵器的使用在南方可能更早地服務於農耕和工具製造，而非以戰車為代錶的軍事體係。這種“消化吸收”而非“完全取代”，是理解南方文明韌性的關鍵。 結語：重估南方在中華文明中的地位 《南方古族論稿》旨在提供一種更具地方性、更少預設的視角來審視中國古代史。我們相信，這些曾經活躍在南方山水之間的古老族群，以其獨特的技術、藝術和生存智慧，構築瞭中華文明多元一體格局中不可或缺的一塊基石。他們的曆史不應僅僅被視為中原王朝擴張過程中的“邊緣”或“被徵服者”，而應被視為一支擁有自主發展邏輯的、高度適應特定環境的偉大文明力量。本書的結論，是呼籲學界和社會對這些失落的文明遺産給予應有的關注與深入的發掘。

評分☆☆☆☆☆

總的來說，這本書提供瞭一個觀察特定曆史群體的全新視角，它成功地挑戰瞭許多既有的、相對片麵的認知定勢。每一次閱讀都像是一次深入地下宮殿的探險，不斷地有新的發現和驚喜。我特彆關注書中關於文化認同如何在代際間傳遞與重塑的部分，作者的分析深入骨髓，揭示瞭文化基因在麵對外部衝擊時的韌性和適應性。這本書的閱讀體驗是多層次的——它既是知識的盛宴，也是思維的體操，更是一場關於人類曆史進程的深刻冥想。讀完後，我感到自己的知識版圖被極大地拓寬瞭，並且産生瞭一種更強烈的衝動，想要去瞭解更多與之相關的領域。它真正做到瞭“啓迪心智”，而非僅僅是“信息傳遞”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的理論框架構建得非常紮實，結構邏輯清晰得如同精密的鍾錶，每一個章節的論證都像齒輪一樣緊密咬閤，環環相扣，支撐起一個宏偉的分析體係。我尤其欣賞作者在處理不同學派觀點衝突時所展現齣的那種平衡與剋製，他並沒有急於下結論，而是將不同的解釋可能性一一擺放在天平的兩端，通過詳實的證據鏈條進行比對和篩選。這種對待知識的審慎態度，讓人對書中的結論倍感信服。在閱讀過程中，我發現自己不得不時常停下來，對照著地圖和族譜進行思考，這本書不僅僅是在講述過去，更像是在提供一套分析復雜社會現象的思維工具。它對“傳統”與“變遷”之間辯證關係的探討，尤其發人深省，拓展瞭我對人類文明演化路徑的理解深度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術價值毋庸置疑，但更讓我感到驚喜的是它在語言運用上的那種獨特的韻味。作者的文字功底極深，遣詞造句古雅而不失現代感，常常能用一些極其凝練的詞匯錶達齣深刻的內涵。它不同於那種刻意模仿文言文的生澀，而是在白話的流暢中蘊含著一種曆史的厚重感。讀到那些精準描繪古代生活場景的段落時，我仿佛能聽到遠古的迴聲，感受到時間流逝的重量。此外，書中引用的許多地方文獻和口述曆史的片段，經過作者的巧妙整閤，讀起來竟也充滿瞭畫麵感，沒有絲毫枯燥的堆砌感。這種將嚴謹的學術內容包裹在優美文字外衣下的能力，使得這本書具備瞭超越專業圈層的廣泛吸引力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種帶著陳舊感的米黃色紙張，配閤著燙金的字體，仿佛一瞬間就把人拉迴瞭那個遙遠而神秘的年代。我特彆喜歡封麵那種古樸的木刻風格插圖，綫條粗獷有力，圖案中的圖騰元素充滿瞭異域風情，讓人忍不住想要一探究竟，書的整體質感沉甸甸的，拿在手裏就能感受到齣版方的用心。我原本以為這會是一本晦澀難懂的學術專著，但翻開扉頁後，發現排版錯落有緻，大量的留白處理使得閱讀體驗相當舒適，即便是需要查閱大量引文和注釋的部分，也因為清晰的腳注係統而不顯得擁擠。裝幀上的這種“復古”與“精緻”的結閤，無疑為這本書增添瞭極高的收藏價值，它不僅僅是一本書，更像是一件精心製作的工藝品，擺在書架上都顯得彆具一格，體現齣一種對曆史文化的敬畏與尊重。

評分☆☆☆☆☆

閱讀的初期階段，我被作者那種細膩入微的筆觸所深深吸引。行文的節奏把握得極為巧妙，既有對宏大曆史背景的鋪陳，也穿插著對具體人物命運的細緻刻畫。作者似乎擁有某種魔力，能夠將那些沉睡在塵封檔案中的故事重新喚醒，使之鮮活起來。比如，對某一古老習俗的描述，從儀式流程到參與者的心理活動，都描繪得栩栩如生，讓人感覺自己就身處那個場景之中，甚至能嗅到空氣中彌漫的香料氣味。這種敘事上的代入感非常強烈，使得原本可能枯燥的考據工作變得引人入勝，我常常在深夜裏被某個情節或某個觀點深深觸動，不得不放下書本，獨自沉思良久。這種高質量的文學性與嚴謹性的完美融閤，在當前的學術普及讀物中實屬難得。

評分☆☆☆☆☆

在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。

評分☆☆☆☆☆

書還可以吧，搞活動買的，比較實惠。。。

評分☆☆☆☆☆

在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。

評分☆☆☆☆☆

隨著新編諸子集成這個持續丁二十多年的叢書劃上圓滿的句號，作為其延續的新編諸子集成績編，現在正式啓動。它的立意、定位與宗旨同新編諸子集成一脈相承，力圖吸收和反映近幾十年來國學研究與古籍整理領域的新成果，為學術界和普通讀者提供更多的子書品種和哲學史、思想史數據。

評分☆☆☆☆☆

好評

評分☆☆☆☆☆

新編諸子集成叢書，自一九八二年正式啓動以來，在學術界特彆是新老作者的大力支持下，已形成規模，成為學術研究必備的基礎圖書。叢書原擬分兩輯齣版，第一輯擬目三十多種，後經過調整，確定為四十種，今年將全部齣齊。第二輯原來隻有一個比較籠統的規劃，受各種因素限製，在實施過程中不斷發生變化，有的項目已經列入第一輯齣版，因此我們後來不再使用第一輯的提法，而是統名之為新編諸子集成。

評分☆☆☆☆☆

沒收到。

評分☆☆☆☆☆

隨著新編諸子集成這個持續丁二十多年的叢書劃上圓滿的句號，作為其延續的新編諸子集成績編，現在正式啓動。它的立意、定位與宗旨同新編諸子集成一脈相承，力圖吸收和反映近幾十年來國學研究與古籍整理領域的新成果，為學術界和普通讀者提供更多的子書品種和哲學史、思想史數據。

評分☆☆☆☆☆

值得一讀