具体描述
编辑推荐
《中国国宝建筑》对中国传统建筑中经典的作品——全国重点文物保护单位进行优中选优，提炼出了国宝建筑的精华，选题独到，很有价值。它是迄今为止首部对全国重点文物保护单位中的建筑作品加以系统梳理、集中介绍的大型高级建筑文化普及读物。其中《近代杰作》卷的问世，更是首次填补了中国近代建筑人文普及的空白，成为我国建筑文化普及创作中具有创新性的一页。
我们编撰这套丛书的目的，就是采用图文并重的方法，展现国宝建筑的艺术形象和精华所在，提示它的“看点”，讲清这些建筑的由来、变迁，告诉您它有什么特殊价值、有什么背景故事和涉及的历史人物。同时，以“小贴士”形式普及一些古代、近代建筑的知识，并且每处建筑用一句精辟的话，帮助您“读”懂国宝。即使您现在还没有机会亲临实地，我们也希望通过这套图文双重解读的丛书，激发您对中国古代、近代建筑的浓厚兴趣，对这些珍贵的国宝建筑进行一次有益的神游。
本套丛书分为六卷，各卷的划分侧重于建筑文化的近似和游览路线的顺畅。六个分册所涵盖的地域是：
《北国经典》——北京、天津、河北、山东、辽宁、吉林等；
《塞外奇葩》——陕西、甘肃、青海、宁夏、内蒙古、新疆、西藏等；
《中原珍藏》——山西、河南等；
《东南精华》——江苏、浙江、上海、安徽、江西、湖北、福建、广东等；
《西南瑰宝》——四川、重庆、湖南、云南、贵州、广西、海南等；
《近代杰作》——不受地域限制，与近代重要历史事件和重要人物有关的杰出建筑。
《中国国宝建筑·中原珍藏》是建筑学家、散文家、摄影家数载辛劳的结晶，但愿这套具有独特价值的丛书，伴您足不出户就能神游九州，恍若时光倒流，置身于雄伟的殿阁、神秘的厅堂、优美的庭院之中，与历史名人对话。
内容简介
《中国国宝建筑·中原珍藏》主要是解读山西、河南境内的国宝古建筑。
中原泛指黄河中下游地区，由于传说黄帝与蚩尤逐鹿中原，并在此赢得胜利，因此，中原被视为中华文明的发祥地。中国第1个奴隶制国家——夏朝的都城建于山西夏县，奴隶制繁荣期的成汤故都在河南偃师二里头。春秋战国时，这里是群雄争霸的战场，从东汉起至西晋，政治及文化中心开始东移，洛阳逐渐与京都齐名。北魏统治者更推行汉文化，迁都洛阳，促进了这一地区的发展。
东汉明帝时，天竺僧人用白马驮来的佛经供奉于大理寺正堂供人朝拜，后来正式建成白马寺珍藏，被佛教界尊为“释源”——意为中国释学之发源地，由此开始，中原大地成为佛教兴盛的地区。南北朝时，辽国萧太后十分重视佛教，洛阳庙堂林立。据《洛阳伽蓝记》载：洛阳永宁寺塔高百余尺，天气晴朗时，数十里可见。河南、山西境内石窟丰富，洛阳龙门石窟和大同云冈石窟，因规模宏大、雕刻精美，已列入世界文化遗产名录。中原遗存的佛塔、石窟之多，折射出这一地区宗教建筑之繁盛，该地区至今是中国古塔多、类别齐全的地区。北宋政治中心进一步东移汴梁（今河南开封），汴梁商业随之繁荣，成为全国首富之地，张择端的《清明上河图》客观地记录了这一历史。
山西境内气候干燥，通风良好，有利于木建筑的生存与保护，所以可称经典的古建筑很多，唐、宋、辽、金建筑就有106座。始建于唐代的五台山南禅寺、佛光寺两座大殿，经历了1200多个春秋，至今巍然屹立。建于辽代的应县佛宫寺释迦塔，全高67.31米，按现行建筑设计规范也算是高层建筑，建成迄今已度过900多个寒暑，其间经受多次强烈地震的考验，主体巍然不动。其“明五暗四”的构造做法，为现代高层建筑技术的发展奠定了基础。山西又是被后世尊为“关圣帝君”的关羽的故乡，山西境内祭祀关公的庙宇很多，其中以解州关帝庙规模大，造型奇特和精美。此外，太原晋祠圣母殿的庄严古朴、宋代泥塑的栩栩如生、平遥古城的完整、晋中大院的深邃敦厚、票号镖局建筑的时代烙印，都已载入史册。
中原大地，不愧是中华文化的摇篮！百闻不如一见，身临其境，你会感受更多。
作者简介
主编庄裕光，著名古建筑专家，中国建筑西南设计研究院院长，多年来致力于建筑文化与建筑艺术普及，是该领域较有威望的作者。其著作曾获建设部优秀科技图书奖，曾入选新闻出版总署“三个一百”原创出版工程。主要著作有：《建筑师文萃·古建春秋》《建筑师文萃·风格与流派》《中国古建筑文化之旅·四川 重庆》《古风——中国古代建筑艺术·老楼阁》《艺术名作百讲丛书·外国建筑名作100讲》《中国古代建筑装饰·装修 雕刻 彩画》。
《中国国宝建筑》由全景图书工作室策划，青年学者胡竞舟和散文作家安然撰文，王虹军、徐振欧等多位国家和省摄影家协会会员摄影供图。
内页插图
目录
佛宫寺释迦塔——中国现存最古老、最高大的木构佛塔
南禅寺大殿——中国及亚洲最古老的木构建筑
佛光寺——中国现存4座唐代木构殿宇中体量最大的一座
晋祠——闻名中外的“古代建筑博物馆”
华严寺——中国最古老的单檐大殿和经殿
永乐宫——中国绘画史上的杰作
广胜寺——再现元代杂剧演出盛况的珍贵壁画
悬空寺——悬挂于陡峭崖壁上的危楼仙阁
平遥城墙——一座令世界惊奇的完整古城
丁村民宅——走进明清晋南民居
大云院——静静地栖身在一片洁净的天地间
解州关帝庙——全国关帝庙的祖庙
龙门寺——中国仅存的五代木构悬山顶殿宇
南吉祥寺——宋元明清不同时期的殿宇
北吉祥寺——三大殿不同立面折射出古建筑发展轨迹
牛王庙戏台——现存最早的元代戏台
绛州大堂——中国古代衙署建筑代表作
榆次城隍庙——旧城古庙老戏台
袄神楼——造型奇特的“多功能楼”
大同九龙壁——中国最大的九龙壁
广济寺大雄宝殿——“大隐隐于市”的元代佛殿
介休后土庙——一座琉璃艺术博物馆
龙岩寺——中国遗存极少的金代古建筑
潞安府城隍庙——中国规模最大的城隍庙
边靖楼——“声闻四达”的晋北名鼓楼
九天圣母庙——寺前“天梯道”，寺后“梳妆楼”
洪福寺——高踞黄土高原的佛寺
慈相寺——平遥城东一古寺
平遥文庙——中国科举博物馆
乔家大院——晋中豪宅
崔府君庙——敦煌壁画里出现过的山门
西溪二仙庙——“古代建筑艺术博物馆”
原起寺——在唐代古寺中暮听钟声夜听潮
开化寺——宋殿宋楼宋壁画
定林寺——定林泉旁造化地
寺润三教堂——儒、释、道三教合祭于方寸间
东羊后土庙——晋南地区元代乐楼
王曲东岳庙——饱经风雨的庙会戏台
清虚观——平遥历史和道教文化博物馆
王家大院——平面布局呈王字形的晋中民居建筑群
曹家大院——多子、多福、多寿的“三多堂”
渠家大院——晋商巨族乐天伦
铁佛寺——巨大无比的唐代铁佛头像
平遥城隍庙——一座规制经典的地方神庙
金庄文庙——全国罕见的村级文庙
日昇昌旧址——开中国金融历史先河的“天下第一票号”
平遥市楼——平遥古城的标志
代县文庙——充满苍老凝重气氛的孔庙
崇安寺——三亿两千万年前的硅化木
龙兴寺——宋太祖曾寓居过的寺观
嵩岳寺塔——中国现存最早佛教寺塔
白马寺——中国第一古刹
社旗山陕会馆——营造130余年而成的建筑群
风穴寺及塔林——得园林野趣的古寺
初祖庵及少林寺塔林——河南第一塔林
济渎庙——祭祀水神的宏大寺庙
山陕甘会馆——充满世俗风情的“三雕”博物馆
潞泽会馆——晋商聚集地，百舸启航处
大明寺——宋元交替之际建筑的寺院
汤阴岳飞庙——英烈灵前义士祠
中岳庙——河南规模最大的庙宇
柴庄延庆寺塔——“龙潭夜月”千佛塔
阳台宫——河南最大的两座明清殿阁
洛阳山陕会馆——晋陕商人财力和魄力的写照
朱仙镇清真寺——汉回民族建筑元素的融合
开封东大寺——护国佑民的清真寺
相国寺——“为国开堂”的“皇家寺院”
关林——忠义关公首级埋葬处
前言/序言
用户评价
在我看来，《中国国宝建：中原珍藏》这本书，就像是一次与“时间”的深度对话。它没有用宏大的叙事来讲述历史，而是从一件件静默的文物出发，去捕捉和解读时间的痕迹。作者的笔触非常细腻，对每一件文物的描述，都充满了“考古”的严谨，但又融入了“讲故事”的温度。我记得书中关于一件汉代陶俑的描写，不仅仅是介绍它的材质和用途，更是深入分析了陶俑的表情、服饰，以及它所处的墓葬环境，从而推测出当时人们对于生死、来世的观念。这种解读方式，让我仿佛能够穿越时空的阻隔，与生活在两千多年前的人们进行一次无声的交流，去感受他们的喜怒哀乐，去理解他们的精神世界。这本书让我明白，时间并不会抹去一切，而是会将历史的印记，悄悄地留存在这些珍贵的文物之中，等待着我们去发现，去解读。它让我对“中原”这个区域有了更深的感情，原来，在这片土地上，曾经孕育了如此丰富而深刻的文明，而这些文物，就是最好的证明。
评分《中国国宝建：中原珍藏》这本书，对我最大的价值在于它构建了一种“以人为本”的历史观。我一直认为，再宏大的历史叙事，最终都要回归到人身上，去理解那些曾经鲜活的生命。《中国国宝建：中原珍藏》这本书，恰恰做到了这一点。它在介绍每一件文物时，不仅仅关注它本身的艺术价值和历史意义，更是努力去挖掘和展现，这些文物背后所蕴含的人文关怀和情感寄托。我记得书中有一段关于一件古代铜镜的描述，作者没有仅仅停留在对它工艺的赞美，而是深入讲述了它在古代女性生活中的作用，它如何承载着女性对美的追求，对爱情的憧憬，甚至是她们的秘密心事。这种解读方式，让我看到了冰冷的器物背后，那些温热的情感，那些鲜活的生命。它让我明白，历史并不仅仅是帝王将相的丰功伟绩，更是无数普通人生活的点点滴滴，而这些文物，正是连接我们与过去那些鲜活生命的桥梁。这本书让我对“国宝”有了更深的理解，原来，它们不仅仅是物质的财富，更是精神的传承，是民族情感的载体。
评分如果要用一个词来形容《中国国宝建：中原珍藏》这本书带给我的感受，那一定是“震撼”。这种震撼，不仅仅来自于书中介绍的文物本身所具备的价值连城，更来自于它们背后所承载的，那段波澜壮阔、可歌可泣的中国历史。作者用一种极其严谨的态度，对每一件文物进行了考证，并且将相关的历史事件、人物传记，有机地融合在一起，形成了一部部生动的历史画卷。我记得书中有一段关于某件战国青铜器皿的描述，作者不仅详细介绍了它的制作工艺，更是将其置于战国时期那个风云变幻的时代背景下，讲述了它可能经历的权力斗争、宫廷宴饮，甚至是战场厮杀。这种解读方式，让我仿佛置身于那个遥远的年代，亲眼目睹了历史的进程。这本书让我深刻地认识到，我们今天的和平与繁荣，来之不易，是无数先辈用智慧、用血汗，一点一滴地创造出来的。每一次翻阅这本书，都让我对祖国充满敬意，也更加坚定了传承和发扬中华优秀传统文化的决心。
评分我一直觉得，要真正了解一个民族，最直接的方式就是去了解它的艺术和它的物质文化。《中国国宝建：中原珍藏》这本书，就像一本浓缩了中原地区千年文明的百科全书，让我得以在一个个精美的文物中，窥见那个时代的风貌、那个民族的精神。作者的笔触非常细腻，不仅仅是描述了文物的形制、纹饰，更是深入挖掘了它们背后所蕴含的社会结构、宗教信仰、生活习俗。我印象特别深刻的是关于某件陶器的介绍，作者不仅仅阐述了它在考古学上的意义，更是通过对上面图案的解读，推测了当时人们的宇宙观和图腾崇拜，这种解读方式让我耳目一新，也让我感受到了古人思维的独特魅力。这本书让我意识到，一件小小的文物，可能就蕴含着一个时代的秘密，一个文明的密码。它让我对“中原”这个地理概念有了更深刻的理解，它不仅仅是一个地理坐标，更是中华文明的重要发源地，孕育了无数璀璨的文明成果。每一次翻阅这本书，都像是在进行一次精神上的洗礼，让我更加敬畏历史，更加热爱我们自己的文化。
评分《中国国宝建：中原珍藏》这本书，带给我最直观的感受就是一种“触手可及”的历史温度。我一直认为，历史往往显得遥远而冰冷，仿佛只存在于史书的字里行间，但这本书却用一种非常接地气的方式，将那些遥不可及的传说变成了鲜活的现实。它没有刻意去渲染某种宏大叙事，而是从每一个具体的文物出发，去讲述它所经历的时代变迁，所见证的人情冷暖。我记得书中有一段关于一件瓷器的描写，那件瓷器经历了战火的洗礼，几经易主，最终流落到中原的某处，被一位寻常百姓发现并珍藏。作者并没有仅仅关注这件瓷器的艺术价值，而是着重刻画了它在不同主人手中所扮演的角色，以及它如何成为人们生活的一部分，承载了人们的情感寄托。这种细腻的笔触，让我感受到历史并非是帝王将相的专属舞台，也同样是普通人生活的背景，而这些文物，正是连接过去与现在的最生动的纽带。书中对每一个细节的考究都令人惊叹，从器物的纹饰，到其出土的环境，再到其流传的民间传说，都进行了细致入微的梳理。这让我不禁想象，在遥远的过去，或许就在我如今生活的这片土地上，曾有位巧匠精心打磨这件器物，曾有位王侯将它视为珍宝，也曾有位学士在月光下临摹它的纹样。这种代入感极强，让我仿佛能够穿越时空的界限，与那些早已作古的人们进行一次跨越千年的对话。它让我明白，文物不仅仅是冰冷的物件，更是承载着历史的记忆，流淌着民族的血脉。
评分《中国国宝建：中原珍藏》这本书，在我眼中，是一次对“美”的极致探寻。我一直认为，中国古代的工匠们，是将对美的追求，融入到了器物的每一个细节之中。这本书，恰恰将这种极致的美，通过文字和图片，淋漓尽致地展现出来。它不仅仅是简单地陈列文物，更是像一位艺术评论家，细致地分析了每一件作品的构图、色彩、线条，以及它们所营造出的意境。我记得书中对一幅壁画的描述，作者没有仅仅停留在“这是谁画的，什么时候画的”这种层面，而是深入分析了壁画中的人物造型、色彩搭配、空间布局，以及这些元素如何共同营造出一种宏大而庄严的氛围。这种解读，让我对中国古代绘画艺术有了全新的认识，也让我看到了古人对于“意境”的追求，是如何超越了单纯的写实。这本书让我明白，美，不仅仅是视觉上的享受，更是一种精神上的共鸣，一种与古人灵魂的对话。它让我对“国宝”的定义有了更深的理解，原来，它们不仅仅是历史的见证，更是人类对美的极致追求的体现。
评分坦白讲，在拿到《中国国宝建：中原珍藏》之前，我对“国宝”这个概念的认知，更多的是一种模糊的、宏伟的、不容置疑的形象。但这本书，却像一位博学而风趣的长者，用一种极其耐心的方式，一点点地剥开“国宝”的神秘面纱，让我看到了它们之所以珍贵的具体原因，以及它们背后所蕴含的深厚文化底蕴。书中对每一件珍品的介绍，都非常具有条理性，从器物的基本信息，到它的历史背景，再到它在艺术史、科技史上的地位，都有清晰的阐述。但我更欣赏的是，作者并没有将这些信息堆砌在一起，而是通过一种讲故事的方式，将它们巧妙地融合，让整个阅读过程充满了趣味性。我记得其中对一件玉器的描述，不仅仅是讲了它的材质多么稀有，工艺多么精湛，更是深入探究了它在中国古代礼仪制度中的作用，以及它如何反映了古人对美的追求和对自然的崇敬。这种解读方式，让我不仅仅是“看”到了文物，更是“理解”了文物，理解了它在中国文明长河中扮演的角色。它让我明白，这些国宝并非是凭空出现的，而是古人在特定的历史条件下，集合了当时的智慧、技艺、审美，以及社会需求，所创造出的杰作。这本书让我对“中国制造”有了更深层次的理解，也让我对中华民族的创造力肃然起敬。
评分《中国国宝建：中原珍藏》这本书，给我最深刻的感受是它在“保护”与“传承”之间找到了一种极佳的平衡点。我一直认为，国宝的意义不仅仅在于它们物质上的价值，更在于它们所承载的文化信息和精神内涵。这本书恰恰做到了这一点，它没有仅仅停留在对文物进行“展览”式的介绍，而是积极地去挖掘和讲述这些文物背后的故事，让它们“活”过来，让后人能够真正地感受到它们的生命力。书中对每一件文物的介绍，都仿佛一次精心策划的“寻访”，作者带领读者深入到文物的“前世今生”，去探究它的诞生、流传、以及它在不同历史时期所扮演的角色。我尤其喜欢书中对一些“冷门”文物的介绍，它们或许不像那些耳熟能详的国宝那样光鲜亮丽，但它们同样承载着重要的历史信息，反映了普通人的生活，或者某种失传的技艺。通过这些介绍，我仿佛看到了一个更加立体、更加多元的中国古代社会。它让我意识到，真正的文化传承，不仅仅是保护好这些物质的载体，更是要将它们所蕴含的精神和智慧，传递给下一代。这本书就是一座桥梁，连接了过去与未来，让古老的文明之光得以延续。
评分这本《中国国宝建：中原珍藏》简直就是一部穿越时空的宝藏图鉴，每一次翻阅都仿佛一次与历史的深度对话。作为一名对中国古代文明充满好奇的普通读者，我常常在想，那些沉睡在博物馆深处的文物，究竟承载了怎样跌宕起伏的故事？这本书的出现，就像一扇神奇的窗户，让我得以窥见那些曾经辉煌的文明碎片。它没有枯燥乏味的学术术语，也没有晦涩难懂的理论推导，而是用一种极其生动、充满人文关怀的笔触，将一件件国宝背后的故事娓娓道来。我尤其喜欢它对文物细节的描绘，那种精雕细琢的工艺，那种穿越千年的神韵，通过文字跃然纸上，让我身临其境地感受到工匠们的心血与智慧。比如，书中对某件青铜器的描述，不仅仅是罗列它的年代、材质，更是深入挖掘了它在当时社会生活中的角色，它可能是祭祀的圣器，也可能是权力的象征，甚至可能承载着古人对宇宙万物的朴素认知。这种“由物及人”、“由物及事”的解读方式，极大地拓展了我对历史的理解维度。书中对文物的选择也恰到好处，既有耳熟能详的国之重器，也有许多鲜为人知却同样弥足珍贵的珍品，仿佛在带领读者进行一次精心策划的“寻宝之旅”。每一次翻到新的篇章，都充满了惊喜和期待，生怕错过任何一个精彩的细节。它不仅仅是一本关于文物的书，更是一部关于中华民族精神传承的恢弘史诗，让我深刻地感受到，我们今天所拥有的，正是从这些闪耀着智慧光芒的过去中一点一滴积累而来的。
评分《中国国宝建：中原珍藏》这本书，给我最大的启发在于它对“创新”的深刻解读。我一直认为，中华文明之所以能够源远流长，很大程度上在于它从未停止过创新的脚步。这本书，通过对中原地区出土的各类文物的介绍，生动地展现了这种创新精神。它不仅仅是罗列历代文物，更是深入分析了不同时期、不同地区在艺术风格、制作工艺上的演变和突破。我记得书中对某件唐代金饰品的介绍，作者不仅赞叹其工艺的精湛，更是将其与前朝的器物进行对比，指出其在造型、纹饰上的创新之处，以及这种创新如何反映了当时开放包容的社会风气。这种对比性的解读，让我更加清晰地看到了中华文明在不同历史时期的发展脉络，也看到了古人在吸收外来文化的同时，如何保持自身特色并不断推陈出新。这本书让我明白，真正的文化传承，不仅仅是守旧，更是在继承的基础上，不断地创新和发展。它让我对“国宝”有了更深的理解，原来，它们不仅仅是历史的产物，更是时代精神的象征，是创新力量的见证。
评分很好
评分不懂建筑，用来了解学习。
评分这些书值得有时间细细一读。
评分中原珍藏国宝，欣赏了解一下都不错。
评分再造肌理 对于粗材质的天然色质，没有停留于单一材质的运用，而是注意不同材质的异质配伍。这在砌墙、铺瓦、铺地等环节都有明显的表现，例如砖墙、石墙的切缝组织，仰瓦、盖瓦的垄组织，花墙、墙帽的花瓦组织，室内铺地的砖缝组织，花石小路的纹理组织等等都是在同质材质 “一次肌理”的基础上，利用其构造组合和切缝纹路而再造出富有表现力的“二次肌理”。而墙体、柱梁、屋面、装修等不同构件之间又构成不同材质的对比和调合对于较大面积的同质材料，还很注意结合构造进行细腻的肌理变换。
评分很好
评分我买了一套书，质量不错，介绍很全，通过它可以全面认识一下祖国的历史建筑
评分重点装饰 细察北方民居，在质朴敦厚的整体风貌中，也包容着相当丰富的装饰。在宅院整体中，这些装饰主要分布在大门、门楼、影壁、二门、檐廊等部位。特别是大门和门楼成为装饰的集中点。民居的木构件大多“髹以桐油”不涂彩漆，因此民居装饰中才会所占的份量不多，而以小面积的砖雕、木雕、石雕为主要装饰手段。通常彩绘可以画与梁枋等大木受力构件 ，而木雕则尽量落在不传力的出头收尾和小木作的填充性部位， 以保持结构逻辑的清晰，不因雕饰而损坏构件的完整。砖雕、石雕也是如此。恰如其份的雕饰为粗材构筑的
评分重点装饰 细察北方民居，在质朴敦厚的整体风貌中，也包容着相当丰富的装饰。在宅院整体中，这些装饰主要分布在大门、门楼、影壁、二门、檐廊等部位。特别是大门和门楼成为装饰的集中点。民居的木构件大多“髹以桐油”不涂彩漆，因此民居装饰中才会所占的份量不多，而以小面积的砖雕、木雕、石雕为主要装饰手段。通常彩绘可以画与梁枋等大木受力构件 ，而木雕则尽量落在不传力的出头收尾和小木作的填充性部位， 以保持结构逻辑的清晰，不因雕饰而损坏构件的完整。砖雕、石雕也是如此。恰如其份的雕饰为粗材构筑的
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