国家哲学社会科学成果文库：文气话语形态研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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夏静 著

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出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100075770

版次：1

商品编码：11460418

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 国家哲学社会科学成果文库

开本： 16开

出版时间：2014-04-01

用纸：胶版纸

页数：510

正文语种：中文

内容简介

《文气话语形态研究》以体用立论，选取原体显用、即体即用、即用显体的维度，通过探讨中国历代思想家对气范畴所提出的解释、比附、推衍及其所隐含的思想史意义，论述气学之知识学意义、宇宙论意义、本体论意义以及文气话语之价值核心与方法原则，旨在推原气之经验与超验、事实与价值、实然与应然内蕴，显明由体向用的生成过程、由用向体的开显过程以及体用辉映的阐释历程。

作者简介

　　夏静，1969年生，上海人，文学博士、博士后，现任首都师范大学文学院教授、博士生导师。兼任中国古代文学理论学会理事、中国《文心雕龙》学会副秘书长、曲阜师范大学兼职教授。出版专著《礼乐文化与中国文论早期形态研究》（2007）、《合内外之道——儒学文艺思想论集》（2012）；主编《文学史理论》（2011）、《中国古代文论读本》（2013）等。获得“全国优秀博士论文奖”、“中国高校人文社会科学研究优秀成果奖”；入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”、 北京市“长城学者培养计划”、“国家百千万人才工程”、“国家有突出贡献中青年专家”等。

内页插图

目录

第一章 气学研究的回顾与展望
第一节 引言
第二节 解释的偏向
第三节 解释的维度
第四节 解释的转向
第二章 气学解释的一般方法论问题
第一节 引言
第二节 "体不可说"及其对策
第三节 如何说气及其蕴含的一般知识状况
第四节 气学解释的必要前提
第五节 作为思维方式的体用及其方法论意义
第六节 结论
第三章 气学知识谱系及其扩展
第一节 引言
第二节 作为前知识状态
第三节 作为一般知识话语与民间信仰
第四节 气学话语的泛化
第五节 结论
第四章 气学思想谱系及其艺术阐释
第一节 引言
第二节 气之一体三相
第三节 思想史视野中的气学解释-以汉学为例
第四节 艺术活动中的气化-兼论苏轼气论
第五节 结论
第五章 气学到文气学-元范畴意义的确立
第一节 引言
第二节 "气"系列之共相与殊相
第三节 气之层级释义及其意义关联
第四节 " 文"系列之共相与殊相
第五节 文气之元范畴意义-兼论曹丕气论
第六节 结论
第六章 文气话语的结构形态
第一节 引言
第二节 作者之气
第三节 文本之气
第四节 文章气象
第五节 结论
第七章 文气话语的方式方法
第一节 引言
第二节 整体关联
第三节 意会体悟
第四节 对待立义
第五节 结论
第八章 文气话语的价值体系
第一节 引言
第二节 文气价值的实现
第三节 文气话语价值体系的奠基
第四节 尚中与养气-价值理性的形成
第五节 结论
结语
参考文献
附录
后记

精彩书摘

　　第一章 气学研究的回顾与展望
　　第一节 引言
　　这部书论述的内容是中国古代思想史上气学话语形态的一般问题以及文气话语形态的分析。本书以体用立论，选取原体显用、即体即用、即用显体的维度，通过探讨中国历代思想家对气范畴所提出的解释、比附、推演及其所隐含的思想史意义，论述气学之知识学意义、宇宙论意义、本体论意义以及文气话语之价值核心与方法原则，旨在推原气之经验与超验、事实与价值、实然与应然内蕴，显明由体向用的生成过程、由用向体的开显过程以及体用辉映的阐释历程。
　　就方法论立场而言，这部书并不是传统的以目录学为基础的文气论史，所以并不企图巨细靡遗地收集两千多年来涉及气学或文气解释系统的所有著述，当然也无意于对历代思想家关于气论所留下的只言片语，进行书目式的梳理，尽管在搜集资料中绝不轻易放过任何有关气的史料，但是，就目前此一领域的研究现状而言，相关资料的整理，已经有了相当的积累。因而在撰写这部《文气话语形态研究》时，所关注的核心问题在于文气之知识构成、逻辑意义、运思模式以及由此培育的历史内蕴与精神价值，展开的基本问题有：如何说气、气学诠释之思想前提、气学之知识状况、气学体用层次、“气”系列共相与殊相、“文”系列语义关联、文气之体与文气之用、文气与文道的分梳、作者之气的结构形态、文本之气的解释面向、文章气象的意义分殊、文气观念丛的意义关联、文气之元范畴意义、中国式的整体关联（意会体悟、对待立义）运思方式、文气话语的价值实现、文气话语价值体系的奠基、价值理性的形成，等等。
　　为了比较有效地探索上述基本问题，也为了汇集问题意识的焦点，这部书所持的基本立场是：以体用的方法诠释气学，即探讨气学思想系统中体与用两个层面在历代研究者手中的发展及其在文学思想史上的意义。从这个角度来看，这部书并非仅仅是“气学文学观”或“气学文艺观”，尽管在分析气学诠释史的过程中，最终不可避免地常常会落脚到历代思想家释气或重气的文学思想史背景。
　　那么，为什么中国文学思想史和文学观念史中的文气诠释史值得探究呢？让我们从王夫之（船山，1618—1692）对齐梁文学的评价说起。
　　船山先生是传统气学思想的总结者，他针对理学内部理本、心本过分张扬之弊，极为坚定地将传统的人文信仰奠定在以气为宇宙本体的基础上，完善了北宋前期以来发展的气本思想。
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前言/序言

　　夏静的新著《文气话语形态研究》即将由商务印书馆出版，付梓前向我索序，因我与她有师生之谊，对她开展这一课题研究的缘起、具体进行过程，以及期间所付出的学术艰辛等情况，略有所知，故而欣然应之。
　　“文气”问题是中国传统文学理论批评中的一个极其重要的论域，在百年来的中国古代文论研究中始终受到重视，一直属于研究的“热点”问题之一。夏静实际上从读博期间起，就开始关注、思考、研究“气论”和“文气”论问题了。她在博士学位论文《礼乐文化与中国文论早期形态研究》的初稿之中，本来写有关于礼乐文化与“文气”说之关系的一章，就礼乐文化对于“气论”及“文气”说的影响作了一定的分析阐述。但是，由于“气”、“气论”及“文气”说诸问题涉及的面非常广泛，虽然礼乐文化与先秦时期的“气论”不无关系，比如对于孟子“养气”说的影响，以及孟子“养气”说对于传统文论中之“文气”说的影响等等问题，在论析礼乐文化对于传统“气论”和“文气”说的影响关系之时，均足贤谈议。然而，“气论”作为中国古代的一种认知方式和知识框架，具有事实认知与价值认知、知识论与道德论双重交织、相互缠绕的特点，需要从多个维度展开研究，仅仅从礼仪文化之影响这样一个维度是难以完全说明问题的。因此，我便建议她干脆删去这一章，留为下一个研究课题而做专题性研究，并且着重从体用分析的方法人手，从知识、思想、价值、艺术实践、批评方法、话语形态等维度展开，对“气”、“气论”、“文气”说等进行历时陸梳理考察和共时性分析剖判并臻的系统而深入的研究。因此，夏静于2006年秋季进入首都师范大学从事博士后研究工作起，便正式开始了这一专题的研究工作。2008年夏天出站留校工作之后，她同时又申请到陕西师范大学文学院作过一站博士后研究工作，所做的课题仍是“气论”、“文气”论。期间，她还就这一课题申请到了国家社科基金项目，这对于她认真扎实地做好这一研究课题，无疑是一个有力的鞭策和激励。
　　如果从2006年算起的话，到现在为止，夏静从事这一课题的研究差不多已经有8年之久了，期间除了授课工作，以及其他一些零星的研究撰述工作而外，可以说她将主要的精力完全投在“气论”与“文气”说这一课题的研究之中了，所付出的努力和艰辛，恐怕只有她自己才能道说得仔细了。就思想个性、学术兴趣、治学方法等而言，夏静虽然心无旁骛地固守在中国古代思想与文论研究领域，研读传统思想和文论领域的历史文献典籍自然是日常功课，但据我所知，她对于西方当代人文思想学说的研读范围也相当广泛，因此在掌握当代人文研究的理论分析工具方面，也实有优长之处，并且对于她开展“气论”、“文气论”话语形态的研究，产生了实实在在的影响。经过8个年头的专心致志的辛勤工作，经过数番修改校订，夏静终于完成了洋洋近50万字的《文气话语形态研究》文稿，就笔者个人的认识而言，以为该文稿在如下三个方面形成了自己的研究特点：
　　第一，方法论方面的自觉意识。以往的“文气论”研究，鲜有从体与用两个层面来考察和阐释“气”、“气论”、“文气”问题的，而夏静在她的研究中，则充分地体现了欲从体用分析的角度来认识、阐释研究对象，文稿一至三章，便是她从解释学的问题意识人手，在细致地梳理、反思“气论”、“文气论”研究之学术历程的基础之上，就如何以体用分析为方法，以话语形态考察为切人点，对“气论”、“文气论”进行知识谱系和思想谱系研究，作了系统、深入、明晰的阐述，确实体现出了一种方法论方面的自觉与进步。
　　第二，“大文论”视野与观念的落实。以往的“文气论”研究，受现代纯文学观念以及文艺学知识框架和理论分析工具的牵制，更多地局限于仅仅挑选传统“文气论”话语中与现代文艺学话语相契合的内容进行比附性的阐述，而过滤掉了传统“文气论”中大量的与现代文艺学知识不相投契的内容成分。同时，以往的“文气论”研究，比较隔绝与中国哲学史研究中的“气论”研究，互通声气不够，在使“气论”、“文气论”两者研究一体化方面，缺乏必要的学术理念方面的自觉。
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国家哲学社会科学成果文库：文气话语形态研究 引言：文明的呼吸，思想的血脉 “文气”，一个承载着中华民族深厚文化底蕴的词汇，它不仅仅关乎文字的优美与否，更触及语言的生命力、思想的穿透力以及精神的感染力。自古以来，文人墨客们在字斟句酌中追求的，正是那股“气象万千”、“风骨卓然”的文气。然而，对于“文气”这一核心概念，我们常常感受到其存在，却难以对其进行精确的界定、系统的梳理和深入的分析。“文气话语形态研究”，正是应时代之需，在国家哲学社会科学成果文库这一庄重而权威的平台上，对这一古老而又常新的命题进行的一次系统性、开创性的学术探索。 本书并非简单地罗列古人的文学评论，也非泛泛而谈的文化散论。它是一部严谨的学术著作，旨在以跨学科的视角，融合语言学、文学理论、哲学、美学、心理学以及符号学等多重理论工具，对“文气”这一独特的语言文化现象进行深度剖析。研究的落脚点在于“话语形态”，这意味着本书将关注文气在实际语境中的生成、流变、表达方式及其所承载的文化意蕴，从而揭示文气作为一种话语实践，如何影响着我们的认知、情感乃至价值判断。 第一章：概念的廓清与理论的溯源——“文气”的身份辨识 “文气”一词，在中国古代文艺理论中并非一个全新的概念，但其内涵的丰富性与外延的模糊性，历来是学术界讨论的焦点。本章将首先对“文气”进行概念上的廓清。我们将追溯其在中国古代文献中的早期萌芽，从《诗经》的“风雅颂”到先秦诸子的思想，探寻“气”作为一种生命力、一种精神状态在早期哲学语境中的体现，以及这种“气”如何逐渐融入文学语境，演变为“文气”。 我们将梳理历代学者对“文气”的理解与阐释，从曹丕的“文以气为主”到刘勰的“文之思也”，再到苏轼的“论气”，详细分析不同时代、不同学派关于文气的核心观点、论证方法及其存在的侧重点。通过对这些经典论述的辨析，我们力求剥离出“文气”的多元内涵，包括其作为作者精神风貌的体现、作品生命力的象征、情感表达的力度、思想深度的折射，以及语言驾驭能力的张力等。 在此基础上，本章还将构建本研究的理论框架。我们将借鉴西方语言哲学、话语分析、叙事学等相关理论，探讨如何将这些现代学术工具应用于“文气”这一中国传统概念的研究。例如，我们将运用乔姆斯基转换生成语法理论来分析文气在句法结构上的体现，运用话语分析理论来考察文气在特定语境下的功能与效果，运用叙事学理论来探究文气在叙事结构与人物塑造中的作用。通过理论的融会贯通，为后续的实证研究奠定坚实的基础。 第二章：文气的话语生成机制——内在逻辑与外在驱动 “文气”并非凭空产生，而是源于作者的生命体验、思想积淀，并通过精妙的语言表达得以实现。本章将深入探讨文气是如何在话语中生成的，即其内在的生成机制。 首先，我们将考察作者的“心气”对文气生成的影响。作者的个人经历、情感波澜、人格特质，乃至其所处的时代背景和文化氛围，都将凝聚成一种内在的精神力量，并最终流淌于笔端。我们将从作者的“意”（思想与情感）、“情”（情绪与感受）、“才”（才情与能力）等多个维度，分析它们如何相互作用，共同孕育出“文气”的母体。 其次，我们将聚焦于语言表达的层面，分析文气在具体语言形式中的生成路径。这包括： 词汇的选择与运用： 精准、生动、富有张力的词汇是文气的重要载体。我们将分析那些富含情感色彩、象征意义或具有强烈感染力的词语，以及词汇搭配的奇妙之处，如何营造出独特的文气。 句法的结构与节奏： 句子的长短、顿挫、转折、排比、对偶等句法结构，以及其内在的韵律和节奏，都能极大地影响读者的阅读感受，从而传递出不同的文气。我们将研究句法模式与文气之间的对应关系。 修辞手法的运用： 比喻、拟人、夸张、象征、反语等各种修辞手法，不仅能够增强语言的表现力，更能将作者的情感与思想以更具感染力的方式传递给读者，是塑造文气的关键手段。 意象的构建与情境的营造： 文气往往通过具体的意象和生动的情境得以呈现。我们将分析作者如何通过对自然景物、人物活动、生活场景的描绘，来烘托情感、表达思想，从而构建出富有感染力的“文气场”。 最后，本章还将探讨外部因素对文气生成的影响，如文体特征、读者接受心理等。不同的文体（诗歌、散文、小说、论说文等）对文气有着不同的要求和表现方式。同时，作者的创作也需要考虑读者的阅读习惯和文化背景，从而调整话语策略，以达到最佳的文气传达效果。 第三章：文气的话语形态研究——类型、特征与演变 “文气”并非铁板一块，它具有多样的形态，并在不同的历史时期和文学作品中呈现出不同的风貌。本章将对文气的话语形态进行系统的梳理和分析。 我们将尝试对文气进行类型划分。例如，我们可以从风格上区分“雄浑阔大”之气、“婉约清丽”之气、“沉郁顿挫”之气、“飘逸洒脱”之气等。这些类型并非截然分开，而是相互融合，共同构成了文气丰富多彩的面貌。我们将结合具体的文学作品，分析不同类型文气的典型特征，包括其在语言运用、情感表达、思想深度等方面的具体体现。 我们将重点考察文气在不同历史时期的演变规律。中国文学史是一部波澜壮阔的画卷，不同时代的社会思潮、哲学观念、审美趣味都深刻地影响着文气的形态。例如，汉赋的铺张扬厉之气，唐诗的盛唐气象，宋词的婉约细腻，元曲的率真洒脱，明清小说的世俗化倾向，都呈现出各自独特的文气特征。本章将通过对不同时代代表性作品的分析，揭示文气形态的历史流变轨迹，以及影响其演变的深层原因。 同时，本章还将探讨文气在不同文学体裁中的具体表现。诗歌、散文、小说、戏剧、策论等，各自的语言特点和表现功能决定了文气的呈现方式。例如，诗歌更侧重于情感的凝练与意境的营造，小说则需要塑造丰满的人物形象与曲折的情节来展现文气，而论说文则追求思想的深刻与逻辑的严谨。 第四章：文气话语的功能与意义——沟通、感染与审美 “文气”的存在，并非仅仅为了形式上的优美，它承载着重要的沟通、感染与审美功能，并具有深刻的文化意义。本章将对此进行深入探讨。 沟通功能： 文气是作者与读者之间进行深层沟通的桥梁。它不仅仅传递字面意思，更能传递作者的情感、态度、价值观，以及作者对世界的独特体察。充沛的文气能够拉近作者与读者的心理距离，使得思想的交流更加顺畅和深入。 感染功能： “感人心者，莫过于情”。文气作为一种情感与精神力量的载体，具有强大的感染力。优秀的文气能够触动读者的内心，引发共鸣，甚至改变读者的情感状态和价值取向。我们将分析文气是如何通过语言的张力、情感的浓烈、思想的深刻来产生感染力的。 审美功能： 文气本身就是一种重要的审美范畴。读者在欣赏文学作品时，除了内容上的接受，更会追求语言的艺术性、情感的充沛性、思想的深度。富含文气的作品，能够带给读者愉悦的精神享受，提升读者的审美体验。我们将从形式美、情感美、思想美等多个维度，分析文气所体现出的审美价值。 文化意义： “文气”作为一种独特的文化符号，折射出中华民族的精神特质、价值观念和审美追求。它与中国传统哲学中的“气”、“道”、“神”等概念紧密相连，体现了中国人对生命、宇宙、人生的独特理解。研究文气，也是在深入挖掘中华优秀传统文化的精神内核。 第五章：现代语境下的文气传承与创新——挑战与机遇 随着时代的发展，语言环境和文化形态发生了巨大变化。如何在现代语境下传承和创新“文气”，是摆在我们面前的重要课题。本章将探讨这一挑战与机遇。 我们将分析现代社会对“文气”可能带来的冲击，如信息爆炸、碎片化阅读、商业化语境等，这些因素都可能稀释或改变传统的文气审美。同时，我们也需要看到现代社会为文气传承与创新提供的机遇，如新媒体技术的应用、跨文化交流的深入等，都可能为文气带来新的表达方式和发展空间。 本章将探讨如何在新时代背景下，通过教育、文学创作、媒体传播等多种途径，重新激活和传承文气。我们将关注新一代作家和媒体从业者如何理解和运用文气，以及如何让文气在新的艺术形式和传播媒介中焕发生机。 结语：文气不朽，精神永恒 “国家哲学社会科学成果文库：文气话语形态研究”并非终点，而是一个新的起点。本书的完成，旨在为“文气”这一重要学术命题的研究提供一个系统性的框架和深入的分析，希望能够抛砖引玉，引发更多学者和爱好者对“文气”的关注和探索。 文气，是中国文化的重要基因，它承载着民族的精神血脉，是文明得以传承和发展的内在动力。在新的历史时期，我们有责任深入挖掘和理解文气的价值，让这股生生不息的“气”，在新的时代语境下，继续滋养我们的语言，丰富我们的思想，提升我们的精神境界，为中华文明的繁荣发展贡献力量。 本书的研究成果，希望能够为读者提供一个理解中国语言文化特质的独特视角，帮助读者更好地体察和运用语言，在文字表达中注入更深厚的情感、更深刻的思想、更隽永的韵味，最终实现语言与精神的和谐统一。文气不朽，精神永恒。

评分☆☆☆☆☆

我最近开始涉猎该系列中关于当代政治哲学基础的那一本，坦白说，刚开始有些畏惧，毕竟这类著作往往晦涩难懂，充满术语堆砌。但这本书的处理方式却相当高明。作者巧妙地将一些极具挑战性的概念，比如“公共理性”的本土化困境，通过一系列精心设计的思想实验和历史对比来阐释。他没有急于给出一个明确的“答案”，而是引导读者去思考前提、审视逻辑链条的薄弱之处。比如，他对比了两种截然不同的启蒙叙事在塑造现代国家治理模式时的差异，分析得鞭辟入里。阅读过程中，我感觉自己的思维模式被不断地打磨和重塑，迫使我跳出自己固有的认知框架去审视那些看似理所当然的政治信条。这绝不是一本轻松的读物，但它提供的智力挑战是极其宝贵的。它强迫你进行深层次的哲学反思，对于任何严肃思考社会治理问题的人来说，都是一本不可或缺的“思想体操”教材。

评分☆☆☆☆☆

我手里这本关于中国古代文学批评史的著作，更是展现了文史研究的典范。作者没有采用简单的编年体梳理，而是选择了一条以“审美范式转移”为核心的叙事线索。他成功地梳理了从先秦的“载道”到魏晋的“风骨”，再到宋代“理趣”的漫长演变，并且每一次范式的更迭，都对应着社会思潮的重大转折。书中对具体文本的分析精妙绝伦，他能够从那些被传统解读忽略的字里行间，挖掘出被时代声音压抑的另一种可能的声音。例如，他对某位唐代诗人的“闲适”主题的重新定位，彻底颠覆了我过去对此类作品的刻板印象。行文流畅，引经据典却毫不堆砌，引用的古代文献原文和自己的阐释之间衔接得天衣无缝，读起来就像是在欣赏一幅层峦叠嶂、气韵生动的山水画。这本书对于提升文学鉴赏力和历史视野，有着不可估量的价值。

评分☆☆☆☆☆

有一本专门研究媒介技术如何影响大众认知的著作，简直是为我们这个信息爆炸的时代量身定做的。这本书的理论框架非常新颖，它将认知心理学、传播学和符号学融为一炉，构建了一个分析现代信息生态的强大工具。最精彩的部分在于它对“注意力经济”背后的权力运作的揭示。作者通过对几个标志性事件的深度剖析，展示了信息过滤机制是如何在不知不觉中塑造我们的集体情绪和决策的。我尤其欣赏它那种对技术中立性的批判，指出每一次技术迭代都不是无菌的，而是携带着特定的意识形态偏好。它的语言风格犀利而精准，充满了批判性的锐气，读起来酣畅淋漓，仿佛作者在为你揭开一层层精心编织的“迷雾”。看完之后，我对每天刷到的新闻和社交媒体上的热点讨论，都多了一层审慎的怀疑，极大地提升了我对信息辨识的能力。

评分☆☆☆☆☆

这套“国家哲学社会科学成果文库”系列书籍，着实让人眼前一亮。我最近翻阅了其中一本，关于某个特定历史时期知识分子思想变迁的探讨，写得极为扎实。作者似乎花了很多年的时间在原始档案和一手资料中打滚，那种对史料的精准把握和细致梳理，让人读起来感觉像是跟着一个经验老到的史学家在现场考察。比如，他对于某个关键性政策出台前后，不同学派如何从理论到实践进行论证和辩驳的描写，简直是层层剥笋，逻辑严密得让人拍案叫绝。他不仅仅是罗列事实，更重要的是，他深入挖掘了那些隐藏在官方文件背后的微妙的权力关系和意识形态拉锯战。我特别欣赏他那种不带偏见的客观叙事态度，即使面对一些敏感或极具争议的历史节点，作者也只是冷静地呈现各种力量的角逐，把判断的权利留给了读者。这种研究的深度和广度，让我对那个时代的复杂性有了全新的认识，绝对是社科研究中的精品之作，值得放在案头时常翻阅，细细品味其中的思想火花。

评分☆☆☆☆☆

另一本让我印象深刻的是探讨现代中国城市化进程中社区文化重塑的案例研究。这本书的视角非常独特，它没有停留在宏观的经济数据上打转，而是深入到具体的居民生活场景中去捕捉那些微小的文化变迁。作者采用了扎实的田野调查方法，通过大量人物访谈和生活志的记录，构建了一个个活生生的“小世界”。我读到书中描述老城区居民在面对高楼大厦和新商业模式冲击时，那种集体记忆如何被稀释、新的邻里关系又如何艰难建立起来的过程，真是感触良多。文字功底也十分了得，那种带着温度和同情的笔触，使得那些看似寻常的邻里纠纷和文化冲突，都变得饱满而富有张力。它让我开始重新审视我们每天习以为常的“社区”，思考在快速的现代化浪潮下，我们到底失去了什么，又如何在无形中塑造着新的文化认同。这本书的社会学洞察力，完全超越了一般的学术报告，更像是一部富有诗意的社会编年史。