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西方哲学原著选读(下卷)

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北京大学哲学系外国哲学史教研室 编



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发表于2024-12-15


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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100002653
版次:1
商品编码:11483481
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
开本:32开
出版时间:1982-05-01
用纸:胶版纸
页数:546
正文语种:中文

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具体描述

内容简介

  《西方哲学原著选读(下卷)》是供综合大学哲学系学生学习“西方哲学史”课程用的教材,也可以供自学者参考。研究历史必须充分掌握第一手材料,哲学史的第一手材料就是哲学家们的原著。但是哲学原著浩如烟海,初学者在一学年中除了听课以外,自学时间是有限的,只能在教师指导下研读其中必要的一小部分,作为基本训练。因此,有必要从主要哲学家的原著中重点选录有代表性的段落,以满足教学上的需要。

内页插图

目录

第五部分 十八世纪法国哲学
40.贝尔
40.01 [怀疑论仅仅对神学有害,对科学和社会并没有什么危险性]
40.02 [无神论者也能做好事]
40.03 [莱布尼兹的预定谐和论是有很多困难的]
41.梅利叶
41.01 [暴政和宗教是世间一切灾难的根源]
41.02 [宗教是谬误和欺骗,是人们捏造出来的]
41.03 [不平等是人类的第一个大祸害]
41.04 [神根本就不存在]
41.05 [物质自身存在着,运动着,是万物的始因]
42.孟德斯鸠
42.02 [法,就是出于事物本性的必然关系]
42.02 [在人类进入社会之前,和平是第一条自然法]
42.03 [战争状态是促使人间立法的原因]
42.04 [自由就是有权去做法律所允许的事]
42.05 [三权分立的国家体制有利于政治自由]
42.06 [地理条件规定着民性和制度]
42.07 [人们的劳动和良好法律可以改造自然、造福人类]
43.伏尔泰
43.01 若干人的暴政比单独一人的暴政更可恶]
43.02 [洛克老老实实地写出了灵魂的历史]
43.03 [一切观念都是通过感官得来的]
43.04 [外界对象是实际存在的]
43.05 [思想是由神授予物质的一种属性]
44.卢梭
44.01 社会秩序是由人民约定的]
44.02 [私有制的产生是人间不平等的来源]
44.03 [不平等状态经过三个发展阶段]
44.04 [我存在,外物也存在]
44.05 [我是能动的理智实体,运动的第一因不在物质之内]
44.06 [我们天赋的良心是万无一失的善恶评判者]
45.孔狄亚克
45.01 [天赋观念论者反对感觉,是囿于偏见]
45.02 [感觉是观念的唯一来源]
45.03 [触觉教导其他官能对外物作出判断]
45.04 [导源于感性观念的理性观念是知识的基础]
46.拉美特里
46.01 觉能力也是物质的一种本质属性]
46.02 [只有观察实验才能揭明心灵是什么]
46.03 [心灵的状态是依身体的状态为转移的]
46.04 [人脑这个器官的构造产生了思想的功能]
46.05 [人和动物是自然用同样的面粉团子捏成的]
46.06 [真正的无神论是驳不倒的]
46.07 [心灵只是一个毫无意义的空洞名词]
……
第六部分 十八-十九世纪德国哲学
第七部分 十九世纪俄国哲学

精彩书摘

  41.02 宗教是谬误和欺骗,是人们捏造出来的
  (1)总之,我的朋友们I你们知道,任何宗教仪式,任何敬神行为都是谬误、舞弊、错觉、欺骗和奸诈行为。所有利用上帝和诸神的名义、以及利用他们的声威发布的规则和命令,都不外是人捏造出来的东西,这正和为庆祝诸神而举行的盛大祝典,祭典及其他宗教性及宗教祭祀性的活动都是人捏造出来的一样。我已说过:所有这一切都是先由奸猾狡诈的阴谋家虚构出来,继而由伪预言家,骗子和江湖术士予以渲染扩大,而后由无知无识的人盲目地加以信奉,最后由世俗的国王和权贵用法律加以维持和巩固。他们这班人利用这些捏造出来的东西很容易迫使人民就范,很容易为所欲为;因为正象蒙田所说的,这些捏造出来的东西实质上都不外是拴住牛鼻的绳子,其作用只不过是控制愚人和糊涂虫的心思而已。你不能把这种捏造出来的东西拿去箝制明智的人,他们也不会受它的箝制。只有愚人和糊涂虫才有可能相信这种胡说,让它这样来愚弄自己。我在这里谈世界宗教的荒谬性和虚妄性是一般地说的。我指的不但是多神教和其他各种宗教——那些宗教你们也承认是虚妄的——,也指你们所信仰的称为天主教、使徒教和罗马教的基督教。实际上,基督教的荒谬和虚伪程度并不下于任何其他的宗教。大概再没有其他宗教象基督教那样,在自己的基本原理和主要论点中这样荒谬虚妄,这样违反自然、违背理智。我对你们说起这一点,为的是使你们不至于陷入它的慷慨诺言的圈套中。要知道宗教许给你们的天国及其永恒的幸福,其实只存在于想象中。你们也不应当被这种宗教所告诉你们的关于地狱可怕的痛苦的无谓恐惧所吓倒,其实这种地狱并不存在。我对你们说明白这些。为的是让你们的理智清明、心情平静而摆脱这些恐惧。一切讲说天堂美妙和地狱可怕的话都是虚无飘渺的神话。我们死后固然不可能指望得到好的东西,但也不必担心不好的东西。因此,你们应该明智地利用时间,好好地生活,如有可能,要适度地,平静地、快乐地享受生活中的福利和自己的劳动果实:这就是你们所能做到的最好的事情。因为死就是生命的终止,同时也就是人们对祸福的各种认识和各种感觉的极限。
  (2)显而易见,把纯粹属于人的那些规条冒充作超自然的、神圣的规条和法则,这就是舞弊、谬论、幻想、欺瞒和诈骗的行为。而实际上毫无疑义,世界上现有的宗教,正如我前面已讲过的,都纯粹是人们捏造和制定出来的东西。无疑地,那些首先捏造出它们的人,其所以利用神的名义和权威,只是为了使一些合乎他们愿望的规条及法则较易为人们接受。下面二者必居其一:或者是必须承认我这里所说的是对的,至少就大多数宗教来说是如此的;或者是必须承认大多数宗教真是神所创造的。但后一点不可能,因为所有各个不同的宗教是彼此矛盾的,它们之间是互相攻讦的。显然,既然它们的原理原则互相矛盾,那么它们就不可能同时都是真实的,而且似乎也不可能起源于同一个神。正因为如此,所以我们罗马天主教教徒们认为不能不承认:充其量只能有一个真正的宗教。而据他们断言,这个唯一真正的宗教就是他所信奉的宗教。
  ……
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用户评价

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1620年弗莱堡大学成为天主教信仰的一个堡垒,这虽然在开始时引发了人文主义思潮的兴起,但继而便成了科学研究的障碍。18世纪大学因新兴学科的出现在宗教信仰上明确走向自由化。

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康德,黑格尔,哲学,伟大,太深邃了

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书还不错,就是有明显的手指印很让人不爽

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非常好!

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参加京东活动购买的,合算!

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书角有烂橫真的不开心。

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在构建整体主要哲学流派或主要哲学家的思想主张同时,最出彩的是原著段落的选摘,不是编辑者的解读,可以帮助读者较好地直接接触思想,省去了曲解,以讹传讹。

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西方哲学史上课要用的

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