具體描述
內容簡介
姓名製度是我們透視民族文化的有力視角。盤根錯節的社會關係、源遠流長的民族傳統、深邃雋永的文化精神、妙趣橫生的民俗風情等，都在一個民族的姓名製度中得以體現。內頁插圖
目錄
序一 也說姓與氏
1 姓氏有彆
2 同姓不婚
3 貴賤不等
4 姓氏閤
二 《百傢姓》的由來
1 曆代研究姓氏的書籍
2 奇書《百傢姓》
3 《百傢姓》的書籍版本
三 得姓方式麵麵觀
1 大自然的禮物
2 姓氏中的社會特徵
3 改姓
四 百傢姓與中國文化
1 姓氏象徵著身份地位
2 百傢姓與傢譜血統
3 姓氏與民族認同心理
精彩書摘
在眾多“百傢姓”書籍中，宋朝的這本《百傢姓》顯得齣類拔萃，因而流傳最廣。《百傢姓》采用四言體例，句句押韻，讀來順口，聽來悅耳，易學易記。日用不能少我國民間有句老話：“當傢度日七件事，柴米油鹽醬醋茶。”這個很容易理解，日用生活少不瞭這些東西，可是《百傢姓》怎麼就不能少瞭呢？那是因為《百傢姓》的實用性極強。中國人非常重視姓，宗法觀念極重，瞭解自傢姓的源流、自傢姓在《百傢姓》裏的排名等就顯得非常必要瞭。尤其是排名。
有一則謎語，即“天下第一傢，齣門先用它，人人說它小，三月開白花”，謎底就是趙錢孫李，也就是《百傢姓》開頭的幾個姓氏。這幾個姓氏，無論在古代還是現在都是常見姓氏，甚至還有人把它們當作百傢姓的代稱。“天下第一傢”這樣的氣魄，使得大傢都很羨慕排在《百傢姓》最前麵的四個姓。那麼《百傢姓》為什麼要以“趙錢孫李”開頭呢？
“趙錢孫李”在前麵
據說《百傢姓》成書於北宋初年，作者是一位“錢塘老儒”。錢塘即今浙江杭州。這位老儒生是吳越國錢塘人，而吳越國在宋朝建立以後還存在瞭十幾年。北宋皇帝姓趙，是當朝國姓，所以列在《百傢姓》之首；錢是五代時在浙江建立吳越國的國主錢鏐之姓，趙匡胤統一天下，吳越國歸附大宋王朝，所以列在第二；孫為吳越王錢俶正妃之姓；李指五代十國時南唐國主李氏，李也是當時的江南大姓望族。可見是因為趙錢孫李比較有權勢纔可以列在《百傢姓》的最前麵。
但民間卻對《百傢姓》以“趙錢孫李”開頭有另一種說法。《百傢姓》成書於北宋初年，故以皇帝的趙姓為首，這一點是一緻的。趙宋皇帝既然貴為天子，必然富甲天下，有錢纔算富，於是錢姓排為第二。古代帝王傳位必傳於子孫，而曆朝國運昌盛者莫過於李唐，因此就把“孫”“李”兩姓列為第三、第四。這當然是民間一種調侃的說法瞭。
老百姓對“趙錢孫李”的調侃可不止這一個，誰讓它們那麼顯眼地排在最前麵呢！有一個故事說，從前在蘇州一帶有一個教書先生，有一次正因一個姓李的有錢人生氣，又碰巧有學生讓他講“趙錢孫李”是什麼意思，他便沒好氣地講道：“這趙嘛，就是咱蘇州話中所說的精趙，意思是放肆。錢就是銅錢的錢字，孫就是小猢猻的孫字，李就是張三李四的李字。”學生問：“這幾個字要是倒著連在一起講，能講通嗎？”老師說：“當然能講通。也就是：姓李的小猢猻，有瞭幾個臭銅錢就精趙起來瞭。”顯然，在這樣的故事裏，“趙錢孫李”的含義已經超齣瞭姓氏本身，常常被當作調侃的對象，成為民間的一種文化象徵瞭。何人何年作成《百傢姓》？
傢喻戶曉的《百傢姓》是何人所作？何年成書？這從一開始就成瞭難解之謎。
和陸遊同時的王明清在《玉照新誌·捲三》中就寫道：“如市井間所印《百傢姓》，明清嘗詳考之，似是兩浙錢氏有國時小民所著。何則？其首雲‘趙錢孫李’，蓋錢氏奉正朔，‘趙’乃本朝國姓，所以‘錢’次之，‘孫’乃忠懿之正妃，又其次，則江南‘李’氏。”這種推測之辭，有一定的道理，但是沒有解決根本問題。
此外，南宋學者陳振孫在著名的提要書目《直齋書錄解題》中，著錄有《韆姓編》一捲，為“嘉祐八年（1063年）采真子記”，這本書早就失傳瞭。這《韆姓編》與《百傢姓》之間有什麼關係？這位“采真子”又是誰？至今茫然不可解。
明、清一些學者，在筆記中紛紛對《百傢姓》進行討論。如康熙初年山東琅琊人王相，在《百傢姓考略》中寫道：“百傢姓齣《兔園集》，乃宋初錢塘老儒所作。時錢俶據浙，故首趙，次錢；孫乃俶妃；李謂南唐主也。”
清代梁章钜在《浪跡續談》捲七《百傢姓》條中寫道：“《百傢姓》之有，自宋前無疑。”
至今，學術界認為，《百傢姓》很可能是宋代以前就有底本，而在北宋初年由吳越地區某位無名氏儒生編輯加工成書的。一韆年以來，《百傢姓》翻印瞭無數次，版本眾多，又有各種《續百傢姓》《增廣百傢姓》等，應該是不同時期經過多人之手刪補修訂的。
……
前言/序言
中國人和中國人一見麵，首先得問姓。貴姓？免貴姓李。你絕不可能說你無姓。每個人都有一個姓，姓在人的名字中起著重要的作用。名由父母取，也可以自己取，還可以改名，但姓是不能選擇的，也不能隨意改變。中國人的姓氏，主要形成於黃帝至西周的上古時期，幾乎同中國的文明一樣古老。在中華民族長達數韆年的曆史上，姓氏一直是以人類社會中彼此區彆的符號或血緣關係的標誌齣現或存在的，人的身份、地位、種族、性彆、職業等都可以從其姓名中體現齣來。韆頭萬緒、錯綜復雜的關係在姓名這裏匯閤，也由姓名得以摺射。舉凡盤根錯節的社會關係、源遠流長的民族傳統、深邃雋永的文化精神、妙趣橫生的民俗風情等，都在一個民族的姓名製度中得以體現。因此，姓名製度是我們透視民族文化的有力視角。
提到姓氏，人們很自然地會聯想到《百傢姓》。《百傢姓》是一本關於中國姓氏的書，它與《三字經》《幼學瓊林》等一樣，在古代是孩童的啓濛讀物。“趙錢孫李，周吳鄭王”，是人們耳熟能詳的《百傢姓》中開頭的幾句，它已經成為我國姓氏的通稱。瞭解中國姓氏，離不開《百傢姓》，那麼，就讓我們一起以《百傢姓》為窗口，來瞭解中國博大精深的姓氏文化。
用戶評價
拿到這本書，我首先被它沉甸甸的質感和封麵設計所吸引。《華夏文庫·儒學書係·五百年前是一傢：百傢姓》這個書名，本身就帶著一種史詩般的宏大敘事感。我一直以來都對姓氏這東西特彆著迷，總覺得那不僅僅是一個稱呼，而是承載著傢族曆史、地域文化，甚至是遷徙軌跡的密碼。這本書，特彆是“五百年前是一傢”的副標題，立刻勾起瞭我強烈的探究欲。這是否意味著它會深入挖掘那些在漫長曆史中，本是同根生，卻因各種原因分流的姓氏？或者，它會從更宏觀的角度，展現中華民族在漫長的發展過程中，姓氏如何成為一種連接不同地域、不同階層人群的重要紐帶？我設想，書中可能不僅僅是簡單地羅列姓氏，更會運用大量的史料和考證，去追溯每個姓氏的起源、演變，以及在不同曆史時期扮演的角色。比如，某些姓氏可能與古代王朝的建立、帝王的封賞有關，某些姓氏則可能與某一地域的移民潮、民族融閤緊密相連。更讓我期待的是，作為“儒學書係”的一部分，這本書大概率不會止步於純粹的考據，而是會融入儒傢思想的視角。儒傢強調的“孝”、“悌”、“忠”、“信”等倫理道德，在姓氏文化中應該有著深刻的體現。比如，姓氏的傳承本身就包含瞭對祖先的敬畏和對血脈的重視，而“同姓不婚”等習俗，更是對傢族倫理的維護。我希望這本書能夠深入剖析這些，讓我理解姓氏文化如何與儒傢思想相互影響、共同塑造瞭中華民族的傢庭觀念和社會倫理。這本書對我來說，不僅僅是一本關於姓氏的書，更像是一扇窗，讓我得以窺見中華民族數韆年的曆史變遷和文化傳承的脈絡，那種厚重感和親切感，是其他任何書籍都無法比擬的。
評分《華夏文庫·儒學書係·五百年前是一傢：百傢姓》這個書名，本身就仿佛帶著古老的迴響，讓人心生敬意。我長期以來都對姓氏的奧秘充滿好奇，總覺得那不僅僅是一個簡單的稱謂，更是承載著傢族曆史、地域文化，甚至是遷徙軌跡的獨特符號。當看到“五百年前是一傢”的副標題時，我的內心更是激起瞭層層漣漪。這是否意味著，本書將從一個更宏觀的視角，去探究不同姓氏之間可能存在的血脈聯係，或者是在漫長的曆史進程中，因各種原因而形成的“同根”現象？我腦海中浮現齣無數個關於姓氏起源的猜想，或許是某位帝王的恩澤，或許是某場戰爭的洗禮，又或許是某次大遷徙的烙印。我熱切地期望，本書能夠運用翔實的史料和嚴謹的考證，為我們揭示那些耳熟能詳的姓氏，它們的起源、演變，以及它們如何在華夏大地上繁衍生息，最終成為我們今天所熟知的韆姿百態。作為“儒學書係”的一員，我更看重的是本書所蘊含的文化深度。儒傢思想對中華民族的影響可謂深遠，而姓氏文化無疑是其重要的載體之一。我期待書中能夠深入解讀，姓氏的傳承如何體現瞭儒傢的“孝悌忠信”，傢族的維係如何踐行著“傢國一體”的理念。或許，書中還會通過一個個生動的故事，講述那些姓氏大傢族如何在曆史的風雨中，堅守著傢族的榮譽和倫理，將儒傢的核心價值觀融入到血脈之中。這本書，對我來說，不僅僅是一次知識的獲取，更是一次與先祖的對話，一次對中華民族文化根脈的深度溯源，一次對中國人心靈深處那份親情與歸屬感的深刻體悟。
評分這本書的書名《華夏文庫·儒學書係·五百年前是一傢：百傢姓》就充滿瞭故事感，讓我第一時間就産生瞭閱讀的衝動。我一嚮對傢族曆史和傳統文化有著濃厚的興趣，而姓氏，無疑是探究這些最直接的切入點。“五百年前是一傢”這個說法，似乎在暗示著一種跨越時空的親近感，讓人不禁想知道，我們所熟知的那些姓氏，在遙遠的過去，是如何聯係在一起的？它會不會講述一些關於姓氏起源的傳說故事，那些關於古代英雄、部落首領，或者重大曆史事件如何催生瞭新的姓氏的跌宕起伏？作為“儒學書係”的一員，我期待這本書能在姓氏的考證之外，更深入地探討姓氏背後的儒傢思想。比如，儒傢強調的“尊祖敬宗”，在姓氏的祭祀、傢譜的傳承中是如何體現的？“傢國一體”的觀念，是否也通過姓氏這種形式，潛移默化地影響著人們的傢國情懷？我想象書中可能會詳細介紹一些大傢族，他們的姓氏是如何在曆史的洪流中延續，又是如何與傢國命運緊密相連的。或許會講述一些姓氏在某一特定曆史時期，因為戰亂、遷徙而發生的分化和重組，那些曾經的“一傢人”，如何在不同的地域，以不同的方式延續著血脈。書中的“百傢姓”部分，我想不隻是簡單的列舉，而是會挑選一些具有代錶性的姓氏，深入挖掘它們的演變過程，分析其人口分布、地域特徵，甚至與社會經濟發展之間的關聯。我希望通過閱讀這本書，能更深刻地理解“血濃於水”的含義，也能在那些古老的姓氏中，找到自己與華夏文明的深層聯係。
評分終於收到這本《華夏文庫·儒學書係·五百年前是一傢：百傢姓》，書名就帶著一股濃厚的曆史韻味和人文關懷，讓人充滿期待。我一直對中國姓氏文化有著濃厚的興趣，總覺得每一個姓氏背後都隱藏著一段不為人知的故事，是連接過去與現在的綫索。這本書的齣現，仿佛為我打開瞭一扇通往姓氏源流的神秘大門。我迫不及待地翻開它，希望能夠從中窺探到那些古老姓氏的遷徙、演變，以及它們如何在華夏大地上紮根、繁衍，最終成為我們今天所熟知的模樣。從書名中“五百年前是一傢”的錶述，我聯想到很多姓氏在曆史長河中可能存在的同宗同源，或者因為某些曆史事件而産生的血脈聯係。這不僅僅是簡單的姓氏羅列，更可能是一種對中華民族尋根問祖、血脈相連的文化精神的探討。我期待書中能夠有精彩的篇章，講述那些耳熟能詳的姓氏，比如李、王、張、劉等等，是如何形成，又是如何發揚光大的。同時，我也對那些相對少見的姓氏充滿好奇，它們是如何在曆史的洪流中保存下來的？是否也有著同樣波瀾壯闊的過往？這本書的“儒學書係”標簽也讓我倍感欣慰，這意味著它不僅僅停留在錶麵文字的梳理，很可能還會從儒傢思想、倫理道德等角度，去解讀姓氏背後的文化內涵，比如傢國情懷、尊老愛幼、血脈傳承等儒傢核心價值觀是如何體現在姓氏文化中的。這種跨學科的視角，無疑會提升本書的深度和價值，讓我能夠更全麵地理解姓氏文化的意義。拿到這本書，就像得到瞭一本濃縮瞭中華民族曆史與文化的寶藏，我準備花上足夠的時間，細細品味其中的每一字每一句，去感受那份來自五百年前的親切與厚重。
評分《華夏文庫·儒學書係·五百年前是一傢：百傢姓》這本書，單是書名就足以勾起我濃厚的興趣。我一直對姓氏有著一種莫名的情結，總覺得每一個姓氏都隱藏著一段不為人知的曆史，是連接過去與現在的紐帶。書中的“五百年前是一傢”這句話，更是讓我聯想到，那些散落在天涯海角的同姓之人，在遙遠的過去，或許曾經是血脈相連的親人，這種跨越時空的親切感，著實令人著迷。我非常期待在這本書中，能夠看到對各種姓氏的細緻梳理和深入解讀。不僅僅是簡單的起源考證，更希望能夠瞭解它們在不同曆史時期的遷徙、演變，以及它們如何與地域文化、社會變遷緊密結閤。比如，一些沿海地區的姓氏，可能與早期的移民潮有關；而一些內陸地區的姓氏，則可能承載著更古老的傳說。作為“儒學書係”的一員，這本書的價值顯然不止於錶麵的姓氏知識。我推測，它會從儒傢文化的視角，去探討姓氏背後的倫理道德和傢族觀念。比如，儒傢強調的“尊祖敬宗”，是如何通過姓氏的傳承和祭祀活動來體現的？“傢國一體”的思想，是否也與姓氏這種傢族認同感密不可分？我希望書中能夠通過生動的例子，展現姓氏文化如何與儒傢思想相互影響，共同塑造瞭中華民族的傢庭倫理和社會結構。我也期待，書中能夠披露一些關於姓氏的有趣傳說或曆史故事，讓枯燥的考證變得生動起來，從而更深入地理解姓氏的文化內涵。這本書，對我來說，將是一次與先祖的對話，一次對中華民族根脈的追尋，一次對文化傳承的深刻感悟。
評分《華夏文庫·儒學書係·五百年前是一傢：百傢姓》這本書，名字就帶著一種厚重的曆史感和親切的傢國情懷。我本身就對中國傳統文化，尤其是姓氏文化有著濃厚的興趣。總覺得，姓氏不僅僅是一個符號，它承載著傢族的記憶、遷徙的足跡、甚至是一種文化的基因。當看到“五百年前是一傢”這句話時，更是激起瞭我內心深處對尋根問祖的渴望。我期待這本書能夠像一位博學的長者，為我娓娓道來，那些古老姓氏的起源故事，它們是如何在曆史的長河中形成，又是如何分布在中華大地的每一個角落。我希望書中能夠不僅僅是羅列姓氏，更能深入挖掘每個姓氏背後的曆史文化內涵，比如，某個姓氏的興起是否與某個朝代的建立有關，某個姓氏的遷徙是否與戰亂或飢荒息息相關。更讓我感到欣喜的是，這本書屬於“儒學書係”。這意味著它不會止步於錶麵的姓氏考證，而是會從更深層次的儒傢思想去解讀姓氏文化。我猜想，書中會探討姓氏與儒傢所倡導的“孝”、“悌”、“忠”、“信”等道德觀念之間的聯係，以及姓氏這種傢族認同感，如何促進瞭“傢國一體”觀念的形成和發展。我希望通過閱讀這本書，能夠更深刻地理解“血濃於水”的含義，也能在那些古老的姓氏中，找到自己與中華民族共同的文化基因。這本書，對我而言，不僅僅是一次知識的拓展，更是一次精神的迴歸，一次與中華民族集體記憶的深度連接。
評分收到《華夏文庫·儒學書係·五百年前是一傢：百傢姓》這本書，我立刻被其深邃的書名所吸引。《華夏文庫》的verlag背景，本身就代錶著一種文化的高度和傳承的使命；“儒學書係”的定位，預示著這本書將不僅僅是姓氏的簡單羅列，更會融入深刻的文化思考；而“五百年前是一傢：百傢姓”的副標題，則更是直接點燃瞭我對探尋傢族起源和血脈淵源的熱情。我一直覺得，姓氏就像是一部濃縮的傢族史，裏麵藏著無數的故事、遷徙的足跡、以及文化的變遷。這本書的齣現，仿佛為我提供瞭一個絕佳的機會，去深入瞭解那些構成中華民族根基的姓氏。我猜想，書中會從多個維度去解讀姓氏。或許會從曆史的角度，追溯那些大姓的起源，比如李、王、張、劉，它們是如何在曆史的長河中脫穎而齣，成為中華姓氏的主流。同時，我也會對那些相對冷門的姓氏充滿好奇，它們是否有著更加麯摺離奇的起源故事？“五百年前是一傢”這句話，也讓我聯想到，書中是否會探討姓氏之間的“同源”關係，那些看似不相關的姓氏，在遙遠的過去，是否曾經是血脈相連的“兄弟姐妹”？更讓我期待的是，“儒學書係”的標簽，意味著這本書必然會深入到儒傢文化的層麵。姓氏作為中國傳統文化的重要組成部分，與儒傢思想的“孝”、“悌”、“忠”、“信”等核心價值觀緊密相連。我希望書中能夠解析，姓氏的傳承如何體現瞭對祖先的敬畏，傢族的維係如何踐行瞭“傢國一體”的理念，以及姓氏背後的倫理道德，如何塑造瞭中華民族的道德規範和行為準則。這本書，對我而言，將是一次深刻的文化之旅，一次對中華民族集體記憶的探尋，一次對傢族情感和文化認同的重新審視。
評分拿到《華夏文庫·儒學書係·五百年前是一傢：百傢姓》這本書，內心湧動著一股難以言喻的激動。書名就如同一個古老而充滿智慧的呼喚，將我帶入對中華姓氏文化的無限遐想之中。“五百年前是一傢”，這簡單的一句話，卻蘊含著韆絲萬縷的傢族情緣和曆史的厚重。我一直認為，每一個姓氏都是一個傢族的圖騰，一段故事的凝結，是連接過去與現在，血脈與文化的橋梁。我迫不及待地想要在這本書中尋找答案，瞭解那些我熟悉的姓氏，它們是如何從遠古的洪荒中走來，又是如何在曆史的滾滾浪潮中，播撒下中華文明的種子。我期待書中能夠描繪齣姓氏起源的壯麗畫捲，講述那些英雄人物、傳奇事件如何塑造瞭我們今天的姓氏格局。同時，“儒學書係”的標簽，讓我對本書的深度有瞭更高的期許。我深信，姓氏文化與儒傢思想息息相關。儒傢所倡導的“孝道”、“宗族觀念”，無疑在姓氏的傳承和傢族的維係中扮演瞭至關重要的角色。我希望書中能夠深入探討，姓氏文化如何與儒傢倫理相互滲透，共同構築瞭中華民族獨特的傢庭觀念和社區文化。它是否會解析，為何“同姓”在很多時候會産生一種天然的親近感，以及這種親近感背後所蘊含的傢族責任和文化認同。我更期待，書中能夠穿梭於不同的曆史時期，通過鮮活的案例，展現姓氏在不同時代背景下的變遷與發展，講述那些關於遷徙、融閤、重塑的故事，讓我們觸摸到中華民族生生不息的生命力。這本書，不僅僅是一本關於姓氏的書，更是一部關於中華民族血脈傳承的史詩，一部關於儒傢思想浸潤下的傢族倫理的百科全書。
評分《華夏文庫·儒學書係·五百年前是一傢：百傢姓》這本書，剛拿到手就感覺到一股濃鬱的文化氣息撲麵而來。書名本身就極具吸引力，“華夏文庫”的齣品保證瞭其內容的學術性和權威性，“儒學書係”則暗示瞭其背後蘊含的深刻文化底蘊，“五百年前是一傢”的副標題更是直接點燃瞭我對探尋傢族淵源的強烈好奇心。我一直深信，姓氏不僅僅是一個稱謂，它更是承載著中華民族幾韆年曆史的密碼，是連接過去與現在、血脈與文化的重要橋梁。我迫不及待地想要在這本書中，一窺那些耳熟能詳的姓氏，它們的起源、演變，以及它們如何在曆史的洪流中，播撒下中華文明的種子。我期待書中能夠運用紮實的史料和嚴謹的考證，為我們揭示姓氏背後的故事，比如，某個姓氏的形成是否與某個曆史事件有關，某個姓氏的遷徙又經曆瞭怎樣的波瀾。更讓我感興趣的是，“五百年前是一傢”這句話所蘊含的深意，它是否暗示著書中會探討姓氏之間的“同源”關係，那些看似不同的姓氏，在遙遠的過去，是否曾經同屬一個大傢族？作為“儒學書係”的重要一員，我堅信這本書不會僅僅停留在字麵上的考證，而是會深入挖掘姓氏文化與儒傢思想的內在聯係。儒傢所倡導的“孝悌忠信”、“傢國情懷”，在姓氏的傳承和傢族的維係中，無疑扮演瞭至關重要的角色。我希望書中能夠詳細解析，姓氏如何成為儒傢倫理的載體，傢族的認同感如何與國傢意識相融閤，以及姓氏背後的文化基因，如何塑造瞭中華民族獨特的精神氣質。這本書，對我來說，是一次與曆史的對話，一次對中華民族文化根脈的深層追溯，一次對個人身份認同和文化歸屬感的深刻體悟。
評分《華夏文庫·儒學書係·五百年前是一傢：百傢姓》這本書，光是書名就讓我充滿瞭期待。我一直對中國傳統文化，尤其是姓氏文化有著濃厚的興趣，總覺得每一個姓氏都蘊含著一段不為人知的曆史，是連接過去與現在的綫索。“五百年前是一傢”這句話，更是在我心中激起瞭對血脈親情的聯想，讓人不禁想探究，那些我們耳熟能詳的姓氏，在遙遠的過去，是如何聯係在一起的。我非常期待這本書能夠帶我走進姓氏的海洋，去瞭解那些姓氏的起源故事，它們是如何在曆史的長河中形成，又是如何傳播開來的。或許書中會講述一些關於帝王賜姓、因地得名、或因職業而起的姓氏起源的趣事，又或許會描繪一些傢族遷徙的壯麗畫捲，展現不同姓氏如何在中華大地上紮根、繁衍。作為“儒學書係”的一員，我更看重的是這本書所蘊含的文化深度。儒傢思想對中國社會影響深遠，而姓氏文化與儒傢文化更是密不可分。我希望書中能夠深入探討，姓氏的傳承如何體現瞭儒傢所倡導的“尊祖敬宗”的觀念，傢族的維係如何踐行瞭“血濃於水”的情感，以及姓氏的認同感，如何與“傢國一體”的思想相互作用。我猜想，書中可能會通過一些大傢族的興衰史，來闡釋姓氏文化與儒傢倫理的結閤，以及它們如何塑造瞭中華民族獨特的傢庭觀念和社會結構。這本書，對我而言，不僅僅是一本關於姓氏的書，更是一次深入瞭解中華民族文化根脈的旅程，一次與先祖對話的精神洗禮，一次對中華文明傳承和發展脈絡的深刻洞察。
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評分非常不錯的書，賣傢發貨速度很快。
評分失控 全人類的最終命運和結局
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評分失控 全人類的最終命運和結局
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