具體描述
內容簡介
《張锡純醫學全書：傷寒論講義》是張锡純生前的最後一部著作。《傷寒論》是我國第一部理論聯係實際的經典著作，古今中外之研習者代有賢人，但不免附會牽強、晦澀罕通。張先生反復分析、講解，又以經驗證明，凡古人未發之意、先聖言外之旨，皆傾囊而齣。故此書，未讀《傷寒論》者，不可不讀，已讀《傷寒論》者，尤不可不讀。內頁插圖
目錄
第七期第一捲六經總論
太陽病桂枝湯證
太陽病麻黃湯證（附太陽與陽明閤病麻黃湯證）
太陽溫病麻杏甘石湯證
太陽病大青龍湯證（附脈微弱汗齣惡風及筋惕肉閏治法）
太陽病小青龍湯證（附自擬從龍湯方）
太陽病鏇覆代赭石湯證
太陽病大陷胸湯證（附自擬蕩胸湯方）
太陽病小陷胸湯證（附白散方）
太陽病大黃黃連瀉心湯證
太陽病附子瀉心湯證（附自擬變通方）
太陽病炙甘草湯證
太陽病桃核承氣湯證
第七期第二捲
太陽陽明閤病桂枝加葛根湯證
太陽陽明閤病葛根湯證
陽明病葛根黃連黃芩湯證（附自擬滋陰宣解湯方）
深研白虎湯之功用
續申白虎加人參湯之功用
陽明病三承氣湯證
陽明病茵陳蒿湯梔子柏
皮湯麻黃連軺赤小豆湯諸發黃證
陽明病豬苓湯證
陽明病四逆湯證
第七期第三捲
少陽病提綱及汗吐下三禁
論小柴鬍湯證
論大柴鬍湯證
少陽篇三陽閤病之治法
太陰病提綱及意義
太陰病桂枝湯證
太陰病宜四逆輩諸寒證
太陰病壞證桂枝加芍藥湯及桂枝加大黃湯證
第七期第四捲
少陰病提綱及意義
少陰病麻黃附子細辛湯證
少陰病黃連阿膠湯證（附自訂坎離互根湯方）
少陰病當灸及附子湯證
少陰病桃花湯證
少陰病吳茱萸湯證
少陰病苦酒湯證
少陰病白通湯證及白通加豬膽汁湯證
少陰病真武湯證
少陰病通脈四逆湯證
少陰病大承氣湯證
厥陰病提綱及意義
厥陰病烏梅丸證
厥陰病白虎湯證
厥陰病當歸四逆湯及加吳茱萸生薑湯證
厥陰病白頭翁湯證
不分經之病燒棍散證理
……
精彩書摘
少陽病提綱及汗吐下三禁
陽明之熱已入腑者，不他傳矣。若猶在經，而未入於腑者，仍可傳於少陽。而少陽確實之部位，又須詳為辨析也。夫太陽主外，陽明主裏，而介於太陽、陽明之間者，少陽也。少陽外與太陽相並則寒，內與陽明相並則熱，是以少陽有病而寒熱往來也。由此而論，則傳經之次第，當由太陽而少陽，由少陽而陽明，而《內經》竟謂一日巨陽（即太陽）受之，二日陽明受之，三日少陽受之者，何也？蓋他手、足同名之經各有界限，獨少陽主膜，人身之膜無不相通，膜有連於太陽者，皮膚下腠理之白膜也；膜有連於陽明者，肥肉瘦肉間之膜也。此為手少陽經以三焦為腑者也（三焦亦是膜，發源於命門，下焦為包腎絡腸之膜，中焦為包脾連胃之膜，上焦為心下膈膜及心肺一係相連之膜）。又兩脅之下皆闆油，包其外者亦膜也，此為足少陽之膜以膽為腑者也。由此知介於太陽、陽明之間者，手少陽也；傳經在陽明之後者，足少陽也。太陽傳陽明原自手少陽經過，而《傷寒論》未言及者，以其重足經不重手經也。總之，手、足少陽之膜原相聯絡，即手、足少陽之氣化原相貫通，是以《內經》謂少陽為遊部（遊部者，謂其中氣化自手經至足經，自足經至手經，遊行無定也），更由此知所謂與太陽相並者，為手少陽腠理之膜也，與陽明相並者，為足少陽闆油之膜也，以其相近故能相並也。能明乎此，即可與論少陽篇之病矣。
《傷寒論》原文：少陽之為病，口苦，咽乾，目眩也。
唐容川曰：少陽是三焦，腎係命門之中，水中之陽，故日少陽。從腎係達肝係而與膽通，水中之陽上生肝木，是為春生之陽，故日少陽膽，寄於肝秉風化而生火，故又為風火之主。若少陽三焦與膽皆不病，則風火清暢，生陽條達，人自不知不覺也。設病少陽膽木之火，則火從膜中上人胃口，而為口苦，咽乾。設病少陽膽木之風，則風從膜中上走空竅，入目係閤肝脈，肝脈貫腦入目，膽經與之閤，則風火相煽而發目眩。眩者，鏇轉不定，如春夏之鏇風，乃風中有鬱火之氣也。此少陽膽經自緻之病，仲景以此提綱，既見膽中風火之氣化，又見三焦膜膈之道路，凡少陽與各經相通之理，欲人從此會通之矣。
《傷寒論》原文：少陽中風，兩耳無所聞，目赤，胸中滿而煩者，不可吐下，吐下則悸而驚。
張拱端日：手足少陽經脈均入耳中，耳內海底之鼓膜，為聞聲之先受，風邪由經脈壅塞於鼓膜之下，外聲不能由鼓膜傳於司聽神經，故兩耳無所聞。又手、足少陽經脈交會於目銳眥故目赤，此亦少陽風火循經脈而上走空竅之病也。胸中滿而煩者，則又是邪在少陽三焦之腑也。上焦之膜，由膈上循腔子而為胸中，達心肺而生心包，故胸中滿而煩者，滿煩是火氣在上焦膜孔府中，不在胃管中，故不可吐下。悸者心包病也，驚者肝病也，心包屬手厥陰，與手少陽三焦相錶裏。肝屬足厥陰，與足少陽膽相錶裏，且包絡為三焦所歸結，肝為膽所寄附，故少陽三焦膽有病，因誤吐下，虛其裏之正氣，則少陽之邪，可內人於主厥明之心包、肝而為悸驚也。
《傷寒論》原文：傷寒，脈弦細，頭痛發熱者，屬少陽。少陽不可發汗，發汗則譫語，此屬胃。胃和則愈；胃不和，煩而悸。
……
前言/序言
用戶評價
我是一名對傳統醫學抱有極大熱情的愛好者，長期以來，我一直試圖深入理解《傷寒論》這部偉大的著作。然而，許多市麵上的解讀版本，要麼過於艱澀，要麼過於淺白，總讓我覺得難以達到理想的學習效果。直到我發現瞭這本《張锡純醫學全書：傷寒論講義》，我纔真正找到瞭我一直以來所追求的那種深度與廣度兼備的講解。張锡純先生的筆觸，如同春風拂麵，將《傷寒論》中那些看似枯燥的條文，生動地呈現在我麵前。他並非隻是機械地翻譯古文，而是深入剖析每一個證候的發生機製、病理變化，以及治療方藥的精妙之處。我尤其被他對於“太陽篇”的闡釋所打動，他詳細地講解瞭太陽病的不同階段、不同證型，以及如何根據脈象、舌象等體徵進行精準辨彆。他引用的許多臨床實例，更是讓我驚嘆於中醫辨證論治的嚴謹與靈活性。讀這本書，我感覺自己仿佛置身於張锡純先生的講堂之中，他用充滿智慧的語言，為我揭示瞭《傷寒論》的奧秘。這本書，不僅僅是一部醫學著作，更是一份寶貴的精神財富，它讓我對中醫的理解，得到瞭質的飛躍。我常常在閱讀過程中，會停下來，細細體會其中的哲理，並嘗試將其運用到生活中的觀察之中，這極大地豐富瞭我的認知。
評分《傷寒論》是我一直以來都非常感興趣的醫學經典，但總覺得有些難以接近。市麵上關於《傷寒論》的解讀版本很多，但真正能夠讓我産生共鳴的卻不多。直到我偶然讀到這本《張锡純醫學全書：傷寒論講義》，我纔真正感受到瞭《傷寒論》的魅力。張锡純先生的講解，深入淺齣，非常具有啓發性。他不僅僅是簡單地對條文進行解釋，而是結閤瞭豐富的臨床經驗，對每一個方劑、每一個證型都做瞭細緻入微的分析。我尤其喜歡他對“辨證”過程的描寫，他不是簡單地告訴你“什麼病用什麼方”，而是教你如何去思考，如何去分析，如何去做齣最適閤病人的治療方案。他舉的很多例子，都是非常經典的醫案，讓我能夠從中學習到很多寶貴的臨床經驗。而且，張锡純先生的語言風格非常獨特，既有古人的嚴謹，又不失現代人的通俗。他能夠用非常形象的比喻，將復雜的醫學原理講解得通俗易懂，讓我這個非專業人士也能夠輕鬆理解。讀這本書，我感覺就像是遇到瞭一位循循善誘的老師，他耐心地引導我，讓我一步步地走進《傷寒論》的世界。這本書，讓我對中醫産生瞭更加濃厚的興趣，也讓我更加堅定瞭學習中醫的決心。它不僅僅是一本教材，更像是一份傳承，一份對中醫事業的熱愛和執著。
評分我一直認為，學習《傷寒論》是中醫學習的“敲門磚”，但同時也是最難啃的“硬骨頭”。市麵上關於《傷寒論》的講義可謂是琳琅滿目，但真正能夠讓我覺得“眼前一亮”的卻少之又少。直到我翻開這本《張锡純醫學全書：傷寒論講義》，我纔意識到，我終於找到瞭我一直在尋找的那本書。張锡純先生的講解，獨具匠心，他不僅僅是照搬古人的條文，而是將《傷寒論》的精神與現代醫學的理念相融閤，給齣瞭獨到的見解。他對於“辨證論治”的闡釋，可以說是我閱讀過的所有版本中最為精彩的。他不僅僅告訴你如何“辨”，更重要的是，他教你如何“論”，如何將辨證的結果與治療方案巧妙地結閤起來。我印象最深刻的是他對於“柴鬍湯”的講解，他不僅分析瞭柴鬍湯的藥理作用，更深入地闡述瞭柴鬍湯在不同證型下的加減變化，讓我對柴鬍湯的運用有瞭更全麵的認識。而且，張锡純先生的語言風格非常具有特色，既有古人的文采，又不失現代人的通俗。他能夠用非常形象的比喻，將復雜的醫學知識講解得深入淺齣，讓我這個非專業人士也能夠輕鬆理解。讀這本書，我感覺就像是得到瞭一位博學多纔的老師的悉心指導，讓我對《傷寒論》有瞭前所未有的深刻理解。這本書，不僅僅是一本醫學著作，更是一份寶貴的文化遺産，它讓我對中醫的認識，提升到瞭一個新的高度。
評分我一直認為，學習《傷寒論》是中醫學習的重中之重，也是最難的部分。我嘗試過閱讀不同的版本，但總覺得有些難以入門，理解起來總是隔靴搔癢。直到我遇到瞭張锡純先生的這本《傷寒論講義》，我纔真正感受到瞭《傷寒論》的魅力。張锡純先生的講解，可以說是“化繁為簡”，他用一種非常親切、易懂的方式，將《傷寒論》中那些看似晦澀難懂的條文，一一破解。他不僅僅是講解瞭字麵意思，更重要的是，他講解瞭條文背後的思想，以及如何去應用。我特彆欣賞他對於“辨證”的闡述，他不是簡單地告訴你“什麼病用什麼方”，而是教你如何通過望、聞、問、切，去深入地瞭解病人的體質、病情的輕重，以及邪氣的性質，然後根據這些信息，去選擇最閤適的方劑。他舉的很多例子，都是他在臨床上真實遇到的病例，這些例子生動形象，讓我看到瞭中醫的強大之處。讀這本書，我仿佛穿越瞭時空，與張锡純先生進行瞭一場跨越時空的對話。他就像一位循循善誘的老師，耐心地引導我，讓我一步步地走進《傷寒論》的世界。這本書，讓我對中醫産生瞭更加濃厚的興趣，也讓我更加堅定瞭學習中醫的決心。它不僅僅是一本教材，更像是一份傳承，一份對中醫事業的熱愛和執著。
評分我一直認為，要真正掌握《傷寒論》，不僅僅是記住條文和方劑，更重要的是理解其背後所蘊含的哲學思想和臨床智慧。而這本《張锡純醫學全書：傷寒論講義》，恰恰在這方麵給瞭我極大的啓示。張锡純先生的講解，跳齣瞭刻闆的條文解讀，而是從更宏觀的層麵，去闡釋《傷寒論》的整體思想。他對於“陰陽五行”、“八綱辨證”等中醫基本理論的運用，可以說是爐火純青。他通過大量的醫案分析，將抽象的理論變得具體可感，讓我能夠真切地體會到中醫的魅力。我特彆喜歡他對於“溫病”與“傷寒”的辨析，他能夠清晰地指齣兩者之間的異同，並指導讀者如何進行鑒彆。這本書，讓我對中醫的認識，不再局限於“頭痛醫頭，腳痛醫腳”的簡單模式，而是能夠從整體的角度去看待疾病。張锡純先生的語言風格，既有古人的嚴謹，又不失現代人的通俗。他能夠用生動形象的比喻，將復雜的醫學原理講解得通俗易懂，讓我這種非專業人士也能夠輕鬆理解。讀這本書，我感覺就像是在接受一次思維的洗禮，它不僅提升瞭我的醫學知識，更拓展瞭我的思維方式。這本書，讓我對中醫産生瞭前所未有的熱情，也讓我更加渴望去探索中醫的奧秘。
評分老實說，一開始拿到這本《張锡純醫學全書：傷寒論講義》，我抱著一種比較懷疑的態度。畢竟，市麵上關於傷寒論的講義已經很多瞭，水平參差不齊。但是，當我翻開這本書，尤其是看到張锡純先生的講解時，那種懷疑就煙消雲散瞭。他的講解，不是那種照本宣科、枯燥乏味的學術論述，而是充滿瞭智慧的光芒。他對於《傷寒論》條文的解讀，總是能觸及到問題的核心，讓我對很多以往模糊不清的概念有瞭清晰的認識。我印象最深刻的是他對“太陽病”的論述，他不僅僅是講解瞭太陽病的錶證，更深入地剖析瞭太陽病傳變的機理，以及如何根據不同的舌苔、脈象來辨彆太陽病的寒熱虛實。他引用的很多醫案，都非常有說服力，讓我看到瞭理論與實踐相結閤的強大力量。而且，張锡純先生的語言風格非常獨特，既有古人的嚴謹，又不失現代人的通俗。他善於運用比喻，將復雜的醫學原理形象化，讓讀者更容易理解。比如，他用“邪氣如匪，正氣如兵”來比喻外感病，就非常生動形象。這本書，讓我對傷寒論的理解，不再局限於字麵上的意思，而是能夠深入到其內在的邏輯和精髓。我常常在夜深人靜的時候，獨自一人，捧著這本書，細細品味，每一次閱讀，都能有新的感悟。這不僅僅是一本醫學著作，更像是一本人生智慧的書，它教會我如何去觀察，如何去思考，如何去應對生活中的各種“疾病”。
評分這本書，是我在一次偶然的機會下發現的，當時就被它古樸的外錶和厚重的內涵所吸引。作為一名對中醫懷有深厚感情的普通讀者，我一直渴望能夠深入瞭解《傷寒論》的精髓，但苦於缺乏係統的指導。幸運的是，張锡純先生的這本《傷寒論講義》恰好滿足瞭我的需求。張锡純先生的講解，堪稱典範。他並非生硬地解讀條文，而是將每個方劑、每種病證都置於具體的臨床情境中進行分析。他深入淺齣地剖析瞭每一個病機的轉化，以及治療方劑的組方思路，讓我能夠清晰地看到中醫辨證論治的邏輯。我尤其欣賞他對於“情誌緻病”的探討，這在很多傳統的《傷寒論》講義中是比較少見的。他能夠將《傷寒論》與人體的精神、情緒聯係起來，這無疑是醫學認識上的一大進步。讀他的書，就像是在和一位慈祥的長者交流，他用最樸實無華的語言，將最深刻的醫學道理娓娓道來。他舉的許多例子，都是生活中常見的病癥，讓我感覺中醫離我並不遙遠，而是與我們的生活息息相關。這本書，不僅僅是一本醫學著作，更是一份智慧的結晶，它讓我對中醫的理解上升到瞭一個新的高度。我常常在閱讀過程中，會不自覺地停下來，思考書中所講的內容，並將它與自己生活中的一些經曆進行對照，這種學習過程，讓我受益匪淺。
評分作為一名對中醫文化有著濃厚興趣的讀者，我一直在尋找一本能夠真正引領我深入《傷寒論》殿堂的著作。經過多方比較和嘗試，我終於有幸拜讀瞭這本《張锡純醫學全書：傷寒論講義》。這本書，給我帶來的不僅僅是知識的增長，更是一次心靈的洗禮。張锡純先生的講解，如同一股清流，滌蕩瞭我心中對《傷寒論》的疑慮和睏惑。他沒有采用生硬的學術術語，而是用一種非常親切、通俗的語言，將《傷寒論》的精髓娓娓道來。他對於每一個方劑的講解，都充滿瞭臨床的智慧，他不僅僅告訴你“為什麼用這個方”，更重要的是，他會告訴你“為什麼不用那個方”，讓你深刻理解方劑的組方原理和辨證要點。我尤其欣賞他對“少陽病”的論述，他將少陽病的樞機不利，描述得淋灕盡緻，讓我在臨床上對少陽病有瞭更清晰的認識。讀他的書，我仿佛能夠感受到他當時在臨床上那種嚴謹細緻的思考過程，以及他對待病人的那份仁愛之心。這本書，讓我對中醫的理解，不再停留在錶麵，而是能夠深入到其內在的精髓。它讓我更加堅信，中醫不僅僅是一門醫學，更是一種生活方式，一種對生命的敬畏和關懷。
評分這本書，我拿到手裏的時候，就被它厚重的分量和古樸的封麵所吸引。打開第一頁，那泛黃的紙張和清秀的字體，仿佛帶我穿越迴瞭那個古老的年代。我一直對中醫，尤其是傷寒論，有著濃厚的興趣，但總覺得很多古籍晦澀難懂，理解起來總有隔閡。讀瞭張锡純先生的這本《傷寒論講義》，我最大的感受就是，他用一種極為平實、易懂的語言，將傷寒論的精髓一點點地剖析開來。他並非一味地照搬原文，而是結閤瞭自己多年的臨床經驗，對每一個方劑、每一個證型都做瞭深入淺齣的講解。我尤其喜歡他對於辨證論治的闡述，不是簡單的條文背誦，而是教會我們如何去“悟”，如何去“辨”。他會舉齣很多具體的病例，讓我們看到理論是如何應用於實踐的。讀這本書，就像是請瞭一位經驗豐富的老中醫坐在你身邊，手把手地教你傷寒論。有時候，我會對著書中的某個方劑，反復琢磨張锡純先生的講解，然後對照著自己的理解，會豁然開朗。這種感覺，是在讀其他一些傷寒論著作時很難獲得的。這本書的價值，不僅僅在於它對傷寒論的解讀，更在於它所蘊含的治學精神和臨床智慧。它讓我明白，學習中醫，不能僅僅停留在書本上，更要注重實踐，注重體會。這本書，對於每一個想要深入學習傷寒論的同道，都是一本不可多得的寶典。我常常在臨床上遇到一些疑難雜癥，翻開這本書，總能從中得到一些啓發，找到治療的方嚮。它讓我對中醫的信心倍增，也讓我對自己的醫術有瞭更高的要求。
評分對於我這樣一個醫學愛好者來說，找到一本真正能讓我“讀懂”的《傷寒論》講義，是一件非常不容易的事情。市麵上的很多版本，要麼過於學術化，要麼過於通俗化，總感覺少瞭點什麼。直到我看到瞭這本《張锡純醫學全書：傷寒論講義》，我纔感覺我找到瞭我一直在尋找的。張锡純先生的講解，恰到好處地把握瞭學術性和通俗性之間的平衡。他引用瞭大量的古代醫案，並結閤自己的臨床經驗，對《傷寒論》的每一個方劑、每一個證型都做瞭深入的闡釋。我特彆喜歡他對於“六經辨證”的講解，他不僅僅是講解瞭六經的名稱和所屬的病證，更深入地闡述瞭六經之間的相互關係，以及如何根據病人的具體情況，來判斷病邪所處的經絡。他講解的方劑，也不是簡單地羅列藥材，而是對每一個藥物的性味歸經、功效主治都做瞭詳細的解釋，讓我能夠更好地理解方劑的配伍原理。而且，張锡純先生的語言風格非常獨特，既有文言的嚴謹，又不失白話的流暢。他善於用通俗易懂的比喻，將復雜的醫學知識形象化，讓讀者更容易理解。讀這本書，我感覺就像是得到瞭一位經驗豐富的老中醫的悉心指導，讓我對《傷寒論》有瞭更深刻的認識。這本書，不僅僅是一本醫學著作，更是一份寶貴的文化遺産，它讓我感受到瞭中醫的博大精深。
評分很好！
評分質量不錯，很好！
評分自學中醫，買來增長自己的知識，希望能夠看懂
評分一般吧，如果已經買過醫學衷中參西錄的，這本就沒多大意義瞭。
評分書寫的特彆好，物流真是快
評分買迴來還沒來得及看，書的紙張質量挺好，像是正版書。
評分張锡純的著作對中醫的辨證認識是今天我們需要好好學習的，中西醫結閤治療更有效果。
評分物流服務好，謝謝！
評分張锡純經典作品之一，五本書
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