论语集释:新编诸子集成(套装1-4册)

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程树德<撰> 著,程俊,蒋见元 校
图书标签:
  • 儒家经典
  • 论语
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  • 古代文献
  • 思想哲学
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101092295
版次:2
商品编码:11506291
品牌:中华书局
包装:平装
丛书名: 新编诸子集成
开本:32开
出版时间:2014-05-01
用纸:胶版纸
页数:1826
套装数量:4
字数:1267000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中,其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后,还有不少思想家和学者写过类似的著作,其中也不乏优秀的作品。<br>  二十世纪五十年代,中华书局修订重印了由原世界书局出版的诸子集成。这套从书汇集了清代学者校勘、注释子书的成果,较为适合学术研究的需要。但其中未能包括近几十年特别是一九四九年后一些学者整理子书的新成果,所收的子书种类不够多,断句、排印尚有不少错误,为此我们从一九八二年开始编辑出版新编诸子集成,至今已出满四十种。<br>  新编诸子集成所收子书与旧本褚子集成略同,是一般研究者经常要阅读或查考的书。每一种都选择到目前为止较好的注释本,有的书兼收数种各具优长的注本。出版以来,深受读者欢迎,还有不少读者提出意见建议,帮助我们修订完善这套书。

内页插图

目录

第一册<br>前言<br>论语集释整理后记<br>自序<br>凡例<br>卷一  学而上<br>卷二  学而下<br>卷三  为政上<br>卷四  为政下<br>卷五  八佾上<br>卷六  八佾下<br>卷七  里仁上<br>卷八  里仁下<br>卷九  公冶上<br>卷十  公冶下<br><br>第二册<br>卷十一  雍也上<br>卷十二  雍也下<br>卷十三  述而上<br>卷十四  述而下<br>卷十五  泰伯上<br>卷十六  泰伯下<br>卷十七  子罕上<br>卷十八  子罕下<br><br>第三册<br>第四册

前言/序言


儒家思想的源流与发展:一部思想史的壮丽画卷 本书系“新编诸子集成”系列中的重要组成部分,聚焦于中国古代思想史上最为璀璨的明珠——儒家思想。我们并非直接阐释《论语》本身,而是将目光投向其背后波澜壮阔的思想图景,追溯儒家思想的源头活水,梳理其历经千年演变,如何从一家之言,成长为影响东亚文明进程的显赫学派,并在此过程中与时代思潮碰撞、融合,最终形成博大精深的理论体系。 第一卷:诸子百家争鸣中的儒家雏形 在春秋战国那个风云激荡、思想解放的时代,百家争鸣的盛况空前。周公制礼作乐所奠定的社会秩序与道德规范,为后世思想家们提供了重要的精神遗产。本卷将深入探讨,在孔子之前,是否存在一些模糊的、零散的“儒”的影子?这些早期的思想因素是如何汇聚,最终孕育出孔子这位伟大的思想家? 我们将从当时的社会背景入手,解析周王朝衰落、礼崩乐坏的时代特征,以及由此引发的对理想社会与治国之道的深刻反思。通过梳理《尚书》、《诗经》等文献中残留的先秦政治与伦理思想,我们可以窥见早期“儒”的萌芽。例如,对于“德”、“仁”、“礼”等概念的初步理解,以及对王道、天下共治的向往。 接着,本卷将重点考察孔子之前一些被认为是“儒”的先驱者的思想。虽然这些人物的记载零散且真伪难辨,但他们的思想活动无疑为孔子奠定了基础。我们将尝试辨析这些零星的史料,考察他们对音乐、礼仪、教育等方面的看法,以及他们如何理解人与社会的关系。 更重要的是,本卷将详细分析孔子之前诸子百家各自的理论框架和思想特质。墨家强调“兼爱”、“非攻”,道家推崇“道法自然”、“无为而治”,法家主张“君臣”、“依法治国”,兵家探讨“战争之道”。在这些形形色色的思想流派中,儒家思想是如何孕育、发展,并最终确立其独特地位的?我们将通过对比分析,揭示儒家思想在诸子百家争鸣中的独特性,例如其对“人伦”、“教化”、“道德修养”的突出重视,以及其温和而渐进的改革主张,如何使其在乱世中获得了一定的生存空间和吸引力。 我们还将关注早期儒家在社会实践中的活动。例如,孔子及其弟子周游列国,推行其政治与伦理主张的艰难历程。这些实践活动,虽然在当时未能获得广泛的认同,但却为儒家思想的传播和发展积累了宝贵的经验。 第二卷:孔门传承与儒学早期发展 本卷将目光聚焦于孔子及其弟子的思想活动,以及儒家学派在孔子之后早期发展的轨迹。孔子集前期思想之大成,创立了影响深远的儒家学说。他的思想体系,以“仁”为核心,以“礼”为规范,强调“德治”、“教化”,为中国古代社会提供了一套完整的道德伦理与政治理念。 我们将深入剖析孔子的核心思想,例如“仁者爱人”的内涵,如何从个体修养扩展到人际关系和社会和谐。对“礼”的再认识,它并非僵化的礼节,而是维系社会秩序、规范人伦关系的精神内核。对“君子”理想人格的塑造,以及“为政以德”的政治主张。我们将结合《论语》等原始文献,对这些概念进行细致的解读,并分析其在当时的社会现实中的意义。 接着,本卷将重点梳理孔子之后,儒家学派的早期传承与发展。子思、孟子、荀子等孔门后学的思想贡献,是本卷的核心内容。我们将详细考察子思如何继承和发展孔子“中庸”思想,提出“诚”的概念,使其更具形而上的理论深度。 孟子作为“亚圣”,更是将儒家思想推向了一个新的高峰。他对“仁政”的阐释,强调“民贵君轻”,以及“性善论”的提出,为后世儒家在政治伦理方面提供了重要的理论依据。我们将深入探讨孟子“四端”说的内涵,以及其“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的精神品格。 荀子则在“性恶论”的基础上,强调“隆礼重法”,将后天的教化与制度的作用置于重要地位。他的思想,为儒家在理论上与法家学说进行对话,并对其进行批判性吸收提供了基础。我们将对比孟子和荀子的思想,分析其异同,以及这对儒家内部的理论发展所产生的深远影响。 此外,本卷还将考察在战国后期,儒家学派与其他学派的论辩。例如,孟子与公孙龙的论辩,荀子与名家的交锋。这些论辩不仅体现了儒家思想的活力,也促进了中国古代哲学思想的进一步发展。 第三卷:秦汉儒学转型与官方化 秦朝短暂而严酷的统一,特别是“焚书坑儒”事件,对儒家思想的发展造成了沉重打击。然而,汉朝的建立,却为儒家思想的复兴和转型提供了契机。本卷将重点探讨秦汉时期,儒家思想如何走出低谷,并在历史的洪流中完成了向官方意识形态的转变。 我们将首先回顾秦朝的统治及其对诸子百家的压制政策,特别是对儒家的打击。在此基础上,分析汉初“黄老之学”的短暂兴盛,以及儒家思想在这一时期的生存状态。 接着,本卷将重点阐释汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的历史事件。这一决策,标志着儒家思想开始成为中国封建社会的官方正统思想。我们将深入分析这一政策的背景、过程及其深远影响。探讨董仲舒如何融合阴阳五行学说,改造儒家思想,使其适应汉朝大一统的政治需要,例如“天人感应”、“三纲五常”等理论的提出,对后世社会伦理和政治制度产生了何等重要的影响。 我们还将考察汉代经学的发展。随着儒术的独尊,对经典的研究变得愈发重要。我们将梳理汉代经学的两大主要学派——今文经学和古文经学,分析它们在释经方法、理论观点上的差异,以及它们之间的论争。例如,《诗经》、《尚书》、《春秋》等经典在汉代的不同解读,以及这些解读如何影响了当时的思想界和社会生活。 本卷还将关注汉代儒家在社会实践中的表现。例如,儒家学者在朝廷中的地位,以及他们如何参与国家政治。同时,我们也将探讨汉代儒家思想在教育、法律、社会风俗等方面的渗透。 第四卷:汉末魏晋南北朝儒学危机与新变 经历了汉朝的辉煌,儒家思想在汉末魏晋南北朝时期,却遭遇了前所未有的挑战。社会动荡、战乱频仍,传统价值观受到冲击。与此同时,玄学、佛教的兴起,为人们提供了新的精神寄托和思想出路。本卷将深入探讨,在这样一个特殊的历史时期,儒家思想是如何应对危机,并孕育新的变化。 我们将首先分析汉末社会动荡的因素,以及这些因素对儒家思想和伦理观念造成的冲击。例如,士人阶层的价值取向发生变化,对传统经学的态度也日趋冷淡。 接着,本卷将重点考察玄学在这一时期的兴起。玄学以老庄思想为基础,强调“清谈”,追求精神解脱。我们将分析玄学与儒家思想在价值取向、思维方式上的差异,以及玄学对儒家思想的冲击。例如,玄学对“名教”的质疑,以及对“自然”的推崇,与儒家对社会秩序和伦理道德的强调形成鲜明对比。 与此同时,佛教的传入与发展,也为中国思想界带来了新的元素。我们将考察佛教的教义、思想,以及它如何与中国传统文化,特别是儒家思想发生碰撞和融合。例如,佛教的轮回、业报等观念,与儒家的“天命”观和“德”的概念,在一定程度上产生了新的张力,也为后世思想的融合埋下了伏笔。 然而,危机之中也孕育着新的变化。即使在玄学和佛教盛行的时代,仍然有一批学者在默默地守护和传承儒家思想。本卷将关注这一时期的儒家学者,例如王弼对《周易》和《老子》的注疏,虽然带有玄学色彩,但也体现了对儒家经典的新解读。我们还将考察一些学者在维护传统道德伦理方面的努力。 更重要的是,本卷将为下一阶段儒学的发展埋下伏笔。虽然汉末魏晋南北朝时期,儒学似乎陷入低谷,但正是这种危机,迫使儒家思想开始反思和调整,为隋唐时期儒学的复兴和宋明理学的诞生奠定了理论基础。我们将在此基础上,为读者勾勒出儒家思想在历史长河中不断演进,并在不同时代背景下焕发新生的壮丽图景。 本套图书,通过系统梳理儒家思想的早期萌芽、发展、转型直至危机与新变,旨在为读者呈现一部立体、鲜活的思想史。我们力求剥离繁杂的经注考据,直击思想的核心,让读者在理解儒家思想的源流与演变的同时,更能体会其在中国文明进程中所扮演的不可替代的角色。

用户评价

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坦白说,我对《论语》的了解一直停留在一些零散的片段和浅显的理解上。这套《论语集释》的出现,让我有机会系统地、深入地去认识这位伟大的思想家。我之前对“集释”这个概念有些模糊,以为就是把各种解释堆砌在一起,但读过之后才发现,这是一种非常有条理、有逻辑的研究方法。书中不仅提供了多种解读,还常常对不同解读进行比较和评析,这让我能够看到《论语》文本的复杂性和解释的多元性,从而避免了简单化的理解。我特别喜欢书中对一些重要概念的梳理,例如“仁”、“礼”、“道”等等,通过对这些概念在不同篇章中的出现和运用进行分析,我得以构建起一个相对完整的概念体系,这对于理解《论语》的整体思想框架至关重要。而且,这套书的装帧和印刷质量也相当不错,放在书架上本身就是一道亮丽的风景线。它让我感受到了传统文化经典所应有的仪式感和庄重感。

评分

我一直对中国古代哲学,特别是儒家思想抱有浓厚的兴趣,但常常因为阅读古代文献时遇到语言障碍而感到沮丧。这套《论语集释》以其详尽的注释和细致的考证,彻底改变了我的阅读体验。我曾经尝试阅读过不同版本的《论语》,但总感觉抓不住核心,或者被某些生僻的词语和语法困扰。这套书就像一位经验丰富的向导,带领我穿越文字的迷雾,一步步走向《论语》的智慧殿堂。它不仅仅是简单地翻译,更重要的是对每一个词语、每一个句子都进行了深入的剖析,追溯其本源,并引用了历代学者的注解,让我得以看到同一句话在不同时代、不同学者的眼中所呈现出的不同光彩。我尤其欣赏它对一些典故的解释,将那些隐藏在文字背后的历史故事和文化背景一一呈现,使我能够更深刻地理解孔子及其弟子的思想精髓。阅读这套书,我不再是被动地接受信息,而是主动地参与到对经典的解读过程中,仿佛与古人进行了一场跨越时空的对话。

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作为一名长期在学术研究一线工作的学者,我对于《论语》的各种版本和研究成果一直保持着高度的关注。这套《论语集释:新编诸子集成》以其“集释”的独特视角,确实为我提供了一个全新的研究平台。书中汇集了历代以来重要的《论语》注解,其覆盖面之广,考证之细致,令人印象深刻。尤其是在一些关键性的文本解读上,书中呈现了多位大家的不同观点,并通过梳理这些观点之间的逻辑联系,为我深入分析《论语》文本的复杂性和多样性提供了宝贵的材料。这套书不仅仅是对《论语》字面意思的解释,更是一种对《论语》思想流变和接受史的梳理。在阅读过程中,我发现书中对一些疑难字句的处理,往往能联系到当时的社会历史背景,这种跨学科的研究方法,对于理解《论语》所处的时代及其产生的深远影响,具有不可替代的作用。此外,其“新编诸子集成”的定位,也暗示了其在整个中国古代哲学思想体系中的重要地位。作为学术参考,这套书无疑是极其扎实的,它提供了大量的原始资料和研究线索,能够激发我进一步的思考和探索。

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我不是传统意义上的“学究”,更多的是一个喜欢从古人那里汲取智慧的普通读者。这套《论语集释》对我的吸引力在于它的“接地气”。虽然是经典著作,但通过“集释”的方式,很多原本晦涩难懂的句子,都变得清晰易懂,甚至有趣起来。我不再需要花费大量时间去查阅字典和各种参考书,这本书就像一个百科全书,将所有我可能遇到的问题都提前替我解决了。我特别喜欢那些解释得非常形象生动的段落,它们就像一幅幅生动的画面,让我能够想象出当时的情景,感受到孔子和他的弟子们的言谈举止。这本书让我明白,《论语》并非只是高高在上的道德说教,其中蕴含着很多关于人生处世、人际交往的智慧,这些智慧在今天依然具有指导意义。我感觉自己不仅仅是在阅读一本书,更是在与一位伟大的导师对话,学习如何更好地生活,如何成为一个更好的人。这套书让我对中国传统文化有了更深的认同感和自豪感。

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这套《论语集释》简直是为我这种对传统文化充满好奇,又苦于经典晦涩的读者量身定做的!一直以来,对孔子及其思想的敬仰如滔滔江水,但真正翻开《论语》原著,常常会因为古文的隔阂和句读的歧义而望而却步。这套书的出现,无疑是一场及时雨。首先,它提供了非常详实的“集释”,这让我得以窥见历代名家对同一句话的不同解读,这种“集思广益”的方式,极大地拓宽了我的理解维度。我不再是孤军奋战,而是站在巨人的肩膀上,感受不同时代、不同学派智慧的碰撞。书中对字词的考证也做得相当到位,很多之前费解的词语,在注释下瞬间豁然开朗,仿佛有一扇扇窗户在我面前打开,让我得以看到隐藏在字面意义之下的深层内涵。而且,它不是那种枯燥乏味的学术著作,编排上考虑到了读者的阅读体验,注解清晰明了,排版也相当舒服,长时间阅读也不会感到疲劳。我特别喜欢那些解释得极其生动的段落,它们就像一位循循善诱的老师,将遥远的先贤拉近到我身边,让我切实感受到《论语》的生命力和实用性。这套书的价值,绝不仅仅是收藏,它真正实现了让经典“活”起来,让每一个渴望了解中国传统文化的读者,都能找到属于自己的阅读路径。

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帮同事买的,同事很满意。

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要事三申,就是好。信賴中華書局

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了解我国的历史文化,传统,文明礼仪等。

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要事三申,就是好。信賴中華書局

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又是一部不错的工具书。

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不错哦,买来写写画画读书心得很方便,电子书就没有这感觉,

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很不错的一本书,十分值得一读。

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內容丰富。难怪古时有3年学本老大学之说。

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