具体描述
内容简介
查理大帝（公元768－814年在位）是欧洲中世纪历史上的有名人物，是法兰克国家加洛林王朝的第二代君主。查理生活的年代，是西欧封建化过程急剧进行的时刻。他的全部政策代表了新兴的封建主阶级的利益。就在他统治期间，法兰克封建制度终于建立起来了。 《查理大帝传》包括两种传记，一种为艾因哈德所撰，另一种为圣高尔修道院某佚名僧侣所撰。两种传记均撰于九世纪，是关于查理大帝的最早的史料。目录
艾因哈德著《查理大帝传》瓦拉夫里德的序言
艾因哈德自序
传记的引言（第一至四节）
第一部分（第五至十七节） 他在国内外的事业
第二部分（第十八至三十三节） 私生活和性格
圣高尔修道院僧侣著《查理大帝传》
第一卷（第一至三十四节） 他对教会的虔诚和护持
第二卷（第一至二十节） 战争和功业
加洛林王朝世系表
人名、地名译名对照表
用户评价
这本书的名字，《汉译世界学术名著丛书：查理大帝传》，就自带一种厚重感。查理大帝，这个名字在历史的长河中闪耀着独特的光芒。我一直对那些能够深刻改变历史进程的人物充满好奇，而查理曼无疑就是其中之一。他不仅是一位杰出的军事家，更是一位富有远见的政治家和文化倡导者。我渴望在这本书中找到关于他如何将一个四分五裂的欧洲重新整合的答案，了解他建立起来的加洛林帝国所带来的秩序和稳定，以及他对基督教在欧洲的传播和巩固所起到的作用。此外，我特别关注他所推动的“加洛林文艺复兴”，在那个时代，知识的传播和文化的复兴是多么不易，他又是如何做到的，这对我来说是一个巨大的谜团，我希望这本书能够为我解开这个谜团。我想看到一个立体的查理曼，不仅仅是历史书上的一个符号，而是一个有血有肉，有思想，有魄力的真实人物，他的决策，他的影响，他留下的遗产，都值得我们深入探究。
评分终于翻开了这本《汉译世界学术名著丛书：查理大帝传》，迫不及待地想与历史对话。查理大帝，一个名字就象征着力量与扩张，一个在欧洲版图上刻下深刻印记的传奇人物。我一直对那种宏大的历史叙事，那些波澜壮阔的时代变革充满了兴趣，而查理曼无疑是那个时代最耀眼的核心。想象着他率领军队，将法兰克王国延伸到欧洲的各个角落，将基督教的信仰传播到更广阔的土地，建立起那个一度辉煌的加洛林帝国，这一切都让我感到震撼。我特别想知道，他如何平衡军事征服与帝国治理，如何在不同文化和宗教背景下建立统治秩序，以及他所推行的那些改革，例如在文字、教育、法律上的努力，究竟给欧洲带来了怎样的改变。这本书，我期望它能像一位耐心的导游，带我穿越时空，亲眼见证那个时代的面貌，理解查理曼的战略眼光，感受他那个时代的挑战与机遇。我希望书中不仅有冰冷的史实，更有生动的细节，能够让我仿佛置身其中，去体会那个时代特有的气息和韵味。
评分这本《汉译世界学术名著丛书：查理大帝传》终于到手了，激动的心情难以言表。查理大帝，一个在欧洲历史上举足轻重的人物，他的名字本身就自带一种传奇色彩。我一直对那个时代充满了好奇，那个被称为“黑暗时代”的开端，却孕育出了如此强大的帝国和如此有影响力的君主。这本书的出现，对我来说就像是打开了一扇通往那个遥远时空的大门。我迫不及待地想了解查理曼是如何从一个看似不起眼的法兰克国王，一步步成长为横跨西欧的“罗马人的皇帝”，他所建立的加洛林帝国，其深远的影响至今仍能感受到。更让我好奇的是，他那著名的“加洛林文艺复兴”，在那个文化凋敝的时代，是如何得以蓬勃发展，又对后世的知识传承产生了怎样的作用。我期望这本书能够细致地描绘出查理大帝的政治手腕、军事才能，以及他在宗教、法律、教育等方面的改革举措。当然，也希望能够深入挖掘他作为一个人，他的性格、他的信仰、他的决策背后是怎样的考量，以及他在历史长河中留下的复杂遗产。这本书的装帧也很精美，纸张厚实，印刷清晰，作为一套学术名著，其品质也足以让我放心。
评分一看到《汉译世界学术名著丛书：查理大帝传》，我的思绪就被拉回到那个古老而充满变革的时代。查理大帝，一个承载着无数历史叙事的伟大君主，他的名字在欧洲历史的星空中熠熠生辉。我一直对那个孕育了现代欧洲诸多文明元素的时期抱有浓厚的兴趣，而查理曼无疑是那个时代的集大成者。我迫切地想在这本书中探寻他如何从一个法兰克国王，成长为被誉为“欧洲之父”的皇帝，他的统治理念，他的军事成就，以及他如何通过改革来巩固和发展他的帝国。更让我着迷的是，他所倡导的文化复兴，在那个被认为是“黑暗时代”的开端，如何能够点燃知识的火种，并对后世的欧洲文明产生如此深远的影响。我期望这本书能够为我揭示查理曼的伟大之处，他如何处理复杂的政治局面，如何融合不同的文化，以及他留给后世的宝贵遗产。这本书不仅仅是一部传记，更是一扇窗户，让我得以窥见欧洲文明发展的重要节点，理解一个伟大时代的关键人物。
评分读完《汉译世界学术名著丛书：查理大帝传》的封面，就让我对这本书充满了期待。查理大帝，这个名字在欧洲历史的教科书中总是占据着极其重要的位置。他不仅仅是一个征服者，更是一个塑造者。我一直对欧洲文明的起源和发展非常感兴趣，而查理曼的时代，可以说是欧洲从中世纪早期走向中古时代的关键转折点。他所建立的帝国，以及他所倡导的文化复兴，对后来的欧洲产生了难以估量的影响。我非常期待这本书能够深入地剖析查理曼的统治策略，他的政治智慧，以及他在宗教和文化领域所扮演的角色。我想要了解，他如何能够团结起当时的法兰克人，如何有效地管理如此广阔的领土，以及他所推行的那些教育和文化改革，究竟是如何在当时那个相对落后的环境下生根发芽，并为后来的欧洲文化奠定基础的。这本书对我来说，不仅仅是一本历史读物，更是一次探索欧洲文明脉络的旅程，一次与塑造现代欧洲关键人物的深入对话。
评分安妮宝贝的散文新作《得未曾有》于日前出版，只是这次她不叫“安妮宝贝”，而改名为“庆山”了。改名这一举动，寓示更多改变，是安妮宝贝对过去一个阶段自己的告别。在新作中，安妮宝贝的兴趣从帆布鞋、烟花、女子和宿命，转向了树木、自然、经书与传统文化。最值得一提的是，她终于走出了以虚构与呓语构建的私人世界，而变成了一个访问者。 这本散文集由四篇不同人物的访谈集结而成，可以视为一本访谈录。第一个访问对象是厨师，专注于做菜，不深入外面的世界，无所求，自得其乐；第二个人是摄影师，毅然选择回归故土，在与自然的朝夕相处中体会生命最美好的状态；第三个人是年轻僧人，云游四方，潜心学经，生活在佛陀的觉悟里，行走于自己的梦想；第四个受访者是与古琴相伴一生的老人，过着简朴清静的生活，坚持传承中华传统文化。 任何访谈，都不是没有意义和诉求的话家常、说闲话。安妮宝贝精心挑选访问对象，从大量录音材料中整理出这些文字，显然是有备而来，想有所表达。《得未曾有》中的受访者虽职业、爱好各不相同，但分享着一个共同点：放下执念、淡定从容、返璞归真。这是安妮宝贝所推崇的生活状态，而她也孜孜不倦地向读者传达自己领悟到的这种人生。在访谈中，她反复借访谈者以及自己的陈述，表达了对另一种生活方式的批评——现代人过于沉溺于科技、物质与欲望，急于求成、贪恋无度，从而失去了本真，也失去了幸福。 比如科技，“现代人获取各种信息的渠道多了，有科技助阵，却更为无聊。领略不到在自然中与之联接的情趣和清欢，一些感受都开始不真实。以前的人更敏感，更愿意往内去探索自己与外境的关系，这样反而丰富。”比如物质，“一千万是过日子，一百万是过日子，十万是过日子，一万也是过日子。物质的标准无止境，一旦掉进去人就活得累。有内心生活会比较愉悦。如果太过依赖物质，就会容易产生怨言怨气。”比如欲望，“人的生命可以在与自然的互动里得到滋养，但是很多人缺乏这种能力，只能尝试通过其他途径，通过各种欲望的实现让自己感到满足。人的心灵，有时躁动得一刻都离不开外景和外物，需索各种新闻、娱乐、讯息、声色，并被这些控制。” 这样的片段俯拾即是。“追求自然”，是安妮宝贝所倡导理念的关键词：放下对物质的过分追求，不要为欲望所驱逐，我们应保持与自然感应、互动的能力，追求内心的平静安宁，过一种与世无争，与自然、内心和谐相处的生活。 显然，安妮宝贝这个人生导师并不高明。无论对科技双刃剑作用的认识，还是对都市人过度追求物质以及为欲望所奴役的批评，都是老生常谈，安妮宝贝没有提供任何新鲜的见解，而类似于常见的空泛、飘渺的感概。叙述方式上，她也没有超出心灵鸡汤讲师的一贯套路。先是介绍这个人的某段经历、某些想法——夹叙夹议、总结概括——卒章显志。这一套路有利于拔高升华、趁机说教，但缺点显而易见，即议论的表达与情感的抒发因僵化、程序化、过于夸张而显得做作和空洞，令人想起著名的“杨朔模式”。安妮宝贝经常发出一些“精彩之论”，但都是由一些“大词”连缀而成，比如“心灵”“自然”“欲望”“克制”“满足”，是不及物的，漂浮于现实生活之上，是思考的终结，而非起点与延伸。 不出意外，《得未曾有》会再次受到不少人的追捧。虽然安妮宝贝讲述的人生道理都显得那样大而无当，但至少这些道理都是“政治正确”的。她的读者群一向以都市白领为主，这本书所倡导的生活方式相当易于引起他们的感情共鸣。安妮宝贝的美学，正好对应了他们在社会经济结构中的位置。奔走在大都市的钢筋水泥森林，疲于应付职场中的快节奏与复杂人际，承受巨大的生活压力与精神压力，庸庸碌碌、浑浑噩噩，不过是资本生产“流水线”上的“高级劳动力”。因此，他们确实会有“灵魂出窍”的时刻，想要逃离大都市，到乡下觅一块地，建一座小屋，自己种菜、锄草、煮饭，日出而作日落而息；或者在忙碌的生活中，辟出一块属于自己的精神家园，屏蔽外界的一切讯息和纷纷扰扰，只是安静地念诗、读经，与朋友喝茶聊天、拍风景照、写书法，，，，，，，7个逗号
评分ok
评分很好
评分查理大帝（公元768－814年在位）是欧洲中世纪历史上的有名人物，是法兰克国家加洛林王朝的第二代君主。查理生活的年代，是西欧封建化过程急剧进行的时刻。他的全部政策代表了新兴的封建主阶级的利益。就在他统治期间，法兰克封建制度终于建立起来了。 《查理大帝传》包括两种传记，一种为艾因哈德所撰，另一种为圣高尔修道院某佚名僧侣所撰。两种传记均撰于九世纪，是关于查理大帝的最早的史料。
评分很不错的人物传记，值得学习
评分藏书再多，倘不阅读，就是一堆废纸；读书再多，倘不应用，就是一朵不结果实的花蕾。学习不能好高骛远，须一步一个脚印；进步不能一步登天，须一步一级台阶。 知识是智慧的火炬，勤奋是智慧的钥匙，智慧是思考的火花，创新是智慧的结晶。 读书长知，思考长智，虚心长识，应用长技。 不读书则愚，不思考则浅；不多练则生，不巧用则钝。 读书如蜜蜂采花，思考如蜜蜂酿蜜，只有既采又酿，才能得到香甜的“知识蜂蜜”。人生中三种东西最宝贵——信心、健康和知识；学习中三种品质最可贵－－好学、好问和好思。学问学问，又学又问；学习学习，又学又习。聪明的秘诀在于勤奋好学，博学的秘诀在于博览群书，巧学的秘诀在于举一反三，成功的秘诀在于推陈出新。
评分通俗易懂的傳記體著作。值得購買。
评分也是一本凑单品
评分查理大帝也就是我们通常说的查理曼大帝——我还是叫他查理曼大帝吧，名唤查理的欧洲国王实在是太多了——据称是个好皇帝，鉴于古今中外有太多不干人事的皇帝，这位查理曼先生，因为他貌似还没干过什么不是人干的事儿，我就姑且承认他是的好君主吧，是当时一个很阔的大地主，欧洲大半的领土曾被他占领，说统治也行。他爸爸是那个有名的矮子丕平，丕平早先是墨洛温王朝的宫相，他们家老祖都是给墨洛温王朝当宫相的。宫相就是管皇宫里的事的大官，跟咱们这儿的大内总管差不多，只不过没割小鸡鸡。丕平宫相显然对自己一人之下万人之上的地位很不满意，一拍桌子，就废了自家的主子，自己登基当了法兰克人的国王，于是有了加洛林王朝。从查理曼他爹的事迹我得出一条结论，在帝王身边混的人，不割小鸡鸡是不行的。你看明朝那些大太监，有哪个谋权篡位的？篡了位他立谁当太子啊？墨洛温的末代皇帝命很好，没被砍头，被送去当和尚了，和尚是个好职业，很多皇帝上岗之前都当过和尚，还有一些下岗了以后去当和尚的。
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