碑帖鑒定概論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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仲威 著

圖書標籤:

• 書法
• 碑帖
• 鑒定
• 藝術史
• 中國書法
• 書法史
• 字學
• 藝術
• 文化
• 鑒賞

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532571901

版次：1

商品編碼：11514444

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-08-01

用紙：膠版紙

頁數：315

字數：350000

正文語種：中文

內容簡介

　　《碑帖鑒定概論》是碑帖鑒定方法論的總結，是作者近二十年碑帖鑒定實戰的經驗所得。《概論》的撰寫工作，得益於上海圖書館的海量碑帖收藏和眾多善本精品，此書內容翔實，非尋常圖書館、博物館研究人員所能勝任。在碑帖鑒定領域中屬於首創。
　　此書主要包含以下內容：
　　1、由錶及裏地介紹碑帖鑒定的方法和步驟。2、詳細揭露各類碑帖造假和作僞手段。3、重點介紹鑒定名碑名帖的經典案例（依先秦、兩漢、魏晉、南北朝、隋唐排列）4、附《碑帖拓片的國傢鑒定標準》等。

作者簡介

　　仲威，上海圖書館學科帶頭人、碑帖研究課題組組長、研究館員，西泠印社社員。著有《中國碑拓鑒彆圖典》、《善本碑帖過眼錄》等，主編有《上海圖書館藏善本碑帖》、《翰墨瑰寶：上海圖書館藏珍本碑帖叢刊》等。

目錄

序（童衍方）
一、碑帖鑒定總論
二、碑帖拓本的形式與內容
（一）書箱、書匣、書衣
（二）麵闆
（三）題簽
（四）題端
（五）碑帖正文之裝裱
（六）鈐印
（七）題跋
（八）邊題
（九）題畫
（十）圖例
（十一）照片
（十二）舊書店寄售標簽
三、碑帖拓本的稱謂
（一）依照碑帖的版本來分類和定名
（二）依照碑帖的拓製年代來分類和定名
（三）依照碑帖的特殊性來分類和定名
（四）其他相關的分類和定名情況
四、碑帖鑒定的參照點
（一）石花
（二）石質紋理
（三）斷裂紋
（四）細擦痕
（五）石麵凹凸
（六）界格綫
（七）字口內外
（八）碑石邊角
（九）考據點
五、碑帖作僞手段與防範策略
（一）椎拓之前的作僞
（二）椎拓之後的作僞
（三）拓片裝裱階段的作僞
六、碑帖名品鑒定案例
（一）秦漢篇
（二）魏晉篇
（三）南北朝篇
（四）隋代篇
（五）唐代篇
（六）叢帖篇
（七）單帖篇
附一：《漢文古籍特藏藏品定級》第5部分：碑帖拓本
附二：碑帖鑒定案例細目
附三：本書配圖細目
後記

精彩書摘

　　（三）題簽
　　題簽即碑帖的書簽。題寫內容一般為碑帖名稱、碑帖刻製時代、碑帖拓製年代、碑帖收藏者（又稱上款）題簽者姓名（又稱落款）等等，其文字內容樣式如：“唐麓山寺碑，明拓本，鄭齋藏本，褚德彝題簽．”（插圖2—11）最常見的普通碑帖之題簽一般僅有一個碑帖名稱而已，最多再加個署簽人落款或印章。
　　題簽是碑帖鑒定的起點，一冊碑帖上手，除端詳和擺弄其裝潢外，第一聚焦點就落在題簽上。題簽的內容是高度濃縮的，碑帖名稱均為約定俗成的標準名稱，一般不題原碑全稱。題簽中所書碑刻的拓製年代一般多有確指時間，如：宋拓、明拓、清拓或雍乾拓本等等；亦有不直接指齣拓製時間，而直書“初拓本”、“某字不損本”、“某字未穿本”來代稱等等，當然更多的是含糊地題為“舊拓”、“古拓”、“精拓”兩字，而不引申展開。
　　名傢題簽一般所題拓製年代比較可靠，距實際年代應該相差不遠，可作為鑒定的一個參考依據，但絕大多數的題簽均有誤題或拔高之嫌，如：清拓題為宋拓、明拓等，翻刻本題為原拓本，稀見本題為孤本，某字已損本題為某字不損本等等，據筆者在上海圖書館整理研究碑帖的經驗來看，傳世碑帖拓本百分之八十以上的題簽存在著拔高誤導的問題。
　　題簽中所涉及的拓本藏傢，有舉其最著名者或最久遠者，但更常見者多為題寫題簽時拓本的現實擁有者，即我們通常所稱的上款，從中可見題簽者與收藏者的師友朋輩關係，如：民國時期之碑帖鑒藏大傢李國鬆之藏品，多為張運題簽，陳景陶藏本多為褚德彝題簽，潘景鄭藏品多見吳梅題簽等等。亦見有不題收藏者而題拓碑者或監拓者。
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篆隸唐楷宋元明清：一部跨越韆年的書法藝術史 圖書簡介 書名： 篆隸唐楷宋元明清：一部跨越韆年的書法藝術史 作者： [此處可填寫一位資深書法理論傢或曆史學傢的姓名] 頁數： 約 850 頁（含大量高清圖版及注解） 裝幀： 精裝，采用進口藝術紙印刷，確保墨色還原度。 --- 內容提要： 本書並非專注於某一門類的書體研究，而是以恢宏的史詩視角，係統梳理瞭自上古萌芽至近現代轉型的中國書法藝術的完整脈絡。它以“時間軸”和“地域性”為雙重坐標係，深入剖析瞭篆書、隸書、楷書、行書、草書這五大書體的演變、風格特徵及其背後的文化驅動力。本書旨在為讀者構建一個立體、清晰、富有生命力的中國書法曆史圖景，理解每一個時代的筆墨精神。 第一捲：古籀之源——文字的孕育與書體的定型（先秦至兩漢） 本捲聚焦於書法藝術的胚胎期，即文字從實用符號嚮審美載體過渡的關鍵階段。 第一章：甲骨的契刻與金文的鑄刻： 探討殷商甲骨文的實用性、神聖性與“刀刻之美”。繼而深入分析西周、春鞦戰國時期金文（鍾鼎文）的恢宏氣象，特彆關注“史籀篇”的地位，以及各國文字異形、地域風格的形成。對“大篆”的概念進行辨析，強調銘文在禮製中的功能。 第二章：秦係文字的統一與規範——從小篆到隸書的嬗變： 詳細梳理秦始皇統一文字的重大意義，解讀李斯主持的“書同文”工程。重點解析小篆的結構美學——對稱、圓融與勻稱。隨後，筆鋒轉嚮隸變的必然性與社會需求，通過秦簡、漢簡的考古發現，詳盡闡述隸書“蠶頭燕尾”的結構特徵，及其在漢代碑刻（如《乙瑛碑》《曹全碑》）上的集大成。理解隸書作為“官方正書”的確立，如何解放瞭篆書的僵硬，為後世楷書的齣現奠定瞭基礎。 第二捲：法度森嚴的鼎盛——楷書的成熟與書體的格局確立（魏晉南北朝） 魏晉南北朝是中國書法史上承上啓下的關鍵時期，筆法體係由此完備。 第三章：隸書嚮楷書的過渡與“鍾張羲獻”的奠基： 分析漢末隸書嚮楷書（真書）的“隸楷之變”，探討筆法從“扁平化”到“方正化”的內在邏輯。本書投入大量篇幅重構“二王”——王羲之、王獻之的書法譜係，分析其對筆勢、結體、章法的革命性貢獻。不拘泥於“書聖”的光環，而是從具體墨跡（如《快雪時晴帖》摹本、草稿）中提煉其“盡善盡美”的內在法則，以及行書草書的並行發展。 第四章：北碑的雄強與南帖的秀逸： 明確劃分南北朝書風的差異。北魏碑刻以其雄渾、質樸、拙中有力的風格（如《龍門二十品》《鄭文公碑》）著稱，探討其與異域文化、佛教造像的關聯。南朝則承襲王風，追求典雅秀美。對比研究這一時期碑刻與墓誌的風格差異，展現瞭書法藝術在不同地域土壤中的生命力。 第三捲：盛唐氣象與宋代尚意——風格的極緻與觀念的轉嚮 唐代是楷書和草書的巔峰，宋代則開啓瞭重“意趣”的文人書風。 第五章：唐楷的圭臬與草書的狂放： 詳述初唐歐陽詢的險勁、虞世南的溫潤、褚遂良的靈動，以及唐太宗對書風的推動。重點深入分析盛唐楷書的集大成者——顔真卿和柳公權。顔體的“忠厚莊重”與“內含筋骨”，柳體的“骨力洞達”與“法度森嚴”，構成瞭後世學書的典範。同時，探討張旭、懷素的“顛張醉素”如何將草書推嚮瞭情感宣泄的極緻，實現瞭“心手相應”。 第六章：宋代尚意書風的興起與文人書法的確立： 闡釋宋代文人集團對唐代“尚法”的反思與超越。蘇軾的“我書意造古人不及”如何影響瞭書法的美學取嚮，強調“意在筆先”。解析黃庭堅的“長槍大戟”、米芾的“刷字”及其對筆法的突破，以及蔡襄、蔡京等人的時代貢獻。這一階段，書法徹底脫離瞭單純的“寫字”範疇，成為錶達個體學養和哲學思考的載體。 第四捲：元明清的流變與復古的輪迴（元明清） 此階段書風趨於多元，並在特定曆史節點上反復齣現對前代的追溯與繼承。 第七章：元代的復古與趙孟頫的“復古”： 論述元代在宋代尚意之後的調整。趙孟頫以其高超的技巧和對晉唐風韻的深厚理解，提倡“取法晉人”，在行草方麵力圖復興魏晉的典雅。解析其對元代書風的決定性影響，並探討與吳興趙氏風格相近的延續。 第八章：明代的多元探索與帖學的盛行： 明代書風呈現齣“颱閣體”的規整與文徵明、祝允明等人的個性解放之間的張力。詳細分析明代“帖學”的繁榮——通過精良的刻帖本學習晉唐宋元名傢之作，成為主流的學習方式。同時，探討晚明“狂怪”書風的齣現，如徐渭、董其昌，他們對筆墨的探索預示瞭新的方嚮。 第九章：清代的碑學覺醒與碑帖的融閤： 考察清代中後期碑學研究的興起對帖學的補充與矯正。碑學研究的深入，使得學者開始重新審視魏碑、墓誌的價值，挑戰瞭明清以來以“帖”為尊的傳統。分析碑學大傢的實踐及其對碑帖融閤的探索，為近現代書法的創新提供瞭豐富的資源。 結語： 展望書法藝術在現代社會中的傳承與發展，強調曆史的藉鑒意義而非簡單的模仿。 --- 本書特色： 1. 體係完整，脈絡清晰： 首次以清晰的時間結構，整閤瞭篆、隸、楷、行、草五體在不同曆史階段的交織與發展，避免瞭以往教材中常見的分體論述帶來的曆史斷裂感。 2. 圖版權威，細節豐富： 配備瞭近韆幅高清書法作品局部放大圖及全貌圖，特彆收錄瞭大量首次在國內齣版的高清簡牘、磚文、造像題記的高清拓片解析，直觀展示筆法細節。 3. 理論深度兼顧實踐： 不僅提供曆史背景和美學理論分析，更深入探討瞭書寫材料（紙、絹、竹簡、碑石）對筆法和結體産生的物理性影響，具有極強的可操作性和學術價值。 4. 去標簽化解讀： 摒棄傳統中對書傢簡單的“好”與“壞”的評價，力求從曆史的必然性、地域的獨特性和個人的境遇來理解每一位大師的藝術選擇。 適閤讀者： 書法專業學生、書法愛好者、中國藝術史研究者、對傳統文化有濃厚興趣的普通讀者。本書是理解中國“寫”的藝術精神的必備參考書。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計很有意思，封麵那種淡淡的米黃色調，搭配上行楷的標題，瞬間就把人拉迴到一種沉靜的氛圍裏。一拿到手裏，那種厚實的紙張手感，讓人覺得這不隻是一本工具書，更像是一件值得珍藏的藝術品。我尤其喜歡它在排版上的用心，每一個字都印得清晰有力，沒有那種廉價印刷品的模糊感。書中的插圖和拓片選取得非常考究，無論是對不同碑刻細節的放大展示，還是對曆代大傢手劄的對比分析，都做得極為專業。能感受到作者在資料搜集上的嚴謹態度，那些曆史背景的介紹，雖然不是核心鑒定技巧，但為理解作品提供瞭極佳的語境。讀著讀著，我甚至能想象齣當年刻工們在石碑上運用的那種刀法力度與節奏感。這本書的整體設計語言，成功地將一門看起來有些高深的學問，用一種非常親和且具有儀式感的方式呈現瞭齣來。對於想要初步瞭解這個領域的讀者來說，它提供瞭極佳的“入場券”，讓人願意沉下心去細細品味每一個細節。

評分☆☆☆☆☆

這本書的真正價值，或許在於它對“心境”與“筆墨”之間關係的探討。雖然錶麵上是關於“物”的鑒定，但字裏行間透露齣的是對古代文人精神世界的理解。作者在分析某幾幅名作的墨跡特徵時，會穿插對當時社會風氣、書傢個人際遇的描述，讓我意識到，鑒定不僅僅是看綫條的粗細，更是要感受創作者在下筆那一刻的“氣韻”和“心手相應”的狀態。這種對“神采”的捕捉，是機器和簡單公式永遠無法替代的。讀完後，我對那些古代的墨寶，多瞭一層敬畏和同理心，不再僅僅將其視為待價而沽的商品，而是活生生的曆史片段。這本書提升瞭我的鑒賞維度，讓我明白，最好的鑒定，是曆史學傢、藝術傢和哲學傢的三重閤一。

評分☆☆☆☆☆

這本書在論述方法上的層次感構建，簡直是教科書級彆的典範。它沒有急於拋齣那些繁復的鑒定口訣或玄妙的口耳相傳的秘訣，而是從最基礎的“筆法結構”入手，逐步過渡到“結體章法”的宏觀把握，最後纔觸及到“刀法特徵”和“時代風格的地域差異”。這種由微觀到宏觀、再到綜閤判斷的邏輯遞進，讓讀者在學習過程中能夠穩紮穩打，建立起一個完整的知識框架。我特彆欣賞它對“時間感”的強調，作者反復論證瞭在鑒定時如何“讀齣”時間在碑帖上留下的痕跡，比如墨色的洇化程度、紙張的脆性變化，以及刻痕的自然風化。它教會我的不是簡單地記憶“真品”的某個特徵，而是理解“做舊”是如何違背自然規律的。這種深入本質的闡述，使得這本書的價值遠遠超齣瞭普通鑒賞指南的範疇，更像是一部關於藝術史和材料科學的交叉論述。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗中，最令人感到振奮的是作者對“流派辨析”部分的詳盡梳理。過去我對魏晉南北朝的書法脈絡總感到一頭霧水，王羲之之前的幾個重要書傢，他們的風格界限總是模糊不清。然而，通過這本書的細緻對比，那些曾經抽象的理論名詞，如“瘦硬”、“圓潤”、“內擫”、“外拓”等，都變得具體可感瞭。作者引用瞭大量不同版本、不同時期的拓片進行“同屏對比”，比如將早期顔體的雄強與晚期顔體的沉穩放在一起看，立刻就能洞察到其內在的演變邏輯。這種直觀的視覺衝擊力，比純粹的文字描述有效得多。它不僅僅是羅列事實，更像是在構建一個立體的曆史坐標係，讓你清晰地知道每一件作品在書法長河中的確切位置和影響力。對於像我這樣有一定書法基礎，但缺乏係統性鑒賞訓練的愛好者來說，這本書無疑是打通瞭任督二脈的關鍵所在。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格非常嚴謹，帶著一種學者特有的剋製與審慎，幾乎沒有齣現任何誇張或煽情的詞藻。它更像是一份嚴謹的學術報告，每一項論斷背後似乎都有著詳實的考據作為支撐。我注意到，作者在討論到一些存疑或存在爭議的鑒定點時，總是會非常坦誠地呈現不同的觀點，並分析每種說法的閤理性與局限性，而不是武斷地下結論。這種開放性的討論態度，極大地增強瞭讀者對內容的信任度。它並沒有試圖將鑒定過程神秘化，反而將復雜的判斷標準拆解成瞭可學習、可檢驗的步驟。這對我個人的閱讀體驗來說至關重要，因為它鼓勵我建立自己的批判性思維，而不是盲目地接受書中的所有結論。這種求真務實的態度，是優秀學術著作不可或缺的靈魂所在。

評分☆☆☆☆☆

品相有瑕疵，　　《碑帖鑒定概論》是碑帖鑒定方法論的總結，是作者近二十年碑帖鑒定實戰的經驗所得。《概論》的撰寫工作，得益於上海圖書館的海量碑帖收藏和眾多善本精品，此書內容翔實，非尋常圖書館、博物館研究人員所能勝任。在碑帖鑒定領域中屬於首創。

評分☆☆☆☆☆

碑帖，過去俗稱“黑老虎”，它既是一種有文化曆史內涵，又有藝術品位和工藝加工三者相結閤的藝術品。

評分☆☆☆☆☆

由於價值規律的作用，真正學習鑒賞碑帖，成為許多收藏者的興趣，從對碑帖的整體認識來說，鑒賞也是由錶及裏，有各個不同的側麵。首先映入眼簾的是拓本的裝潢，各種舊拓本特彆是古拓本，有不同時期的式樣，因此，“經摺裝”、“蝴蝶裝”、“綫裝”等都反映齣材料和裱裝時代特徵，再是對拓本紙張和拓本具體的墨色和效果，這則是對材料和技法的客觀分析瞭。

評分☆☆☆☆☆

大作自不待言，接下來抽時間細看。

評分☆☆☆☆☆

認識古代留下的各種拓本，重要的是對原石的鑒彆，由於原碑石被毀，因此，僅存的原拓本或孤本，就會價值連城。據史料記載，明代黃庭堅曾有記孔廟碑的“貞觀刻”，以韆兩黃金所購得。這說明瞭虞世南《孔子廟堂碑》的價值。然而到以後翻刻的“成武本”、“西安本”，翻刻本的質量不及原拓本。 1920年，大收藏傢羅振玉公開齣售由他鑒定的明拓本《西安本廟堂碑》，價值140塊大洋，張叔末藏《成武本廟堂碑》值120塊大洋。我們的前輩為瞭記述前朝重要事清和隆重慶典等，把文學形式和書法傢的手跡經過名匠刻手，刻鑿在懸崖和石碑上，因此碑石就有多重性的藝術內容，還經過裱裝成軸或冊頁，這樣就成瞭碑帖。碑帖是碑和帖的閤稱，實際“碑”指的是石刻的拓本，“帖”指的是將古人著名的墨跡，刻在木闆上可石上匯集而成。在印刷術發展的前期，碑的拓本和帖的拓本都是傳播文化的重要手段。以後人們為瞭學習書法，或作曆史資料都要學習這些文字資料。為此，這些“碑帖”就有真實性、時間性、工藝性和藝術性。由於文化商品能在市場流通，也就有經濟的價值，所以鑒賞就成為重要手段。

評分☆☆☆☆☆

編輯

評分☆☆☆☆☆

是滴。

評分☆☆☆☆☆

碑帖，過去俗稱“黑老虎”，它既是一種有文化曆史內涵，又有藝術品位和工藝加工三者相結閤的藝術品。

評分☆☆☆☆☆

碑帖