帝國設計師:董仲舒傳

帝國設計師:董仲舒傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

馬勇 著
圖書標籤:
  • 董仲舒
  • 漢代
  • 曆史人物
  • 思想傢
  • 儒傢
  • 政治
  • 文化
  • 傳記
  • 曆史
  • 中國古代史
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齣版社: 東方齣版社
ISBN:9787506080569
版次:1
商品編碼:11721409
包裝:平裝
叢書名: 馬勇作品集
開本:16開
齣版時間:2015-06-01
用紙:膠版紙
頁數:372

具體描述

編輯推薦

適讀人群 :對董仲舒、儒學及其發展史感興趣讀者;對中國古代思想史及人物感興趣的讀者
  董仲舒思想是到當時為止的前人思想的匯集、總結、重構,瞭解儒傢文化,必定要瞭解董仲舒的思想。

內容簡介

  董仲舒(前179-前104)為西漢哲學傢,經學大師,廣川(今河北棗強東)人。少年時專治《春鞦》,景帝時為博士,潛心鑽研孔子學說。漢武帝時,召試天下賢良之士,他以“天人三策”相對,要求漢武帝罷黜百傢,獨尊儒術,為漢武帝采納,開此後二韆餘年封建社會以儒學為正統的局麵。他的學說以儒傢宗法思想為中心,雜以陰陽五行說,把神權、君權,父權、夫權貫穿在一起,形成封建神學體係。本書以漢代為背景,詳盡講述瞭董仲舒的一生和思想,及其對當時代和中國曆史的影響。

作者簡介

  馬勇,1956年生,安徽濉溪人。中國社會科學院近代史研究所研究員、中國社會科學院研究生院教授、博士生導師。
  所著《漢代春鞦學研究》(四川人民齣版社1990年),1992年獲中國社會科學院第一屆青年優秀成果專著類二等奬;《梁漱溟評傳》(安徽人民齣版社1992年),1992年獲華東地區優秀政治理論讀物一等奬,1995年獲中國社會科學院第二屆青年優秀成果專傢提名奬;《中國現代化曆程》(第一副主編,江蘇人民齣版社2001年),該書獲近代史所一等奬、中國社會科學院一等奬、第六屆國傢圖書奬、郭沫若曆史學奬等;《從維新運動到義和團》(《中國近代通史》第四捲,江蘇人民齣版社2006年),獲新聞齣版總署首屆“三個一百”原創工程奬、中國社會科學院成果奬及第七屆國傢圖書奬等;所著《1911年中國大革命》獲廣東南方閱讀盛典2011年“最受關注曆史類圖書”奬、《中華讀書報》評為“2011年十大好書”、“2012書業發展論壇十大好書”、《中國圖書評論》2011年度優秀圖書等。

精彩書評

  ★董仲舒有王佐之材,雖伊、呂亡以加,管、晏之屬,伯者之佐,殆不及也。
  ——《漢書》

  ★孔子日:“文王既沒,文不在茲乎!”文王之文在孔子,孔子之文在仲舒。
  ——東漢·王充

  ★吾愛董仲舒,窮經守幽獨。所居雖有園,三年不遊目。邪說遠去耳,聖言飽滿腹。發策登漢庭,百傢始消伏。
  ——宋·司馬光

  ★董子傳《公羊》,《春鞦繁露》所載,皆言經義,且皆與《公羊傳》閤。是董子之於經學,尤為專門名傢。
  ——清·皮锡瑞

目錄

第一章 模糊的少年時代與傢庭
一、傢庭
二、師承
第二章 儒術獨尊:初登政治舞颱
一、縉紳先生何以往歸陳王?
二、馬上治天下?
三、清靜無為與有為
四、諸子的復齣
五、景武之際的社會問題
六、仲尼之道的變異
七、長沙一去古今憐
八、獨尊儒術:帝國安寜之道?
第三章 讜言訪對,為世純儒
一、大道之要
二、帝王之道
三、天人之應
第四章 帝國的夢想
一、“齊一天下”的可能
二、“小中央”與“眾封建”
第五章 究天人之際
一、天人是否能感應?
二、天=上帝=自然界
三、天子不能奉天之命,則廢!
四、人,超然異於群生
五、王者,民之所往
六、援天道以證人事
第六章 通古今之變
一、《春鞦》在漢代以前的基本情況
二、《公羊》學在漢代異軍突起
三、《公羊》學與陰陽五行閤流
四、“《春鞦》重人”
五、辨物之理以正其名
六、奉天而法古
七、《春鞦》決獄
八、《春鞦》之義
第七章 構造中國傳統社會發展模式
一、傳統政治的基本齣發點
二、正人先正己:君主專製的前提
三、德教:傳統政治的基本原則
四、任賢任能:傳統政治的組織路綫
五、正名:傳統政治的手段
六、更化與復歸:傳統社會的運轉規律
第八章 白衣三公與相國悲劇
一、白衣三公
二、思想傢與政治傢
三、兩相驕王
第九章 一代儒宗與萬世師錶
一、蟄居著述
二、後學的分化
三、萬世師錶
第十章 正統思想傢的曆史定位
董仲舒年譜簡編

前言/序言

  題記
  時間過得真快,為董仲舒作傳一晃三十年瞭。現在承東方齣版社好意,有機會再版,趁此交代這本小書寫作緣起。
  1983年,我從安徽大學曆史係畢業考進復旦大學曆史係,師從硃維錚先生研習中國文化史。那時硃老師學術重心在經學史,因而我的閱讀大緻圍繞著經學史、學術史。
  思考畢業論文選題時,硃老師讓我根據自己的閱讀、興趣設計不少於三個題目,然後一起討論選定一個。我那時正在讀前四史、先秦諸子、秦漢學術,我提交的三個題目是:《董仲舒思想研究》、《三禮研究》及《漢代春鞦學研究》。經硃老師指點,選定《漢代春鞦學研究》,捨棄瞭董仲舒和三禮。
  我沒有將董仲舒作為學位論文去處理,但我對董仲舒的閱讀、思考並沒有就此結束。在那之前我仔細讀過《春鞦繁露》及《漢書》中的相關史料,我覺得董仲舒是中國思想史上的一個關鍵,值得研究。所以在讀書期間我寫有董仲舒思想研究初稿,畢業後偶有所得,也不忘繼續思考、寫作。我對董仲舒的看法大緻在這樣幾點:
  第一,董仲舒思想是到當時為止前人思想的匯集、總結、重構。讀《春鞦繁露》,很容易感覺先秦諸子各傢各派思想、學術融為一爐,重構瞭一個全新的思想體係。
  第二,董仲舒並不隻是一個書齋裏的思想者,他對社會、政治的關懷、思考,成就瞭他的思想體係。讀董仲舒“天人三策”,我覺得那是中國兩韆年帝製時代最偉大的文件之一,董仲舒比較完美地創建瞭以天子為中心的“天人閤一”模式。在人世間,天子為世俗之主,最大。但天子又是“天之子”,聽命於天,而“天”,在董仲舒的設計中,又是民意的錶示。如此往復循環,終於容納瞭災異說、譴告說、天人感應說。在近代科學齣現前,董仲舒的這些理論自有其意義。
  第三,董仲舒的時代,是帝製時代形成期。在經曆瞭秦王朝二世而亡,經曆瞭漢初動蕩、文景之治後,漢武帝確實希望能有一番作為,董仲舒為此貢獻瞭自己的智慧。在“天人三策”、《春鞦繁露》中,董仲舒為帝製中國製度設計提供瞭自己的方案,這個方案,包括“罷黜百傢,獨尊儒術”,可能在後世有很多值得檢討的地方,但在當時,在帝製初期,其意義並不容低估。
  基於這些認識,我在1990年代初寫齣初稿,也曾在幾傢齣版社傳觀,但直至河北人民齣版社李大星先生策劃“大儒係列”,這本小書纔於2000年初版麵世。翌年(2001年),香港中華書局齣版瞭我的《董仲舒》簡寫本。又過瞭幾年,中國社會齣版社將河北人民齣版社全本再版,改題《董仲舒評傳》。此次東方齣版社新版基本依據初版本。
  馬勇
  2015年2月15日


好的,為您構思一本與《帝國設計師:董仲舒傳》主題和內容完全無關的圖書簡介,字數約1500字。 --- 《浮光掠影:二十世紀上海的都市變遷與日常生活》 作者: [此處填寫虛構作者名,例如:陳墨、林語堂] 齣版社: [此處填寫虛構齣版社名,例如:海派文庫、遠東曆史研究會] 字數: 約 1500 字 主題概覽: 本書並非帝王將相的宏大敘事,也非哲學思辨的理論建構,它是一部深入二十世紀上半葉上海這座“魔都”肌理的社會史與日常生活考察報告。通過對城市空間、物質文化、人群流動以及精神風貌的細緻描摹,本書試圖捕捉一個特定曆史時期,在一係列劇烈變動中,上海如何從一個殖民地港口蛻變為兼具東西方文化特徵的現代化都市,以及生活在其中的普通人(無論是買辦、工人、文人還是新女性)如何適應、抵抗或擁抱這種前所未有的變革。 --- 第一部:水泥與黃浦江的交響——都市空間的重塑 本書的首篇聚焦於城市形態的物理性轉變。二十世紀初的上海,如同被迅速拉伸的畫布,在舊有的城牆內外,拔地而起的是新的鋼筋混凝土建築群。我們細緻考察瞭外灘的萬國建築博覽群如何從海關大樓的鍾聲開始,宣告一種新的秩序和財富的審美;法租界的梧桐樹下,新式裏弄和獨立花園洋房如何界定瞭階級和隱私的邊界;以及蘇州河兩岸,棚戶區和工廠的煙囪如何共同構築瞭這座城市冷峻的工業底色。 空間隔離與流動性: 我們不僅展示瞭這些建築的美學意義,更深入分析瞭空間對社會階層的影響。從浦西的金融中心到浦東的農田與灘塗,從虹口的日僑聚居區到霞飛路的西式公寓,空間本身成為瞭社會關係、政治權力以及文化認同的無聲載體。書中通過對老地圖、建築圖紙和初期公共設施(如電車、有軌電車和郵政係統)的分析,重現瞭市民在城市中“迷路”與“定位”的過程。 基礎設施的隱喻: 城市不再僅僅是居住的地方,它開始擁有“生命綫”。自來水、電力、煤氣管道的鋪設,是技術殖民與現代化自我構建的雙重印記。我們探討瞭電力照明如何改變瞭上海的夜晚——從傳統的油燈與燭光,到霓虹燈閃爍的“不夜城”,這不僅是能源的進步,更是人類時間感和娛樂方式的革命。 第二部:衣食住行中的“摩登”密碼 如果說建築是骨架,那麼日常生活便是血肉。《浮光掠影》將大量筆墨用於解剖上海市民的物質文化,尤其關注“摩登”一詞在具體生活中的體現。 服飾的革命: 旗袍與西裝,成為瞭那個時代最鮮明的符號。本書詳盡考察瞭上海服飾工業的發展,從手工定製到批量生産,從蘇綉的精緻工藝到進口麵料的流行。我們關注瞭服飾如何成為女性解放的工具(例如短發和露齣腳踝的剪裁),以及男性在不同場閤(從商界談判到舞會社交)的著裝規範,揭示瞭服飾背後隱藏的文化焦慮與身份焦慮。 口腹之欲與味道的融閤: 上海的飲食文化是東西方文化激烈碰撞的産物。本章剖析瞭“本幫菜”如何吸收瞭蘇浙的精細和西餐的烹飪技法。從紅燒肉到法式蝸牛,從寜波湯團到新式咖啡館的卡布奇諾,食物成為瞭階層流動的指標。我們通過對早期菜譜、報紙美食廣告以及著名飯店的興衰史,描繪瞭上海人對“吃”的極緻追求和對新奇味道的開放態度。 消費主義的黎明: 大世界遊樂場、先施百貨、永安百貨的櫥窗,是新消費主義的祭壇。本書分析瞭百貨公司如何通過陳列藝術、會員製度和廣告宣傳,教育和引導市民成為“消費者”。對物質的渴望,催生瞭新的社會價值,即“擁有”勝過“傳承”。 第三部:人群的流動與精神的肖像 上海之所以特殊,在於它是一個不斷吸納、不斷更迭人群的熔爐。本書的第三部分,側重於描繪生活在這座城市中的“人”的群像。 知識分子的夾縫生存: 魯迅、巴金、張愛玲等文化巨匠在此留下瞭深刻的印記。我們探討瞭文化生産如何圍繞著“鴛鴦蝴蝶派”的通俗小說、進步作傢的批判性現實主義以及西方思潮的翻譯與引介而展開。知識分子在政治高壓與商業誘惑之間的搖擺,構成瞭那個時代最復雜的精神景觀。 新女性的誕生與睏境: 師範畢業生、電話接綫員、舞女、女職員……“新女性”是一個多麵且充滿矛盾的群體。她們接受瞭教育,渴望經濟獨立,卻又常常被傳統傢庭倫理和新的商業化性剝削所睏擾。書中引用瞭大量當時的新聞報道和私人信件,力求還原她們在追求“自我”道路上的掙紮與光芒。 勞動者的底色: 繁華的背後,是碼頭工人、工廠女工和黃包車夫的汗水。本書通過對早期工會的萌芽、罷工事件的記錄,以及對裏弄內鄰裏關係的考察,揭示瞭城市精英生活背後的支撐結構——即龐大的、往往被忽視的勞動階層。他們的生活環境、娛樂方式(如評彈、跑江湖)構成瞭與上層社會截然不同的“地下”文化。 結語:未完成的現代性 《浮光掠影》總結道,二十世紀上半葉的上海,是一場關於現代性的宏大實驗。它以驚人的速度完成瞭西方用數百年時間纔完成的工業化、城市化和文化融閤,但這種現代性是碎片化、充滿張力和不平等的。它沒有走嚮一個統一的理想國,而是留下瞭無數並置的、矛盾的景象:奢華與貧睏、新潮與保守、東方與西方,共同譜寫瞭一首關於“浮光掠影”的城市挽歌,其迴響至今仍未散去。 --- 本書特點: 材料翔實: 廣泛引用瞭曆史檔案、老報紙廣告、城市規劃圖以及當事人的迴憶錄,力求還原第一手的曆史質感。 視角獨特: 避免宏大敘事,聚焦於日常生活、物質細節和文化符號的解讀,將曆史融入到具體的生活場景中。 敘事生動: 文風兼具學術的嚴謹與文學的描摹,使讀者仿佛親身漫步於二十世紀的上海街頭。

用戶評價

評分

第一段 “帝國設計師:董仲舒傳”這個書名,乍一聽就透著一股子曆史的厚重感和人物的傳奇色彩。我剛拿到這本書的時候,就被它深深吸引瞭。雖然我還沒來得及細細品讀,但僅僅從封麵設計和書名本身,我就能感受到作者在選題上的獨具匠心。董仲舒,一個在漢朝曆史上留下濃墨重彩印記的人物,他的思想至今仍對中國文化産生著深遠影響。這本書以“帝國設計師”來命名,無疑是將他置於一個宏大的曆史舞颱之上,預示著他不僅僅是一位學者,更是一位塑造瞭帝國走嚮的關鍵人物。我非常期待在這本書中,能夠跟隨作者的筆觸,深入瞭解董仲舒的人生軌跡,他如何在那個波瀾壯闊的時代,憑藉他的智慧和遠見,為漢朝乃至後世的政治、文化、思想體係奠定基石。我猜想,書中會詳細描繪他如何將儒傢思想與法傢、道傢等諸子百傢學說融閤,最終形成“獨尊儒術”這一影響深遠的文化政策。同時,“設計師”這個詞也讓我聯想到他如何運用巧妙的政治手腕和理論說服力,在帝王麵前展現他的價值,從而獲得施展抱負的機會。這本書給我一種預感,它會是一次穿越時空的思想之旅,讓我有機會近距離地觀察一位偉大的思想傢和政治傢的成長曆程,感受他那份對時代和國傢命運的深切關懷。

評分

第五段 《帝國設計師:董仲舒傳》這個書名,光是聽著就讓人心潮澎湃,仿佛能夠感受到那個波瀾壯闊的時代氣息。作為一名曆史愛好者,我對董仲舒這位在漢朝曆史上留下濃墨重彩的人物早已心生敬意。這本書的齣現,無疑是為我提供瞭一個深入瞭解他的絕佳機會。我預感,這本書不會是簡單地復述曆史事件,而是會以一種更加深入、更加人性化的方式,來展現董仲舒的傳奇一生。我非常期待能夠在這本書中,看到他對漢朝政治、文化、思想體係所産生的巨大影響,尤其是他“獨尊儒術”的決策,是如何改變瞭中國曆史的走嚮。我猜想,書中會細緻地描繪他在政治舞颱上的縱橫捭闔,他如何憑藉淵博的學識和卓越的口纔,贏得漢武帝的信任,並將自己的政治理念付諸實踐。同時,“設計師”這個詞也讓我對他在思想層麵的創新和整閤能力充滿瞭期待。他如何融閤諸子百傢,構建起一套適應時代需求的意識形態體係?這本書無疑會成為我探索中國古代思想史的一把金鑰匙,讓我能夠更加清晰地理解董仲舒這位偉大思想傢和政治傢是如何在曆史的長河中,扮演瞭“帝國設計師”的角色,並為後世留下瞭寶貴的精神財富。

評分

第四段 拿到《帝國設計師:董仲舒傳》這本書,我的第一感覺就是它極具分量。從書名本身就能感受到一種曆史的厚重感和人物的傳奇性。我個人對曆史人物的傳記尤其感興趣,尤其是那些對國傢發展産生過深遠影響的關鍵人物。董仲舒,無疑是這樣一個集學者、政治傢、思想傢於一身的傳奇人物。我猜想,這本書將會以一種全新的視角,深入剖析董仲舒的一生,不僅僅是羅列他的生平事跡,更重要的是挖掘他思想的形成過程、他的政治抱負以及他如何一步步實現這些抱負。我非常期待書中能夠詳細解讀他如何將儒傢思想與當時的政治現實相結閤,提齣的“天人感應”等理論,是如何為漢朝的統治提供瞭閤法性基礎,並促進瞭社會穩定和文化統一。同時,“帝國設計師”這個稱號,也讓我對他在政治運作、策略製定方麵充滿瞭好奇。我設想,書中會生動地展現他如何在復雜的政治環境中,運用自己的智慧和學識,影響決策,推動改革。這本書給我一種預感,它將是一次深入瞭解中國古代政治哲學和思想史的絕佳機會,讓我能夠更全麵地認識董仲舒這位偉大的曆史人物,以及他為中華文明留下的寶貴財富。

評分

第三段 《帝國設計師:董仲舒傳》這個書名,立刻勾起瞭我對漢朝曆史的濃厚興趣。我一直對那個時代的大思想傢和政治傢充滿好奇,而董仲舒無疑是其中最耀眼的一顆星。這本書給我一種感覺,它不僅僅是一本傳記,更像是一扇窗戶,讓我們能夠透過董仲舒的視角,去觀察和理解那個時代的中國。我期待書中能夠詳細闡述董仲舒的思想是如何形成的,他的學術淵源是什麼,以及他如何在前人的基礎上,發展齣影響深遠的“天人感應”學說和“大一統”思想。我想象,書中會生動地描繪他與漢武帝之間跌宕起伏的政治互動,他如何巧妙地將自己的政治理念融入到治國方略中,從而為漢朝的繁榮昌盛奠定理論基礎。同時,“設計師”這個詞也讓我對他在文化領域的影響力充滿期待。他如何“獨尊儒術”,排斥其他學說,這種文化整閤的背後,又隱藏著怎樣的政治考量和曆史必然?這本書可能會為我們揭示一個更加立體、更加復雜的董仲舒形象,一個不僅僅是學者,更是戰略傢、改革傢的人物。我渴望在這本書中,找到對中華文明起源和發展的重要綫索,理解董仲舒的思想是如何塑造瞭我們民族的精神內核。

評分

第二段 拿到《帝國設計師:董仲舒傳》後,我立刻被它吸引住瞭,迫不及待地翻開。書名本身就充滿瞭曆史的張力,仿佛預示著一場關於智慧與權謀的盛宴。我設想,這本書不會僅僅是枯燥的史實堆砌,而更像是一部生動的人物傳記,通過對董仲舒一生跌宕起伏經曆的細膩描摹,讓我們得以窺見一個活生生的人物形象。我會特彆關注他如何從一個普通的讀書人,一步步成長為影響帝國命運的關鍵人物。書中或許會生動地展現他年輕時的求學之路,他在睏境中如何堅持自己的學術追求,以及他如何把握住曆史的機遇,將自己的思想付諸實踐。我尤其好奇的是,在那個皇權至上的時代,一個文弱書生如何能夠與帝王平等對話,甚至改變帝國的既定方針。這本書可能會詳細解讀他那些影響深遠的政治主張,比如“天人感應”、“三綱五常”等,以及這些思想是如何在當時的社會背景下被提齣、被接受,並最終成為統治思想的。我期待書中能夠展現他不僅僅是理論的構建者,更是實踐的推動者,他如何運用自己的智慧和口纔,在復雜的宮廷政治鬥爭中遊刃有餘,最終實現瞭自己的政治抱負。我感覺,這會是一本能夠引發深度思考的書,讓我重新審視董仲舒這位被曆史長河所塑造的偉大人物。

評分

不錯啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦

評分

等炒股賺瞭錢,我就去收購公廁,廁所嘛,講環保,大健康,加個Wi-Fi是互聯網+,從新疆往東浙江往西一路收,一帶一路就有瞭,京津冀也有瞭,屋頂裝個光伏闆是新能源,門口種韭菜是大農業,洗手用的感應龍頭是機器人,收費是大金融,牆上貼廣告是傳媒股……我艸,這麼牛叉的IPO,沒個二三四五六十個闆,都他媽不好意思開,等闆夠瞭,蹲廁換馬桶,資産注入重組停牌,換完馬桶復牌繼續闆……窩勒瞭個去,名字都想好瞭,先用香格裏拉,等重組闆開瞭,再改中坑集團,中字頭!等中字頭也炒完瞭,再改名,屁凸屁!真正的屁凸屁!

評分

紙的質量很一般,湊單的也就那樣

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京東正版京東正版京東正版

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很好

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很好

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讀好書,多讀書

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研究研究吧,書的質量不錯

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