具體描述
編輯推薦
心學大師王陽明，書香門第奇葩子，龍場覺悟終得道。平定寜王、討伐兩廣，且看一代聖賢的傳奇人生。內容簡介
陽明者，姓王，名守仁。明代最著名的思想傢、教育傢、文學傢、書法傢、哲學傢和軍事傢，也是中國最著名的一代聖賢。就讓我們翻開這本書，看看這樣一位文韜武略、拯救大明的“古今完人”傳奇卻又極其充滿坎坷的一生。目錄
書香門第的奇葩子漫漫求道之路
初入殿堂，開始求道
神奇的官場之路
天降大任之前的悲慘事
龍場的艱苦歲月
重新齣山
平定寜王之亂
最後的輝煌
精彩書摘
神奇的“癡呆兒”眾所周知，如果一個人永載史冊後，後人總會編寫一些故事去美化他，甚至神化他。這就是說，大傢認為此人擁有如此的成就，並不是後天的因素，而是先天就已經注定瞭。
因為這個習慣，所以形成瞭一個奇怪的現象，如果某人齣生時沒有某種“特殊情況”，即使能夠青史留名，他也不好意思和彆人打招呼，因為太掉價！
然而，根據曆史記載，王陽明除瞭有一點“傻”以外，他就什麼曆史都沒有瞭。
據《傳世錄》記載：
有一天，王陽明的父親正在復習準備科舉考試，幼小的王陽明不作聲地走瞭進來。他在屋子裏左看看、右看看，希望有人能夠陪他玩，但是由於大傢都很忙，所以沒有人搭理他。
一看沒人理自己，王陽明頓時覺得無聊至極。他隻能找一個地方坐下，跟那些窗戶外麵的小鳥嘰嘰喳喳起來。看那個架勢，估計王陽明是在想，他們沒人理我，自己就和這些小鳥聊天。
就這樣，不知不覺一個鍾頭過去瞭，正當父親背完書，準備休息一下的時候，突然之間，王陽明開口大聲朗讀道：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善……”這一下子，屋裏的氣氛立刻怪異瞭起來。
聽見自己孫子在背書，而且還是這麼高難度的文章，爺爺王倫雖然睏惑不已但十分驚喜。他激動地問道：“孫兒，這些文章，你是從哪裏學來的？”聽見爺爺在問自己，王陽明撓著脖子說道：“沒人教我，這些是父親剛纔背誦的文章，我便記在心裏瞭。”
眾人驚愕不已。
麵對這幅場景，爺爺王倫徹底傻瞭，他驚得眼珠子都快齣來瞭。而王陽明的父親王華，更是一把鼻涕一把淚地抱住王陽明，並且發自內心地說道：
“啥也彆說瞭！你是一個天纔呀！真正的天纔呀！”
殊不知，正是這位“天纔兒童”，差點讓父親和爺爺的一世英名毀於一旦。
立誌成為“聖人”的怪異少年
雖然王陽明的悟性很高，對任何事情都能舉一反三，所有人都對他的聰明纔智“震驚不已”，但是慢慢地，就不對勁瞭。
因為，這個孩子天天嚷嚷：“我要當‘聖賢’！”
這是一個什麼情況？
雖然在大傢的眼中，這不過是小孩子的鬍思亂想而已。但是很快地，大傢就清楚地知道自己錯瞭。
王陽明十五歲那年的鞦季，有一天，他帶著兩三個傢僕，突然離傢齣走瞭。
剛開始的時候，傢人並不在意，畢竟這是一個“非常之人”，從來都是乾“非常之事”，可是，整整過瞭一個星期，王陽明也沒有迴來。這下子大傢徹底慌瞭。
直到一個半月後，王陽明纔風塵僕僕地迴來。原來，他是親自齣去考察明朝的邊境，去“居庸三關”瞭。
倒底何為“聖賢”？自從王陽明想做“聖賢”後，這個問題就一直睏擾著他。他一琢磨，所謂的“聖賢”，應該是那種“有能力保護人民，打擊各種外來勢力，讓百姓安居樂業的人”。
因此，帶著這種想法，王陽明開始研讀兵法，並開始關心明朝各種邊境問題瞭。
至此，纔齣現瞭他獨自齣關的一幕。
後來，除瞭獨自齣關外，王陽明更是乾瞭一件“語不驚人死不休”的事情，他嚴肅地對老爹說道：
“我已經寫好瞭給皇上的奏摺，隻要給我幾萬人馬，我願齣關為國靖難，討平韃靼！”
說這句話的王陽明，當時隻有十五歲。
……
前言/序言
用戶評價
我一直認為，讀曆史人物的傳記，最重要的是能讀齣“人”來，而不是一堆冰冷的事實和年代。《王陽明傳：心學傳記》這本書，在這方麵做得相當齣色。它不僅僅是在敘述王陽明的一生，更是在描繪一個鮮活的靈魂，一個在時代洪流中不斷探索、不斷升華的智者。 書中讓我印象深刻的，是關於他人生低榖時期的描寫。比如被貶謫到龍場，那段經曆寫得非常真實，那種孤寂、那種被誤解，甚至一度産生的絕望，都寫得入木三分。然而，正是在這樣的絕境中，他卻悟齣瞭“心即理”的精髓。這種“絕處逢生”的智慧，與其說是天賦異稟，不如說是一種超乎常人的堅韌和洞察力。作者通過大量的細節描寫，讓我們看到瞭一個在逆境中依然保持著強大內心力量的王陽明。這種內在的力量，對於我們這些身處現代社會、麵臨各種壓力和挑戰的人來說，無疑是一種巨大的鼓舞。它告訴我們，外在的環境固然重要，但真正能夠左右我們命運的，是我們內心的強大。
評分購買這本書，純粹是因為名字裏“心學大師”幾個字勾起瞭我的好奇心。平時聽說的王陽明，總感覺是一個模糊的、有些遙遠的名字，知道他很厲害，但具體厲害在哪裏，卻說不清楚。《王陽明傳：心學大師修煉記》這本書，很巧妙地將人物傳記和思想解讀結閤在一起，使得閱讀體驗非常流暢。 我最欣賞的地方在於，作者並沒有一股腦兒地把心學的各種概念灌輸給讀者，而是通過講述王陽明的人生軌跡，讓我們在故事中自然而然地理解他的思想是如何孕育、發展和成熟的。比如，書中對“知行閤一”的闡述，就不是空泛的理論解釋，而是通過王陽明在戰亂中運用兵法、在政務中推行政策的實際行動來印證。這種“做中學”、“乾中學”的邏輯，讓“知行閤一”這個概念變得生動而富有實踐意義。我感覺，這本書不僅是關於一個偉人的傳記，更像是一本關於如何在生活中實踐智慧的書。讀完之後，我對“知”與“行”的關係有瞭更深刻的認識，也開始思考如何在自己的工作和生活中，將所學所思真正地付諸實踐。
評分我購買《王陽明傳：心學大師修煉記》這本書，主要是想瞭解一下中國古代的哲學思想，但又不想看太枯燥的理論書籍。這本書的名字聽起來比較有吸引力，而且“修煉記”這個詞，似乎暗示著一種過程和成長的敘事，這正是我所喜歡的。 這本書給我的最大感受是，它真的把王陽明的心學思想“生活化”瞭。書中並沒有迴避那些復雜的哲學概念，但作者的處理方式非常巧妙，總是能將這些概念融入到王陽明的人生經曆和具體事件中。例如，在講解“緻良知”的時候，作者就聯係到瞭王陽明在處理一件件具體政務時的考量，以及他在麵對人情世故時的選擇。這讓我明白，“緻良知”並非是某種玄妙的理論，而是我們內心深處那份最本真的判斷力，是在日常生活中做齣正確選擇的指南。 這本書讓我覺得，王陽明的心學，並非是隻屬於古代聖賢的學問，而是與我們的生活息息相關的。它提供瞭一種認識世界、認識自己的視角，一種在紛繁復雜的世界中保持內心清明的方法。我開始嘗試著在自己的生活中去體會“緻良知”，去關注自己內心的聲音，這比單純地記憶哲學名詞要有趣和有效得多。
評分我一直對中國傳統文化中的“真人”故事很感興趣，尤其是那些能夠影響時代的人物。《王陽明傳：心學大師修煉記》這本書，恰好滿足瞭我的這種閱讀偏好。它不僅講述瞭王陽明的人生故事，更重要的是，它展現瞭他是如何一步步“修煉”成為一代心學大師的。 書中給我留下深刻印象的是，作者在敘述王陽明心學思想的形成過程時，非常注重細節和邏輯。他並沒有簡單地說王陽明頓悟瞭，而是詳細地描繪瞭王陽明在不同的人生階段，所經曆的各種挑戰、睏惑和思考。比如，他在麵對科舉製度的僵化、麵對官場的黑暗時，是如何進行反思的，又是如何在實踐中不斷調整自己的認知。這種“循序漸進”式的解讀，讓我能夠更好地理解心學思想的內在邏輯和發展脈絡，而不是囫圇吞棗地接受。 這本書讓我覺得，偉人的成就並非偶然，而是源於他們持續不斷的自我反省和超越。王陽明的“緻良知”，也並非是一蹴而就，而是在一次次的實踐和反思中逐漸清晰和堅定的。這對於我來說，是一種極大的啓發。它讓我意識到，任何領域的“大師”，都需要經過漫長的“修煉”過程，都需要有直麵睏難、不斷求索的勇氣。這本書不僅僅是一本傳記，更像是一本關於人生修行和智慧養成的範本。
評分讀《王陽明傳：心學大師修煉記》這本書，真是有一番特彆的體會。我一直對中國傳統文化，尤其是哲學思想挺感興趣的，但總覺得那些古籍晦澀難懂，像是隔著一層霧。《王陽明傳》這本書，卻像是為我撥開瞭迷霧，讓我能夠近距離地去感受和理解王陽明這位曆史人物的內心世界。 我尤其被書中對於他早年經曆的細緻描繪所打動。還記得他為瞭參透“格物緻知”的真諦，對著竹子靜坐數日，最終卻因此身體不適，生病臥床。這一段讓我看到瞭一個真實的、並非神化的王陽明，他也有睏惑，有執拗，有對真理不懈的追求。這種“碰壁”的經曆，反而讓他的智慧顯得更加可貴，也更加貼近我們普通人的生活。我們每個人在學習新事物、探索未知時，不也常常會遇到類似“對著竹子”的迷茫嗎？書裏沒有簡單地將他塑造成一個生而知之的聖人，而是展現瞭他如何一步步在經曆中體悟，在磨礪中成長。這種“修煉記”的寫法，讓他的心學思想不再是高高在上的理論，而是植根於生活，源於實踐的智慧。
評分好看。
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評分書好薄，圖片看起來好厚的樣子
評分書讀完瞭，感覺一般。
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評分外觀和質量俱佳，真心不錯！！！！
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