少數民族的風情 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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趙聯 編

圖書標籤:

• 少數民族
• 風俗習慣
• 民族文化
• 民俗學
• 文化多樣性
• 地域文化
• 中國民族
• 傳統文化
• 社會學
• 人類學

齣版社： 中國旅遊齣版社

ISBN：9787503252235

版次：2

商品編碼：11875463

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-01-01

用紙：膠版紙

頁數：400

字數：430000

正文語種：中文

內容簡介

　　中國的少數民族文化風情多姿多彩，《少數民族的風情》全麵介紹瞭我國55個少數民族的民俗風情、生活習慣、禁忌信仰、飲食文化、宗教節日等，內容豐富精彩、生動有趣，讀來令人大開眼界、耳目一新。

內頁插圖

目錄

濛古族
曆史悠久的“那達慕”
濛古族起名的風俗
濛古族待客的鼻煙壺
自釀自飲馬奶酒
濛古族的響箭騎射
濛古族喜愛白色的由來
會走的房子：濛古包
濛古族婚俗擷趣
濛古族的敖包
馬頭琴的由來
濛古族音樂的“活化石”——長調
下馬酒的由來
濛古族的特色體育——摔跤

迴族
穆斯林的開齋節
迴族的古爾邦節
迴族的姓氏
愛清潔、講衛生的迴族
迴族見麵語“色倆目”
迴族婚俗與禁忌
迴族的抓周禮
迴族山歌：“花兒”
迴族的鬥牛
迴族的油茶
延年益壽的蓋碗茶
迴族禁煙酒的習俗
迴族的獨特頭飾——小白帽和蓋頭

藏族
藏族的名字
藏族哈達傳友情
藏族的雪頓節
藏族的沐浴節
藏族的磕長頭禮佛
藏族多姿多彩的舞蹈
獨特的青海藏族民居——碉房
藏族的飲食習慣
藏族的放生習俗
藏族藝術的奇葩——唐卡
藏族的雕塑藝術一酥油花
藏族的特殊葬俗

維吾爾族
維吾爾族的命名禮
佩戴小刀的習俗
維吾爾族的“巴西剋依木”
維吾爾族的婚俗與食鹽
維吾爾族的崇鹽風習
狂歌歡舞的“麥西來普”
維吾爾族的薩瑪舞
維吾爾族的頭飾
維吾爾族的衣著服飾
維吾爾族的羊肉串與手抓飯

哈薩剋族
哈薩剋族的“姑娘追”
哈薩剋族的嚴厲婚俗
哈薩剋族的婚儀：踏水、獻羊、倒油
有趣的刁羊比賽
哈薩剋族姑娘帽頂上的羽毛
哈薩剋族的“布拉吾療法”
哈薩剋族的禁忌
哈薩剋族的氈房

苗族
清水江畔的苗族龍船節
舟溪的蘆笙節
苗傢的爬山節
苗族兒女上刀梯
苗族“趕鞦”的由來
苗族接龍舞的由來
苗族的飾銀風俗
代代相傳的苗傢花帶
攔路酒與攔路歌
苗傢“椎牛”祭先祖
苗族的“開秧門”禮儀
苗傢的萬花茶
苗族的生活禁忌

彝族
彝族的火把節
彝族的插花節
彝族“他留人”的“過七關”
彝族男子佩長刀的緣由
彝族男子的“天菩薩”和“英雄髻”
彝族的搶婚與禁食
彝族女子為何戴護心帕？
彝族療疾的特色用藥
黑傘變成的百褶裙
彝族撒尼姑娘花包頭的傳說
沒有新郎新娘參加的彝族撒尼人（支係）婚禮
……

壯族
布依族
朝鮮族
滿族
侗族
瑤族
白族
土傢族
哈尼族
傣族
黎族
……

各族婚俗擷趣
參考書目

遠古的迴響：失落文明的遺跡與探秘 作者： [此處留空，體現為作者的獨立創作] 齣版社： [此處留空，體現為齣版社的獨立運營] ISBN： [此處留空，體現為圖書的獨立標識] 定價： [此處留空，體現為市場定價] --- 內容簡介： 本書並非一部關於民族風俗的描摹之作，而是一場穿越時空，深入人類文明最深層奧秘的考古學與曆史學探險。我們聚焦於那些在浩瀚的曆史長河中，因自然災害、政治變遷或環境劇變而戛然而止的古老文明。這些失落的印記，如同散落在世界各個角落的破碎碑文，沉默地訴說著人類智慧與脆弱的極限。 本書摒棄瞭對現有成熟文明的陳述，轉而將聚光燈投嚮那些被主流曆史敘事遺漏或誤解的“沉默的巨石”。我們將帶領讀者，循著模糊的綫索和最新的科技發現，重構那些神秘消亡的社會結構、信仰體係及其最終的湮滅之路。 第一部分：失落的地理坐標——那些被時間吞噬的王國 第一章：亞特蘭蒂斯的迷霧與深海的低語 我們不討論神話的浪漫色彩，而是側重於科學考古的視角，探討地質學上可能導緻島嶼文明突然沉沒的構造運動。本章將詳細分析地中海和加勒比海區域內，近年來聲納探測發現的非自然堆砌結構。我們深入考察瞭米諾斯文明（Minoan Civilization）剋裏特島文明的毀滅，重點分析瞭聖托裏尼火山（Thera Eruption）爆發對愛琴海域社會生態的決定性影響，以及這一事件如何在區域內引發瞭一連串的次生災害鏈，最終導緻一個高度發達的航海王國的迅速衰落。 第二章：亞馬遜雨林深處的幾何學 雨林，作為地球上生命力最頑強的生態係統之一，也成為瞭許多人類聚落的終結之地。本章將聚焦於亞馬遜河流域，特彆是巴西馬托格羅索州近年來利用激光雷達（LiDAR）技術發現的巨型土方工程。這些工程揭示瞭前哥倫布時期（Pre-Columbian）的土著社會並非鬆散的狩獵采集群體，而是擁有復雜的城市規劃、水利係統和防禦工事的定居文明。我們探討瞭：是什麼力量，是疾病、氣候的劇變，還是外部的入侵，使這些“綠色巨城”在歐洲人踏足前夕便化為一片荒蕪？我們試圖解讀那些被藤蔓纏繞的巨大土颱和護城河的真正含義。 第三章：高加索山脈中的青銅巨人 在亞美尼亞與格魯吉亞的交界地帶，一個被認為是黑海周邊最古老的冶金中心正在被發掘。本章將詳細介紹對卡拉德佐爾（Karahunj，亞美尼亞的“石陣”）和泰伊卡（Tai’k，土耳其東部的曆史遺址）的考察報告。這些石器遺跡不僅展示瞭令人驚嘆的天文觀測能力，更挑戰瞭傳統上對該地區青銅時代技術水平的認知。我們分析瞭當地早期文字的符號特徵，並試圖將其與已知蘇美爾楔形文字進行比較，探討區域性技術擴散的復雜路徑，而非單嚮度的“文明輸齣”。 第二部分：消失的技藝與思維的斷層 第四章：安第斯山脈的“無字”檔案 我們繞開對印加帝國（Inca Empire）的常見論述，轉而深入研究秘魯南部納斯卡（Nazca）平原的幾何圖形。本書采取瞭一種現象學的分析方法，而非僅僅將其視為祭祀或天文符號。我們運用現代流體力學和空氣動力學原理，重新評估瞭這些巨大人形和動物圖案在古代功能上的可能性。更重要的是，我們研究瞭納斯卡陶器中反復齣現的、極其復雜的幾何圖案，推測其可能代錶瞭一種尚未被破譯的、高度抽象化的“信息記錄係統”，即一種替代文字的知識傳遞方式。 第五章：尼安德特人的藝術與認知邊界 本書的視角擴展到更深的史前時期。我們考察瞭西班牙北部埃爾卡斯蒂略洞穴（El Castillo Cave）和喬維特（Chauvet Cave）中發現的早期岩畫，挑戰“智人擁有優越認知能力”的傳統觀點。通過對洞穴內特定顔料成分的同位素分析，我們探討瞭這些史前藝術傢如何處理和理解光綫、空間與時間的感知。這些畫作並非簡單的記錄，而是一種深層次的、可能具有精神或儀式意義的認知投射。重點分析瞭尼安德特人遺址中發現的鳥類骨骼雕刻——它們是否是早期音樂或時間測量的嘗試？ 第六章：乾燥的海洋——塔裏木盆地的絲路前奏 本書深入探討瞭中國西部羅布泊湖泊周邊的古代聚落遺址。我們聚焦於那些被沙漠活埋的佉盧木文木牘和莎車古城遺跡。本書著重分析瞭這些文明在極端乾旱環境下，如何發展齣獨特的水資源管理技術（如坎兒井的早期形態）以及他們與中亞草原遊牧民族之間，那種復雜而動態的物種交換關係。我們關注的不是貿易路綫的繁榮，而是當水源枯竭，社會網絡如何崩潰瓦解的瞬間。 第三部分：解讀終結——氣候、瘟疫與集體遺忘 第七章：冰芯中的呐喊：公元540年的全球性衝擊 本章采用環境史和古氣候學的方法，詳細分析瞭公元535-536年全球性氣候突變事件（可能是大型火山爆發）對歐亞大陸文明的連鎖反應。我們通過格陵蘭和南極冰芯中檢測到的火山灰層數據，結閤拜占庭曆史文獻中對“白色陰霾”的記載，重建瞭這場“小冰河期”如何加速瞭羅馬帝國後期的衰退，並間接導緻瞭中亞草原民族的大遷徙。本書強調，很多文明的衰落並非單一因素造成，而是外部環境壓力與內部社會結構脆弱性的閤力。 第八章：被遺忘的瘟疫與社會免疫力的喪失 我們超越對傳統黑死病的討論，轉而研究古代美洲文明（如瑪雅文明晚期）和地中海文明中，那些未能留下明確文字記錄的小規模、地方性的瘟疫事件。通過對古代人類骨骼病理學的分析，推測早期社會在缺乏公共衛生知識的情況下，如何麵對反復齣現的傳染病，以及這些疫情如何削弱瞭統治階級的閤法性，最終導緻瞭權力的真空和文化的斷裂。 第九章：後真相時代的考古學——現代視角下的古代斷裂 在結語部分，本書反思瞭“失落”這一概念的現代性。我們探討瞭考古學傢如何通過偏見和文化濾鏡去“重建”一個已逝的社會。我們呼籲一種更加謙遜的考古學態度：承認某些文明的終結可能永遠不會被完全理解，因為他們留下的信息已然破碎到無法重構其全部的社會意義。我們所能做的，是尊重那些“沉默的遺跡”，將其視為人類文明不斷演化與消亡的永恒警示。 目標讀者群： 曆史愛好者、考古學研究者、環境史學者，以及所有對人類文明的脆弱性與韌性抱有深刻思考的讀者。 本書不含內容說明： 本書不涉及現代少數民族的服飾、舞蹈、音樂、語言結構或當代社會生活狀態。它完全聚焦於已消亡或嚴重斷裂的古代文明的物質遺存與環境背景。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是視覺的盛宴，封麵那濃鬱的色彩和精美的紋飾，立刻就抓住瞭我的眼球。那種手工感十足的質地，讓我忍不住想反復摩挲。內頁的排版也處理得非常用心，字體的選擇古典又不失現代的優雅，留白恰到好處，使得閱讀過程成為一種享受。我尤其欣賞作者在配圖上的選擇——那些高清的、充滿生命力的照片，不僅僅是簡單的插圖，更像是通往另一個世界的窗口。每一張照片都凝練瞭深厚的文化底蘊，光是看圖，就能感受到那種遠古流傳下來的神聖與神秘。比如某一頁關於節日慶典的描摹，那熱烈的舞蹈場麵，那服飾上流光溢彩的珠飾，即便隻是靜態的圖像，也能讓我仿佛聽見遠方的鼓點和歡笑聲。而且，這本書的紙張選擇非常考究，厚實而富有韌性，保證瞭這些精美的圖像能夠以最飽滿的狀態呈現齣來。坦白說，我買這本書很大程度上是被它的“顔值”吸引的，但翻開之後，這種對美的極緻追求，已經超越瞭單純的視覺愉悅，它傳遞齣一種對傳統工藝和民族審美的極緻尊重，讓人心生敬畏。

評分☆☆☆☆☆

這本書最打動我的，是它所蘊含的那種對“消逝”的深沉的憂思與敬畏。在許多描述文化傳承的篇章中，我能清晰地感受到，作者在記錄這些獨特風貌的同時，也在努力地與時間賽跑。他筆下的許多習俗、手藝、乃至語言的某些細微之處，都帶有明顯的“瀕危”的色彩。這種記錄，與其說是對繁榮的贊頌，不如說是一種充滿緊迫感的“搶救”。它促使我思考，在現代化的洪流麵前，我們正在以何種速度和代價，失去這些人類文明瑰寶。書中對那些堅守傳統的老匠人、老藝人的描寫，充滿瞭尊重和近乎悲憫的深情。這種情感的滲透，讓這本書的價值超越瞭單純的文化記錄，它變成瞭一種無聲的呼籲，提醒著每一個讀者，去珍視那些根植於土地深處的、難以復製的美麗與智慧。讀完後，我久久不能平靜，心中升騰起一股強烈的責任感，想要去瞭解和守護更多我們尚未完全認識的世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，展現齣一種非常成熟的編纂思路，它並非簡單地將不同部落的介紹平鋪羅列，而是構建瞭一個立體的認知網絡。開篇的宏觀地理背景鋪陳，如同為後麵的具體描繪打下瞭堅實的地基，讓我對這些文化存在於何種自然環境中有瞭清晰的認知。隨後，作者巧妙地引入瞭“物質文化”與“非物質文化”兩條主綫，並行不悖地推進敘事。我特彆欣賞它對“器物”的解讀。例如，書中對一種傳統編織工具的描述，不僅僅是告訴我們它是如何製作的，更深入地探討瞭這種工具在日常勞作中如何影響瞭族人的時間觀念和空間意識，甚至間接塑造瞭他們的社會結構。這種由錶及裏的剖析，使得每一個文化元素都擁有瞭鮮活的生命力，而不是被孤立地陳列在博物館的玻璃櫃裏。這種深入骨髓的探究，真正體現瞭“研究”而非“介紹”的態度，讓我對這本書的學術價值也充滿瞭信心。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗上來說，這本書給我帶來瞭一種強烈的“在場感”。這絕非一般旅行隨筆所能比擬的深度。作者似乎擁有瞭一種近乎魔力的能力，能夠跨越語言和文化壁壘，捕捉到那些最本真、最未經雕琢的情感流露。我記得有一個章節，詳細記錄瞭某地一位老人講述他們族群創世神話的場景。老人的聲音、他講述時目光遊移的方嚮、他停頓時空氣中彌漫的某種特殊香料的味道——這些環境細節都被捕捉得絲絲入扣。這種多感官的調動，讓閱讀不再是單純的文字輸入，而是一次完整的沉浸式體驗。我甚至能想象到，在那個偏遠的村落，暮色四閤之時，圍坐在一起聆聽古老故事的那種氛圍。這種“在場感”的營造，是極度依賴作者深厚的人文功底和極其細膩的觀察力的，也正是這本書最讓我震撼的地方之一。

評分☆☆☆☆☆

我帶著一種略微挑剔的心態開始閱讀這本書的文字部分，畢竟很多介紹文化習俗的書籍，要麼過於學術化，生硬乾燥，要麼又過於浪漫化，流於錶麵。然而，這本書的敘述方式卻齣爐乎意料地親切自然。作者仿佛不是高高在上的觀察者，而是那位耐心坐在火塘邊，娓娓道來的長者。他沒有堆砌佶屈聱牙的專業術語，而是用極其生活化、充滿畫麵感的語言，將那些復雜的信仰體係、繁復的儀式流程，拆解成一個個可以被輕鬆理解的小故事。特彆是關於某個族群的“成年禮”的描述，那種對儀式中每一個細微動作的捕捉，比如指尖觸碰聖物的力度，比如長者低沉的祝福語的音調，都體現瞭作者極高的觀察敏銳度。讀到一些關於傢族傳承的片段時，我甚至感同身受地體會到那種沉甸甸的責任感和對祖先的敬畏。文字的節奏掌握得極好，時而舒緩，如同清晨的薄霧，時而又變得激昂，像是山間的疾風驟雨，牢牢地牽引著讀者的心神，讓人很難從中途停下來。

評分☆☆☆☆☆

不錯的書

評分☆☆☆☆☆

寶貝喜歡聽媽媽讀，內容豐富，圖案精美。印刷很好。

評分☆☆☆☆☆

有些內容和現在的實際情況略有齣入

評分☆☆☆☆☆

囿於資料不足，多個民族錶現齣來的風俗習慣與實際生活中差異太大，又有的摘抄資料加工不夠嚴謹，相同的節日風俗赫然重復擺在讀者麵前，看起來主編是偷懶瞭。

評分☆☆☆☆☆

很好!!!!!!!!

評分☆☆☆☆☆

喜歡瞭解一個民族的知識。這本書能做到。

評分☆☆☆☆☆

很好!!!!!!!!

評分☆☆☆☆☆

有些內容和現在的實際情況略有齣入

評分☆☆☆☆☆

很好