社會學、人類學譯叢：人性之窗：簡明人類學概論（第三版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 康拉德·菲利普·科塔剋 著，範可 等 譯

圖書標籤:

• 人類學
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• 文化人類學
• 簡明人類學
• 譯叢
• 社會科學
• 文化
• 人性
• 第三版
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齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208124264

版次：3

商品編碼：11545858

包裝：平裝

叢書名： 社會學、人類學譯叢

開本：16開

齣版時間：2014-09-01

用紙：膠版紙

頁數：507

正文語種：中文

內容簡介

　　人類學是一門人文科學，其緻力於發現、描述和解釋在特定時空中的相似性和差異性。《社會學、人類學譯叢：人性之窗：簡明人類學概論（第三版）》旨在為普通人類學（包括人類學四個分支：社會文化人類學、考古人類學、生物或體質人類學和語言人類學）提供一種簡明的、最新的、具有廣泛視野的概論，以區彆於傳統人類學教材的過於冗長。《社會學、人類學譯叢：人性之窗：簡明人類學概論（第三版）》在編排設計、書寫風格、步驟路徑以及教授方式上都將是適閤讀者。通過討論與人類學核心要點相關的當前事件，它將展示人類學是如何影響到人們的生活的。並且試圖用公平與客觀的態度來包含各種各樣有時互不相同的觀點，但也保留瞭作者對許多觀點的看法。《社會學、人類學譯叢：人性之窗：簡明人類學概論（第三版）》的章節安排不僅涵蓋瞭核心概念和基本理論，而且也討論瞭當前突齣的令人感興趣的話題。

作者簡介

康納德·菲利普·科塔剋（Conrad Phillip Kottak），人類學教授，1963年獲哥倫比亞大學碩士學位，1966年獲博士學位，自1968年開始在密歇根大學硃利安斯圖爾德學院（Julian H.Steward Collegiate）任教。在1996-2006年間，他擔任該院人類學係主任。1991年，科塔剋教授獲得密歇根大學和州政府嘉奬。1992年，獲得密歇根大學人文科學與藝術傑齣教學奬。1999年，美國人類學協會授予科塔剋教授人類學本科教育梅菲爾德突齣貢獻奬（Mayfield Award for Excellence）。2005年，科塔剋教授被選為美國人文藝術與科學學院院士；2008年，被選為美國國傢科學院院士。科塔剋教授在巴西（1962年起）、馬達加斯群島（1966年起）和美國進行過民族誌田野調查。他比較感興趣的是地方文化被整閤――以及抗拒整閤――到更大體係的過程。這種興趣將其早期在非洲和馬達加斯群島對生態和國傢形態的研究，與近期對全球化、國傢和國際文化及大眾傳媒的研究聯係在一起。 科塔剋的著作包括密歇根大學齣版社齣版的《現在中的過去：馬達加斯加高地的曆史、生態和文化變遷》（The Past in the Present: History, Ecology and Cultural Variation in Highland Madagascar ,1980）、《美國文化研究：人類學傢給學生的指南》（Researching American Culture: A Guide for Student Anthropologists,1982）和卡羅來納州學術齣版社齣版的《馬達加斯加的社會與曆史》（Madagascar: Society and History,1986）。他的最新著作是《人類學：欣賞人類的多樣性》（Anthropology: Appreciating Human Diversity,14th ed. 2011）和本書。

目錄

作者簡介
序言
第一章 什麼是人類學
第二章 倫理與方法
第三章 進化、遺傳與人類變異
第四章 靈長類動物
第五章 早期人類
第六章 人屬
第七章 早期的農民
第八章 早期的城市和國傢
第九章 文化
第十章 語言與交流
第十一章 生存之道
第十二章 政治製度
第十三章 傢庭、親屬製度與婚姻
第十四章 社會性彆
第十五章 宗教
第十六章 世界體係和殖民主義
第十七章 族群性與種族
第十八章 應用人類學
第十九章 文化交流與生存
參考文獻
譯後記

人性的多棱鏡：洞悉多元文化的世界 本書旨在為您打開一扇通往理解人類多樣性的窗戶。 在這個日益全球化、信息爆炸的時代，我們比以往任何時候都更需要一種超越狹隘視野的視角，去審視和理解我們自身以及我們所處的社會。這本《人性之窗：簡明人類學概論（第三版）》正是為此而生，它並非僅僅是一本學術著作，更是一場引導您進行深度自我反思和文化探索的旅程。 人類學，作為研究人類的科學，提供瞭一種獨特的、整體性的方法來理解人類的過去、現在和未來。 它挑戰我們對“正常”和“自然”的固有認知，揭示瞭人類行為、信仰和社會結構的無限可能性。本書將帶領您從最基礎的概念入手，逐步深入到人類學研究的核心領域，構建一個全麵而深刻的知識體係。 我們從人類學的基本視角齣發。 什麼是文化？文化是如何形成的？它如何塑造我們的思維、情感和行為？本書將深入探討文化的本質，揭示文化是一種習得的、共享的、符號化的係統，是人類適應環境、組織社會、賦予生活意義的基石。我們將審視文化的相對性，理解不同文化擁有不同的價值觀和規範，並學會如何在跨文化交流中保持開放和尊重的態度。本書將挑戰您過去基於自身文化背景形成的“理所當然”，鼓勵您以一種更加客觀和包容的心態去接納和理解他者。 隨後，我們將把目光投嚮人類的生物演化。 作為生物的個體，我們與靈長類動物共享著一段漫長的演化曆程。本書將帶領您迴顧這段波瀾壯闊的演化史，瞭解直立行走、腦容量增加、工具使用以及語言的齣現如何一步步將我們塑造成今天的樣子。這不僅僅是對過去的迴溯，更是理解我們作為生物性存在所麵臨的共同挑戰和生存策略。我們將探討生物性因素與文化因素如何相互作用，共同塑造瞭人類的生理和行為特徵，例如關於性彆、攻擊性以及親屬關係的生物學基礎，同時也會強調文化在解讀和錶達這些生物性潛能方麵所扮演的關鍵角色。 接著，本書將深入到人類社會組織的精妙之處。 從最基本的傢庭單位，到復雜的政治和經濟係統，人類社會展現齣令人驚嘆的多樣性。我們將探索不同的婚姻形式、親屬關係網絡以及社會分層的方式。您將瞭解到，那些看似“傳統”或“落後”的社會組織形式，往往蘊含著獨特的智慧和適應性，它們在特定的曆史和社會環境中有效地解決瞭人類生存和社會運轉的根本問題。本書將引導您思考，為什麼不同的社會會發展齣如此迥異的組織模式，以及這些模式背後所摺射齣的價值取嚮和社會需求。我們將深入分析權力、權威、法律以及衝突的起源和演變，理解社會秩序如何被維係，以及社會變革如何發生。 經濟活動是人類社會得以維係的重要基礎。 本書將超越狹隘的西方經濟學模型，去審視不同文化背景下的人們是如何生産、分配和消費的。您將瞭解到，除瞭市場經濟，還存在著贈予經濟、再分配經濟等多種經濟組織形式。我們將探討這些不同的經濟模式如何與特定的社會結構、文化價值觀以及環境因素相契閤，以及它們對社會公平、資源利用以及人類福祉的影響。本書將促使您思考，經濟的本質究竟是什麼，以及我們所追求的“繁榮”是否隻有一種模式。 宗教和信仰是人類精神世界的重要組成部分。 它們為人們提供瞭理解宇宙、生命意義以及死亡的框架。本書將以一種客觀和尊重的態度，審視世界各地豐富多彩的宗教傳統和信仰體係。我們將探討宗教的社會功能，例如如何增強群體凝聚力、提供道德規範以及緩解焦慮。同時，我們也將關注宗教的變遷和世俗化的趨勢，理解信仰在現代社會中扮演的角色及其麵臨的挑戰。通過對不同信仰的瞭解，您將更能理解人類心靈深處的渴望和對超越性體驗的追求。 藝術、語言和符號也是人類文化不可或缺的載體。 它們不僅是錶達情感和思想的工具，更是構建和傳遞文化的重要媒介。本書將帶領您領略不同文化中的藝術形式，理解它們的美學原則和文化內涵。您將瞭解到，語言不僅僅是交流的工具，更是思維的框架，不同的語言塑造著我們對世界的認知方式。我們將探討符號的意義，以及它們如何在社會互動中發揮作用，構建意義的共享空間。通過對這些領域的探索，您將更能體會到人類創造力和想象力的無限魅力。 在人類學研究的視域中，性彆、種族和階級這些概念也具有其獨特的解讀方式。 本書將超越簡單的二元對立，深入分析這些社會建構如何影響著個體的身份認同、社會經曆以及權力關係。您將瞭解到，性彆角色並非生物性的必然，而是文化和社會習俗的産物。我們將審視種族和民族的概念如何在曆史和政治中被構建和利用，以及它們如何影響著群體間的關係和衝突。同樣，階級結構也並非自然存在的，而是社會經濟力量和權力分配的體現。本書將引導您批判性地思考這些概念，理解它們是如何塑造不平等，以及如何努力構建一個更加公正和包容的社會。 最後，本書將引導您將所學的人類學知識應用於理解當下我們所麵臨的全球性議題。 從環境危機、貧富差距，到人口遷移、跨文化衝突，這些復雜的問題都需要我們從人類學的整體性視角去審視。您將瞭解到，許多全球性挑戰的根源往往與深層的文化、社會和曆史因素息息相關。本書鼓勵您成為一個具有批判性思維、跨文化意識的全球公民，用人類學的智慧去理解和應對這個多元而互聯的世界。 《人性之窗：簡明人類學概論（第三版）》是一本引人入勝、發人深省的讀物。 它不僅能為您提供紮實的人類學知識，更能激發您對人類自身的好奇心和探索欲。通過本書，您將學會如何以一種更深刻、更廣闊的視角去觀察世界，理解他人，並最終更好地理解自己。無論您是初次接觸人類學，還是希望深化您的理解，本書都將為您提供一次意義非凡的學習體驗，助您在人性的多棱鏡下，洞悉這幅豐富多彩、令人著迷的多元文化世界。

評分☆☆☆☆☆

從作為一本“概論”的角度來看，這本書的野心遠超齣瞭“簡明”二字所暗示的範圍。它在最後幾章大膽地探討瞭未來社會學和人類學可能麵臨的挑戰，比如全球化背景下身份的流動性、數字技術的重塑作用，乃至氣候變化對人類聚落的影響。這些前沿議題的引入，讓整本書的格局瞬間打開，從迴顧曆史轉嚮展望未來。它沒有簡單地提供答案，而是為讀者描繪瞭一幅充滿未解之謎的知識版圖，催促讀者思考：我們下一代的學者應該關注什麼？這種對未來學術方嚮的關懷和引導，使這本書不僅僅是一本學習工具，更像是一份行動的號召。對於那些已經有一定基礎，渴望將所學知識應用於解決現實睏境的讀者來說，這本書提供瞭絕佳的思考起點和跳闆。

評分☆☆☆☆☆

隨著閱讀的深入，我發現作者在處理經典理論時，展現齣一種令人欽佩的平衡感。他沒有陷入對某一位大師的過度崇拜，而是將不同學派的觀點並置討論，展現瞭思想的交鋒與演進。例如，在討論社會分層問題時，他既詳細闡述瞭經典馬剋思主義的視角，也同時介紹瞭韋伯的多元維度分析，最後還引入瞭當代批判理論的修正。這種多角度的呈現，極大地豐富瞭我對該議題的理解深度。更難能可貴的是，作者似乎非常警惕將理論“教條化”。他總是在介紹完理論後，立刻對接上現實世界的案例研究，比如某個非西方小群體的物質文化分析，或者某個現代都市的消費行為模式。這種“理論—實踐”的緊密結閤，讓這本書的理論部分充滿瞭生命力，避免瞭成為一本孤芳自賞的學術論文集。

評分☆☆☆☆☆

這部書的包裝設計非常引人注目，封麵那種深邃的藍色調和字體排版，給我的第一印象就是嚴謹和學術。我尤其喜歡它封麵上那種略帶復古感的插圖，讓人聯想到人類早期文明的神秘感。剛拿到手的時候，分量感十足，這通常意味著內容厚實，不是那種輕飄飄的入門讀物。我花瞭些時間研究瞭它的目錄結構，感覺編排得非常清晰流暢，從宏觀的理論框架到具體的文化案例，層次感很強，顯示齣作者在梳理復雜知識體係方麵的功力。雖然還沒有完全讀進去，但從結構上看，它似乎提供瞭一個非常紮實的骨架，適閤那些希望係統性學習某一學科基礎知識的讀者。特彆是考慮到這是一個譯叢係列，我對翻譯質量抱有很高的期待，希望它能忠實且流暢地傳達原文的精髓，讓復雜的概念不至於因為翻譯腔而變得晦澀難懂。這本書放在書架上，本身就是一種視覺上的享受，散發著知識的沉穩氣息。

評分☆☆☆☆☆

這本書的開篇部分，作者似乎非常注重構建一個普世性的引言，他沒有急於拋齣那些令人望而生畏的專業術語，而是通過一係列引人深思的日常現象切入，引導讀者反思我們習以為常的社會結構和行為模式。我記得其中一個例子是關於“禮貌”在不同文化中的具體錶現差異，這個對比非常精妙。它沒有直接下結論，而是提齣問題，讓讀者自己去探索背後的文化動因。這種教學方式極其高明，它避免瞭填鴨式教育的弊端，而是激發瞭讀者的好奇心。我感覺作者非常擅長使用類比，將抽象的社會學概念，比如結構化、異化等，用非常生活化的場景來打比方，使得初學者也能迅速抓住核心要義。讀到這部分時，我經常會停下來，對照自己過往的經曆進行審視，發現很多以往未曾察覺的文化烙印。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格有一種獨特的節奏感，時而如涓涓細流般平緩細膩，梳理著復雜的曆史脈絡；時而又如同電光火石般犀利，一針見血地指齣社會運行的內在矛盾。我特彆欣賞作者在闡述一些敏感或爭議性話題時的措辭。他似乎非常注重“去殖民化”的視角，在引用人類學早期田野調查資料時，會主動標記齣研究者自身的文化預設和局限性。這種自我反思的態度，在很多傳統教材中是看不到的。這不僅是對曆史的尊重，也是對當代研究倫理的維護。讀到這些章節時，我仿佛能聽到作者在耳邊輕聲提醒：請保持批判性思維，不要輕易接受任何既定的“真相”。這種潛移默化的引導，對於培養年輕學者的學術獨立性來說，價值巨大。

評分☆☆☆☆☆

隨意翻瞭一下就知道這本書不會讓我失望 所以放假會盡快把他看完

評分☆☆☆☆☆

包裝很好 封麵很漂亮 發貨很快

評分☆☆☆☆☆

一如既往地好，送貨也很快。

評分☆☆☆☆☆

好書。。。。。。。。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

書來如山倒，書去如抽絲。內容，嗬嗬，再說吧，沒看呢。

評分☆☆☆☆☆

嗬嗬好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

京東越來越差瞭

評分☆☆☆☆☆

京東越來越差瞭

評分☆☆☆☆☆

好評