社会学、人类学译丛:人性之窗:简明人类学概论(第三版)

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[美] 康拉德·菲利普·科塔克 著,范可 等 译
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出版社: 上海人民出版社
ISBN:9787208124264
版次:3
商品编码:11545858
包装:平装
丛书名: 社会学、人类学译丛
开本:16开
出版时间:2014-09-01
用纸:胶版纸
页数:507
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  人类学是一门人文科学,其致力于发现、描述和解释在特定时空中的相似性和差异性。《社会学、人类学译丛:人性之窗:简明人类学概论(第三版)》旨在为普通人类学(包括人类学四个分支:社会文化人类学、考古人类学、生物或体质人类学和语言人类学)提供一种简明的、最新的、具有广泛视野的概论,以区别于传统人类学教材的过于冗长。《社会学、人类学译丛:人性之窗:简明人类学概论(第三版)》在编排设计、书写风格、步骤路径以及教授方式上都将是适合读者。通过讨论与人类学核心要点相关的当前事件,它将展示人类学是如何影响到人们的生活的。并且试图用公平与客观的态度来包含各种各样有时互不相同的观点,但也保留了作者对许多观点的看法。《社会学、人类学译丛:人性之窗:简明人类学概论(第三版)》的章节安排不仅涵盖了核心概念和基本理论,而且也讨论了当前突出的令人感兴趣的话题。

作者简介

康纳德·菲利普·科塔克(Conrad Phillip Kottak),人类学教授,1963年获哥伦比亚大学硕士学位,1966年获博士学位,自1968年开始在密歇根大学朱利安斯图尔德学院(Julian H.Steward Collegiate)任教。在1996-2006年间,他担任该院人类学系主任。1991年,科塔克教授获得密歇根大学和州政府嘉奖。1992年,获得密歇根大学人文科学与艺术杰出教学奖。1999年,美国人类学协会授予科塔克教授人类学本科教育梅菲尔德突出贡献奖(Mayfield Award for Excellence)。2005年,科塔克教授被选为美国人文艺术与科学学院院士;2008年,被选为美国国家科学院院士。科塔克教授在巴西(1962年起)、马达加斯群岛(1966年起)和美国进行过民族志田野调查。他比较感兴趣的是地方文化被整合――以及抗拒整合――到更大体系的过程。这种兴趣将其早期在非洲和马达加斯群岛对生态和国家形态的研究,与近期对全球化、国家和国际文化及大众传媒的研究联系在一起。 科塔克的著作包括密歇根大学出版社出版的《现在中的过去:马达加斯加高地的历史、生态和文化变迁》(The Past in the Present: History, Ecology and Cultural Variation in Highland Madagascar ,1980)、《美国文化研究:人类学家给学生的指南》(Researching American Culture: A Guide for Student Anthropologists,1982)和卡罗来纳州学术出版社出版的《马达加斯加的社会与历史》(Madagascar: Society and History,1986)。他的最新著作是《人类学:欣赏人类的多样性》(Anthropology: Appreciating Human Diversity,14th ed. 2011)和本书。

目录

作者简介
序言
第一章 什么是人类学
第二章 伦理与方法
第三章 进化、遗传与人类变异
第四章 灵长类动物
第五章 早期人类
第六章 人属
第七章 早期的农民
第八章 早期的城市和国家
第九章 文化
第十章 语言与交流
第十一章 生存之道
第十二章 政治制度
第十三章 家庭、亲属制度与婚姻
第十四章 社会性别
第十五章 宗教
第十六章 世界体系和殖民主义
第十七章 族群性与种族
第十八章 应用人类学
第十九章 文化交流与生存
参考文献
译后记
人性的多棱镜:洞悉多元文化的世界 本书旨在为您打开一扇通往理解人类多样性的窗户。 在这个日益全球化、信息爆炸的时代,我们比以往任何时候都更需要一种超越狭隘视野的视角,去审视和理解我们自身以及我们所处的社会。这本《人性之窗:简明人类学概论(第三版)》正是为此而生,它并非仅仅是一本学术著作,更是一场引导您进行深度自我反思和文化探索的旅程。 人类学,作为研究人类的科学,提供了一种独特的、整体性的方法来理解人类的过去、现在和未来。 它挑战我们对“正常”和“自然”的固有认知,揭示了人类行为、信仰和社会结构的无限可能性。本书将带领您从最基础的概念入手,逐步深入到人类学研究的核心领域,构建一个全面而深刻的知识体系。 我们从人类学的基本视角出发。 什么是文化?文化是如何形成的?它如何塑造我们的思维、情感和行为?本书将深入探讨文化的本质,揭示文化是一种习得的、共享的、符号化的系统,是人类适应环境、组织社会、赋予生活意义的基石。我们将审视文化的相对性,理解不同文化拥有不同的价值观和规范,并学会如何在跨文化交流中保持开放和尊重的态度。本书将挑战您过去基于自身文化背景形成的“理所当然”,鼓励您以一种更加客观和包容的心态去接纳和理解他者。 随后,我们将把目光投向人类的生物演化。 作为生物的个体,我们与灵长类动物共享着一段漫长的演化历程。本书将带领您回顾这段波澜壮阔的演化史,了解直立行走、脑容量增加、工具使用以及语言的出现如何一步步将我们塑造成今天的样子。这不仅仅是对过去的回溯,更是理解我们作为生物性存在所面临的共同挑战和生存策略。我们将探讨生物性因素与文化因素如何相互作用,共同塑造了人类的生理和行为特征,例如关于性别、攻击性以及亲属关系的生物学基础,同时也会强调文化在解读和表达这些生物性潜能方面所扮演的关键角色。 接着,本书将深入到人类社会组织的精妙之处。 从最基本的家庭单位,到复杂的政治和经济系统,人类社会展现出令人惊叹的多样性。我们将探索不同的婚姻形式、亲属关系网络以及社会分层的方式。您将了解到,那些看似“传统”或“落后”的社会组织形式,往往蕴含着独特的智慧和适应性,它们在特定的历史和社会环境中有效地解决了人类生存和社会运转的根本问题。本书将引导您思考,为什么不同的社会会发展出如此迥异的组织模式,以及这些模式背后所折射出的价值取向和社会需求。我们将深入分析权力、权威、法律以及冲突的起源和演变,理解社会秩序如何被维系,以及社会变革如何发生。 经济活动是人类社会得以维系的重要基础。 本书将超越狭隘的西方经济学模型,去审视不同文化背景下的人们是如何生产、分配和消费的。您将了解到,除了市场经济,还存在着赠予经济、再分配经济等多种经济组织形式。我们将探讨这些不同的经济模式如何与特定的社会结构、文化价值观以及环境因素相契合,以及它们对社会公平、资源利用以及人类福祉的影响。本书将促使您思考,经济的本质究竟是什么,以及我们所追求的“繁荣”是否只有一种模式。 宗教和信仰是人类精神世界的重要组成部分。 它们为人们提供了理解宇宙、生命意义以及死亡的框架。本书将以一种客观和尊重的态度,审视世界各地丰富多彩的宗教传统和信仰体系。我们将探讨宗教的社会功能,例如如何增强群体凝聚力、提供道德规范以及缓解焦虑。同时,我们也将关注宗教的变迁和世俗化的趋势,理解信仰在现代社会中扮演的角色及其面临的挑战。通过对不同信仰的了解,您将更能理解人类心灵深处的渴望和对超越性体验的追求。 艺术、语言和符号也是人类文化不可或缺的载体。 它们不仅是表达情感和思想的工具,更是构建和传递文化的重要媒介。本书将带领您领略不同文化中的艺术形式,理解它们的美学原则和文化内涵。您将了解到,语言不仅仅是交流的工具,更是思维的框架,不同的语言塑造着我们对世界的认知方式。我们将探讨符号的意义,以及它们如何在社会互动中发挥作用,构建意义的共享空间。通过对这些领域的探索,您将更能体会到人类创造力和想象力的无限魅力。 在人类学研究的视域中,性别、种族和阶级这些概念也具有其独特的解读方式。 本书将超越简单的二元对立,深入分析这些社会建构如何影响着个体的身份认同、社会经历以及权力关系。您将了解到,性别角色并非生物性的必然,而是文化和社会习俗的产物。我们将审视种族和民族的概念如何在历史和政治中被构建和利用,以及它们如何影响着群体间的关系和冲突。同样,阶级结构也并非自然存在的,而是社会经济力量和权力分配的体现。本书将引导您批判性地思考这些概念,理解它们是如何塑造不平等,以及如何努力构建一个更加公正和包容的社会。 最后,本书将引导您将所学的人类学知识应用于理解当下我们所面临的全球性议题。 从环境危机、贫富差距,到人口迁移、跨文化冲突,这些复杂的问题都需要我们从人类学的整体性视角去审视。您将了解到,许多全球性挑战的根源往往与深层的文化、社会和历史因素息息相关。本书鼓励您成为一个具有批判性思维、跨文化意识的全球公民,用人类学的智慧去理解和应对这个多元而互联的世界。 《人性之窗:简明人类学概论(第三版)》是一本引人入胜、发人深省的读物。 它不仅能为您提供扎实的人类学知识,更能激发您对人类自身的好奇心和探索欲。通过本书,您将学会如何以一种更深刻、更广阔的视角去观察世界,理解他人,并最终更好地理解自己。无论您是初次接触人类学,还是希望深化您的理解,本书都将为您提供一次意义非凡的学习体验,助您在人性的多棱镜下,洞悉这幅丰富多彩、令人着迷的多元文化世界。

用户评价

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这本书的开篇部分,作者似乎非常注重构建一个普世性的引言,他没有急于抛出那些令人望而生畏的专业术语,而是通过一系列引人深思的日常现象切入,引导读者反思我们习以为常的社会结构和行为模式。我记得其中一个例子是关于“礼貌”在不同文化中的具体表现差异,这个对比非常精妙。它没有直接下结论,而是提出问题,让读者自己去探索背后的文化动因。这种教学方式极其高明,它避免了填鸭式教育的弊端,而是激发了读者的好奇心。我感觉作者非常擅长使用类比,将抽象的社会学概念,比如结构化、异化等,用非常生活化的场景来打比方,使得初学者也能迅速抓住核心要义。读到这部分时,我经常会停下来,对照自己过往的经历进行审视,发现很多以往未曾察觉的文化烙印。

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从作为一本“概论”的角度来看,这本书的野心远超出了“简明”二字所暗示的范围。它在最后几章大胆地探讨了未来社会学和人类学可能面临的挑战,比如全球化背景下身份的流动性、数字技术的重塑作用,乃至气候变化对人类聚落的影响。这些前沿议题的引入,让整本书的格局瞬间打开,从回顾历史转向展望未来。它没有简单地提供答案,而是为读者描绘了一幅充满未解之谜的知识版图,催促读者思考:我们下一代的学者应该关注什么?这种对未来学术方向的关怀和引导,使这本书不仅仅是一本学习工具,更像是一份行动的号召。对于那些已经有一定基础,渴望将所学知识应用于解决现实困境的读者来说,这本书提供了绝佳的思考起点和跳板。

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随着阅读的深入,我发现作者在处理经典理论时,展现出一种令人钦佩的平衡感。他没有陷入对某一位大师的过度崇拜,而是将不同学派的观点并置讨论,展现了思想的交锋与演进。例如,在讨论社会分层问题时,他既详细阐述了经典马克思主义的视角,也同时介绍了韦伯的多元维度分析,最后还引入了当代批判理论的修正。这种多角度的呈现,极大地丰富了我对该议题的理解深度。更难能可贵的是,作者似乎非常警惕将理论“教条化”。他总是在介绍完理论后,立刻对接上现实世界的案例研究,比如某个非西方小群体的物质文化分析,或者某个现代都市的消费行为模式。这种“理论—实践”的紧密结合,让这本书的理论部分充满了生命力,避免了成为一本孤芳自赏的学术论文集。

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这本书的语言风格有一种独特的节奏感,时而如涓涓细流般平缓细腻,梳理着复杂的历史脉络;时而又如同电光火石般犀利,一针见血地指出社会运行的内在矛盾。我特别欣赏作者在阐述一些敏感或争议性话题时的措辞。他似乎非常注重“去殖民化”的视角,在引用人类学早期田野调查资料时,会主动标记出研究者自身的文化预设和局限性。这种自我反思的态度,在很多传统教材中是看不到的。这不仅是对历史的尊重,也是对当代研究伦理的维护。读到这些章节时,我仿佛能听到作者在耳边轻声提醒:请保持批判性思维,不要轻易接受任何既定的“真相”。这种潜移默化的引导,对于培养年轻学者的学术独立性来说,价值巨大。

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这部书的包装设计非常引人注目,封面那种深邃的蓝色调和字体排版,给我的第一印象就是严谨和学术。我尤其喜欢它封面上那种略带复古感的插图,让人联想到人类早期文明的神秘感。刚拿到手的时候,分量感十足,这通常意味着内容厚实,不是那种轻飘飘的入门读物。我花了些时间研究了它的目录结构,感觉编排得非常清晰流畅,从宏观的理论框架到具体的文化案例,层次感很强,显示出作者在梳理复杂知识体系方面的功力。虽然还没有完全读进去,但从结构上看,它似乎提供了一个非常扎实的骨架,适合那些希望系统性学习某一学科基础知识的读者。特别是考虑到这是一个译丛系列,我对翻译质量抱有很高的期待,希望它能忠实且流畅地传达原文的精髓,让复杂的概念不至于因为翻译腔而变得晦涩难懂。这本书放在书架上,本身就是一种视觉上的享受,散发着知识的沉稳气息。

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社会学、人类学译丛:人性之窗:简明人类学概论(第三版)

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京东正版书籍,活动时购买,满意。

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随意翻了一下就知道这本书不会让我失望 所以放假会尽快把他看完

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原版书,质量还好,没什么破损。

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呵呵好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

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好好好好好好好好好好好好

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这本书是很多人译的,从翻译的角度来讲,一般。

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