易中天中华史第十卷：三国纪 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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易中天 著

图书标签:

• 易中天
• 中华史
• 三国
• 历史
• 通俗历史
• 文化
• 历史人物
• 三国演义
• 易中天中华史
• 历史读物

出版社： 浙江文艺出版社

ISBN：9787533940348

版次：1

商品编码：11553854

品牌：果麦

包装：平装

丛书名： 易中天中华史

开本：32开

出版时间：2014-10-01

用纸：胶版纸

页数：240

字数：132000

正文语种：中文

产品特色

编辑推荐

　　

　　★第十卷《易中天中华史：三国纪》：讲述三国严肃正史，还原曹操、刘备、孙权、诸葛亮的历史面目。
　　★《易中天中华史》前九卷《祖先》《国家》《奠基者》《青春志》《从春秋到战国》《百家争鸣》《秦并天下》《汉武的帝国》《两汉两罗马》上市后备受读者欢迎，再度掀起“全民读史”风潮，已经成为本年度的历史畅销书系列。
　　中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视自己的历史。审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，明白“未来世界中的责任担当”，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。
　　跟随36卷《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。

　　

内容简介

　　汉室倾颓，战乱连绵；群雄逐鹿，天下三分。
　　这段由于《三国演义》的妙笔生花而家喻户晓的历史，本性究竟如何？它背后的深刻意义和支配力量是什么？为什么大一统的中华帝国史，会有三个汉民族政权的“第三者插足”？曹操、孙权、刘备和诸葛亮身上，分别体现出怎样的风采和精神？
　　在本书中，并没有什么忠义与奸邪的斗争，只有尽可能接近真实的历史。

作者简介

　　易中天，当今中国知名度高、影响力大的明星学者、公共知识分子。1947年生于长沙，曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作“中华史”。已出版作品：《易中天文集》（1-16卷），《易中天中华史》(总序、1-9卷)。

内页插图

精彩书评

　　★我读了《易中天中华史》，易中天对历史的领悟和理解有独到之处。
　　——樊树志（著名历史学家，复旦大学历史系博士生导师）

　　★易中天把传统文化来做现代表达，这样就使人们喜闻乐见，更容易从中吸取营养。
　　——吴敬琏（著名经济学家）

　　★一直以来很喜欢易老师的文字。
　　——韩寒（著名作家）

　　★《易中天中华史》是一颗文化原子弹。
　　——中华读书报

　　★中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新发现自己。打铁还得自身硬，看得清自己才看得清世界。这就是《易中天中华史》的任务。
　　——南方周末

　　★易中天和范文澜暗暗相合，前人筚路蓝缕，他涓滴入海。个人写通史值得鼓励，集体写史应该终结了，现在易中天这么写，是回归到中国知识人的正宗上去了。
　　——南方都市报

　　★《易中天中华史》是一部前所未有的中华史。
　　——华西都市报

　　★《易中天中华史》是一部肩负为中华寻梦使命的历史读物。
　　——新京报

　　★易中天，他破译了中华文明的密码。
　　——中国青年报

目录

第一章 袁绍揭幕
大开杀戒
揭幕人
引狼入室
从门阀到军阀
曹操出手

第二章 魏武挥鞭
迎奉天子
曹袁之别
降张绣
放刘备
官渡之战

第三章 孙刘联盟
荆州告急
诸葛亮出山
鲁肃设谋
孙权拍板
赤壁之战

第四章 三分天下
称王不称帝
刘备入蜀
讨荆州
走麦城
夷陵之战

第五章 武侯治蜀
刘备托孤
诸葛亮执政
蜀汉之亡
东吴之路
殊途同归

第六章 桃园惊梦
千年一梦
再说孙权
再说刘备
再说诸葛亮
再说曹操

后记 何时忘却三国

精彩书摘

　　《易中天中华史：三国纪》
　　何时忘却三国
　　有朋友说：很期待你的中华史《三国纪》这一卷。
　　哦，是吗？
　　他很期望，我很惆怅。
　　三国，不该这样被人瞩目。
　　事实上，这段历史并不重要。它不但比不上之前的启废禅让、西周封建、秦并天下和独尊儒术，也比不上之后的五胡乱华，更不敢望百家争鸣之项背。
　　然而三国在海峡两岸和亚洲地区的知名度，却远远高于其他历史时期。当然，大多数人知道的故事是《三国演义》讲述的，很少有人去读陈寿的《三国志》和范晔的《后汉书》。中国如此，日本、韩国和越南也一样。
　　其实《三国演义》面世之初并无人问津，知识分子更是嗤之以鼻。直到清代的毛声山、毛宗岗父子增删改写点评之后，才风行天下。所以《三国演义》的成败得失，不能只算在罗贯中的账上，还要加上毛氏父子一份。
　　那么，毛氏父子给了什么“添加剂”？
　　这是只能由版本学家和文学史家回答的，但他俩的点评则多少透露出一点蛛丝马迹。比如典韦在征张绣的战争中阵亡，曹操是哭了的；赤壁战败之后，曹操也说过“郭奉孝（郭嘉）在，不使孤至此”的话，还失声痛哭说：哀哉奉孝！
　　痛哉奉孝！惜哉奉孝！
　　但，也仅此而已。
　　毛批本《三国演义》却大肆渲染，做足了文章：哭典韦是当着将士们的面，哭郭嘉则是当着谋士们的面。于是毛氏父子点评说：哭典韦是为了感动众将士，哭郭嘉是为了羞愧众谋士，前一哭胜过了赏，后一哭胜过了打。
　　接下来，他们不无嘲讽地说：原来奸雄的眼泪既可当钱使，又能当棍子用。奸雄之奸，真是奸得可笑！
　　请问，这还是历史吗？
　　当然不是，但可看，好看，让人想看。
　　好看之于文学作品是必需的，因此不必那么在意历史的真实性，可以移花接木，张冠李戴，无中生有，以假乱真。比如诸葛亮不用魏延的“子午谷奇谋”是真，以空城计吓退司马懿是假，《三国演义》则照单全收。
　　于是毛氏父子点评说：前者表现了诸葛亮的小心，后者表现了他的大胆。但，如果他不是小心于平日，就绝不敢大胆于一时，司马懿也不会坚信不疑上当受骗。
　　因此毛氏父子得出结论：只有小心人不做大胆事，也只有小心人能做大胆事。
　　这就很有些哲理。
　　诸如此类的点睛之笔时有所见。比如他们说：忠厚人乖觉，极乖觉处正是极忠厚处；老实人使心，极使心处正是极老实处。又比如：英雄所自负者，义耳；奸雄所自负者，智耳。这就不但有人生哲理，还有价值取向。
　　可惜这些精彩都建立于一个前提上：三国是一部忠义与奸邪的斗争史。为了战胜奸邪，忠义只好以恶抗恶。这种对抗，说得好听叫斗智斗勇，说得难听就叫勾心斗角。
　　勾心斗角贯穿了《三国演义》的始终，尤其是在赤壁之战的前后。原本都是正人君子的周瑜和诸葛亮，也都变成了心怀鬼胎的卑鄙小人，一个“妒忌阴险”，另一个“奸刁险诈”，全无惺惺相惜、光明磊落可言。
　　然而大家都说好看。
　　这可真是“红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪”。所谓“三国热”表现出的国民心态，甚至大中华文化圈
　　的精神追求和文化心理，不可疑吗？
　　实际上，《三国演义》历久不衰，吸引人们百看不厌的只有八个字：心机，算计，权术，谋略。它们可以用于战场、官场、商场甚至情场，谁不想要？
　　打出“重读经典”的旗号，不必吧？
　　就连作者和不少读者以为是“正能量”的忠义，也很可疑。什么是忠？臣忠于君，子忠于父，妻忠于夫。但，君要忠于臣吗？父要忠于子吗？夫要忠于妻吗？不用。请大家想想，这难道不是“不平等关系”？
　　义也大成问题。道义，正义，仁义，情义，信义，哪个才是真义或大义？当这些“义”发生矛盾冲突时，又该如之何？谁都没有解释，谁都说不清楚，也只能相机行事或者自作主张，你说我不仁，我说你不义。
　　忠义，变成了整人的武器。
　　这并不奇怪。事实上，这种核心价值观本身就很有问题。忠是单方面的人身依附，义是多角度的任意解释。忠是不变的，义是多变的。结果，要么信口雌黄，周公恐惧流言日；要么弄虚作假，王莽谦恭未篡时。
　　其实一切政治斗争，归根结底都是利益之争。争利而言义，只能是吹牛撒谎装模作样。这就是“伪善”。做假做出一
　　套方法和技巧，则是“权谋”。不搞权谋也不行。因为大家都打道德牌，都要占领道德制高点，都要指责对方“不义”。这就只能搞阴谋，不能搞阳谋。
　　显然，权谋是因为伪善，伪善是因为忠义。被高高举起的那面“道德的旗帜”，其实是罪魁祸首。
　　这就是《三国演义》的“性之病”。
　　也就是说，毛批本《三国演义》的问题，还不在于给历史“整容”，更在于“变性”。整容是可以的，变性是不可以的，除非明确表示你说的不是历史，读者也不把那小说当历史看。可惜，这一点从来就没人说清楚。
　　那么，三国这段历史的本性是什么？
　　前半段，是曹操与袁绍的路线斗争；后半段，则是曹魏、蜀汉和孙吴的权力斗争。后来三分归一统，不过是回到了历史的本来走向。指出这走向，并找出它背后的深刻意义和支配力量，才是历史学的任务。
　　因此在本书中，并没有多少剑拔弩张和老谋深算。本书不是《三国演义》，而是《三国纪》。你也许看不到某些特别想看的东西，只有尽可能接近真实的历史。
　　朋友，你会失望吗？
　　……

前言/序言

好的，以下是针对《易中天中华史》第十卷：三国纪的不包含其内容的图书简介，力求详实，并避免任何技术痕迹。 --- 《汉唐气象：帝国兴衰与文化转型》 一部纵览中国古代核心文明形态，深度剖析汉代秩序构建与唐代盛世转折的史学巨著。 本书核心脉络：从郡县雄风到万邦来朝 本书并非聚焦于某一特定战乱时期的权谋更迭，而是将目光投向了中华帝国体系中最具奠基性与辐射性的两大高峰——汉朝（特别是强盛的东汉中后期）与唐朝（从初唐的韬晦到盛唐的极盛）。我们试图超越简单的政治军事史叙事，深入探讨支撑这两个长达四百年的庞大帝国的深层社会结构、思想内核、经济模式以及它们在对外交流中所展现出的独特“气象”。 全书分为上、中、下三编，共计三十余万字，力图勾勒出一幅结构清晰、层次分明的古代帝国画卷。 第一编：汉之基业——郡县制下的社会张力与思想熔炉 (约十万字) 本编深入探究汉代如何将秦制的核心结构转化为绵延数百年的统治基础，并分析在这一过程中，社会内部产生的复杂张力与思想文化的最终定型。 1. 帝国秩序的再生产：豪强与体制的共谋 不同于侧重宫廷斗争的叙事，本部分着重分析“豪强地主”这一关键社会阶层在汉代国家机器中的作用。我们详细考察了土地兼并的机制如何一步步掏空了国家的根基，以及地方士族如何通过察举制、辟举制等制度，与中央政权形成一种脆弱的、时而合作时而对抗的复杂关系。重点剖析了西汉末年（如王莽改制前夕）的社会矛盾激化，并非单纯的君主昏聩，而是深层制度僵化与社会阶层固化的必然结果。 2. 儒学的“帝国化”历程：董仲舒与独尊儒术的代价 儒家思想的胜利是汉代最深远的文化遗产。本章细致梳理了儒学如何从先秦的“诸子百家”中脱颖而出，最终被国家意识形态所接纳和改造的过程。重点分析了“天人感应”理论如何成为维护皇权神圣性的工具，以及这种官方哲学对民间信仰和学术自由所带来的长期影响。我们探究了经学研究在东汉后期走向僵化，以及士人阶层试图通过“清议”来反思和纠正官方意识形态的努力。 3. 边疆治理与民族互动：张骞的遗产与长城内外 汉代在对外关系上，构建了以中原为中心的东亚秩序雏形。本部分超越了单纯的军事胜利记录，侧重于汉代在西北、西南的“羁縻”政策和经济文化渗透。通过对丝绸之路早期贸易路线的地理考察和出土文书的分析，揭示了中原王朝如何通过朝贡体系、和亲政策以及军事屯戍，塑造了其周边民族的认知图景。 第二编：唐之盛景——制度创新与文化自信的巅峰 (约十二万字) 如果说汉朝完成了中华帝国的“骨架”，那么唐朝则塑造了其“血肉”与“精神面貌”。本编聚焦于唐代如何吸取前代教训，进行高效的制度革新，并最终成就了空前的文化包容性。 1. 制度的优化与重构：三省六部制的成熟与租庸调制的基础 唐朝政治运作的精妙之处在于其制度设计。本部分详述了三省六部制的实际运作流程，解释了它如何在皇帝决策与实际执行之间设立了精密的缓冲和制衡机制，使得政令能够高效且相对有序地传达到帝国末梢。同时，对租庸调制的结构进行了细致的还原分析，探讨了盛唐时期，国家财政收入的稳定来源以及这种田制对人口和农业生产的激励作用。 2. 开放的胸襟：胡汉交融的社会面貌 唐朝的“气象”很大程度上来源于其无与伦比的文化自信和开放性。本章描绘了长安城作为一个国际化大都市的真实面貌——来自粟特、波斯、日本、新罗的商人、使节、僧侣共同构成了繁华的景象。我们分析了佛教、景教、摩尼教等外来宗教在唐代社会中被接受的程度，以及这种多元性对唐代文学艺术（如诗歌、音乐）产生的深刻影响。 3. 文化的转折点：盛唐气象的内涵 盛唐不仅仅是武功的显赫，更是精神上的昂扬向上。本部分聚焦于唐代士人的精神状态，对比了初唐的谨小慎微与开元盛世的恢弘气度。探讨了科举制度在唐代如何重塑了社会阶层的流动性，以及“尚武精神”与“文治理想”在这一时期的平衡艺术。 第三编：由盛而衰的内在逻辑与历史遗产 (约八万字) 本编探讨了汉唐盛世衰落的普遍性规律，及其留给后世的不可磨灭的历史遗产。 1. 帝国末期的制度倦怠 考察了安史之乱前的结构性危机，如藩镇割据的萌芽、宦官专权的制度化、以及租庸调制在人口变化和土地兼并加剧下的崩溃。核心观点在于，维护一个庞大帝国的制度成本，最终会超越其带来的收益，导致中央权威的系统性衰减。 2. 文明形态的定型 本书的结论部分总结了汉唐两代对中华文明的最终贡献：汉朝奠定了“大一统”的政治哲学与儒家思想的统治地位；唐朝则确立了帝国运行的成熟制度模型、强大的文化输出能力，以及对多元文明的最终消化与融合能力。 它们共同为宋明清的帝国模式设定了参照系和无法逃脱的循环路径。 本书特点： 结构导向而非人物聚焦： 侧重于制度、社会结构和文化潮流的演变，而非具体帝王或将领的个人功过。 多维证据： 综合利用史书正文、出土简牍、考古发现以及文化文本（诗歌、碑铭）进行交叉论证。 宏大叙事下的细节呈现： 在把握帝国兴衰的大势中，不乏对具体生活场景、地方风俗的细致描摹。 本书适合对中国古代帝国政治哲学、社会变迁史以及文化构建史感兴趣的读者深入研读。它旨在提供一个审视中华文明“高光时刻”的全新框架。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排是真正体现了作者高超的掌控力的。它并不是简单地按照时间顺序铺陈，而是在宏大的历史框架下，进行富有逻辑性的分层叙事。开篇的定调就非常抓人，一下子将读者带入一个关键的转折点，然后通过不同的视角和主题，将零散的历史碎片整合起来，形成一个清晰的、有机的整体。阅读过程中，你会感觉到作者对于节奏的把控炉火纯青，时而紧凑激烈，如同战场厮杀，让人屏息凝神；时而又放缓笔触，对一些重要的历史转折点进行深入的剖析和反思，给予读者充分的思考空间。这种布局上的张弛有度，使得整部作品读起来跌宕起伏，既满足了对宏大叙事的期待，又照顾到了对细节的探究欲，让人爱不释手，一口气读完之后，仍觉意犹未尽，回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧设计简直是太用心了！硬壳精装，拿在手里沉甸甸的，光是摆在书架上就觉得很有分量。封面那烫金的字体，在灯光下熠熠生辉，透着一股历史的厚重感。内页纸张选得也十分考究，米白色的纸张，摸上去细腻光滑，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到特别疲劳。装帧的整体色调是那种深沉的墨绿，与“三国”这个主题的肃杀与辉煌相得益彰。我尤其喜欢它在章节排版上的细节处理，小标题的字体和字号都经过精心设计，阅读起来节奏感非常流畅。而且，它在一些关键人物的肖像或者重要战役的地图插页上，采用了高质量的铜版纸印刷，色彩还原度极高，仿佛能将人一下子拉回到那个金戈铁马的时代。这种对实体书品质的极致追求，是很多现代出版物所缺乏的，它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品。初次翻开时，那种扑面而来的仪式感，就让人对接下来的阅读内容充满了期待与敬畏。

评分☆☆☆☆☆

作者的叙事风格简直是行云流水，他仿佛不是在写历史，而是在讲述一个发生在昨日的、波澜壮阔的英雄传奇。文笔老辣而又不失灵动，既有史学大家深厚的底蕴作为支撑，又不落入干巴巴的年代记的窠臼。我最欣赏他处理复杂历史事件时的那种“抽丝剥茧”的能力。面对纷繁的人物关系和错综复杂的政治博弈，他总能找到一条清晰的主线，让读者能够毫不费力地跟上思路，同时又不会过度简化历史的复杂性。他擅长运用富有画面感的语言来描绘场景，比如他描述赤壁之战时，那江面上风云变幻、火光冲天的景象，真让人有身临其境之感。他的遣词造句非常讲究，既有文人的典雅，又带着一种洞察世事的犀利，读起来酣畅淋漓，时不时会冒出让人拍案叫绝的金句，让人在阅读快感中，对历史有了更深层次的理解和共鸣。

评分☆☆☆☆☆

这本书在人物刻画上的细腻程度，简直让人叹为观止。它没有将历史人物脸谱化，而是深入挖掘了他们性格中复杂和矛盾的一面。比如，对于某些我们传统认知中“奸雄”或“忠臣”的形象，作者提供了非常多新鲜的、基于史料的解读角度，让你不得不重新审视自己过去对他们的固有印象。他会花费大量的笔墨去描绘那些伟大人物在做出关键抉择前内心的挣扎与权衡，那种对人性的深刻洞察力，让人读来拍案叫绝。你会看到一个在权力巅峰下依然保持着某种天真的君主，也会看到一个身处逆境却始终坚守信念的谋士。通过这种多维度的立体呈现，书中每个人物都变得无比鲜活、有血有肉，他们的喜怒哀乐，他们的谋略与失算，都仿佛在你眼前上演，极大地增强了阅读的代入感和历史的厚重感。

评分☆☆☆☆☆

我特别喜欢作者在处理那些“历史细节”上的那种严谨与趣味并存的态度。他显然是下了大功夫去查阅各种文献和考古发现的，但他的表达方式却绝不是枯燥的学术报告。当他谈及当时的社会风貌、军事制度、乃至日常生活中的一些小习俗时，总能巧妙地穿插一些引人入胜的考证和有趣的旁白。比如，他对当时官僚体系的运作机制的梳理，或者对某些战术部署背后地理因素的分析，都显得极具说服力，同时也让历史不再是遥不可及的过去，而是变得有章可循、有迹可循。这种将严肃的考据与生动的叙事完美结合的能力，使得这本书的知识密度非常高，但阅读体验却丝毫没有负担，反而像是在听一位学识渊博的长辈，娓娓道来尘封已久的往事，充满了启发性。

评分☆☆☆☆☆

还好!比较满意!

评分☆☆☆☆☆

东西很好，另外给快递员哥哥点赞！非常赞！非常赞！

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易中天，当今中国知名度高、影响力大的明星学者、公共知识分子。1947年生于长沙，曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作“中华史”。已出版作品：《易中天文集》（1-16卷），《易中天中华史》（总序、1-6卷）

评分☆☆☆☆☆

好看，送货速度快，书是正版的，包装也完好

评分☆☆☆☆☆

京东的服务真的很好呀

评分☆☆☆☆☆

不知为何买了两本，送给别人吧，哈哈哈哈

评分☆☆☆☆☆

易中天的代表作品，可以一读。

评分☆☆☆☆☆

挺不错的，非常满意。