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[古希臘] 亞裏斯多德 著

圖書標籤:

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• 西方哲學
• 古希臘哲學
• 邏輯學
• 本體論
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• 全譯本

齣版社： 時事齣版社

ISBN：9787802327467

版次：1

商品編碼：11554382

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-09-01

用紙：膠版紙

頁數：353

編輯推薦

　　人類曆史在古希臘“三傑”之後已愈兩韆多年，但至今所探討的哲學問題都未他們所討論的範圍。
　　古希臘百科全書式的哲學傢，像教授一樣地著書立說的人。

內容簡介

　　《形而上學》是亞裏士多德重要的著作，他在《形而上學》中認為自然界有一種“原因”關係的存在。這種“原因”觀念不同於近代以來的“因果”觀念，“原因”與“為什麼”相對應，並不與“結果”相對應。即“目的因”、“物質因”、“動力因”和“形式因”。

作者簡介

　　亞裏士多德（前384年－前322年3月7日），亞裏士多德是柏拉圖的學生、亞曆山大大帝的老師，與柏拉圖、蘇格拉底一起被譽為西方哲學的奠基者，其著作是西方哲學的第一個廣泛係統，包含道德、美學、邏輯和科學、政治和玄學等具體學科。

目錄

Part1　哲學探究與問題
003　“智慧”概述
005　哲理學術探究
008　早期哲學理論
012　早期哲學傢的研究
015　兩個學派的理論
018　柏拉圖哲學
021　眾多理論的探究
023　理論中的問題
027　意式和通式
Part2　哲學與真理
037　哲學是真理的知識
038　事物的原因
041　學科方法的區彆
Part3　原因研究之問題解答
045　關於原因的種種問題
047　問題之解答
Part4　哲學相關問題的解析
Part5　本體論的重要詞語
Part6　哲學範圍和學術分類
Part7　本體問題的研究
Part8　物質和形式
Part9　潛能與實現
Part10　事物之對反
Part11　真正的研究
Part12　物質本體
Part13　探究事物內部
Part14　論數

精彩書摘

　　Part1
　　哲學探究與問題
　　“智慧”概述
　　我們喜歡運用我們自己的感覺就說明瞭一個事實：那就是求知是人類的天性，就算是沒有什麼實際的用處，但是人們還是喜歡感覺，而在所有的感覺中，視覺是人們最為重視的，無論我們做什麼，不管是有所作為還是無所作為，和其他的感覺相比，我們都最喜歡看，因為視覺是所有感覺中，能讓我們知道事物，並區分事物之間區彆的最多的來源。
　　其實動物也有本性官能1上的感覺，隻不過有的是可以産生一些記憶，而有的則不會産生，這樣看來，前者就比後者更加聰明，而且更適閤學東西。有一些是不能聽到聲音的，這些是不能接受教誨的，雖然它們也比較聰明：蜜蜂就是它們的代錶，還有一些類似於蜜蜂的物種；能夠接受教誨的動物，除瞭能夠有記憶外，還要具備聽覺。
　　人類與這些憑藉自己本能，感覺現象，産生記憶，但卻不去思考的動物的區彆就是：人類可以對同一事物産生多次記憶，最後産生經驗，而這些經驗使人類得到知識與技術。就像浦羅說過的：“經驗造就技術，無經驗就憑機遇。”舉個例子來說，加裏亞得過某種病癥，而這種病癥對他有好處，蘇格拉底和很多其他的人，得瞭這種病之後也是這樣的情況，這樣的情況總結下來，就得到
　　1　器官的功能,比如眼睛這個器官的功能是視覺，但是在此處還是指有機器官的功能。瞭這種病或者說這類事物的普遍判斷，這就是經驗，而在經驗的基礎上再加以分析，比如某一類型體質的人得瞭這種病都這樣，這就是技術。
　　經驗作為個彆知識，技術則是普遍知識1，這麼看來，經驗似乎更適用於實際業務，而且實際當中有的有經驗的人甚至比有理論而無經驗的人更成功。這是因為實際當中的業務與生産往往都是和個彆事物有關，就像是醫生麵對的是行行色色的個體，每個都不一樣，而不是一樣的群體，如果僅僅是知道普遍的知識，對於這些個彆事物卻不甚理解，那這樣的醫生也不是好醫生，因為每個人都是不一樣的，也並不一定適閤普遍的理論。但是這些僅僅是一些領域而已，總的來看，還是技術要比經驗更重要，技術傢也比經驗傢更聰明（普遍的認識可以産生智慧，而個彆的認識則不能）。因為技術是知識和理解的統一，而經驗不是，技術傢可以知道這樣做的原因，為什麼要這樣做，而憑經驗的人則不知道，憑經驗的人隻是憑習慣來做動作而已，並不知道為什麼要這樣做。我們通常認為每一行中的大匠師要更受尊敬，大匠師比一般工匠懂得更多，也更聰明，他們知道自己做這些動作的原因，而一般的工匠隻是機械地重復工作，憑習慣做事情，並不知道做這些事情的原因和道理。他們可能做的不如一般工匠靈活，但是他們懂得道理，懂得理論，這也就是我們說大匠師要比一般工匠更聰明的原因。還有一點就是懂得技術的人可以去教授彆人，告訴彆人技術的道理，憑經驗的人是做不到這些的，這也是人們有無理論的標誌。
　　……

前言/序言

　　形而上學，這個哲學名詞既指對世界本質的看法，也指片麵的、孤立的、靜止的思維方式。在哲學傢亞裏士多德的體係中，形而上學探討的是對存在、客體及其性質、空間和時間、因果和可能性的認識。
　　每個人來到這個世界上，都會對世界上的一切感到好奇、産生瞭解的渴望。世界如何存在，存在的一切都有怎樣的價值？什麼是智慧，人類為什麼擁有智慧？什麼是本體，什麼是客體……這所有的瞭解和認識世界的問題，會縈繞著每一個善於思考的人。而亞裏士多德就是其中之一，他在不斷的研究和思考中，領悟到世界的真理，洞察到本體與客體的關係，明瞭時間與空間的規律。在他畢生的研究中，他給所有想認識和理解這個世界的人指齣瞭一種可能性。這種可能性也將引導人們深入思索。
　　在世界範圍，包括中國在內，亞裏士多德的哲學思想，一直為人們所樂道，專傢學者對亞裏士多德的研究也層齣不窮。但是不管如何研究，如何闡釋，亞裏士多德的原著永遠是讀者研習哲學、理解世界的最佳工具。
　　縱觀國內翻譯亞裏士多德的書籍，均是大傢力作。但是對於讀者來說，大傢的翻譯著作往往佶屈聱牙，深澀難懂。普通讀者想通過明瞭易懂的文字來認識和學習形而上學思想，幾乎非常睏難。因此，譯者盡可能地將亞裏士多德的形而上學思想以簡潔明瞭的方式翻譯齣來，盡最大可能地還原亞裏士多德的思想。盡管如此，“亞裏士多德是不可翻譯”的睏難依然橫亙在我們麵前，譯者纔疏學淺，即使將亞裏士多德的著作翻譯成簡單明瞭的形式，但紕漏與錯誤在所難免。為瞭更加方便讀者閱讀，譯者加入瞭諸多批注，輔助讀者理解。在體例方麵，譯者盡可能保持原著的架構，但是根據內容也進行瞭微調。希望能夠更符閤讀者的閱讀口味，也希望讀者在閱讀過程中能夠斧正，譯者誠摯接受批評與建議。

探尋存在之根基，洞見真實之本質 《形而上學：最新全譯本》並非一本描繪奇幻冒險、講述傳奇故事，或是教授實用技能的書籍。它是一次對我們所生存的宇宙最深邃、最根本問題的探索，是一場對“是什麼”以及“為什麼”的無盡追問。這本書，如同一個引路人，將我們帶離日常生活的瑣碎錶象，潛入理性思維的遼闊深海，去審視那些支撐著一切現實的基石。 我們是否曾駐足片刻，真正思考過“存在”本身意味著什麼？我們所看見、聽見、觸摸到的，是否就是事物的全部真相？思想、意識，這些我們賴以認知世界的能力，其本質又源自何處？時間是綫性流淌的河流，還是一個更復雜、更令人睏惑的結構？空間是否隻是我們感知到的畫布，抑或是一種獨立於我們之外的實在？這些看似抽象的問題，實則滲透在我們生活的每一個角落，塑造著我們的理解，影響著我們的決策，甚至決定瞭我們看待世界和自身的角度。 《形而上學：最新全譯本》正是緻力於迴答這些最基本、也最具挑戰性的疑問。它不迴避那些最令人費解的概念，而是以一種係統性的、嚴謹的方式，層層剝繭，試圖揭示隱藏在現象背後的實在。它邀請讀者進行一次思維的遠徵，一場關於我們所理解的“現實”的深入剖析。 這本書並非僅僅是對哲學思辨的羅列，它更是一套理解宇宙運行邏輯的理論框架。它探討瞭“實體”與“屬性”的關係，即事物之所以為事物，其根本的獨立存在（實體）與它所展現齣來的特性（屬性）之間是如何相互關聯的。它審視瞭“因果關係”的本質，我們習慣於認為凡事皆有起因，但這種“因果”的鏈條究竟能追溯到多遠？是否存在著“第一因”？或者，因果本身是否也隻是我們認知的一種模式？ 《形而上學：最新全譯本》深入探討瞭“可能性”與“實在性”的界限。我們所經曆的“現在”是唯一真實的存在嗎？那些“可能發生但並未發生”的事件，它們是否在某個層麵上也擁有某種形式的存在？這種對可能性的思考，將直接影響我們對自由意誌、命運以及選擇的理解。 這本書也觸及瞭“同一性”與“變化”的悖論。一個事物在經曆時間的流逝和不斷的改變後，是否還能被認為是“同一個”事物？“我”還是“我”嗎？這種對恒常與變易的哲學審視，直接關乎我們對個人身份、曆史連續性以及事物本質的認知。 《形而上學：最新全譯本》進一步考察瞭“抽象概念”的實在性。比如，“美”、“正義”、“數”這些概念，它們僅僅是人類思維的産物，還是獨立於我們之外的某種實在？它們在構建我們的社會和倫理體係中扮演著怎樣的角色？這種對抽象存在的探討，是理解人類文明發展和知識體係構建的關鍵。 本書還涉及瞭“時間”與“空間”的本體論問題。我們是否生活在一個動態變化的時間河流中，還是時間本身可能是一種幻覺，或者以我們無法完全理解的方式運作？空間是否是無限的，還是有其邊界？這些問題不僅是物理學和宇宙學的終極追問，也是形而上學深層思考的核心。 此外，《形而上學：最新全譯本》必然會觸及“神”的概念。但它並非從宗教的角度齣發，而是從哲學理性的立場，探討“神”作為一種終極實在、宇宙創造者或最高原理的可能性。它會分析“神”的存在論證，以及“神”與世界其他存在之間的關係。這種探討，是將我們對存在的理解推嚮一個更宏觀、更具普遍性的層麵。 這本書的價值在於，它提供瞭一套嚴謹的思維工具，幫助讀者辨析錶象與實在，區分謬誤與真理。它鼓勵我們超越日常經驗的局限，用更廣闊的視野去審視世界。通過對形而上學基本問題的深入思考，我們能夠： 提升思維的深度和廣度： 學習運用嚴謹的邏輯和概念工具，分析復雜問題，形成更深刻的見解。 理解更宏大的宇宙圖景： 擺脫狹隘的個體視角，從存在的根基層麵去理解宇宙的結構、規律與終極意義。 審視自身的認知局限： 認識到我們理解世界的模型並非絕對，保持開放和批判的態度。 奠定更堅實的知識基礎： 形而上學是許多其他學科（如科學、倫理學、心理學）的基石，理解它有助於更深入地掌握這些學科。 開啓對生命意義的探索： 對存在本質的追問，必然會引嚮對生命意義、價值以及人類在宇宙中地位的深刻反思。 《形而上學：最新全譯本》是一部挑戰思想極限的作品。它需要讀者投入耐心、專注和批判性思維。它不是一本可以輕鬆翻閱的小說，而是一場需要用心去體悟、用腦去思辨的智力冒險。它所提供的，是一種認識世界、認識自我的全新視角，一種對真理不懈追求的精神。無論您是初次接觸哲學，還是已有深入研究，這本書都將為您打開一扇通往更深邃理解的大門。它邀請您加入這場最古老、也最永恒的哲學對話，共同探尋存在之根基，洞見真實之本質。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構編排展現瞭一種罕見的邏輯美感。它不是簡單地按照時間綫索或主題羅列，而是在整體的宏大框架下，進行瞭非常精妙的層次遞進和主題的螺鏇上升。我尤其欣賞作者或編者在劃分章節時所體現齣的匠心，每一部分的過渡都處理得極其自然流暢，仿佛是在引導讀者進行一次有組織的思維漫步。從基礎概念的鋪陳，到復雜體係的構建，再到對後世影響的探討，整個閱讀路徑清晰可見，如同登山者循著設計精良的步道嚮上攀登，每一步都有明確的目標和視野的開闊。這種結構上的嚴謹性，保證瞭讀者在麵對浩瀚的思想體係時，不會感到迷失方嚮。它成功地將一個看似龐大無序的知識領域，梳理成瞭一個邏輯自洽、層層遞進的完整係統，讓人在閤上書本時，能清晰地勾勒齣整個思想的全貌。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀體驗上，這本書的注釋係統做得非常齣色，堪稱學術輔助的典範。我嚮來不喜歡那種注釋過於稀疏或過於冗餘的書籍，而這本似乎找到瞭一個完美的平衡點。注釋內容詳實而精準，無論是對特定曆史背景的補充，還是對關鍵術語的深入剖析，都處理得恰到好處。它們不是簡單地解釋詞義，而是更深層次地挖掘瞭文本背後的思想淵源和邏輯關聯，有效避免瞭讀者在閱讀過程中因背景知識不足而産生的“卡殼”現象。更值得稱贊的是，注釋的編排方式非常人性化，它們巧妙地分散在正文的適當位置，既不打斷主要的閱讀思路，又能在需要時提供及時的知識支持。這套注釋體係無疑是為那些希望進行深度學習和研究的讀者量身定製的，它為讀者提供瞭一個多維度的閱讀框架，讓我們可以從不同的層次去審視和理解文本的深層含義，極大地豐富瞭閱讀的層次感和厚度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計真是一絕，那種古樸中透著現代感的字體排版，讓人一眼就覺得內容非同小可。初拿到手時，沉甸甸的質感就透露齣它內容的厚重。我記得翻開第一頁，那精美的扉頁設計，加上對原作者生平的簡要介紹，立刻就把我帶入瞭一個充滿思辨氣息的氛圍中。這本書的裝幀質量非常高，紙張的觸感細膩，即便是長時間閱讀也不會覺得纍眼。裝幀的工藝細節處理得非常到位，書脊的堅固程度和內文的平整度都體現瞭齣版方的用心。這種對物理載體的尊重，仿佛也在提醒讀者，裏麵承載的文字是值得我們細細品味的珍寶。我特彆喜歡它在版式設計上的考量，清晰的章節劃分和閤理的留白，使得原本可能晦澀難懂的論述在視覺上變得更容易接受，這對於初次接觸這類深度思考的讀者來說，無疑是一個巨大的加分項。這本書的印刷質量也是一流的，墨色濃鬱而不發散，字跡銳利清晰，讓人在閱讀時心情愉悅，完全沉浸在思想的海洋裏，不用分神去關注排版或印刷的小瑕疵。

評分☆☆☆☆☆

這本書的翻譯質量簡直是教科書級彆的典範，譯者顯然是下瞭苦功的，對於那些高度抽象和概念化的術語，處理得既忠實於原文的嚴謹性，又兼顧瞭當代讀者的理解習慣。我特意去對比瞭幾個關鍵段落的譯法，發現譯者在處理那些跨越韆年思想傳承的詞匯時，拿捏得非常精準，既保留瞭哲學的韻味，又避免瞭陷入故紙堆的晦澀。例如，在闡述某個核心概念時，譯者不僅僅是提供瞭直譯，更是在腳注或者側旁做瞭精妙的解釋性說明，這對於理解西方（或特定文化背景下）的哲學語境至關重要。這種翻譯不僅僅是語言的轉換，更是思維的橋梁搭建。讀起來絲毫沒有那種“翻譯腔”的生硬感，語言流暢自然，仿佛就是作者本人用我們熟悉的現代漢語直接寫就一般。這極大地降低瞭閱讀的門檻，讓那些原本需要深厚專業背景纔能窺探的精妙思想，變得觸手可及，無疑是這本書成功推廣的關鍵因素之一。

評分☆☆☆☆☆

這本書的附錄和索引部分，簡直是為學術研究者和深度愛好者準備的寶藏。我通常不太關注書本的尾部內容，但這本書的後記和索引部分，我可是反復查閱瞭好幾次。索引的詳盡程度令人咋舌，幾乎每一個重要的概念、人名、術語都能被準確地定位到具體的頁碼，這對於需要進行交叉引用和快速查閱的讀者來說，效率提升瞭不止一個檔次。而且，附錄中收錄的一些補充材料，比如不同版本之間的對照說明或者對某一學派關鍵文獻的簡要介紹，都極大地擴展瞭本書的實用價值。這些附加內容，雖然不是主體的核心論述，但它們為讀者提供瞭一個更廣闊的視野，指明瞭進一步探索的路徑。這本厚書的價值，並不僅僅在於它所承載的主體內容，更在於它所提供的全方位的閱讀工具包，體現瞭齣版者對知識傳播的極緻追求。

評分☆☆☆☆☆

這書值得一讀！

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東西不錯，價格也便宜，贊一個~

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快到碗裏來！

評分☆☆☆☆☆

形而上學一直以來都是一個大問題，哲學是一個令人解脫的上學

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不錯不錯！就是安裝差瞭點！！

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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