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[古希腊] 亚里斯多德 著

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• 形而上学
• 亚里士多德
• 哲学
• 古典哲学
• 西方哲学
• 古希腊哲学
• 逻辑学
• 本体论
• 认识论
• 全译本

出版社： 时事出版社

ISBN：9787802327467

版次：1

商品编码：11554382

包装：平装

开本：16开

出版时间：2014-09-01

用纸：胶版纸

页数：353

编辑推荐

　　人类历史在古希腊“三杰”之后已愈两千多年，但至今所探讨的哲学问题都未他们所讨论的范围。
　　古希腊百科全书式的哲学家，像教授一样地著书立说的人。

内容简介

　　《形而上学》是亚里士多德重要的著作，他在《形而上学》中认为自然界有一种“原因”关系的存在。这种“原因”观念不同于近代以来的“因果”观念，“原因”与“为什么”相对应，并不与“结果”相对应。即“目的因”、“物质因”、“动力因”和“形式因”。

作者简介

　　亚里士多德（前384年－前322年3月7日），亚里士多德是柏拉图的学生、亚历山大大帝的老师，与柏拉图、苏格拉底一起被誉为西方哲学的奠基者，其著作是西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学等具体学科。

目录

Part1　哲学探究与问题
003　“智慧”概述
005　哲理学术探究
008　早期哲学理论
012　早期哲学家的研究
015　两个学派的理论
018　柏拉图哲学
021　众多理论的探究
023　理论中的问题
027　意式和通式
Part2　哲学与真理
037　哲学是真理的知识
038　事物的原因
041　学科方法的区别
Part3　原因研究之问题解答
045　关于原因的种种问题
047　问题之解答
Part4　哲学相关问题的解析
Part5　本体论的重要词语
Part6　哲学范围和学术分类
Part7　本体问题的研究
Part8　物质和形式
Part9　潜能与实现
Part10　事物之对反
Part11　真正的研究
Part12　物质本体
Part13　探究事物内部
Part14　论数

精彩书摘

　　Part1
　　哲学探究与问题
　　“智慧”概述
　　我们喜欢运用我们自己的感觉就说明了一个事实：那就是求知是人类的天性，就算是没有什么实际的用处，但是人们还是喜欢感觉，而在所有的感觉中，视觉是人们最为重视的，无论我们做什么，不管是有所作为还是无所作为，和其他的感觉相比，我们都最喜欢看，因为视觉是所有感觉中，能让我们知道事物，并区分事物之间区别的最多的来源。
　　其实动物也有本性官能1上的感觉，只不过有的是可以产生一些记忆，而有的则不会产生，这样看来，前者就比后者更加聪明，而且更适合学东西。有一些是不能听到声音的，这些是不能接受教诲的，虽然它们也比较聪明：蜜蜂就是它们的代表，还有一些类似于蜜蜂的物种；能够接受教诲的动物，除了能够有记忆外，还要具备听觉。
　　人类与这些凭借自己本能，感觉现象，产生记忆，但却不去思考的动物的区别就是：人类可以对同一事物产生多次记忆，最后产生经验，而这些经验使人类得到知识与技术。就像浦罗说过的：“经验造就技术，无经验就凭机遇。”举个例子来说，加里亚得过某种病症，而这种病症对他有好处，苏格拉底和很多其他的人，得了这种病之后也是这样的情况，这样的情况总结下来，就得到
　　1　器官的功能,比如眼睛这个器官的功能是视觉，但是在此处还是指有机器官的功能。了这种病或者说这类事物的普遍判断，这就是经验，而在经验的基础上再加以分析，比如某一类型体质的人得了这种病都这样，这就是技术。
　　经验作为个别知识，技术则是普遍知识1，这么看来，经验似乎更适用于实际业务，而且实际当中有的有经验的人甚至比有理论而无经验的人更成功。这是因为实际当中的业务与生产往往都是和个别事物有关，就像是医生面对的是行行色色的个体，每个都不一样，而不是一样的群体，如果仅仅是知道普遍的知识，对于这些个别事物却不甚理解，那这样的医生也不是好医生，因为每个人都是不一样的，也并不一定适合普遍的理论。但是这些仅仅是一些领域而已，总的来看，还是技术要比经验更重要，技术家也比经验家更聪明（普遍的认识可以产生智慧，而个别的认识则不能）。因为技术是知识和理解的统一，而经验不是，技术家可以知道这样做的原因，为什么要这样做，而凭经验的人则不知道，凭经验的人只是凭习惯来做动作而已，并不知道为什么要这样做。我们通常认为每一行中的大匠师要更受尊敬，大匠师比一般工匠懂得更多，也更聪明，他们知道自己做这些动作的原因，而一般的工匠只是机械地重复工作，凭习惯做事情，并不知道做这些事情的原因和道理。他们可能做的不如一般工匠灵活，但是他们懂得道理，懂得理论，这也就是我们说大匠师要比一般工匠更聪明的原因。还有一点就是懂得技术的人可以去教授别人，告诉别人技术的道理，凭经验的人是做不到这些的，这也是人们有无理论的标志。
　　……

前言/序言

　　形而上学，这个哲学名词既指对世界本质的看法，也指片面的、孤立的、静止的思维方式。在哲学家亚里士多德的体系中，形而上学探讨的是对存在、客体及其性质、空间和时间、因果和可能性的认识。
　　每个人来到这个世界上，都会对世界上的一切感到好奇、产生了解的渴望。世界如何存在，存在的一切都有怎样的价值？什么是智慧，人类为什么拥有智慧？什么是本体，什么是客体……这所有的了解和认识世界的问题，会萦绕着每一个善于思考的人。而亚里士多德就是其中之一，他在不断的研究和思考中，领悟到世界的真理，洞察到本体与客体的关系，明了时间与空间的规律。在他毕生的研究中，他给所有想认识和理解这个世界的人指出了一种可能性。这种可能性也将引导人们深入思索。
　　在世界范围，包括中国在内，亚里士多德的哲学思想，一直为人们所乐道，专家学者对亚里士多德的研究也层出不穷。但是不管如何研究，如何阐释，亚里士多德的原著永远是读者研习哲学、理解世界的最佳工具。
　　纵观国内翻译亚里士多德的书籍，均是大家力作。但是对于读者来说，大家的翻译著作往往佶屈聱牙，深涩难懂。普通读者想通过明了易懂的文字来认识和学习形而上学思想，几乎非常困难。因此，译者尽可能地将亚里士多德的形而上学思想以简洁明了的方式翻译出来，尽最大可能地还原亚里士多德的思想。尽管如此，“亚里士多德是不可翻译”的困难依然横亘在我们面前，译者才疏学浅，即使将亚里士多德的著作翻译成简单明了的形式，但纰漏与错误在所难免。为了更加方便读者阅读，译者加入了诸多批注，辅助读者理解。在体例方面，译者尽可能保持原著的架构，但是根据内容也进行了微调。希望能够更符合读者的阅读口味，也希望读者在阅读过程中能够斧正，译者诚挚接受批评与建议。

探寻存在之根基，洞见真实之本质 《形而上学：最新全译本》并非一本描绘奇幻冒险、讲述传奇故事，或是教授实用技能的书籍。它是一次对我们所生存的宇宙最深邃、最根本问题的探索，是一场对“是什么”以及“为什么”的无尽追问。这本书，如同一个引路人，将我们带离日常生活的琐碎表象，潜入理性思维的辽阔深海，去审视那些支撑着一切现实的基石。 我们是否曾驻足片刻，真正思考过“存在”本身意味着什么？我们所看见、听见、触摸到的，是否就是事物的全部真相？思想、意识，这些我们赖以认知世界的能力，其本质又源自何处？时间是线性流淌的河流，还是一个更复杂、更令人困惑的结构？空间是否只是我们感知到的画布，抑或是一种独立于我们之外的实在？这些看似抽象的问题，实则渗透在我们生活的每一个角落，塑造着我们的理解，影响着我们的决策，甚至决定了我们看待世界和自身的角度。 《形而上学：最新全译本》正是致力于回答这些最基本、也最具挑战性的疑问。它不回避那些最令人费解的概念，而是以一种系统性的、严谨的方式，层层剥茧，试图揭示隐藏在现象背后的实在。它邀请读者进行一次思维的远征，一场关于我们所理解的“现实”的深入剖析。 这本书并非仅仅是对哲学思辨的罗列，它更是一套理解宇宙运行逻辑的理论框架。它探讨了“实体”与“属性”的关系，即事物之所以为事物，其根本的独立存在（实体）与它所展现出来的特性（属性）之间是如何相互关联的。它审视了“因果关系”的本质，我们习惯于认为凡事皆有起因，但这种“因果”的链条究竟能追溯到多远？是否存在着“第一因”？或者，因果本身是否也只是我们认知的一种模式？ 《形而上学：最新全译本》深入探讨了“可能性”与“实在性”的界限。我们所经历的“现在”是唯一真实的存在吗？那些“可能发生但并未发生”的事件，它们是否在某个层面上也拥有某种形式的存在？这种对可能性的思考，将直接影响我们对自由意志、命运以及选择的理解。 这本书也触及了“同一性”与“变化”的悖论。一个事物在经历时间的流逝和不断的改变后，是否还能被认为是“同一个”事物？“我”还是“我”吗？这种对恒常与变易的哲学审视，直接关乎我们对个人身份、历史连续性以及事物本质的认知。 《形而上学：最新全译本》进一步考察了“抽象概念”的实在性。比如，“美”、“正义”、“数”这些概念，它们仅仅是人类思维的产物，还是独立于我们之外的某种实在？它们在构建我们的社会和伦理体系中扮演着怎样的角色？这种对抽象存在的探讨，是理解人类文明发展和知识体系构建的关键。 本书还涉及了“时间”与“空间”的本体论问题。我们是否生活在一个动态变化的时间河流中，还是时间本身可能是一种幻觉，或者以我们无法完全理解的方式运作？空间是否是无限的，还是有其边界？这些问题不仅是物理学和宇宙学的终极追问，也是形而上学深层思考的核心。 此外，《形而上学：最新全译本》必然会触及“神”的概念。但它并非从宗教的角度出发，而是从哲学理性的立场，探讨“神”作为一种终极实在、宇宙创造者或最高原理的可能性。它会分析“神”的存在论证，以及“神”与世界其他存在之间的关系。这种探讨，是将我们对存在的理解推向一个更宏观、更具普遍性的层面。 这本书的价值在于，它提供了一套严谨的思维工具，帮助读者辨析表象与实在，区分谬误与真理。它鼓励我们超越日常经验的局限，用更广阔的视野去审视世界。通过对形而上学基本问题的深入思考，我们能够： 提升思维的深度和广度： 学习运用严谨的逻辑和概念工具，分析复杂问题，形成更深刻的见解。 理解更宏大的宇宙图景： 摆脱狭隘的个体视角，从存在的根基层面去理解宇宙的结构、规律与终极意义。 审视自身的认知局限： 认识到我们理解世界的模型并非绝对，保持开放和批判的态度。 奠定更坚实的知识基础： 形而上学是许多其他学科（如科学、伦理学、心理学）的基石，理解它有助于更深入地掌握这些学科。 开启对生命意义的探索： 对存在本质的追问，必然会引向对生命意义、价值以及人类在宇宙中地位的深刻反思。 《形而上学：最新全译本》是一部挑战思想极限的作品。它需要读者投入耐心、专注和批判性思维。它不是一本可以轻松翻阅的小说，而是一场需要用心去体悟、用脑去思辨的智力冒险。它所提供的，是一种认识世界、认识自我的全新视角，一种对真理不懈追求的精神。无论您是初次接触哲学，还是已有深入研究，这本书都将为您打开一扇通往更深邃理解的大门。它邀请您加入这场最古老、也最永恒的哲学对话，共同探寻存在之根基，洞见真实之本质。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计真是一绝，那种古朴中透着现代感的字体排版，让人一眼就觉得内容非同小可。初拿到手时，沉甸甸的质感就透露出它内容的厚重。我记得翻开第一页，那精美的扉页设计，加上对原作者生平的简要介绍，立刻就把我带入了一个充满思辨气息的氛围中。这本书的装帧质量非常高，纸张的触感细腻，即便是长时间阅读也不会觉得累眼。装帧的工艺细节处理得非常到位，书脊的坚固程度和内文的平整度都体现了出版方的用心。这种对物理载体的尊重，仿佛也在提醒读者，里面承载的文字是值得我们细细品味的珍宝。我特别喜欢它在版式设计上的考量，清晰的章节划分和合理的留白，使得原本可能晦涩难懂的论述在视觉上变得更容易接受，这对于初次接触这类深度思考的读者来说，无疑是一个巨大的加分项。这本书的印刷质量也是一流的，墨色浓郁而不发散，字迹锐利清晰，让人在阅读时心情愉悦，完全沉浸在思想的海洋里，不用分神去关注排版或印刷的小瑕疵。

评分☆☆☆☆☆

这本书的翻译质量简直是教科书级别的典范，译者显然是下了苦功的，对于那些高度抽象和概念化的术语，处理得既忠实于原文的严谨性，又兼顾了当代读者的理解习惯。我特意去对比了几个关键段落的译法，发现译者在处理那些跨越千年思想传承的词汇时，拿捏得非常精准，既保留了哲学的韵味，又避免了陷入故纸堆的晦涩。例如，在阐述某个核心概念时，译者不仅仅是提供了直译，更是在脚注或者侧旁做了精妙的解释性说明，这对于理解西方（或特定文化背景下）的哲学语境至关重要。这种翻译不仅仅是语言的转换，更是思维的桥梁搭建。读起来丝毫没有那种“翻译腔”的生硬感，语言流畅自然，仿佛就是作者本人用我们熟悉的现代汉语直接写就一般。这极大地降低了阅读的门槛，让那些原本需要深厚专业背景才能窥探的精妙思想，变得触手可及，无疑是这本书成功推广的关键因素之一。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构编排展现了一种罕见的逻辑美感。它不是简单地按照时间线索或主题罗列，而是在整体的宏大框架下，进行了非常精妙的层次递进和主题的螺旋上升。我尤其欣赏作者或编者在划分章节时所体现出的匠心，每一部分的过渡都处理得极其自然流畅，仿佛是在引导读者进行一次有组织的思维漫步。从基础概念的铺陈，到复杂体系的构建，再到对后世影响的探讨，整个阅读路径清晰可见，如同登山者循着设计精良的步道向上攀登，每一步都有明确的目标和视野的开阔。这种结构上的严谨性，保证了读者在面对浩瀚的思想体系时，不会感到迷失方向。它成功地将一个看似庞大无序的知识领域，梳理成了一个逻辑自洽、层层递进的完整系统，让人在合上书本时，能清晰地勾勒出整个思想的全貌。

评分☆☆☆☆☆

在阅读体验上，这本书的注释系统做得非常出色，堪称学术辅助的典范。我向来不喜欢那种注释过于稀疏或过于冗余的书籍，而这本似乎找到了一个完美的平衡点。注释内容详实而精准，无论是对特定历史背景的补充，还是对关键术语的深入剖析，都处理得恰到好处。它们不是简单地解释词义，而是更深层次地挖掘了文本背后的思想渊源和逻辑关联，有效避免了读者在阅读过程中因背景知识不足而产生的“卡壳”现象。更值得称赞的是，注释的编排方式非常人性化，它们巧妙地分散在正文的适当位置，既不打断主要的阅读思路，又能在需要时提供及时的知识支持。这套注释体系无疑是为那些希望进行深度学习和研究的读者量身定制的，它为读者提供了一个多维度的阅读框架，让我们可以从不同的层次去审视和理解文本的深层含义，极大地丰富了阅读的层次感和厚度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的附录和索引部分，简直是为学术研究者和深度爱好者准备的宝藏。我通常不太关注书本的尾部内容，但这本书的后记和索引部分，我可是反复查阅了好几次。索引的详尽程度令人咋舌，几乎每一个重要的概念、人名、术语都能被准确地定位到具体的页码，这对于需要进行交叉引用和快速查阅的读者来说，效率提升了不止一个档次。而且，附录中收录的一些补充材料，比如不同版本之间的对照说明或者对某一学派关键文献的简要介绍，都极大地扩展了本书的实用价值。这些附加内容，虽然不是主体的核心论述，但它们为读者提供了一个更广阔的视野，指明了进一步探索的路径。这本厚书的价值，并不仅仅在于它所承载的主体内容，更在于它所提供的全方位的阅读工具包，体现了出版者对知识传播的极致追求。

评分☆☆☆☆☆

古希腊智慧哲学缔造者的智慧

评分☆☆☆☆☆

读起来有点难懂。但思想很丰富

评分☆☆☆☆☆

不错的东西 很是喜欢 谢谢老板的推荐！

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

很好，我很喜欢，值得看

评分☆☆☆☆☆

很不错。。。值得拥有

评分☆☆☆☆☆

老书了。

评分☆☆☆☆☆

形而上学上学

评分☆☆☆☆☆

快到碗里来！