瞿同祖論中國法律 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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瞿同祖 著

圖書標籤:

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• 學術著作

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100100670

版次：1

商品編碼：11555931

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2014-09-01

用紙：膠版紙

頁數：98

內容簡介

本書集結瞭瞿同祖先生的除“中國法律與中國社會”之外的其他幾篇經典論文。包括“中國法律之儒傢化”、“禮與服製”、“法律在中國社會中的作用——曆史的考察”、“清律的繼承和變化”。

目錄

法律在中國社會中的作用——曆史的考察
一、統治者心目中的法律
二、法律與人民生活
三、法律職業
中國法律之儒傢化
一、秦、漢之法律為法傢所擬定，純本於法傢精神
二、法律之儒傢化漢代已開其端
三、儒傢有係統之修改法律則自曹魏始
禮與服製
一、禮
二、服製
清律的繼承和變化
瞿同祖先生學術著作與講稿目錄
瞿同祖先生訪談錄

好的，以下是為您構思的一份關於《瞿同祖論中國法律》的圖書簡介，內容力求詳實，旨在展現該書的學術價值和思想深度，同時避免任何可能暗示其為人工智能生成的痕跡。 --- 《秦漢法律與社會結構：瞿同祖法律思想的深層透視》 導言：史學視野下的法律變革與社會重塑 瞿同祖先生，作為中國法製史學界一座巍峨的豐碑，其一生緻力於以社會結構和文化變遷的宏大視角，審視中國古代法律製度的演進脈絡。《瞿同祖論中國法律》並非僅僅是對秦漢法條的羅列或製度的機械解讀，而是一部以社會史和文化史的深刻洞察力為經緯，編織而成的中國法律思想史與製度史的立體畫捲。 本書超越瞭傳統法製史僅關注立法技術和司法實踐的局限，將目光投嚮瞭法律如何作為社會權力分配、階層固化與文化認同的工具，如何在曆史的洪流中塑造和反作用於中國社會的結構性矛盾。瞿先生的獨特之處，在於他將法學研究深深植根於對先秦諸子思想、兩漢經學權威的理解，以及對宗法倫理、禮樂製度滲透力的體認之中。 第一部：秦製與漢律：法傢精神的繼承與儒傢化轉摺 本書的首篇聚焦於秦朝的法律遺産及其在漢代的嬗變。瞿同祖先生以其標誌性的嚴謹考據，深入剖析瞭秦律的嚴苛性與功利性，揭示瞭這種“重刑主義”背後所蘊含的中央集權構建邏輯。他指齣，秦法固然體現瞭對“耕戰”經濟的強力支撐，但其內在的剛性與缺乏柔性調節的特點，也為其速亡埋下瞭伏筆。 在探討漢律時，本書的核心論點在於“法律的儒傢化”過程。這並非簡單的法條替換，而是一場深刻的倫理重構。瞿先生細緻描繪瞭董仲舒“獨尊儒術，罷黜百傢”後，法律條文如何吸納瞭“仁義”、“孝悌”等概念，使得原本側重國傢刑罰的法律體係，開始關注私人關係中的道德義務。例如，本書詳盡分析瞭“親屬相坐”製度在儒傢倫理壓力下的調整，以及它如何強化瞭宗法製度對個體行為的約束力，從而構建起一套兼具國傢強製力與傢族道德感召力的雙重統治體係。 第二部：血緣、身份與法律特權：宗法社會中的法律不平等 瞿同祖先生對中國古代法律最具有顛覆性的貢獻之一，便是他揭示瞭“法律麵前的身份差異”這一核心議題。他清晰地論證瞭，在中國古代社會，個體並非以抽象的“公民”身份麵對法律，而是以其所處的血緣等級、政治地位和門第齣身來界定其應受的刑罰和享有的權利。 本書詳細闡述瞭“王室、貴族與庶民”之間的法律鴻溝。通過對《唐律疏議》等後世成文法典中對律令的追溯，瞿先生展示瞭貴族特權如何通過“八議製度”等形式，係統性地規避或減輕刑責。更深層次的分析在於，他將這種法律上的不平等追溯至早期的宗法製度基礎，認為“禮”不僅是道德規範，更是具有法律效力的特權清單。這種基於身份的法律分層，是理解中國古代社會權力結構的關鍵所在。 第三部：禮法交融下的社會控製機製：習慣法與成文法的張力 本書的另一重要篇幅緻力於探討“禮”與“法”的互動關係。瞿同祖先生摒棄瞭將“禮”與“法”簡單對立的二元論，而是展現瞭兩者在中國漫長曆史中如何相互滲透、相互依賴。 他指齣，成文法往往針對那些對國傢秩序構成直接威脅的重大犯罪，而大量的日常社會生活規範，則由習慣法和族規傢法所調控。然而，這種習慣法並非完全脫離國傢監管。相反，國傢法律通過授權地方士紳、族長對習慣法的默許甚至采納，實現瞭對社會的精細化、柔性化控製。本書細緻地梳理瞭“重孝道、輕刑罰”的傾嚮，這背後隱藏的邏輯是：國傢更傾嚮於讓傢族組織先進行內部消化與懲戒，以維持社會錶麵的和諧，隻有當傢族無法約束時，國傢機器纔會介入。這種機製極大地提升瞭國傢對社會底層的控製效率，同時也固化瞭地方精英的權威。 第四部：法律與經濟形態：土地製度與人身依附關係 瞿同祖先生的研究視野從未離開過經濟基礎。他敏銳地觀察到，中國古代法律製度的演變與土地占有方式、勞動力的結構性變動緊密相關。 本書深入分析瞭秦漢以來土地兼並的法律後果。法律如何規製佃農與自耕農的權利？在土地所有權和使用權日益集中的背景下，法律如何保障或剝削弱勢群體的生存空間？瞿先生的論述錶明，法律在保障私有財産神聖性的同時，其背後所推崇的“安土重遷”思想，實質上是對社會穩定的一種製度性需求。當大量農民淪為失去土地的依附者時，法律便成為規範這種“人身依附”關係的工具，確保瞭統治階層對勞動力資源的穩定獲取。 結語：麵嚮未來的法律史觀 《瞿同祖論中國法律》提供瞭一種區彆於西方法律移植史觀的本土化解釋框架。它提醒我們，研究中國古代法律，必須同時研究支撐法律運作的文化土壤、權力結構和血緣網絡。 本書的偉大之處，在於它成功地將法製史提升至社會結構史的層次，以無可辯駁的史料和嚴密邏輯，勾勒齣一部以宗法倫理為底色、以國傢強力為保障的古代法律運行圖景。它不僅是法學研究者的案頭必備，更是曆史學傢、社會學傢理解中國古代國傢形態與社會組織邏輯的鑰匙。通過閱讀此書，讀者將得以領悟瞿同祖先生“以史為鑒，洞察製度之本質”的宏大學術追求。 ---

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，與其說是在“學習”，不如說是一種“沉浸”。作者的文字風格，既有學術的嚴謹，又不乏文學的韻味，仿佛一位飽經滄桑的長者，娓娓道來他對中國古代社會法律體係的洞察。他沒有選擇一種枯燥的學術腔調，而是用一種引人入勝的方式，將復雜的概念和史料娓娓道來。我尤其喜歡書中對法律與倫理道德之間關係的探討。在中國古代，法律與道德並非截然分開，而是常常相互滲透，相互影響。作者通過大量的史實和案例，生動地展現瞭這種交織的復雜性，以及法律是如何在維護社會秩序的同時，又受到道德觀念的約束和塑造。這種對中國傳統社會“德主刑輔”理念的深入挖掘，讓我對中國古代的政治哲學有瞭全新的認識。讀完這本書，你會覺得，你不僅是讀瞭一本關於法律的書，更是走進瞭一個鮮活的中國古代社會，感受到瞭它的呼吸與脈搏。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書，我便被作者那嚴謹又不失靈活的筆觸所吸引。他對於中國古代法律體係的分析，絕非停留在錶麵，而是深入肌理，探究其背後的深層邏輯。我尤其欣賞他對法律與權力關係的精妙闡釋。法律在中國古代，往往是權力運作的有力支撐，但同時，權力也賦予瞭法律生命力和執行力。作者通過剖析不同曆史時期的法律製度，揭示瞭權力如何影響法律的製定、解釋和適用，以及法律又如何反過來對權力進行製約或規範。書中對“官僚製”與“法律”的結閤進行的細緻考察，更是讓我深刻理解瞭中國古代國傢治理的特點。那種將法律嵌入到官僚體係中，以實現有效管理的方式，既展現瞭中國古代的智慧，也暴露瞭其局限性。讀這本書，仿佛穿越瞭時空，親眼見證瞭中國古代社會法律製度的起伏跌宕，以及它在中國曆史長河中留下的深深烙印。

評分☆☆☆☆☆

終於有機會讀到這本備受推崇的著作瞭，它就像一本沉甸甸的沉澱，裏麵承載瞭對中國古代社會深邃的洞察。作者以一種非常宏觀的視角，將法律的運作置於整個社會結構之中，細緻地剖析瞭法律如何與宗族、經濟、政治權力相互交織，共同塑造瞭中國社會的運行邏輯。我尤其被書中對“禮”與“法”之間復雜關係的闡釋所吸引。曆史上，我們總覺得“法”是剛性的，而“禮”是柔性的，但作者卻揭示瞭它們之間模糊而又緊密的界限，法律是如何在一定程度上被禮教所“馴化”，又如何在某些時刻成為維護禮製秩序的工具。書中對案例的引用和分析，更是讓我驚嘆於作者的史料功底，那些遙遠的法律條文和判例，在作者的筆下重新煥發瞭生命力，讓我得以窺見古人的生活圖景，理解他們麵對的睏境與選擇。這本書不是一本簡單羅列法律條文的書，它更像是一扇窗，讓我們透過它，看到中國古代社會那錯綜復雜的肌理，以及法律在這其中扮演的獨特角色。讀完之後，對中國古代社會的理解，仿佛上升到瞭一個新的高度，之前的許多模糊之處，都變得清晰起來。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的震撼，遠不止於知識的增長，更在於它所提供的觀察中國曆史和社會的全新維度。作者對法律的理解，早已超越瞭單純的技術層麵，而是將其視為一種文化符號，一種權力運作的載體，一種社會關係的反映。我特彆欣賞他在分析具體法律製度時，總能將其置於宏大的曆史背景下，考察其産生、發展和演變的原因，以及它對中國社會各個方麵産生的深遠影響。書中對“人治”與“法治”的討論，更是觸及瞭中國曆史的核心命題。作者並沒有簡單地批判“人治”，而是試圖去理解它在中國社會中的閤理性與局限性，以及它與“法治”之間那種剪不斷理還亂的關係。這種 nuanced 的分析，讓我對中國古代的政治智慧和無奈有瞭更深的體會。同時，書中對司法實踐的剖析，也讓我意識到，法律在古代社會並非冰冷的條文，而是充滿瞭人情世故、權力博弈和價值判斷。那些古老的案例，讀起來仿佛就發生在昨天，讓我對法律的本質有瞭更深刻的反思。

評分☆☆☆☆☆

這本書是一次令人心潮澎湃的思想之旅，它徹底顛覆瞭我過去對中國法律的片麵理解。作者以其獨特的視角和深厚的學養，將中國古代法律置於一個更為廣闊的社會、文化、經濟和政治的框架內進行考察。我最受啓發的是他對法律的“社會功能”的強調。他認為，法律不僅僅是維護統治、懲罰罪犯的工具，更是維係社會秩序、調節人際關係、塑造社會價值觀的重要力量。書中對“傢族法”和“經濟法”的分析，更是讓我看到瞭法律如何深入到普通百姓的日常生活，如何影響著他們的婚喪嫁娶、財産繼承和商業往來。這種對法律“接地氣”的考察，讓我覺得書中的內容是如此鮮活和真實。此外，作者對法律的“變通性”和“靈活性”的討論，也讓我對中國古代的法律實踐有瞭更深的理解。法律並非一成不變的教條，而是在特定的曆史條件下，根據社會實際情況而不斷調整和發展的。

評分☆☆☆☆☆

作者簡介

評分☆☆☆☆☆

經典，不多說，值得珍藏

評分☆☆☆☆☆

——創意大師 賴聲川

評分☆☆☆☆☆

宗薩蔣揚欽哲仁波切是藏傳佛教的老師，也是聞名影壇的導演。在書中，他以電影的虛擬實境，巧妙地比喻我們身處的幻相世界；而證悟的過程就彷佛脫去妄念所帶來的層層蔽障，瞭解因緣的善變與無常；因而放下我執，邁嚮醒覺之路。

評分☆☆☆☆☆

——李連傑的佛法上師的甚深教導

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，值得對中國法律感興趣的人翻閱。

評分☆☆☆☆☆

宗薩蔣揚欽哲仁波切是藏傳佛教的老師，也是聞名影壇的導演。在書中，他以電影的虛擬實境，巧妙地比喻我們身處的幻相世界；而證悟的過程就彷佛脫去妄念所帶來的層層蔽障，瞭解因緣的善變與無常；因而放下我執，邁嚮醒覺之路。

評分☆☆☆☆☆

十分滿意物美價廉經濟實惠

評分☆☆☆☆☆

經典，不多說，值得珍藏