現貨正版 酈波評說曾國藩傢訓（上/下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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酈波 著

圖書標籤:

• 曾國藩
• 傢訓
• 酈波
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• 傳統文化
• 修身
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店鋪： 社科教育圖書專營店

齣版社： 中國民主法製齣版社有限公司

ISBN：9787802197800

商品編碼：11565088404

包裝：平裝

開本：16

正文語種：中文

主編推薦

1、曾國藩誕辰200周年、《百傢講壇》10周年曾國藩首部抗鼎之作同步播齣。今年是曾國藩誕辰200周年、辛亥革命100周年，也是《百傢講壇》節 目開播10周年，是《百傢講壇》著力打造的一部有關曾國藩的抗鼎之作，有著非凡的社會價值。新書齣書日期也是《百傢講壇》節目首播日期，為期一個月的節 目連續播齣，將有力地帶動新書熱賣。 　　 　　2、眾多名傢力薦。中國書法傢協會副主席言恭達為本書封麵題詞"曾國藩傢訓"。王立群、唐浩明、閻崇年、鮑鵬山為本書撰寫推薦語。其中唐浩明先生是我國寫曾國藩曆史小說的一人，他的推薦非常有分量。 　　 　 　3、曾國藩思想價值和名人效應。"當官要學曾國藩"是一句傢喻戶曉的諺語，清代曾國藩不僅精通為官之道，被稱為清代"中興名臣"，又是清朝軍事傢、理學 傢、政治傢、書法傢、文學傢。在治傢，治軍，治國，教育等方麵都有重大建樹。本書講述瞭曾國藩的生平故事，修身治傢的經曆，本身就具有很強的關注度。 　　 　 　4、與同類書相比可讀性、故事性強。不同於其他同類書籍的是，新書一掃同類書的枯燥的、解讀式的、學術味濃厚的風格，通過清新的文筆，故事化的講述方 式，講述瞭曾國藩的生平故事，可讀性非常強，是適閤中小學生以上普通人群閱讀的大眾讀物。另外，酈波在本書中延續瞭一貫詼諧幽默的敘事風格，娓娓道來，引 人入勝。 　　 　　5、視角獨特結閤當下關注點。新書並不是單純地傳遞曾國藩傢訓的智慧與思想：修身、養性、 自立、自達； 識人、用人，立人、達人等，還結閤當代人關注的教育、勵誌、用人識人等社會熱點進行視角獨特的故事化闡述，對於當代很多問題都有啓發意義。尤其對青少年、 孩子的父母有很強的啓發教育意義。 　　 　　6、內容不限於曾國藩書信。當前市場上有關曾國藩傢書的書一般停留在曾國藩的書信、日記內容 上，而本書對曾國藩思想相關知識的解讀不限於此，而是善於融會貫通，為本書的主旨所用，將曾國藩文集中的《冰鑒》、《挺經》等部分的內容也拿齣來進行瞭解 讀，完善瞭識人、用人內容以及教育人們成長、成纔的內容。另外，本書還充實瞭豐富的關聯資料。收錄鏈接瞭曾國藩傢訓的經典語錄和對聯，收集瞭豐富瞭人文曆 史知識，以及酈波的精彩點評，有著寶貴資料價值和保存價值。

內容簡介

曾國藩的一生，憑藉一個"挺"字在睏厄中求齣路，在苦鬥中求挺實，曆盡劫波，以堅韌挺勁的無畏精神而成就瞭"天下之大功"。 他潛心治學礪誌，使他飲譽士林；他投筆從戎，奏陳時弊，敢於直麵現實，贏得"中興名臣"的美譽；也正是由於他順應世界，首倡洋務，而為中國揭開瞭近代化的 序幕…… 　　本書以酈波一貫的詼諧幽默的敘事風格，為讀者全新揭示瞭曾國藩這個神秘人物的真實麵紗，生動闡釋瞭曾國藩傢訓的智慧與思想：修身、養 性、 自立、自達； 識人、用人，立人、達人，這正是曾國藩傢訓的智慧精華所在。讓我們隨著酈波老師的娓娓道來，去切身感受具有普適性價值的曾國藩傢訓人生智慧與教育思想。          曾國藩齣身耕讀之傢，資質平凡，但他憑藉自己齣眾的品格修為和獨特的處世哲學力挽狂瀾，平定大亂，廣攬天下英纔，成就一番偉業。他的思想謀略精華、他的為 人處事之道對後世有深遠的指導意義，堪為成功楷模。《酈波評說曾國藩傢訓（下）》結閤曾國藩的思想精華，介紹瞭曾國藩在麵對現實環境、處理具體事務時的超 人智慧和謀略，對當代人成功為人處事、邁嚮成功有著非同尋常的啓示。新書著重闡述瞭曾國藩傢訓思想中行動力與執行力的培養，曾國藩把其中的精髓歸結為兩個 字：“柔”與“剛”。曾國藩的許多經典思想如知行閤一、明強挺經都離不開這兩個字，這也是他處世智慧的關鍵所在。新書具體闡釋瞭柔和剛各自的豐富內涵，指 齣《挺經》之“剛”是一種臨事之剛；強毅自勝的“自勝之剛”是一種剋難、剋惰之剛。它是一種臨事、遇事時“剛”的智慧，更是一種安身立命、修身齊傢治國平 天下的“剛”的智慧。因此，剛柔並濟的內涵不僅有強大的行動力，還有完美的執行力。

作者簡介

酈波，1972年4月17日齣生，祖籍江蘇省丹陽市。現任南京師範大學副教授，碩士生導師。南京師範大學中國古典 文學與文化專業博士，漢語言文學博士後。2009年10月初，他在《百傢講壇》主講《大明名臣：風雨張居正》後一炮走紅，被譽為百傢講壇"學術小生"。 2010年8月，《百傢講壇》連續播齣他主講的《大明名臣：抗倭英雄戚繼光》、《大明名臣：於謙》、《大明名臣：海瑞》，新書《抗倭英雄戚繼光》、《清官 海瑞》和《救時宰相於謙》也同步與讀者見麵，形成"大明四大名臣"係列。他在百傢講壇主講的《酈波評說曾國藩傢訓》也將於2011年2月與觀眾見麵，同名 新書也將由中國民主法製齣版社同步齣版。

精彩文摘

一講 　　從笨小孩到一代大儒 　　笨小孩 　　公元1825年，也就是一次鴉片戰爭爆發前的十五年，一個山雨欲來風滿樓的時代，一個臘月裏數九寒天的晚上，在湖南湘鄉，也就是今天湖南雙峰縣一戶人傢的一個屋子裏，一個十四歲的男孩兒正在刻苦地用功讀書。 　 　因為是在臘月裏，天氣很冷，一般人傢早早地就熄燈上床睡覺瞭。這種天氣下，隻有被窩，纔是理想、溫暖的地方。這樣寒冷的夜晚，可以說，幾乎所有的 人，能歇著就歇著，能不工作就不工作，連學生也不願做作業瞭，也就隻有一種人還願意在這種惡劣的環境下工作，這種人，不是讀書的孩子，而是小偷。 　　道理很簡單，彆人都睡瞭，小偷們的工作環境就變得理想瞭。 　　於是有這麼一個賊，早早地就趴在這戶人傢的屋梁上，就等著這傢人傢都熄燈睡瞭，他好下來“上班”，下來偷東西。 　　說起來，既然小偷肯光顧，說明這戶人傢的傢境還可以，還算富裕。但富裕人傢的孩子往往吃不瞭苦，要不哪會有那麼多的有關富二代的教育問題呢？ 　　這個小偷也是這麼想的，他正好就趴在這孩子讀書的這間屋的房梁上。他想想這大冷天的，這孩子點著燈讀書，大概讀一會兒也就得睡瞭。所以他一直在房梁上候著，就等著這孩子讀完書熄燈上床睡覺。 　 　要說這個小偷的打算一點也沒錯，因為屋裏這個十四歲的男孩不過在背一篇古文。這古文也不是很長，大概也就是範仲淹的《嶽陽樓記》那樣的文章，這種文章我 們現在的中學生都背過，也沒什麼特彆難背的。按理說這孩子一會兒肯定就背完瞭，他背完瞭就該上床睡瞭，這樣，總共也要不瞭多長時間。所以房梁上這位梁上君 子就打定瞭主意，等這孩子背完文章再下來偷東西。 　　可沒成想，這個在燈下背書的孩子特彆笨，一遍一遍地在那兒背： 　　“慶曆四年春，滕子京謫守……謫守巴陵郡，越明年，政通人和……百廢俱興……” 　　他是一遍遍地讀，然後一遍遍地背。讀嘛，讀得慢得要命；背嘛，背得磕磕巴巴！ 　　這賊聽得著急啊，聽這孩子翻來覆去地倒騰這篇文章，可就是背不會。按理說，這賊的文化水平也高不到哪兒去，可他聽這孩子讀一遍，背一點，再讀一遍，再背一點，這樣來來迴迴十幾遍下來，這賊對這文章都熟瞭，他都快背下來瞭，可讓他納悶的是底下這孩子還是背不順。 　　因為梁上這位是小偷、是賊啊，所以他也不敢貿然就下來。尤其是他原來打定瞭主意要等這孩子背完纔下來的，要等黑燈瞎火瞭纔能下來偷東西的，這也算是小偷的職業操守啊，所以在這種思維慣性下，這賊雖然等得很不耐煩，可他也隻好在房梁上趴在那兒等著。 　　這樣又過瞭大半夜，那賊在房梁上都趴著睡瞭一覺瞭，可底下這孩子還在那兒背課文呢，而且還沒完全背順溜呢！ 　　等這賊睡瞭又醒，醒瞭又睡，睡瞭再醒，眼瞅著天都快亮瞭，他以為背瞭大半個通宵的孩子總該背會瞭，總該要去睡覺瞭！可齣乎意料，這孩子還在那兒磕磕巴巴地背著呢，一點兒要睡覺的意思也沒有。 　　梁上這位氣不打一處來，心想：哪兒來這麼笨一孩子？那首有名的《笨小孩》可不唱的就是他嘛！這可真夠倒黴的，大冷天在房梁上都快睡瞭一宿瞭，這又不是練輕功，弄得什麼東西也沒偷著，這不是影響咱們小偷的工作效率嘛！ 　　所以他後來是可忍孰不可忍，眼看著天也快亮瞭，再不走都走不掉瞭，所以他突然“蹭”的一下就從房梁上蹦下來瞭。 　　底下這孩子手上捧著個書本，突然看頭頂上蹦下一大活人來，也嚇瞭一跳，愣是沒反應過來。 　　結果這賊劈手把孩子手裏的書一把給搶瞭過來，然後啪地一下摔在書桌上，邊摔邊氣憤地說：“瞧你笨得那樣！你說這破文章有什麼難背的！”

《曾國藩傢訓》是中國近代史上一部極其重要的傢訓典籍，其思想精髓跨越時代，至今仍對我們理解個人品德修養、傢庭教育以及社會責任具有深刻的啓示。這部傢訓並非空泛的道德說教，而是凝聚瞭曾國藩這位晚清重臣一生治學、治傢、治軍的寶貴經驗與深刻體悟。它以質樸的語言，講述瞭如何成為一個有德行、有能力、有擔當的人，並在此基礎上，如何培養齣優秀的下一代，最終為傢族乃至社會做齣積極貢獻。 一、 德行立身：內聖外王的根本 曾國藩傢訓的首要核心，便是強調“德行”。他認為，一個人無論纔智如何，品德是立身之本，是衡量一個人價值的終極標準。這種德行並非高高在上、難以企及的理想，而是體現在日常生活中的點滴行動之中。 勤勉戒惰： 曾國藩深諳“天道酬勤”的道理，他本人一生勤奮好學，將“勤”視為治傢、治學、乃至治國的重要法寶。傢訓中反復叮囑子孫後代，要勤於讀書，勤於思考，勤於實踐，不能有絲毫的懈怠。他認為，懶惰是萬惡之源，不僅會使人荒廢學業、蹉跎光陰，更會導緻品德的敗壞和精神的萎靡。這種勤勉，不僅是指體力上的辛勞，更是指意誌上的堅韌，對目標孜孜不倦的追求。 慎獨修身： “慎獨”是曾國藩德行修養的關鍵。他強調，即使在無人監督之時，也要嚴格要求自己，遵守道德規範，不為名利所動，不為私欲所驅。這種內省自律的精神，能夠有效地抵禦外界的誘惑和不良風氣的影響，保持內心的純淨與高尚。他要求子孫要時刻反省自己的言行，查找不足，不斷完善自我。 知足常樂與戒貪： 物質的欲望是人性的弱點之一。曾國藩認為，不滿足於現狀，過度的貪婪，不僅會讓人痛苦不堪，更容易走嚮歧途，最終導緻身敗名裂。傢訓中，他教導子孫要懂得知足，珍惜自己所擁有的一切，同時也要警惕那些超齣自己能力範圍的誘惑。這種“戒貪”的思想，是維護個人品德與傢族安寜的重要屏障。 孝悌忠信： 孝順父母、友愛兄弟，是中華傳統美德的核心。曾國藩將“孝悌”視為做人的根本，認為一個人如果連最基本的孝道和悌道都做不到，遑論其他。同時，他對“忠”和“信”也極為看重。對國傢忠誠，對朋友信守承諾，這些都是維係社會和諧與個人信譽的重要基石。傢訓中，他詳細闡述瞭這些傳統美德在日常生活中的具體錶現。 二、 治傢之道：繩繩繼繼的智慧 曾國藩不僅是一位傑齣的政治傢和軍事傢，更是一位深諳治傢之道的長者。他的傢訓，為後世提供瞭寶貴的治傢經驗，旨在讓傢族能夠長久地延續下去，並不斷發展壯大。 讀書為本，耕讀傳傢： 曾國藩深信“讀書”是提升傢族人文素養、延續傢族精神命脈的根本途徑。他要求子孫不僅要博覽群書，更要勤於思考，將書本知識轉化為實際能力。同時，他也強調“耕讀傳傢”的重要性。即使傢境富裕，也不能脫離生産勞動，要保持勤勞樸實的作風。農業生産不僅是物質的來源，更是磨礪意誌、培養耐心的重要方式。他反對子孫沉溺於享樂，更不能依仗祖蔭而驕縱奢靡。 節儉持傢，反對奢侈： 奢侈是傢族衰敗的溫床。曾國藩對奢侈深惡痛絕，在傢訓中反復告誡子孫，要養成節儉的生活習慣，反對鋪張浪費。他認為，物質上的節儉，不僅能為傢族積纍財富，更能培養子孫知足感恩的美德，避免他們因富貴而墮落。 規勸子孫，防微杜漸： 曾國藩對子孫的教育，既有嚴厲的要求，也有細緻的規勸。他深知，教育子女是一個循序漸進的過程，要從小培養良好的習慣，及時糾正不良的苗頭。傢訓中，他用大量篇幅講述瞭如何引導子女明辨是非，如何培養他們的責任感和擔當精神。他尤其強調，要讓子女明白，品德的養成比功名利祿更為重要。 審慎交友，遠小人近君子： 一個人所處的環境對自身有著潛移默化的影響。曾國藩強調，要審慎選擇朋友，遠離那些品德低下、心術不正之人，而要親近那些正直善良、有纔華之人。這種“近硃者赤，近墨者黑”的道理，在傢族教育中同樣適用。 三、 育人哲思：培養棟梁的秘訣 曾國藩對子女的教育，有著自己獨到的見解。他並非追求子女成為一時的“神童”，而是著眼於長遠，培養他們成為能夠獨立思考、承擔責任的棟梁之纔。 因材施教，注重實踐： 曾國藩並非將自己的教育模式強加於所有子女，而是注重觀察他們的個性和特長，因材施教。他鼓勵子女多動手實踐，將理論知識與實際生活相結閤。他認為，隻有在實踐中鍛煉，纔能真正掌握知識，提升能力。 培養獨立思考能力： 他反對盲從，鼓勵子女獨立思考，形成自己的見解。他認為，一個人的獨立思考能力，是其未來成就的重要基石。他通過提問、引導等方式，激發子女的求知欲和探索精神。 磨礪意誌，不畏艱難： 曾國藩深知，人生道路不可能一帆風順。他有意讓子女經曆一些挫摺和睏難，從而磨礪他們的意誌，培養他們堅韌不拔的精神。他認為，隻有經曆過風雨，纔能真正成長為參天大樹。 注重品德，超越功名： 在曾國藩看來，子女的品德修養遠比取得功名利祿更為重要。他反復強調，要以德為先，將品德的養成放在首位。他認為，一個品德高尚的人，即使沒有顯赫的成就，也能贏得他人的尊敬；而一個品德敗壞的人，即使擁有財富權勢，最終也會招緻禍患。 四、 處世智慧：洞察世事的明鑒 傢訓中，曾國藩還分享瞭許多關於如何為人處世的智慧，這些智慧源於他豐富的閱曆和對人性的深刻洞察。 保持謙遜，戒驕戒躁： 無論取得多大的成就，曾國藩始終保持謙遜的態度。他認為，驕傲自滿是進步的敵人，謙遜纔能讓人不斷學習，不斷超越。他對子孫的告誡，也始終圍繞著“戒驕戒躁”，提醒他們時刻保持清醒的頭腦。 正直行事，不偏不倚： 曾國藩為人處事，講究“正直”。他要求子孫在任何時候都要正直行事，不偏不倚，不諂媚權貴，不欺壓弱小。這種正直，是他做人的底綫，也是他贏得他人尊重的重要原因。 寬容待人，與人為善： 盡管曾國藩以嚴苛治軍著稱，但在人際交往中，他卻倡導寬容和善。他認為，得饒人處且饒人，寬容不僅是對他人的仁慈，更是對自己的解脫。通過與人為善，可以化解矛盾，贏得和諧。 審時度勢，隨機應變： 曾國藩在復雜的政治環境中行走，深諳審時度勢、隨機應變的重要性。他鼓勵子孫在麵對復雜局麵時，要冷靜分析，靈活應對，而不是魯莽行事。這種智慧，能夠幫助他們在人生的道路上少走彎路，取得更大的成功。 《曾國藩傢訓》是一部充滿智慧的經典著作，其思想精髓是曆久彌新的。它所倡導的勤勉、修身、節儉、孝悌、誠信等美德，以及對子女教育的深刻見解，對於現代人而言，仍然具有極高的參考價值。它不僅僅是一部傢訓，更是指導我們如何成為一個有德行、有擔當、有智慧的現代人的寶貴指南。通過學習和踐行曾國藩的傢訓，我們可以更好地認識自我，完善自我，從而為傢族的傳承和社會的進步貢獻自己的力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容密度實在太高瞭，每一頁都像是一塊壓縮餅乾，營養豐富到需要慢慢咀嚼。我發現自己不得不放慢閱讀速度，因為很多觀點需要反復琢磨纔能真正領會其深意。它探討的視角非常多維，不僅有宏觀的曆史背景分析，更有對個體精神世界的細緻入微的觀察。有時候，我會跳齣書本的時代背景，思考這些論述在當代社會中依然具有的普適性。這不禁讓我感嘆，真正的智慧是超越時代的。它提供瞭一種看待世界的底層邏輯框架，而不是提供一堆零散的知識點。每次閤上書本，都感覺自己的思維邊界被輕輕推開瞭一小塊，視野似乎也隨之開闊瞭一些。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，厚實的紙張和精美的封麵設計，一看就知道是用心製作的。內頁的排版也十分考究，字體大小適中，閱讀起來非常舒適，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。尤其是那些曆史圖片的插入，不僅增加瞭視覺上的享受，更直觀地展現瞭那個時代的風貌。我特彆喜歡它在細節上對傳統文化的尊重和傳承，比如書簽和扉頁的設計，都透露著一種沉穩而內斂的氣質。這不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品。翻開書頁時，那種油墨的清香和紙張的質感，讓人立刻沉浸到閱讀的氛圍中，這種對實體書的尊重，在如今這個數字閱讀盛行的時代，顯得尤為珍貴。每當我拿起它，總會有一種儀式感，仿佛在與曆史進行一場跨越時空的對話。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的體驗，就像是與一位飽經風霜的長者促膝長談，他娓娓道來，字裏行間充滿瞭洞察人心的智慧。作者的筆觸極其細膩，對復雜的人性剖析得入木三分，毫不留情卻又充滿瞭慈悲。我尤其欣賞他那種不拘泥於錶象，直擊事物本質的敘事方式。他總能用最樸素的語言，道齣最深刻的哲理，讓人在會心一笑的同時，又陷入深思。讀完一個章節，常常需要閤上書本，靜坐半晌，消化其中蘊含的重量。這種感覺很奇妙，它不給你現成的答案，而是引導你去思考，去辨析，去形成自己獨立的三觀。對於現代社會中那些浮躁的觀念，這本書無疑是一劑清涼的藥方，能讓人沉下心來，重新審視自己的人生軌跡。

評分☆☆☆☆☆

我本來以為這是一本嚴肅的學術著作，沒想到閱讀起來竟然如此引人入勝，完全沒有那種枯燥的說教感。作者非常擅長講故事，他將那些遙遠的曆史事件和人物命運，描繪得如在眼前一般生動立體。我跟著書中的敘述，仿佛親身經曆瞭那些曆史的轉摺點，感受到瞭人物內心的掙紮與抉擇。特彆是他對環境如何塑造個性的論述，簡直是神來之筆，讓我對很多曆史人物的評價都有瞭全新的認識。閱讀過程中，我經常忍不住要用筆在空白處做批注，記錄下那些觸動我心弦的句子。它成功地將曆史的厚重感與文學的流暢性完美地結閤起來，做到瞭雅俗共賞，真正讓嚴肅的主題變得可親近。

評分☆☆☆☆☆

從文學性的角度來看，這本書的語言風格堪稱一絕。它摒棄瞭華麗辭藻的堆砌，采用瞭一種近乎散文詩般的凝練和剋製，但其力量卻來自於其精確的用詞和沉穩的節奏感。行文之間透露齣一種強大的內在定力，仿佛作者對所闡述的一切都瞭然於胸，無需多言。這種不動聲色的力量，比那種激昂的呐喊更有穿透力，更容易直抵人心深處最柔軟的地方。閱讀時，我仿佛能聽到一種古老的迴響，那是經過時間淘洗後留下的真金。對於那些追求文字之美，同時也渴望思想深度的讀者來說，這本書無疑是一次美妙的精神饋贈，閱讀過程本身就是一種享受，一種對文字力量的重新認知。

評分☆☆☆☆☆

不錯，。。。

評分☆☆☆☆☆

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挺好

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