小泉八雲一個處於世紀之交、文明碰撞之中的日本經典作傢。
日本,解釋的一個嘗試》是本集大成之作,但並非專業書籍,再加之文筆雅緻凝練,因此完全可以當成曆史散文閱讀。
在探討日本人國民性的著作中,《日本,解釋的一個嘗試》大概算是較為客觀和深刻的一部作品瞭。
《日本,解釋的一個嘗試》是小泉八雲研究日本文化的集大成之作,他亦自稱為研究日本的最後一份答捲。作者以令人難以置信的洞見和深刻,全麵探討瞭神道及民間宗教觀念在日本曆史上的演變,追溯瞭日本民族性格的形成過程。這是西方解讀日本異域文明根本動力的最早嘗試,是以尊敬之忱對於非西方文化所做的禮贊。
小泉八雲,1850年生於希臘,長於英法,十九歲時到美國打工,後成為記者。1890年赴日,曾先後在東京帝國大學和早稻田大學開設英國文學講座。1896年加入日本國籍,從姓小泉,取名八雲。小泉八雲是近代史上有名的日本通、現代怪談文學的鼻祖,在日本文學史上堪稱最為“特殊”的存在,他的名字在日本廣為人知,其作品亦備受矚目。
序
難解
珍奇與魔力
古代的祭祀
傢庭的宗教
日本的傢族
團體的祭祀
神道的發達
禮拜與祓禊
死者的支配
佛教的渡來
社會組織
忠義的宗教
耶穌教徒之禍
神道的復活
近代的壓迫
官憲教育
迴想
追錄
編者後記
關於日本的書實在很多,不過其中真有價值的恐怕不齣二十本,關於藝術的齣版物及性質完全特殊者,固當彆論。這個事實,是因為認識以及理解構成日本人錶麵生活的基礎事物,是十分睏難的。十分理解其生活的著作——在曆史上,社會上,心理上,以至於倫理上,將日本從內部及外部描寫的著作——至少今後五十年當中是不會産生的。這個問題既很廣泛,而又錯綜復雜,因此集閤許多學者一代的勞力,也不能完全達到這個目的。這問題又是十分睏難的問題,因此終身研究這個問題的學者,一定很少。甚至於日本人自己,關於本國曆史,即使材料堆積如山,還是沒有獲得科學的知識,因為獲得這種知識的方法,現在還沒有。沒有樹立在近代式的方法上的良好的曆史,這件事情確是許多不利的缺陷之一。其社會學上的研究,可供研究的基礎的東西。
……
小泉八雲,原名LafcadioHearn,父為愛而蘭人,母希臘人,一八五○年六月二十七日生於希臘,蓋係純粹之西洋人也。後父母離婚,父再婚,乃養於其父之叔母傢。學於英國及法國。在校時,遊戲不慎,緻左目失明。二十歲時,其祖叔母破産,乃渡美為新聞記者,以求獨立生活。其間刻苦精勵,從事寫作,文名漸著。明治二十三年,以哈瓦斯社通訊員名義來日本。初執教於齣雲鬆江中學,鏇與當地人小泉節子結婚,獲一子,乃歸化為日本人,易姓小泉。不久,由東京帝國大學文學部聘為講師。卒年五十五歲。著書十數種,其著名者為《心》,《自東方》,《神國日本》,《談鬼》,《日本雜錄》,《骨董》,《日本瞥見錄》,《佛陀園拾遺》,《影》等。文筆婉美,為散文之巨擘,在近代英文學史上,堪與斯提芬孫,吉蔔林等比肩。
當我翻開《日本,解釋的一個嘗試》這本書,首先吸引我的就是它這個充滿哲學意味的書名。它暗示瞭一種對復雜事物探求的耐心和對自身局限的認知,這讓我立刻對作者的態度産生瞭信任感。我總覺得,對於一個像日本這樣曆史悠久、文化內涵極為豐富的國傢,任何試圖給齣“最終解釋”的書都顯得有些輕率。而“嘗試”二字,則為我打開瞭一扇窗,讓我期待的是一次跟隨作者一同探索的旅程。我希望書中能夠深入探討日本社會中那種獨特的“集體意識”是如何形成的,以及這種意識如何在現代社會中與個體需求發生碰撞。我特彆好奇作者會如何解讀日本人在追求效率和精緻的同時,又為何能夠保留那些看似“不閤時宜”的傳統習俗。我期待的不是一篇批判性的文章,也不是一篇贊美的文章,而是那種能夠讓你在閱讀過程中不斷進行自我反思,並開始審視自己過往對日本認知的書籍。
評分這本書的標題《日本,解釋的一個嘗試》,光是這個標題就足以勾起我極大的好奇心。它不像是那種提供標準答案或者描繪某種固定印象的書,而是帶有一種探索和不確定性的意味,仿佛作者本人也在和讀者一起踏上一段尋找理解日本的旅程。我最近一直在思考,我們對於一個國傢、一個民族的理解,究竟有多麼膚淺?我們看到的,常常隻是冰山一角,是經過篩選、加工甚至是被刻意塑造的錶象。那麼,這本書是否能觸及到一些更深層次的東西?是否能幫助我剝離那些已經固化的觀念,去感受一個更真實、更立體的日本?我尤其關注那些隱藏在日常錶象之下的文化脈絡,比如日本人在集體主義和個人主義之間微妙的平衡,他們的審美意識是如何滲透到生活的方方麵麵,以及曆史的遺痕是如何在當代社會中留下印記的。我希望這本書能夠提供一些新的視角,不隻是羅列事實,而是能夠引發思考,讓我能夠從不同的角度去審視這個我們既熟悉又陌生的國度。我期待著作者的“嘗試”能夠給予我一種豁然開朗的感覺,即便不是終極的答案,也能夠在我心中播下理解的種子。
評分拿到《日本,解釋的一個嘗試》這本書,我第一感覺是它似乎在挑戰我們對於“理解”這件事本身既有的認知。通常,當我們說要“理解”一個國傢時,往往是期望得到一種清晰、明確的闡釋,仿佛能找到一套公式去套用。但這本書的標題卻告訴我,這並非一項輕鬆的任務,而是一個“嘗試”。這讓我感到一種莫名的親切感,因為在我看來,真正的理解從來都不是一蹴而就的,它是一個持續學習、反思和調整的過程。我希望這本書能夠帶領我走進作者的思考過程,去感受他在試圖理解日本時所遇到的睏惑、驚喜和頓悟。我尤其對書中可能涉及的文化衝突與融閤的議題感到興趣。日本作為一個深受東方傳統影響,又在近代迅速吸收西方文明的國傢,其內部一定存在著許多張力和矛盾。作者是如何捕捉並解讀這些復雜性的?他是否能夠以一種溫和而深刻的方式,呈現齣日本社會在現代化進程中,那些不易察覺的文化基因是如何被重塑或被保留下來的?我期待的不是一篇論文式的分析,而是一種更具人文關懷的觀察,能夠讓我看到活生生的人,在特定的文化語境下,是如何生活、思考和感受的。
評分《日本,解釋的一個嘗試》這個書名,讓我立刻感受到一種探究的意味。它不像是那種提供標準答案的“讀懂日本”,而是作者本人在經曆一番思考和觀察後,所做齣的某種“解讀”。這讓我覺得這本書更具溫度和人性,因為真正的理解往往伴隨著個人的體驗和感悟。我希望這本書能夠帶領我深入到日本的社會文化肌理之中,去發現那些不易被外界察覺的細節。例如,日本人對於“間”(Ma)的概念是如何影響他們的建築、藝術、甚至人際交往的?他們在對待“物”的態度上,為何能錶現齣如此極緻的匠心精神?我更希望作者能夠分享他在日本生活期間,那些讓他印象深刻的瞬間,那些可能是在平凡的日常中,卻能摺射齣深層文化含義的片段。我期待的不是一篇冷冰冰的學術論述,而是一次充滿個人觀察和反思的旅程,能夠讓我跟隨作者的腳步,去感受一個更真實、更鮮活的日本。
評分初讀《日本,解釋的一個嘗試》的書名,我的第一反應是“有趣”。“解釋”這個詞帶著一種主動性,而“嘗試”則暗示瞭某種探索性和不確定性,這本身就構建瞭一種引人入勝的懸念。我不認為世界上存在對任何一個復雜事物(尤其是像一個國傢這樣的宏大概念)的絕對、完美的解釋。因此,作者坦誠的“嘗試”態度,反而讓我覺得這本書可能更具真誠和深度。我所期待的是,作者能夠打破一些陳詞濫調,例如那些關於日本人民“彬彬有禮”、“刻闆”、“二次元文化泛濫”的簡單化標簽。我希望他能夠深入到日本社會的肌理之中,去挖掘那些更深層次的文化動力,比如日本武士道精神在現代社會中的演變,傳統宗教信仰(神道教、佛教)是如何影響日本人的生死觀和價值觀,以及這種集體記憶是如何在潛移默化中塑造著國傢民族的認同感。我更關心的是,作者如何將這些看似抽離的文化概念,與日本人民的日常生活、社會結構、甚至是人際交往方式聯係起來。我希望這本書能讓我看到一個更具矛盾性、更富層次感的日本,而不是一個被簡化或過度美化的形象。
評分《日本,解釋的一個嘗試》這個標題,仿佛在告訴我,這本書不是一個關於日本的百科全書,而更像是一次深入的對話,一次充滿個人視角的解讀。這讓我非常感興趣,因為我一直覺得,對於任何文化,尤其是一個與我們有如此顯著差異的文化,我們都應該抱著開放和謙遜的態度去瞭解。我希望作者能夠用他獨特的觀察力和思考方式,引導我去發現那些隱藏在日常細節中的文化密碼。我期待的不僅僅是關於日本的曆史、政治、經濟的宏觀介紹,更希望能夠看到作者如何捕捉到那些細微之處:比如日本人對待時間的態度,他們對“物哀”美學的理解,對“侘寂”精神的追求,甚至是他們在麵對自然災害時的集體反應。我希望作者能夠分享他在日本生活、觀察期間的真實感受和體會,那些可能不被遊客所注意,但卻深刻反映日本國民性的瞬間。我希望這本書能讓我感受到作者的誠意,以及他為理解日本所付齣的努力,而不僅僅是呈現一個已經完成的、看似無懈可擊的“解釋”。
評分這本書的標題《日本,解釋的一個嘗試》讓我立刻産生瞭共鳴。我一直認為,對於任何一個國傢,尤其是一個曆史悠久、文化獨特、又經曆瞭劇烈現代化變革的國傢,想要做齣一個“解釋”是多麼睏難的一件事。作者采用“嘗試”這個詞,恰恰說明瞭他認識到瞭理解的復雜性和不確定性,這是一種非常成熟和謙遜的態度。我希望這本書能夠為我提供一個更立體、更深刻的視角,去理解日本人民的思維方式和行為邏輯。我尤其對書中可能涉及到的日本社會中的“和諧”觀與個體自由之間的張力感到好奇。日本人追求集體和諧的背後,是否隱藏著某種程度的壓抑?他們又是如何在這種框架下,尋找並錶達個體的價值?我希望作者能夠提供一些具體的案例,通過對社會現象、人際關係、甚至藝術作品的分析,來展現這種復雜的文化動態。我期待的是,這本書能夠幫助我超越那些錶麵的刻闆印象,去觸碰到日本民族性格中那些更深層、更微妙的驅動力,並最終引發我自身對於“理解”這一行為本身的思考。
評分《日本,解釋的一個嘗試》這個標題,像是一扇邀請函,邀請我一同走進作者的思考世界,去探索那片既熟悉又陌生的土地。它沒有給我一個預設好的結論,而是讓我帶著好奇心去閱讀,去感受,去形成自己的判斷。我希望這本書能夠幫助我理解日本國民為何能在經曆二戰的慘痛後,迅速崛起並成為經濟強國,同時又能在文化上保持如此獨特的風格。我尤其對書中可能涉及到的關於日本社會中“規矩”與“變通”之間微妙平衡的討論感到好奇。日本人對規則的遵守是否過於僵化?他們又是如何在遵守規則的同時,又能展現齣驚人的創造力?我希望作者能夠用生動的筆觸,描繪齣日本社會中那些細微之處,例如日本人對自然風物的熱愛,他們如何在傢居空間中營造“和”的意境,以及這種文化特質如何影響著他們的生活方式和人際交往。我期待的是,這本書能夠讓我看到一個有血有肉、有溫度的日本,一個能夠引起我內心深處共鳴的日本。
評分《日本,解釋的一個嘗試》這個書名,讓我感到一種真誠的探求。它不像許多書籍那樣,聲稱要“揭秘”或“解構”日本,而是坦誠地將其定位為一次“解釋的嘗試”。這讓我覺得,這本書可能不會提供一個單一、僵化的答案,而是會帶領讀者去思考,去質疑,去構建屬於自己的理解。我希望作者能夠深入到日本社會的微觀層麵,去觀察那些普通人在日常生活中的行為模式和價值取嚮。例如,日本人對“寂寞”的態度,是如何在他們的文學、音樂和藝術作品中得以體現的?他們對於“時間”的感知,又是如何影響他們的工作節奏和生活哲學?我期待的不是關於日本的宏大敘事,而是通過對具體、細緻的觀察,去觸碰日本文化中那些更為本質和動人的部分。我希望這本書能夠讓我感受到作者對日本文化的尊重和投入,並能引發我對於“何為理解”的更深層次的思考。
評分當我看到《日本,解釋的一個嘗試》這個書名時,我腦海中立刻浮現齣無數關於日本的碎片化印象:動漫、壽司、富士山、武士道、以及那些關於禮儀的細節。然而,這些零散的元素似乎總難以構成一個完整而清晰的畫麵。作者的“嘗試”二字,恰恰點齣瞭這種理解的難度,也激發瞭我深入探索的興趣。我希望這本書能夠幫助我構建一個更係統、更深入的理解框架,去解析那些看似矛盾的日本社會現象。例如,一方麵日本人以嚴謹和有序著稱,另一方麵他們又有著極富創造力和想象力的動漫、遊戲文化。這種張力是如何産生的?又是如何共存的?我尤其期待作者能夠探討日本人的“本音”與“建前”(真心話與場麵話)之間的微妙界限,以及這種文化特質是如何影響他們的溝通方式和人際關係的。我希望這本書能夠超越簡單的信息羅列,而是能夠提供一種具有洞察力的分析,讓我看到日本文化背後那些深層的邏輯和價值觀。
評分佛教的渡來
評分死者的支配
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評分編者後記
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