具體描述
編輯推薦
隨著各大韓國偶像團體，如EXO、CNBLUE、少女時代等的躥紅，韓劇《來自星星的你》的風潮不斷，加上中國熱情引進《爸爸去哪兒》《RunningMan》等娛樂節目的版權，越來越多的人開始關注韓國，可除瞭這些光鮮亮麗之處，我們是否真的瞭解這個國傢？
作者鍾樂偉是大中華地區最早專注研究韓國文化的學者，深入剖析韓國的光鮮麵和陰暗處，如數傢珍，用最淺顯流暢的語言，分享其多年的韓國觀察，看完定能有所收獲，也有所思考。
精選關於韓國最熱門的話題與謎題：韓國人為什麼愛吃炸雞和啤酒？整容為何成為瞭風潮？為什麼買不到韆頌伊的服飾？電風扇會殺人？端午節是不是韓國的？本書將一個熟悉又陌生的韓國鋪展在讀者眼前，無比過癮！
書中有上百張作者親自在韓國拍攝的圖片，精美彩色印刷，最“潮”設計，在圖文並茂、閱讀享受中還原給你一個最真實的韓國！
內容簡介
“韓風”席捲全球，“韓瘋”粉絲狂歡！
初雪之日為什麼要吃炸雞和啤酒？《Running Man》怎麼那麼好看？唱著陌生韓語歌的偶像團體，為何讓人如此著迷？整容文化，竟然迅速滲透社會，甚至影響鄰國？三星手機如何在全球市場占領高地？
一方麵，“亞洲四小龍”之一迅速崛起成為工業文化強國，用韓劇、K-pop、情色電影，掀起陣陣狂熱；另一方麵，“泡菜國”政府與財閥界限模糊、職場壓力奇大、“大男子主義”嚴重的瘋狂文化，讓人不禁皺眉。本書盡現這個充滿矛盾與張力的國傢，除瞭“韓流”洶湧，社會危機、文化百態也一一囊括，解讀最真實的韓國生態。
作者簡介
鍾樂偉，韓國文化除瞭讓人瘋狂，也能讓人更沉靜。
鍾樂偉是大中華地區較早研究韓國文化的一員，用眼洞察外在，用腦思考內在，用文字傳遞韓國最真實的一麵。
香港中文大學社會科學院全球研究課程助理講師，RoundtableCommunity下屬香港國際關係研究學會總研究主任，研究方嚮包括韓國和朝鮮的社會文化與政治。
曾擔任韓國學中央研究院訪問學者和韓國慶南大學極東問題研究所研究員，進行韓國媒體政治與朝鮮因素影響的論文研究。曾在2012年擔任駐韓記者，報道韓國總統大選並分析選情。
定期在香港地區的報章雜誌及網上媒體的專欄撰文探討“韓流”的社會文化現象，力求幫助讀者更深入認識韓國文化與社會發展。
目錄
推薦序一 韓風：國際研究的新一頁 瀋旭暉
推薦序二 瞭解最真實的韓國 畢傑誌博士
自序 跟韓國的一種緣分
第一陣瘋 K-Pop席捲星球
1．1 如何成為K-Pop巨星？
1．2 K-Pop的前世今生
1．3 著名韓劇導演為何自殺？
1．4 韓國人獨愛情色電影？
1．5 本地動畫沒人看？
1．6 電視風雲，誰是贏傢？
第二陣瘋 泡菜的告白
2．1 泡菜是聯閤國世界文化遺産？
2．2 韓國人愛吃炸雞配啤酒？
2．3 又吃方便麵？
2．4 為何咖啡不離手？
2．5 午餐肉是送人厚禮？
2．6 巧剋力派：連結韓國和朝鮮的食物外交
2．7 愛喝酒還是愛喝醉？
2．8 韓國啤酒的“淡味”之謎
第三陣瘋 男女哲學
3．1 “大男人”和“男伴”
3．2 為何韓國人不愛用避孕套？
3．3 一間廁所男女共用？
3．4 反“韓國小姐”運動興起
3．5 考進大學，父母送雙眼皮手術？
3．6 整容風吹來自然美
3．7 四成職場女性曾遭性騷擾
3．8 老外在韓國受歧視
第四陣瘋 韓國齣品
4．1 為何買不到韆頌伊的服飾？
4．2 端午節是“韓國齣品”？
4．3 “電風扇殺人”的韓式怪談
4．4 民族主義與韓國足球發展史
4．5 時裝王國是怎樣煉成的？
4．6 三星的朝七晚四
4．7 服從公司纔是職場王道
4．8 大學變成另類文化空間
4．9 為何韓國人獨愛公寓？
精彩書摘
韓國人愛吃炸雞配啤酒？
雖然炸雞與啤酒不是韓國準備嚮聯閤國教科文組織申報的獨特食物，但能夠把這兩樣東西放在一起進食的，韓國恐怕是全世界第一個。
炸雞配啤酒（韓語拼音稱為chicken與maek-ju），流行韓語自創用法簡稱為“chimaek”，是每一個韓國人都懂的、每到周五深夜都會樂於享受的飲食伴侶。走在首爾街頭，一傢又一傢叫“Hof”的韓式炸雞酒吧不斷齣現在視野裏，你便大概可以瞭解這個國傢對炸雞與啤酒這種混閤飲食文化有多鍾情。
炸雞配啤酒的韓食文化
“Chimaek”文化不是一天形成的。炸雞在韓國流行的曆史，最遠可追溯至朝鮮戰爭以後駐韓美軍引領的飲食文化。朝鮮戰爭結束後，美國決定在韓國多個地方建立美軍基地。在韓國慶尚北道道廳所在地大邱市，美軍建立瞭沃剋營（Camp Walker）與亨利營（Camp Henry）。在這兩個軍營附近，大邱市民看準瞭美國軍人愛吃炸雞的文化，因而開瞭不少專營炸雞的餐廳，也開始把炸雞文化植入韓國。20世紀70年代起，大邱更成為韓國養雞重鎮，近八成韓國生産的雞都齣自大邱。
從大邱齣發，韓國的吃雞文化也慢慢改變。20世紀六七十年代，韓國展開都市化進程。樸正熙政府大力推動韓國工業發展，不少來自韓國不同地方的年輕人，到工業與經濟發展重心首爾淘金。由於他們多在工廠與辦公室工作，工作繁重，吃飯時間較短且較晚，與昔日在農村非常不同， 所以吃的多是簡單、方便攜帶的食物。所以，吃炸雞件（雞翼與雞錘）最能夠滿足在城市工作一族的新飲食原則。正因如此，單單在20世紀60年代，韓國雞肉的生産量足足增加瞭13倍。
20世紀70年代，韓國開始流行喝“生啤酒”，但真正把啤酒與炸雞結閤，並使其大範圍流行的，是20世紀80年代全鬥煥政府的“重運動政策”。以軍事政變、血腥屠城奪權的全鬥煥，眼見單以高壓統治不能為他建立管治認可性，因而決定推廣“3S政策”，以圖麻醉大眾對政治的要求。就在這種背景下，體育運動從20世紀80年代起獲得極速發展的機會，職業棒球聯賽製度也建立起來。那時，大眾的最大娛樂是到棒球場觀看比賽。大眾一手拿炸雞，一手拿啤酒，方便一邊吃一邊看球賽，炸雞配啤酒的文化也於那時開始流行。韓國現在最著名的兩傢連鎖炸雞店，校村炸雞與Pelicana，都是在那時開業的。
因而，每逢國際運動盛事期，韓國的炸雞與啤酒消費量必然大增。2002年日韓世界杯時，因為每間Hof酒吧都座虛席，韓國人也開始瞭外賣炸雞配啤酒的新習慣，給予瞭這類酒吧新的商機。據統計，韓國雞肉生産商Moniker在世界杯年的盈利足足增加瞭三成，而其競爭對手Harim也有兩成多的盈利升幅，可想而知大型體育運動對炸雞酒吧的生意極為重要。
而且， 就在互聯網的啓濛期， 愛用流行語的年輕一代人開始以“chimaek”來為這個新飲食文化命名。他們喜歡一大群朋友一邊聊天，一邊喝至通宵達旦，低酒精的啤酒配以炸雞，使他們較耐熬夜。另外，韓國人一般喝酒時也有特定的下酒菜，喝米酒時多配以韓式薄餅。與西方人有彆，韓國人喝酒時愛吃點東西，因而炸雞便成為他們配啤酒的最佳伴侶。同時，也有韓國啤酒釀酒師指齣，冰凍的生啤酒配以炸雞，有助平衡它們的酸堿度，並降低炸雞的油膩感，使入口的口感特彆。這些都有助這種混閤吃法的普及化。
時至今日，有統計顯示，有四成多韓國人選擇炸雞為他們最喜歡吃的外賣食物，取代瞭炸醬麵與薄餅，炸雞酒吧也成為他們最經常齣沒的飲食場所。另外，在韓國擁有曆史最悠久吃雞文化的大邱市，近年每年7月都會舉辦“雞啤節”，吸引成韆上萬人前來享受這裏獨有的啤酒與炸雞風味。
炸雞酒吧的經營危機
炸雞配啤酒，看似充滿限商機，卻深藏另一社會經濟危機。一直以來，韓國經濟都被財閥式的寡頭壟斷，大部分的國民都是為這些大企業服務的。然而，1997年的一次亞洲金融風暴（韓國稱為IMF 危機），把這些大企業的經濟結構幾乎完全摧毀。麵對一傢接一傢財閥的倒閉，不少在企業工作多年的中年員工被開除，他們拿著遣散費，選擇在韓國幾乎唯一可以容許小本經營擁有生存空間，而且不需特定技能的行業開展他們的新生活：炸雞酒吧。擁有這樣背景的人比比皆是，他們在開業初期抓住瞭市場興起的先機，而且因為生産成本低，進一步吸引更多人加入這個市場。因而短短十年間，韓國國內新開設的炸雞酒吧齣現瞭十倍的增長，至今數量已經有超過36 000傢。
近年不少韓國大企業因為經濟問題， 要求50多歲的中年員工提早退休。但由於韓國沒有完善的退休製度，微不足道的退休金根本不足以讓他們應付日後的生活。所以不少被迫提早退休的中年人，把物業抵押給銀行或財務公司， 換取資金開設容易經營的炸雞酒吧，使得這個市場更趨於飽和。
根據韓國銀行的財務分析，每年平均新開設7 000多傢炸雞酒吧，當中的七成多很快破産，一半多隻能維持三年的營業壽命，絕大部分不齣十年便必然倒閉，可見炸雞酒吧已成為退休人士的最大經濟墳墓。
雖然韓國政府頒布新法例，禁止連鎖式餐廳在800米範圍內開設另一傢分店，以圖打擊壟斷情況，但小本經營的炸雞酒吧，若不走連鎖化之路，最終也是死路一條。
……
前言/序言
用戶評價
《韓瘋》這個名字，就像一顆投進平靜湖麵的石子，瞬間激起瞭我無盡的好奇。它自帶一種強烈的個人色彩，又帶著一絲難以言喻的神秘感。我立刻開始聯想，這“韓瘋”究竟指嚮瞭什麼？是韓國文化中一種獨特的情感錶達方式？還是一種在特定曆史背景下，所湧現齣的集體性情緒？我腦海中浮現齣的是那些充滿戲劇張力的場麵：或許是在曆史的轉摺點，人們情緒激昂，為瞭某種信念而奮不顧身；又或許是在現代社會，個體在巨大的壓力下，爆發齣的某種非理性行為。我甚至會設想，這“韓瘋”會不會是一種對藝術的極緻追求，一種藝術傢們在創作過程中，所展現齣的那種不顧一切、全身心投入的狀態，如同神來之筆，又如同癡迷的狂徒。這本書，也許就像一個萬花筒，將這種“韓瘋”的各種形態，以一種令人目不暇接的方式展現齣來。它可能是在描繪那些在韓國電影裏，讓我們又愛又恨的角色，他們的行為邏輯似乎難以理解，卻又在某種程度上觸動瞭我們內心深處的情感。我期待著，作者能用文字的魔力，為我揭示這“韓瘋”的真正含義，讓我看到它背後所蘊含的復雜人性，以及它對個體命運和社會發展可能産生的影響。
評分拿到《韓瘋》這本書，第一眼看到的便是這個名字，它如同一個信號，預示著這本書絕非等閑之輩。我的腦海裏立刻閃過無數關於“瘋”的聯想：是那種不顧一切的狂熱，是那種超越理性的衝動，抑或是某種在常人看來不可思議的執著。而“韓”字的加入，則為這份“瘋”增添瞭地域的色彩，讓我開始思考，這是否與韓國的曆史、文化、民族性有著深刻的關聯？我可能會猜測，這“韓瘋”是一種在韓國社會特有的競爭壓力下，所催生的某種極緻的追求，或者是一種在曆史變遷中，民族精神所展現齣的某種獨特的爆發力。它可能是在藝術領域，藝術傢們突破常規、挑戰極限的創新；也可能是在社會變革時期，民眾為瞭某種理想而集體爆發齣的熱情。我迫不及待地想知道，作者是如何理解和詮釋這個概念的。這本書，是否會通過講述一個個引人入勝的故事，來展現這種“韓瘋”的多個維度？它可能描繪的是那些為瞭夢想，不惜代價的創業者；也可能是在藝術創作中，為瞭追求極緻美學而付齣一切的藝術傢；甚至可能是在某個特殊時刻，整個民族所迸發齣的那種強大的生命力。我期待著，《韓瘋》能夠帶給我一場思維的風暴，讓我能夠更深入地理解這種充滿力量與矛盾的“韓瘋”，並從中獲得一些關於人生、關於堅持、關於超越的深刻思考。
評分初見“韓瘋”這個書名，我腦海中便湧現齣一種強烈的畫麵感，仿佛能感受到一種澎湃的力量，一種不被束縛的自由，又或者是一種對某種事物近乎偏執的執著。我會去想象，這“韓瘋”究竟是指一種怎樣的狀態？是激情四射，渾然忘我的投入？是挑戰極限，超越自我的勇氣？還是在逆境中，不屈不撓、頑強抗爭的精神？“韓”字的齣現，則為這份“瘋”增添瞭文化和地域的色彩，讓我開始思考，這是否與韓國特有的文化背景、曆史傳承，甚至是民族性格有著某種深刻的聯係。我可能會聯想到，在韓國的藝術創作中，那些大膽創新、風格獨特的作品，它們是否也蘊含著某種“韓瘋”的基因？又或者，在韓國的曆史長河中，那些為瞭國傢民族，不惜犧牲一切的英雄人物，他們身上是否也閃耀著這種“韓瘋”的光輝？這本書，或許會通過一個個引人入勝的故事，來展現這種“韓瘋”的不同側麵。它可能描繪的是那些在各自領域，追求極緻、超越自我的個體；也可能是在某個特殊時期，整個民族所迸發齣的強大凝聚力和生命力。我期待著，《韓瘋》能夠為我打開一扇新的窗口，讓我能夠更深入地理解這種獨特的文化現象，並從中汲取關於勇氣、關於堅持、關於生命力的啓示。
評分這本書，初見其名“韓瘋”，便被這略帶狂野與疏離的詞語所吸引。腦海中瞬間湧現齣無數畫麵：是古老的韓屋，韓式傳統建築的屋簷在暮色中投下斑駁的光影，或是繁華都市中，霓虹閃爍，人們步履匆匆，臉上帶著一絲難以捉摸的錶情。我想象著，這本書或許是在描繪一種極緻的情感，一種深入骨髓的狂熱，又或是某種難以擺脫的執念。韓，是國度的象徵，是文化印記，是曆史的沉澱。瘋，則是衝破束縛，顛覆常規，甚至是對現實的無聲呐喊。兩者結閤，便是一種極具張力的矛盾體。我不禁好奇，這種“韓瘋”究竟是指什麼？是某個特定的曆史時期，某種社會現象，還是一種貫穿古今的民族精神？是那些在時代洪流中，不隨波逐流，堅持自我，甚至顯得格格不入的個體？亦或是，是一種對美學的極緻追求，在藝術、音樂、甚至生活方式上，所展現齣的非同尋常的、令人驚嘆的創造力？書的封麵或許會透露些許端倪，或許會是一幅潑墨山水，意境悠遠，又或許是現代感十足的拼貼畫，充滿視覺衝擊。文字之間，我期待著能感受到一種強烈的個人風格，一種作者獨有的視角和錶達方式，如同品味一杯濃烈的燒酒，初入口時帶著些許辛辣，迴味時卻又甘醇綿長。我猜想，這“韓瘋”可能是一種不被理解的堅持，一種在喧囂世界中，對內心聲音的忠誠守護，也可能是一種對生活的熱情燃燒，即便遍體鱗傷，也無怨無悔。這本書，在我心中已經播下瞭無數的疑問與期待的種子，我迫不及待地想翻開它，去探索這“韓瘋”背後，究竟隱藏著怎樣的故事與情感。
評分“韓瘋”——僅僅是這個書名，就足以在我心中激起層層漣漪。它不像那些溫吞的水，而是像一股暗流，帶著某種無法預測的力量。我腦海裏閃過的畫麵，是某種非理性的衝動，是某種被壓抑的情感突然爆發的瞬間，是那些在世俗眼光看來“不閤時宜”卻又無比真實的存在。我會去猜想，這“韓瘋”是否與韓國社會特有的某種文化壓力相關？比如，對成功的極度渴望，對個人形象的嚴格管理，以及在這些背後，可能存在的某種被壓抑的真實自我。當這種壓抑達到臨界點時，是否就會以一種“瘋”的方式爆發齣來？又或許，“韓瘋”是一種對某種理想的極緻追求，一種不撞南牆不迴頭的執著，即使遍體鱗傷，也要朝著認定的方嚮前行。這種“瘋”，在很多人看來是愚蠢的，但或許在某些時刻，它又成就瞭非凡。這本書，是否會通過講述一些人物的故事，來展現這種“韓瘋”的各個麵嚮？它可能是在描繪藝術傢在創作中的瘋狂，政客在權力鬥爭中的瘋狂，或是普通人在追逐夢想過程中的瘋狂。我期待著，作者能夠以一種深刻的洞察力，去剖析這種“韓瘋”的根源，去展現它所帶來的衝突與張力，並最終讓我思考，在這種“瘋狂”背後，是否存在著某種超越常人的生命力，以及對真實自我的不懈追尋。
評分《韓瘋》這個書名，瞬間就抓住瞭我的眼球。它不像那些直白地說明內容的標題，而是充滿瞭想象空間，也帶著一種令人不安的吸引力。我立刻開始思考，“韓瘋”到底是什麼？它是一種情緒？是一種狀態？還是一種文化現象？我的腦海中浮現齣各種畫麵：是曆史上某個動蕩時期，民眾集體爆發齣的某種狂熱情緒？還是現代社會中，人們在追逐潮流、追求名利時，所展現齣的某種極端行為？或許，它是一種藝術上的極緻追求，一種不計代價，隻為呈現最完美作品的藝術傢，他們的創作過程，是否就是一種“韓瘋”？我甚至會聯想到，在某些重要的曆史時刻，韓國人民所展現齣的那種強烈的民族凝聚力，那種為瞭國傢榮譽不惜一切的精神，是否也能稱之為一種“韓瘋”？這本書的名字，給我一種強烈的預感，它不會是一本輕鬆愉悅的書，而是會深入探討一些復雜而深刻的主題。我期待著，作者能夠用細膩的筆觸，將這種“韓瘋”的內涵層層剝開，讓我看到它背後隱藏的矛盾、痛苦，以及可能存在的某種超越與升華。它可能是一麵鏡子，照映齣人性深處的一些，我們不願承認卻又真實存在的某些側麵。我迫切地想知道，作者是如何定義並詮釋這個充滿魅力的詞語的，這本書又會帶給我怎樣的思想衝擊和情感共鳴。
評分《韓瘋》這個書名，本身就蘊含著一種強大的吸引力，它仿佛在訴說著一個關於極緻、關於失控，又或許是關於某種深邃文化根源的故事。我的第一反應是，這一定不是一本尋常的書。它沒有溫良恭儉讓的風格，而是帶著一種直擊人心的力量。我會去想象，這“韓瘋”究竟是一種怎樣復雜的情感集閤？是憤怒？是狂喜？是絕望？還是某種混閤瞭以上所有情緒的、難以名狀的爆發？我可能會聯想到韓國影視作品中，那些情感濃烈、情節跌宕起伏的橋段，它們常常能輕易地挑動觀眾的神經，讓觀者感同身受，甚至為之動容。這本書，是否也在嘗試用文字的力量，去觸及人性中最原始、最強烈的情感？我還會去思考，“韓”這個字，是否暗示著它與韓國的民族性、曆史文化緊密相連。也許，這本書是在描繪一種韓國人民獨有的精神特質，一種在曆史變遷中，不斷沉澱、升華，最終以某種獨特的方式錶現齣來的“瘋”。它可能是對傳統的反叛，是對現狀的不滿，又或者是對未來的無限憧憬，而這一切，都以一種近乎癲狂的熱情來呈現。我期待著，這本書能帶我進入一個充滿張力與情感的世界，去感受那種撲麵而來的“韓瘋”，去理解它背後的邏輯，去思考它對個體與社會可能産生的影響。
評分拿到《韓瘋》這本書，第一感覺就是它的名字極具辨識度，帶著一種不容忽視的張力。我不是韓國人，對韓國的瞭解也僅限於一些大眾化的文化符號，比如韓劇裏的浪漫愛情，K-pop的動感節奏，還有那些精緻的韓式料理。然而，“韓瘋”這個詞，卻遠遠超齣瞭這些錶麵的印象。它似乎在暗示著一種更深層次的、更原初的東西。也許是某種韓國特有的思維方式，一種在集體主義和個人主義之間搖擺，最終又走嚮某種極端情感的釋放。我甚至會聯想到曆史上的某些人物，那些在民族存亡的關鍵時刻，展現齣驚人決斷力或犧牲精神的英雄，他們身上是否也帶著某種“韓瘋”的特質？又或者，這“韓瘋”是一種藝術上的追求，一種對完美的極緻，對形式的打破，對內容的顛覆，如同韓國電影中那些充滿奇思妙想，又常常帶有深刻社會反思的作品，它們往往以一種令人意想不到的方式，觸動觀者的內心。我猜想，作者在創作這本書時，一定對“韓瘋”這個概念有著深刻的理解和獨到的見解，它不是簡單的狂熱，而是蘊含著復雜的情感和曆史文化背景。或許，這本書會帶我走進一個我從未想象過的韓國，一個不僅僅有光鮮亮麗的錶麵，更有深邃復雜內心的世界。我期待著，通過這本書，能夠更深入地理解這種“韓瘋”，去感受它所帶來的震撼，去思考它背後所摺射齣的某種普世的人性。
評分《韓瘋》這個書名，如同一道閃電，瞬間擊中瞭我的好奇心。它不像那些溫吞的名字，而是帶著一種不容忽視的衝擊力，讓我立刻想要探究其背後究竟隱藏著什麼。我的腦海中，首先浮現的是一種強烈的情感爆發，一種近乎失控的、卻又充滿瞭生命力的狀態。我開始猜測，這“韓瘋”是否與韓國文化中某種極緻的情感錶達方式有關？或許是那種在影視劇中，我們常常看到的，為瞭愛情、為瞭復仇、為瞭理想，可以不顧一切的極端行為。又或者，這“韓瘋”是一種在韓國社會快速發展和激烈競爭中，所催生的某種扭麯的追求，一種為瞭成功，可以壓抑自我、甚至不擇手段的狀態。我還會去思考，“韓”字是否暗示著這種“瘋”的獨特根源，是否與韓國的曆史、文化、乃至民族性格有著深刻的聯係。這本書，或許會通過一係列生動的故事，來描繪這種“韓瘋”的各種形態。它可能是在展現藝術傢在創作巔峰時期的瘋狂，政客在政治博弈中的瘋狂，又或是普通人在追逐夢想過程中，所經曆的種種非理性選擇。我期待著，《韓瘋》能夠帶給我一次深入的文化探索，讓我能夠更深刻地理解這種獨特的“韓瘋”，並從中反思人性中那些極緻與矛盾之處。
評分初次接觸《韓瘋》這本書，我對它名字的理解，更多地停留在一種模糊的、充滿藝術感的聯想上。我腦海中勾勒齣的畫麵，是充滿力量感的筆觸，是對某種情感的極緻描繪，是超越瞭日常瑣碎的、對某種精神內核的探尋。我猜想，這本書可能是在探討一種在韓國文化中，尤為突齣的某種特質，一種在追求卓越、追求極緻的過程中，所錶現齣的那種不計後果、甚至有些偏執的投入。這種“瘋”，或許並非貶義，而是一種對目標全身心的燃燒，一種將生命力全部傾注的決心。它可能體現在藝術創作中，藝術傢為瞭一個靈感，可以數日不眠，挑戰自我極限；也可能體現在創業者身上，他們為瞭一個夢想，可以承受巨大的壓力，付齣一切努力。我甚至會想象，這種“韓瘋”，可能還與韓國社會特有的競爭壓力和快速發展有關，在這種環境下，人們為瞭生存和成功，不得不展現齣超乎尋常的毅力與魄力。這本書，也許會通過一個個生動的故事，一個個鮮活的人物，來展現這種“韓瘋”的不同側麵，讓我們看到它所帶來的輝煌，也可能體味到它背後的辛酸。我期待著，這本書能夠帶給我一種耳目一新的閱讀體驗，讓我能夠更深入地理解這種獨特的文化現象，並從中獲得一些關於堅持、關於夢想、關於生命力的啓示。
評分多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！
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