鉴真大师传

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傅杰 著
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100101790
版次:1
商品编码:11584139
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
开本:32开
出版时间:2014-11-01
用纸:胶版纸

具体描述

编辑推荐

鉴真大和尚,立志东渡传法,历经磨难,六次出海,终抵日本,是为日本律宗开山祖师。

内容简介

鉴真东渡,是一个世人耳熟能详的故事。然而,人们只记住了鉴真东渡后的辉煌,却遗忘了鉴真为东渡弘法所遭受的苦难:鉴真和尚为盛唐的受戒大师,晚年应日本僧人的邀请,遂发东渡传戒之宏愿。曾五次出海,其间经历的人事沧桑、风浪颠沛之苦,以致其双目失明,却都未能成功到达日本。晚年的鉴真,虽经历了诸多苦难,但其远赴日本的志向并未被挫折和岁月消磨,终于在65岁高龄,于第六次成功渡海到达日本。鉴真在日本受诏被封为“传灯大法师”,于东大寺授戒传律,开始了佛教戒律规范的传播,成为日本佛教律宗的开山祖师。

作者简介

傅杰,一九六一年九月生,浙江省杭州市人。一九八六年获杭州大学文学硕士学位,一九九五年获华东师范大学博士学位。复旦大学教授,博士生导师,师从姜亮夫、王元化,研究中国文学批评和中国语言学史,现任复旦大学中文系系主任,教育部人文社会科学重点研究基地华东师范大学中国现代思想文化研究所研究员。入选教育部新世纪优秀人才。著有《昨夜西风─敦煌劫难》、《新译三畧读本》、《徐渭诗文选译》等,及发表《章太炎与汉语修辞学》等论文多篇。

目录

一 预结来缘 001

二 漫漫长夜 023

三 重重阻拦 043

四 沧溟万里 068

五 行化南国 089

六 复归起点 114

七 风帆扬起 134

八 分灯东瀛 154

后记 傅杰 166

附录1 鉴真编年事辑 167

附录2 参考书目举要 178

前言/序言

佛光与慧灯 星云


佛教传入中国近二千年,高僧辈出,法雨沾霖;禅智净范,流布南北,蔚为中国传统文化之清流。多少栖心禅理之士,机锋峻烈,杀活自在;多少受持妙法之僧,廓清心体,刮垢磨光。历代经籍及《海东高僧传》中有具体记载者,约一千七百余人,俱能垂高明于典范,显圣谛于法界。

可惜古籍艰涩难读难懂,已与现代人之心灵脱节,由于古文的障碍,历代高僧之人格光芒渐渐黮黯,佛法意境也慢慢隐晦。现代人普遍缺乏判读古经籍之学养,即使悉心谛听,也难以拂除文言之乌云,识见高僧行谊,永拔生死根本,戒除贪恚愚痴苦恼的忧患,这是很可惜的!

《中国佛教高僧全集》以历代高僧之风采再现今世为宗旨,力求现代化、白话化、小说化、真实化,将历代高僧道范与净行活泼呈显,以亲切通俗的面貌,温渥现代人的心灵,期望为现代人树立新的智慧长明灯。

繁体版的《中国佛教高僧全集》已陆续出版了八十六种。现商务印书馆从中选择,第一批先推出《惠能大师传》、《达摩大师传》、《临济大师传》、《鉴真大师传》四种。希望这些传记,能将蛛网尘封之高僧行谊再现当代,让前贤的智慧灯炬,普照三千世界迷茫众生;让圣僧的佛法光芒,照亮九州大地的黑暗角落。


好的,以下是一部完全不涉及《鉴真大师传》内容的图书简介,力求详尽、自然,并避免任何模板化痕迹。 --- 《星辰的低语:奥秘学派的失落星盘与宇宙秩序的重构》 导言:当尘封的羊皮纸重见天日 在人类文明的长河中,总有一些声音被历史的洪流淹没,一些知识因其过于庞大或危险而被刻意遗忘。本书并非史诗,亦非正统学术的梳理,而是一次对被遗忘者——“天穹秘社”(The Celestial Arcana Society)——遗留文物的深入探究。这个隐秘组织在古希腊化时代的亚历山大港悄然兴起,其核心目的并非征服或统治,而是试图用一种数学化、几何学化的方式,去捕捉和理解宇宙运行的“底层代码”。 我们今天的世界,依赖于牛顿的定律和爱因斯坦的相对论,但你知道吗?在这些宏伟理论建立之前,有一群先驱者,他们相信宇宙的法则并非随机,而是可以被一个精密的“星盘”所描绘和预知。本书的基石,是一批从土耳其东南部一处被洪水淹没的地下密室中抢救出来的残破文献和一组错综复杂的青铜部件。这些文物,被后世学者简单地归类为“晚期赫尔墨斯主义残片”,却蕴含着远超当时天文学和哲学范畴的惊人信息。 第一部分:失落的几何与“九重天”的错位 本书首先将读者带入公元前二世纪的知识熔炉——亚历山大港。在这里,天文学、占星术和哲学尚未完全分离。天穹秘社的创始人,一位身份成谜的迦勒底裔学者伊奥尼乌斯,提出了一个颠覆性的模型:他认为托勒密体系中的“本轮与均轮”只是对表象的粗糙模仿,真正的宇宙结构,由九层纯粹的、具有特定振动频率的“以太球体”构成。 重点解析: 1. “赫卡忒之弧”: 这是一个复杂的几何图形,它并非用于预测行星位置,而是用于计算特定恒星群在极长周期内对人类集体意识的影响。书中首次公开了残缺的计算表,揭示了伊奥尼乌斯如何试图将“情感共振”量化。 2. 青铜星盘的重建: 我们详尽描述了历经千年腐蚀的青铜部件的化学成分分析和三维重建过程。这个被称为“奥罗波洛斯(Ouroboros)”的装置,其设计原理竟然包含了对“四维时空”的早期推测——尽管其术语晦涩难懂,但其数学结构与二十世纪的拓扑学概念惊人地相似。 3. 共振与失衡: 秘社成员坚信,当现实世界的事件(如战争、瘟疫或重大技术突破)与星盘的特定几何排列发生“共振”时,时空结构会出现微小的“剪切力”。本书通过比对关键历史事件的发生时间,试图验证这些古老的“失衡警告”。 第二部分:秘社的黄昏与异端的火焰 天穹秘社的命运并非坦途。当他们的理论开始侵蚀既有的宗教权威和占星术的商业模式时,冲突不可避免。本书深入探讨了秘社内部的分裂。一部分学者试图将“星盘的算法”用于实际的工程学目的,如设计能够抵御地震的建筑结构;而另一部分人,则转向了更神秘的领域——“维度间的通信”。 案例分析——“塞拉比斯密档”: 我们揭示了一份来自君士坦丁堡档案馆的、长期被误认为是纯粹祷文的文献。通过对其中大量重复出现的希腊字母和希伯来数字的交叉比对,我们发现这实际上是一份“频率校准日志”。日志记录了秘社最后几代成员尝试使用的某种“声音编码”来模拟宇宙背景辐射,以期接收来自“星盘之外”的信号。这些实验的失败,最终导致了秘社的全面流散和知识的系统性销毁。 第三部分:现代科学的幽灵回响 本书最引人入胜的部分,在于将这些失传的奥秘学理论,与当代物理学的某些前沿领域进行对比和审视。我们并非要证明古人已掌握了量子力学,而是要探讨人类在面对“宏大统一理论”时,思维模式的趋同性。 1. 信息熵与以太的衰减: 秘社文献中多次提到“结构性信息必然衰减”的观点。这与现代信息论中对熵增的理解有着微妙的契合。我们推测,伊奥尼乌斯是否通过对自然界中重复模式的极度观察,而非数学推导,得出了类似的结论? 2. 非欧几何的预见: 在重建的星盘设计图中,一些关键的支撑结构采用了我们今天所知的非欧几何的原理来平衡压力。这表明,秘社成员在进行物理构建时,似乎无意识地运用了超越其时代几何学知识的结构理念。 结语:未完成的图谱 《星辰的低语》不是一本解答所有谜团的书籍,它更像是一张邀请函,邀请读者与我们一同站在历史的边缘,凝视那些被现代科学界斥为迷信的角落。奥罗波洛斯星盘是否真的能描绘宇宙秩序?天穹秘社的失败,是因为他们的工具过于原始,还是因为他们触及了某些“不应被计算”的边界? 本书的所有论证都建立在对原始文物的严谨解读之上,旨在为历史研究者、古代科技爱好者以及所有对宇宙秩序抱有终极好奇心的人,提供一个全新的、充满挑战性的视角。那份失落的星盘,至今仍在低语,等待着被我们用现代的语言去重新破译。 ---

用户评价

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这本书,当真如同一场跨越时空的对话,让我得以窥见一位伟大行者的不凡一生。初翻开,便被那浓墨重彩的序章所吸引,仿佛置身于唐朝那繁华却又暗流涌动的长安城。作者以极其细腻的笔触,勾勒出鉴真大师年少时的种种经历,那些在寺庙中默默诵经、研习佛法的岁月,那些与其他僧侣间的交流切磋,无不展现出他非凡的悟性和坚定的道心。 我尤其被书中对于大师在求法道路上所遭遇的重重阻碍的描写所打动。彼时,东渡扶桑并非易事,海上风浪的险恶、朝堂政局的动荡,以及僧侣内部的分歧,都可能成为阻碍前行的巨石。然而,书中的鉴真大师,却如同破浪的孤舟,一次又一次地坚定信念,不畏艰难,展现出一种超越常人的勇气和毅力。作者并未将这些描绘成简单的英雄主义叙事,而是深入挖掘了大师内心的挣扎、彷徨,以及最终如何从这些困境中汲取力量,继续前行。这种真实而深刻的刻画,使得人物形象跃然纸上,让读者感同身受,仿佛能听到那一声声铿锵有力的誓言。

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这本书,给我带来的震撼,难以言表。作者以一种近乎虔诚的姿态,为我们呈现了鉴真大师波澜壮阔的一生。其中关于大师对戒律的严守,以及他对佛教制度的改革,让我看到了一个真正有担当、有远见的修行者。书中并没有将大师塑造成一个完美无缺的神祇,而是通过对他日常生活细节的描绘,展现了他作为一个人,在坚持信仰道路上的不易。 我尤其关注书中关于大师与弟子们的互动,以及他如何传承佛法,培养新一代的僧侣。这些描写,让人物形象更加丰满立体,也让我看到了佛教传承的艰辛与希望。大师不仅是佛法的传播者,更是文化的播种者,他的一生,是对“信念”最深刻的诠释。读完这本书,我深切地感受到,真正的伟大,并非惊天动地的壮举,而是日复一日,年复一年的坚持与付出。大师的身影,仿佛穿越古今,依然在指引着我们前行。

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捧读此书,仿佛置身于一场无声的洗礼。书中对鉴真大师晚年生活的描绘,尤其触动我的内心。当他终于抵达日本,身体已然衰老,疾病缠身,但他的精神依然矍铄,继续为日本的佛教事业贡献自己的余生。作者用朴实而真挚的语言,展现了大师在日本弘扬佛法的艰辛与成就,以及他对当地人民产生的积极影响。 我被书中对大师严谨治学、精益求精的精神所折服。他不仅传播佛法,更将唐朝先进的建筑、医药、雕塑等文化带到了日本,对日本的文明进步起到了极大的推动作用。书中对这些具体事迹的描写,让读者能够清晰地感受到大师“以身作则,求真务实”的精神。他的一生,是奉献的一生,是追求光明的一生,更是播撒文明火种的一生。读完这本书,我感觉心灵得到净化,对生命的意义有了更深的体悟。

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这本书,绝对是一部令人拍案叫绝的史诗。我是在一个安静的午后,捧着它,慢慢地沉浸其中,仿佛穿越了千年时光,与那位伟大的僧人并肩同行。作者的文字功底深厚,能够将枯燥的历史事件,化为跌宕起伏、引人入胜的故事。对于鉴真大师所处的时代背景,包括唐朝的社会风貌、文化交流的盛况,以及当时人们对佛法的理解和追求,都有着细致入微的描绘。 我特别喜欢书中对佛法精髓的阐述,以及大师如何将这些深奥的道理,融入到他的修行和传播过程中。这不仅仅是一部传记,更是一部关于信仰、关于奉献、关于传播文明的史书。大师不远万里,历经千辛万苦,将盛唐的佛教文化带到日本,对日本的文化发展产生了深远的影响。书中对这种文化交流的描写,让我看到了跨越国界的智慧和心灵的连接,感受到一种宏大的历史脉络。

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读罢此书,仿佛经历了漫长而壮阔的旅程,心灵也随之涤荡升华。书中对鉴真大师东渡求法的九次尝试,每一次都描绘得惊心动魄,充满悬念。我仿佛能感受到那风浪滔天的大海,听见船桨划破海面的声音,闻到咸湿的海风气息。作者巧妙地运用历史记载与想象力相结合的手法,将每一次失败的尝试都刻画得淋漓尽致,不仅仅是物质上的艰辛,更是精神上的煎熬。 尤其让我印象深刻的是,在数次失败,甚至遭遇流放、病痛的折磨后,大师的信念并未动摇分毫。书中对这些苦难的描写,并非一笔带过,而是深入细致地展现了大师如何在那样的境遇下,依然保持着内心的平静与坚定。他并没有将失败视为终结,而是将其看作是通往目标道路上不可或缺的一部分。这种对困境的强大承受力,以及对最终目标的执着追求,是对“坚持”二字最生动的诠释。我从中领悟到,真正的伟大,往往蕴藏在一次又一次不屈的尝试之中,而非仅仅一次的成功。

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