鑒真大師傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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傅傑 著

圖書標籤:

• 鑒真
• 佛教
• 曆史
• 傳記
• 僧侶
• 日本
• 唐朝
• 文化交流
• 東渡
• 信仰

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100101790

版次：1

商品編碼：11584139

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2014-11-01

用紙：膠版紙

編輯推薦

鑒真大和尚，立誌東渡傳法，曆經磨難，六次齣海，終抵日本，是為日本律宗開山祖師。

內容簡介

鑒真東渡，是一個世人耳熟能詳的故事。然而，人們隻記住瞭鑒真東渡後的輝煌，卻遺忘瞭鑒真為東渡弘法所遭受的苦難：鑒真和尚為盛唐的受戒大師，晚年應日本僧人的邀請，遂發東渡傳戒之宏願。曾五次齣海，其間經曆的人事滄桑、風浪顛沛之苦，以緻其雙目失明，卻都未能成功到達日本。晚年的鑒真，雖經曆瞭諸多苦難，但其遠赴日本的誌嚮並未被挫摺和歲月消磨，終於在65歲高齡，於第六次成功渡海到達日本。鑒真在日本受詔被封為“傳燈大法師”，於東大寺授戒傳律，開始瞭佛教戒律規範的傳播，成為日本佛教律宗的開山祖師。

作者簡介

傅傑，一九六一年九月生，浙江省杭州市人。一九八六年獲杭州大學文學碩士學位，一九九五年獲華東師範大學博士學位。復旦大學教授，博士生導師，師從薑亮夫、王元化，研究中國文學批評和中國語言學史，現任復旦大學中文係係主任，教育部人文社會科學重點研究基地華東師範大學中國現代思想文化研究所研究員。入選教育部新世紀優秀人纔。著有《昨夜西風─敦煌劫難》、《新譯三畧讀本》、《徐渭詩文選譯》等，及發錶《章太炎與漢語修辭學》等論文多篇。

目錄

一 預結來緣 001

二 漫漫長夜 023

三 重重阻攔 043

四 滄溟萬裏 068

五 行化南國 089

六 復歸起點 114

七 風帆揚起 134

八 分燈東瀛 154

後記 傅傑 166

附錄1 鑒真編年事輯 167

附錄2 參考書目舉要 178

前言/序言

佛光與慧燈　星雲

佛教傳入中國近二韆年，高僧輩齣，法雨沾霖；禪智淨範，流布南北，蔚為中國傳統文化之清流。多少棲心禪理之士，機鋒峻烈，殺活自在；多少受持妙法之僧，廓清心體，颳垢磨光。曆代經籍及《海東高僧傳》中有具體記載者，約一韆七百餘人，俱能垂高明於典範，顯聖諦於法界。

可惜古籍艱澀難讀難懂，已與現代人之心靈脫節，由於古文的障礙，曆代高僧之人格光芒漸漸黮黯，佛法意境也慢慢隱晦。現代人普遍缺乏判讀古經籍之學養，即使悉心諦聽，也難以拂除文言之烏雲，識見高僧行誼，永拔生死根本，戒除貪恚愚癡苦惱的憂患，這是很可惜的！

《中國佛教高僧全集》以曆代高僧之風采再現今世為宗旨，力求現代化、白話化、小說化、真實化，將曆代高僧道範與淨行活潑呈顯，以親切通俗的麵貌，溫渥現代人的心靈，期望為現代人樹立新的智慧長明燈。

繁體版的《中國佛教高僧全集》已陸續齣版瞭八十六種。現商務印書館從中選擇，第一批先推齣《惠能大師傳》、《達摩大師傳》、《臨濟大師傳》、《鑒真大師傳》四種。希望這些傳記，能將蛛網塵封之高僧行誼再現當代，讓前賢的智慧燈炬，普照三韆世界迷茫眾生；讓聖僧的佛法光芒，照亮九州大地的黑暗角落。

好的，以下是一部完全不涉及《鑒真大師傳》內容的圖書簡介，力求詳盡、自然，並避免任何模闆化痕跡。 --- 《星辰的低語：奧秘學派的失落星盤與宇宙秩序的重構》 導言：當塵封的羊皮紙重見天日 在人類文明的長河中，總有一些聲音被曆史的洪流淹沒，一些知識因其過於龐大或危險而被刻意遺忘。本書並非史詩，亦非正統學術的梳理，而是一次對被遺忘者——“天穹秘社”（The Celestial Arcana Society）——遺留文物的深入探究。這個隱秘組織在古希臘化時代的亞曆山大港悄然興起，其核心目的並非徵服或統治，而是試圖用一種數學化、幾何學化的方式，去捕捉和理解宇宙運行的“底層代碼”。 我們今天的世界，依賴於牛頓的定律和愛因斯坦的相對論，但你知道嗎？在這些宏偉理論建立之前，有一群先驅者，他們相信宇宙的法則並非隨機，而是可以被一個精密的“星盤”所描繪和預知。本書的基石，是一批從土耳其東南部一處被洪水淹沒的地下密室中搶救齣來的殘破文獻和一組錯綜復雜的青銅部件。這些文物，被後世學者簡單地歸類為“晚期赫爾墨斯主義殘片”，卻蘊含著遠超當時天文學和哲學範疇的驚人信息。 第一部分：失落的幾何與“九重天”的錯位 本書首先將讀者帶入公元前二世紀的知識熔爐——亞曆山大港。在這裏，天文學、占星術和哲學尚未完全分離。天穹秘社的創始人，一位身份成謎的迦勒底裔學者伊奧尼烏斯，提齣瞭一個顛覆性的模型：他認為托勒密體係中的“本輪與均輪”隻是對錶象的粗糙模仿，真正的宇宙結構，由九層純粹的、具有特定振動頻率的“以太球體”構成。 重點解析： 1. “赫卡忒之弧”： 這是一個復雜的幾何圖形，它並非用於預測行星位置，而是用於計算特定恒星群在極長周期內對人類集體意識的影響。書中首次公開瞭殘缺的計算錶，揭示瞭伊奧尼烏斯如何試圖將“情感共振”量化。 2. 青銅星盤的重建： 我們詳盡描述瞭曆經韆年腐蝕的青銅部件的化學成分分析和三維重建過程。這個被稱為“奧羅波洛斯（Ouroboros）”的裝置，其設計原理竟然包含瞭對“四維時空”的早期推測——盡管其術語晦澀難懂，但其數學結構與二十世紀的拓撲學概念驚人地相似。 3. 共振與失衡： 秘社成員堅信，當現實世界的事件（如戰爭、瘟疫或重大技術突破）與星盤的特定幾何排列發生“共振”時，時空結構會齣現微小的“剪切力”。本書通過比對關鍵曆史事件的發生時間，試圖驗證這些古老的“失衡警告”。 第二部分：秘社的黃昏與異端的火焰 天穹秘社的命運並非坦途。當他們的理論開始侵蝕既有的宗教權威和占星術的商業模式時，衝突不可避免。本書深入探討瞭秘社內部的分裂。一部分學者試圖將“星盤的算法”用於實際的工程學目的，如設計能夠抵禦地震的建築結構；而另一部分人，則轉嚮瞭更神秘的領域——“維度間的通信”。 案例分析——“塞拉比斯密檔”： 我們揭示瞭一份來自君士坦丁堡檔案館的、長期被誤認為是純粹禱文的文獻。通過對其中大量重復齣現的希臘字母和希伯來數字的交叉比對，我們發現這實際上是一份“頻率校準日誌”。日誌記錄瞭秘社最後幾代成員嘗試使用的某種“聲音編碼”來模擬宇宙背景輻射，以期接收來自“星盤之外”的信號。這些實驗的失敗，最終導緻瞭秘社的全麵流散和知識的係統性銷毀。 第三部分：現代科學的幽靈迴響 本書最引人入勝的部分，在於將這些失傳的奧秘學理論，與當代物理學的某些前沿領域進行對比和審視。我們並非要證明古人已掌握瞭量子力學，而是要探討人類在麵對“宏大統一理論”時，思維模式的趨同性。 1. 信息熵與以太的衰減： 秘社文獻中多次提到“結構性信息必然衰減”的觀點。這與現代信息論中對熵增的理解有著微妙的契閤。我們推測，伊奧尼烏斯是否通過對自然界中重復模式的極度觀察，而非數學推導，得齣瞭類似的結論？ 2. 非歐幾何的預見： 在重建的星盤設計圖中，一些關鍵的支撐結構采用瞭我們今天所知的非歐幾何的原理來平衡壓力。這錶明，秘社成員在進行物理構建時，似乎無意識地運用瞭超越其時代幾何學知識的結構理念。 結語：未完成的圖譜 《星辰的低語》不是一本解答所有謎團的書籍，它更像是一張邀請函，邀請讀者與我們一同站在曆史的邊緣，凝視那些被現代科學界斥為迷信的角落。奧羅波洛斯星盤是否真的能描繪宇宙秩序？天穹秘社的失敗，是因為他們的工具過於原始，還是因為他們觸及瞭某些“不應被計算”的邊界？ 本書的所有論證都建立在對原始文物的嚴謹解讀之上，旨在為曆史研究者、古代科技愛好者以及所有對宇宙秩序抱有終極好奇心的人，提供一個全新的、充滿挑戰性的視角。那份失落的星盤，至今仍在低語，等待著被我們用現代的語言去重新破譯。 ---

評分☆☆☆☆☆

這本書，絕對是一部令人拍案叫絕的史詩。我是在一個安靜的午後，捧著它，慢慢地沉浸其中，仿佛穿越瞭韆年時光，與那位偉大的僧人並肩同行。作者的文字功底深厚，能夠將枯燥的曆史事件，化為跌宕起伏、引人入勝的故事。對於鑒真大師所處的時代背景，包括唐朝的社會風貌、文化交流的盛況，以及當時人們對佛法的理解和追求，都有著細緻入微的描繪。 我特彆喜歡書中對佛法精髓的闡述，以及大師如何將這些深奧的道理，融入到他的修行和傳播過程中。這不僅僅是一部傳記，更是一部關於信仰、關於奉獻、關於傳播文明的史書。大師不遠萬裏，曆經韆辛萬苦，將盛唐的佛教文化帶到日本，對日本的文化發展産生瞭深遠的影響。書中對這種文化交流的描寫，讓我看到瞭跨越國界的智慧和心靈的連接，感受到一種宏大的曆史脈絡。

評分☆☆☆☆☆

這本書，給我帶來的震撼，難以言錶。作者以一種近乎虔誠的姿態，為我們呈現瞭鑒真大師波瀾壯闊的一生。其中關於大師對戒律的嚴守，以及他對佛教製度的改革，讓我看到瞭一個真正有擔當、有遠見的修行者。書中並沒有將大師塑造成一個完美無缺的神祇，而是通過對他日常生活細節的描繪，展現瞭他作為一個人，在堅持信仰道路上的不易。 我尤其關注書中關於大師與弟子們的互動，以及他如何傳承佛法，培養新一代的僧侶。這些描寫，讓人物形象更加豐滿立體，也讓我看到瞭佛教傳承的艱辛與希望。大師不僅是佛法的傳播者，更是文化的播種者，他的一生，是對“信念”最深刻的詮釋。讀完這本書，我深切地感受到，真正的偉大，並非驚天動地的壯舉，而是日復一日，年復一年的堅持與付齣。大師的身影，仿佛穿越古今，依然在指引著我們前行。

評分☆☆☆☆☆

這本書，當真如同一場跨越時空的對話，讓我得以窺見一位偉大行者的不凡一生。初翻開，便被那濃墨重彩的序章所吸引，仿佛置身於唐朝那繁華卻又暗流湧動的長安城。作者以極其細膩的筆觸，勾勒齣鑒真大師年少時的種種經曆，那些在寺廟中默默誦經、研習佛法的歲月，那些與其他僧侶間的交流切磋，無不展現齣他非凡的悟性和堅定的道心。 我尤其被書中對於大師在求法道路上所遭遇的重重阻礙的描寫所打動。彼時，東渡扶桑並非易事，海上風浪的險惡、朝堂政局的動蕩，以及僧侶內部的分歧，都可能成為阻礙前行的巨石。然而，書中的鑒真大師，卻如同破浪的孤舟，一次又一次地堅定信念，不畏艱難，展現齣一種超越常人的勇氣和毅力。作者並未將這些描繪成簡單的英雄主義敘事，而是深入挖掘瞭大師內心的掙紮、彷徨，以及最終如何從這些睏境中汲取力量，繼續前行。這種真實而深刻的刻畫，使得人物形象躍然紙上，讓讀者感同身受，仿佛能聽到那一聲聲鏗鏘有力的誓言。

評分☆☆☆☆☆

捧讀此書，仿佛置身於一場無聲的洗禮。書中對鑒真大師晚年生活的描繪，尤其觸動我的內心。當他終於抵達日本，身體已然衰老，疾病纏身，但他的精神依然矍鑠，繼續為日本的佛教事業貢獻自己的餘生。作者用樸實而真摯的語言，展現瞭大師在日本弘揚佛法的艱辛與成就，以及他對當地人民産生的積極影響。 我被書中對大師嚴謹治學、精益求精的精神所摺服。他不僅傳播佛法，更將唐朝先進的建築、醫藥、雕塑等文化帶到瞭日本，對日本的文明進步起到瞭極大的推動作用。書中對這些具體事跡的描寫，讓讀者能夠清晰地感受到大師“以身作則，求真務實”的精神。他的一生，是奉獻的一生，是追求光明的一生，更是播撒文明火種的一生。讀完這本書，我感覺心靈得到淨化，對生命的意義有瞭更深的體悟。

評分☆☆☆☆☆

讀罷此書，仿佛經曆瞭漫長而壯闊的旅程，心靈也隨之滌蕩升華。書中對鑒真大師東渡求法的九次嘗試，每一次都描繪得驚心動魄，充滿懸念。我仿佛能感受到那風浪滔天的大海，聽見船槳劃破海麵的聲音，聞到鹹濕的海風氣息。作者巧妙地運用曆史記載與想象力相結閤的手法，將每一次失敗的嘗試都刻畫得淋灕盡緻，不僅僅是物質上的艱辛，更是精神上的煎熬。 尤其讓我印象深刻的是，在數次失敗，甚至遭遇流放、病痛的摺磨後，大師的信念並未動搖分毫。書中對這些苦難的描寫，並非一筆帶過，而是深入細緻地展現瞭大師如何在那樣的境遇下，依然保持著內心的平靜與堅定。他並沒有將失敗視為終結，而是將其看作是通往目標道路上不可或缺的一部分。這種對睏境的強大承受力，以及對最終目標的執著追求，是對“堅持”二字最生動的詮釋。我從中領悟到，真正的偉大，往往蘊藏在一次又一次不屈的嘗試之中，而非僅僅一次的成功。

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