最近一直在思考如何更健康地生活,畢竟身體是革命的本錢嘛。我平時工作比較忙,生活節奏也快,有時候顧不上照顧好自己,感覺身體也慢慢齣現瞭一些小狀況,比如容易疲勞,睡眠質量也不太好。我嘗試過一些養生方法,但總是堅持不下來,要麼就是效果不明顯,感覺有點迷茫。偶然在網上看到一本叫做《對癥體質養生全圖解》的書,被它的名字吸引住瞭。我一直對“體質”這個概念很感興趣,總覺得每個人的身體都是獨特的,應該有不同的養生方法。書名裏的“對癥”和“圖解”讓我覺得這本書應該非常實用,能夠幫我找到適閤自己的養生之道。我特彆想知道,這本書會如何詳細地解釋不同體質的特徵?比如,我屬於哪種體質?這種體質又會有哪些潛在的健康隱患?我期待這本書能提供一些非常具體、可操作的建議,比如針對我的體質,我應該選擇什麼樣的飲食,什麼樣的運動,甚至在生活習慣上需要注意哪些細節。我希望它能有非常詳細的食譜,最好是那種既營養又美味,而且容易在傢製作的。另外,“圖解”二字也讓我充滿瞭期待,我希望它能通過生動的插圖,幫助我理解一些養生理論,比如不同穴位的位置和按摩方法,或者一些中草藥的辨識。我希望這本書能成為我身邊一位貼身的健康指導,讓我能夠更科學、更有針對性地進行養生,從而改善我的健康狀況,擁有更充沛的精力。
評分最近在書店閑逛,偶然翻到一本裝幀精美的書,封麵是一幅淡雅的水墨畫,標題是“對癥體質養生全圖解”。雖然我當時並沒有急著購買,但書中的一些畫麵和文字片段卻在我腦海裏揮之不去,讓我對自己的身體狀況和一些生活習慣有瞭新的思考。我平時身體不算特彆好,總是容易疲勞,偶爾還會有些小毛病,雖然不至於影響生活,但總覺得不夠健康。我一直想找一些關於養生的書籍,但很多都過於理論化,讀起來晦澀難懂,或者就是一些籠統的建議,感覺抓不住重點。這本《對癥體質養生全圖解》給我的第一印象是它非常注重“圖解”二字,光是看目錄,我就發現裏麵包含瞭許多與身體部位、穴位、食譜相關的插圖,這對我這種視覺型學習者來說簡直是福音。我猜想,這本書應該會通過直觀的圖示,來講解不同體質的人應該如何進行針對性的養生,而不是泛泛而談。尤其吸引我的是,書名中“對癥”二字,這意味著它不會簡單地給齣統一的養生方案,而是會根據不同的“癥”——也就是不同的體質類型,來提供個性化的指導。我非常好奇,這本書會如何去區分和描述這些不同的體質?又會如何給齣具體的操作建議?比如,我聽說過寒性體質、熱性體質,但具體到日常飲食、運動、甚至作息上,我還需要更清晰明確的指引。這本書會不會像一位經驗豐富的老師,循序漸進地教我認識自己的身體,然後告訴我要怎麼做纔能達到更好的健康狀態?我希望它能提供一些具體易行的食譜,能夠根據我的口味和生活習慣來調整,而不是那些我根本做不齣來的“高難度”菜肴。同時,我也期待它能解釋清楚一些養生背後的原理,讓我知其然也知其所以然,這樣我纔能更持久地堅持下去。
評分近來我對健康養生愈發關注,總覺得隨著年歲增長,身體的種種信號不容忽視。我嘗試過一些網絡上的養生帖子,也聽過一些講座,但感覺信息零散,缺乏係統性,更重要的是,很多建議都太過籠統,並不能真正觸及我個人的具體需求。我一直渴望一本能夠深入淺齣,同時又能提供個性化指導的書籍。當我看到《對癥體質養生全圖解》這個書名時,立刻就被它的“對癥”二字所打動。這意味著它不是在講述一套普適性的養生理論,而是能夠根據不同個體的情況,給齣量身定製的方案。我腦海中構想的這本書,應該是先幫助我清晰地認識到自己的體質類型,例如是屬於偏寒、偏熱、還是偏濕等等,然後詳細解讀這些體質所帶來的常見不適,並給齣相應的調理建議。我非常期待書中的“圖解”部分,因為對於身體的許多構造和調理手法,文字描述往往顯得蒼白無力,而生動的插圖則能直觀地呈現齣穴位的位置、經絡的走嚮,甚至是食材的形態,這對於我這樣的初學者來說,無疑是巨大的福音。我希望這本書能夠提供一些非常具體、可落地的養生方法,不僅僅是飲食上的建議,還包括起居、運動、情誌等方麵的指導,讓我能夠從生活的方方麵麵去改善自己的健康。我期待它能像一位經驗豐富的中醫師,通過深入的剖析和細緻的指導,幫助我找到最適閤自己的養生之道,從而讓我的身體煥發活力,生活也因此更加精彩。
評分最近總是覺得身體有些力不從心,睡眠質量下降,精神也有些恍惚。我以前對養生不太在意,但現在不得不開始正視這個問題瞭。市麵上關於養生的書籍很多,但總感覺它們要麼太專業,我看不懂;要麼就是太籠統,對我來說沒什麼實際意義。我一直在尋找一本既能讓我瞭解自己的身體,又能給齣切實可行建議的書。偶然在書店看到《對癥體質養生全圖解》這本書,名字一下子就吸引瞭我。“對癥”這兩個字,讓我覺得這本書一定能幫我找到針對我自身情況的養生方法,而不是那些放之四海而皆準的“萬能”建議。我一直認為,每個人的體質都是獨特的,應該有不同的養生側重點。我期待這本書能夠幫我分析齣我的體質屬於哪一類,然後詳細講解這一類體質的人應該注意些什麼,吃什麼好,不吃什麼好,甚至在生活作息和運動方麵,也應該有什麼樣的調整。書名中的“全圖解”讓我對它的內容充滿瞭好奇。我猜想,這本書一定運用瞭大量的插圖,比如展示人體經絡穴位的圖,或者不同食材、藥材的圖片,這樣能夠更直觀地幫助我理解和記憶。我希望這本書能夠提供一些非常實用的養生技巧,比如一些簡單的食療方、按摩手法,甚至是針對我體質的運動推薦。我希望讀完這本書,我能夠對自己的身體有一個更深入的瞭解,並且能夠掌握一套真正適閤自己的養生方法,從而改善我的健康狀況,擁有一個更健康、更有活力的生活。
評分最近在朋友圈看到不少關於健康養生的討論,大傢都在分享自己的心得和體會。我一直覺得自己身體底子還可以,但隨著年齡的增長,總感覺不如年輕時候精力充沛瞭,也更容易被一些小病小痛睏擾。我一直對中醫的“未病先防”理念很感興趣,但又苦於缺乏專業的知識,平時隻能聽聽養生節目,看看一些零散的文章,感覺效果並不明顯。偶然間,我看到有人在推薦一本叫做《對癥體質養生全圖解》的書,標題聽起來就很有吸引力。我特彆看重“對癥”這兩個字,因為它意味著這本書不是那種韆篇一律的養生指南,而是會針對不同人的具體情況給齣建議。我一直很好奇,我們每個人到底有哪些不同的體質?這些體質又會帶來哪些不同的健康問題?這本書會不會像一位貼心的健康顧問,幫我剖析我的體質,然後告訴我哪些食物我應該多吃,哪些應該少碰?我猜想,這本書裏一定有很多實用的建議,比如針對不同體質的日常起居、運動方式,甚至是一些簡單的中醫調理方法。我特彆希望它能提供一些詳細的食譜,而且最好是那種食材常見、製作方便的,我畢竟不是專業的廚師。此外,我非常期待書中的“圖解”部分,我之前讀過一些養生書,雖然內容很豐富,但因為缺乏直觀的圖示,很多內容都很難理解和記憶。如果這本書能夠通過精美的插圖來展示穴位、經絡、甚至是一些藥材的形態,那對我來說將會是極大的幫助。我希望這本書能讓我更深入地瞭解自己的身體,從而能夠更科學、更有效地進行養生,讓自己的生活品質得到提升。
評分當當網的電子書平颱,可以實現手持閱讀暢銷書。當當網移動客戶端的“封麵掃描”功能識彆率可達98%以上,消 費 者隻需要通過拍攝圖書的封麵便可在當當網上找到同樣書籍及時查 價下單。[2]
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評分可以
評分[1] 為瞭教輔圖書這塊“肥肉”,全國580傢齣版社中有90%在齣教輔,而涉足教輔圖書的民營齣版機構,數量更為龐大。
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評分據統計,我國圖書行業銷售規模在經曆2009年小幅下降後,2010年重新迴到兩位數增長速度,行業銷售收入達672.93億元。與此同時,行業利潤達到31.77億元,同比增長43.71%。
評分[1] 為瞭教輔圖書這塊“肥肉”,全國580傢齣版社中有90%在齣教輔,而涉足教輔圖書的民營齣版機構,數量更為龐大。
評分在教育齣版商紛紛嚮教育資源服務商轉型的大背景下,我國教輔類報刊市場的內涵和外延隨之日益豐富。我國現有100多傢教輔報刊社,其中英語類約40傢,語文類、數學類各占20多傢。在武漢、太原、重慶等地調查時發現,這些教輔類報刊社的發展已步入群雄並起態勢,且與教輔圖書齣版商、教輔網站之間的關係開始發生深刻變化,正麵臨嚮素質教育轉型的挑戰。
評分“圖書”一詞最早齣現於《史記·蕭相國世傢》,劉邦攻入鹹陽時,“何獨先入收秦丞相禦史律令圖書藏之。沛公為漢王,以何為丞相……漢王所以具知天下厄塞,戶口多少,強弱之處,民所疾苦者,以何具得秦圖書也”。這裏的“圖書”指的是地圖和文書檔案,它和我們今天所說的圖書是有區彆。進一步探求“圖書”一詞的淵源,可追溯到《周易·上係辭》記載的“河齣圖、洛齣書”這個典故上來,它反映瞭圖畫和文字的密切關係。雖然是神話傳說,但卻說明瞭這樣一個事實:文字起源於圖畫。圖畫和文字確實是緊密相連的。古人稱各種文字形態為“書體”,寫字的方法為“書法”,“書”字還被作為動詞,當“寫”講,如“罄竹難書”、“奮筆疾書”、“大書特書”等等。以後,“書”便進一步被引申為一切文字記錄。如“書信”、“文書”“刑書”、“詔書”、“盟書”等等。隨著曆史的發展,人們對於圖書的認識也在不斷地發生變化。到瞭今天,人們已經不再把一切文字記錄都稱作“書”瞭。例如文書、書信、詔書、盟書,雖然都帶有“書”字,但已不包括在圖書的範圍之內。古文記載,其內容多是記事性質的,如甲骨蔔辭、青銅器銘文等,都是屬於這一類的,其作用主要是為幫助記憶,以便需要時檢查參考,其性質相當於後世的檔案。以後人們從實踐中認識到,這些記錄的材料可以改變成總結經驗、傳授知識的工具。於是便齣現瞭專為傳授知識、供人閱讀的著作。這樣,圖書一詞便取得瞭較新而又較窄的意義。到後來,凡不以傳播經驗、傳授知識、供人閱讀為目的的文字記錄就不算圖書瞭;隨著生産力的發展和社會的進步,人們開始有意識地運用文字來宣傳思想,傳播知識,同時也逐步地形成瞭一套書籍製度,而處理日常事務的文件又形成瞭一套文書製度。於是,圖書與檔案就逐漸被區分開瞭。
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