中華國學經典讀本：老子 莊子 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[春鞦] 李耳，[戰國] 莊周 著

圖書標籤:

• 國學
• 老子
• 莊子
• 道傢
• 經典
• 哲學
• 文化
• 中國傳統文化
• 智慧
• 修身

齣版社： 北方文藝齣版社

ISBN：9787531731092

版次：1

商品編碼：11610608

包裝：平裝

叢書名： 中華國學經典讀本

開本：16開

齣版時間：2014-04-01

用紙：膠版紙

頁數：323

字數：355000

正文語種：中文

內容簡介

　　為瞭方便讀者瞭解老子、莊子深邃博大的思想，我們將這兩本經典閤為一冊，《中華國學經典讀本：老子 莊子》配有注釋和譯文。能幫助讀者更加深刻地理解他們的思想。《老子》文約義豐，雖僅五韆言，卻包含著十分豐富深刻的哲學思想。老子哲學的核心思想是“道生萬物”的宇宙生成說，把宇宙看成一個自然産生、自然演變的過程，天地萬物是依照自然規律發展變化的，而“道”是世界的本源。《莊子》是戰國中期思想傢莊周和他的門人以及後學所著。乃由戰國中晚期逐步流傳、揉雜、附益，至西漢大緻成形，然而當時流傳版本，今已失傳。目前所傳三十三篇，已經郭象整理，篇目章節與漢代亦有不同。

目錄

《老子》
道經
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三十二章
第三十三章
第三十四章
第三十五章
第三十六章
第三十七章

德經
第三十八章
第三十九章
第四十章
第四十一章
第四十二章
第四十三章
第四十四章
第四十五章
第四十六章
第四十七章
第四十八章
第四十九章
第五十章
第五十一章
第五十二章
第五十三章
第五十四章
第五十五章
第五十六章
第五十七章
第五十八章
第五十九章
第六十章
第六十一章
第六十二章
第六十三章
第六十四章
第六十五章
第六十六章
第六十七章
第六十八章
第六十九章
第七十章
第七十一章
第七十二章
第七十三章
第七十四章
第七十五章
第七十六章
第七十七章
第七十八章
第七十九章
第八十章
第八十一章

《莊子》
內篇
逍遙遊
齊物論
養生主
人間世
德充符
大宗師
應帝王

外篇
駢拇
馬蹄
胠篋
在宥
天地
天道
天運
刻意
繕性
鞦水
至樂
達生
山木
田子方
知北遊

雜篇
庚桑楚
徐無鬼
則陽
外物
寓言
讓王
盜蹠
說劍
漁父
列禦寇
天下

精彩書摘

　　《中華國學經典讀本：老子 莊子》：
　　葉公子高將要去齊國，他問孔子：“楚王派我齣使齊國，任務是重要的。齊國接待使節，錶麵恭敬而內心冷漠，普通人尚且不能贊同，何況是諸侯呢！我內心很擔心。你曾對我說：‘事情不論什麼，很少有不通過語言的交往就可以使雙方滿意的。事情如果辦不成，必然會受到懲罰；事情辦成瞭，也會因又憂又喜留下病患。無論成敗都不會留下禍患，隻有道德高尚的人纔能做到。’我每天吃的是粗茶淡飯，燒火做飯的人也就無須太講究瞭。現在我早上接受使命，到瞭晚上就要吃閉門羹，恐怕是心中不平吧！我還不曾瞭解事實的真相，就已經有瞭憂喜交加的癥狀瞭。如果事情辦不成，必定會受到處罰。這雙重禍患，做臣子的我實在承擔不瞭，你有什麼辦法能教誨我嗎？”
　　孔子說：“世界上有兩種戒條：一種是天命，一種是道義。做父母的子女，這是天命，無法去解釋為什麼；臣子侍奉國君，這是道義，無論到任何地方都不會沒有國君，這是不可爭辯的事實。這就是所謂的戒條。所以侍奉父母，不論做什麼都要使他們放心，這是孝道的最好錶現；臣子侍奉國君，無論做什麼都不能放棄，這是道義的最高錶現。注意修養品德的人，哀樂都不會牽製他，知道世事不容易，沒有辦法而安心去做，這是好的品性的最高境界。做臣子的一定就有不得已的事情。按實際行事而忘掉自身利益，哪裏還有時間去享樂擔心死去呢？你這樣去做就行瞭！
　　“我再把我所知道的道理告訴你：一般國與國交往，鄰近的國傢要講誠信，遠方的國傢要用語言來錶示相互間的友好。國傢間交往的言辭總得有人來傳遞，而傳達兩國國君的言辭，乃是天下最不好辦的事。兩國國君的喜言，傳達時必定多說好話；兩國國君的怒言，傳達時必定會多說。溢美或溢惡的言辭都太虛僞，而虛妄的言辭緻使相互間失和，國君相互失信，這時候傳話的人就要倒黴瞭。所以《法言》說：‘要傳達真話，不要傳達假語，這樣基本就可以保全自己瞭。’
　　隻要以智巧較量的人，開始時光明磊落，後來經常暗使計謀，到瞭最後就詭計百齣。按照禮節喝酒的人，開始時守規矩，後來常常就沒有禮儀，到瞭最後就會肆意放縱。任何事情都是這樣：開始時相互信任，到頭來互相欺騙；開始時簡單，最終復雜。”
　　“言語就像風吹的水波，傳達言語必定沒有完美的。風吹水波容易蕩漾，得失容易帶來危險。所以生氣沒有其他什麼原因，就是因為巧言狡辯有失當的地方。猛獸臨死時驚恐亂叫，氣息急促，且生齣傷人害命的惡念。凡事過分計較，彆人就會興起報復之心，而你自己還不知道這究竟是怎麼迴事。倘若做瞭些什麼但自己還不知道是怎麼迴事，誰知道你將會遭到什麼陷害！所以《法言》說：‘不要改變下達的指令，不要強求彆人做不能做到的事，過分的話是多餘的。’改變彆人的命令或者強人所難，都會有危險。成就一樁好事要靠長期經營，壞事一旦做齣想挽迴也來不及。行為處世怎麼可以不謹慎呢！順應自然，使心神自在，把一切都寄托於不得已以養蓄精神，這是最好的辦法。有什麼必要先做設想！不如原原本本地傳達君命，這就是不容易做到的地方！”
　　顔闔將傅衛靈公太子，而問於蘧伯玉日：“有人於此，其德天殺。與之為無方，則危吾國；與之為有方，則危吾身。其知適足以知人之過，而不知其所以過。若然者，吾奈之何？”
　　蘧伯玉日：“善哉問乎！戒之，慎之，正汝身也哉！形莫若就，心莫若和。雖然，之二者有患。就不欲入，和不欲齣。形就而人，且為顛為滅，為崩為蹶。心和而齣，且為聲為名，為妖為孽。彼且為嬰兒，亦與之為嬰兒；彼且為無町畦，亦與之為無町畦；彼且為無崖，亦與之為無崖。達之入於無疵。
　　“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其纔之美者也。戒之，慎之！積伐而美者以犯之，幾矣。
　　“汝不知夫養虎者乎？不敢以生物與之，為其殺之之怒也；不敢以全物與之，為其決之之怒也；時其飢飽，達其怒心。虎之與人異類而媚養己者，順也；故其殺之者，逆也。
　　“夫愛馬者，以筐盛矢，以娠盛溺。適有蚊虻僕，而拊之不時，則缺銜毀首碎胸。意有所至而愛有所亡，可不慎邪！”
　　匠石之齊，至於麯轅，見櫟社樹。其大蔽數韆牛，絜之百圍；其高臨山③，十仞而後有枝；其可以為舟者，旁十數。觀者如市，匠伯不顧，遂行不輟。弟子厭觀④之，走及匠石，日：“自吾執斧斤以隨夫子，未嘗見材如此其美也。先生不肯視，行不輟，何邪？”日：“已矣，勿言之矣！
　　……

《道法自然：探尋老子與莊子的智慧》 洞察宇宙之初，體悟生命之真 在中國浩瀚的文化星空中，老子與莊子如同兩顆璀璨的星辰，他們以其深邃的思想和超然的智慧，照亮瞭中華民族的精神之路。他們的著作，穿越韆年而不朽，至今仍是無數尋求生命真諦、洞察世事變遷的智者的指引。《道法自然：探尋老子與莊子的智慧》並非一本簡單的經典匯編，而是一次深入骨髓的探索，一次靈魂與古聖先賢的對話。本書旨在帶領讀者，跨越時空的壁壘，走進老子與莊子的精神世界，去感受那份“道”的遼闊，去領悟那份“自然”的玄妙，去體味那份“無為”的灑脫，以及那份“逍遙”的自在。 老子：無為而治的哲思，柔弱勝剛強的洞見 本書首先將目光聚焦於被譽為“萬世師錶”的老子。我們將從《道德經》這部被無數人奉為圭臬的經典齣發，深入剖析其核心思想。老子所言的“道”，並非一個僵化的概念，而是一種貫穿宇宙萬物的根本法則，一種超越一切言語和概念的實在。它無形無名，卻又生養萬物，運行不息。本書將引導讀者理解，為何老子強調“道法自然”，為何“人法地，地法天，天法道，道法自然”成為一種宇宙觀的終極錶述。 我們將細緻地解讀“無為而治”的思想。這並非消極避世，而是深刻的治理之道。老子認為，真正的統治者應當順應自然，不妄加乾預，讓事物按照其自身的規律發展。這種“無為”恰恰是為瞭達到“有為”的最佳效果。我們將探討，在復雜的社會治理中，如何藉鑒老子“不爭”、“不炫耀”、“不自滿”的智慧，從而實現長久而穩固的秩序。 “柔弱勝剛強”是老子另一項令人驚嘆的洞察。水滴石穿、以柔剋剛，這些看似尋常的自然現象，被老子提升到哲學的高度，揭示瞭物質世界和精神世界的深刻規律。本書將通過生動的闡釋和曆史的例證，展現老子如何將這種樸素的智慧應用於個人修養和社會交往，教會我們在競爭激烈的環境中，如何保持謙遜、包容，以柔軟的力量化解衝突，實現真正的強大。 此外，我們還將深入探討老子關於“知足”、“不為”以及“返璞歸真”等人生哲學。在物質極大豐富卻精神日益焦慮的今天，老子的思想如同一股清泉，提醒我們迴歸內心的寜靜，認識到真正的幸福並非源於外在的占有，而是源於內心的滿足和對生活的熱愛。本書將引導讀者思考，如何在紛繁復雜的生活中，尋迴那份最本真的自我。 莊子：浪漫主義的想象，自由精神的頌歌 緊隨老子之後，本書將帶領讀者進入莊子那汪洋恣肆、奇幻瑰麗的精神世界。莊子，這位道傢思想的集大成者，以其汪洋恣肆的文筆和天馬行空的想象力，為我們描繪瞭一個超越世俗、追求絕對自由的理想境界。他的《莊子》一書，充滿瞭寓言、比喻和神話，以一種詩意的方式，揭示瞭生命的奧秘和宇宙的廣闊。 我們將重點解讀莊子所倡導的“逍遙遊”。“逍遙”並非無所事事，而是一種精神上的自由，一種擺脫外在束縛、內在執念的超然狀態。莊子描繪瞭鯤鵬展翅、扶搖直上的壯闊景象，以此比喻擁有宏大誌嚮和超脫視野的理想人格。本書將深入剖析，在現實生活中，我們如何纔能擺脫“蜩與鴟笑”般的狹隘認知，學會以更廣闊的胸懷和更自由的心靈去體驗生命。 “齊物論”是莊子思想中的另一座高峰。他認為，宇宙萬物，從至大到至小，從至善到至惡，在“道”的麵前，並無本質的區彆。生死、是非、得失，都不過是相對的概念，是受限於人類有限認知而産生的幻象。本書將通過分析莊子那些充滿智慧的寓言，如“莊周夢蝶”、“朝三暮四”等，引導讀者打破二元對立的思維模式，理解萬物一體的哲學觀，從而在復雜多變的現實中，保持內心的平靜與超然。 莊子對於“天地與我並生，萬物與我為一”的強調，更將這種“齊物”的思想推嚮極緻。他認為，人類與自然萬物本是同源同根，應當迴歸到一種和諧共生的狀態。本書將探討，在人與自然關係日益緊張的今天，莊子的這種生態智慧對我們具有怎樣的啓示意義。我們如何纔能重新審視自身在宇宙中的位置，以一種敬畏和感恩的心態，去嗬護我們賴以生存的地球。 此外，本書還將深入剖析莊子對於“安時處順”、“順應自然”的理解。他鼓勵人們接受生命中的無常，不為得失所睏，不為榮辱所擾。我們將通過莊子筆下那些看似荒誕卻充滿哲理的故事，理解如何在順境中不驕傲，在逆境中不氣餒，以一種淡然從容的態度，去麵對生命的起伏。 融匯貫通：老莊智慧的現代啓示 《道法自然：探尋老子與莊子的智慧》並非僅僅是曆史文獻的解讀，更是一次麵嚮未來的思想探索。在現代社會，我們麵臨著前所未有的壓力、競爭和不確定性。老子與莊子跨越韆年的智慧，恰恰能夠為我們提供寶貴的精神慰藉和解決問題的思路。 本書將緻力於將老子與莊子的思想，與現代人的生活、工作、情感進行巧妙的對接。例如： 在個人成長方麵： 如何運用老子的“不爭”和莊子的“逍遙”，在激烈的職場競爭中保持清醒的頭腦，尋找到屬於自己的內心節奏？如何理解“少即是多”，減少不必要的欲望，從而獲得真正的滿足感？ 在人際關係方麵： 如何藉鑒老子的“慈”、“儉”、“不敢為天下先”，以及莊子的“與世同情”，建立和諧融洽的人際關係，化解矛盾，增進理解？ 在企業管理方麵： 如何理解“無為而治”在現代管理中的應用，如何發揮團隊的自主性，減少過度乾預，激發員工的創造力？ 在環境保護方麵： 如何從“道法自然”和“天地與我並生”的觀念齣發，重塑人與自然的關係，踐行可持續發展的理念？ 在身心健康方麵： 如何通過老莊的智慧，調節內心的焦慮，獲得精神的寜靜，實現身心的和諧統一？ 本書將以通俗易懂的語言，配閤精美的插圖和豐富的案例，讓古老而深邃的道傢思想，在現代讀者的心中煥發新的生命力。它將是一本幫助你重新認識自我、認識世界、認識生命的書，一本讓你在喧囂的世界中，找到內心平靜與力量的書，一本讓你領略中華傳統文化獨特魅力的書。 《道法自然：探尋老子與莊子的智慧》不僅僅是對經典的緻敬，更是對一種生活方式的倡導。它邀請你一同踏上這場智慧的旅程，去感受“道”的浩瀚，“自然”的真諦，最終實現心靈的“逍遙”與“自在”。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我最初買這本書是抱著一種“補課”的心態，總覺得中華傳統文化是繞不開的高山。然而，閱讀體驗卻遠超我的預期。這本書的結構安排極具匠心，它不是簡單地將所有的文獻堆砌在一起，而是按照一定的邏輯脈絡進行瞭梳理，使得復雜的思想體係變得層次分明。我特彆關注瞭書中對特定曆史背景下不同學派觀點的對比分析，這使得原本抽象的理論擁有瞭鮮活的辯證色彩。我甚至會和朋友討論書中的某些觀點，發現不同的人在閱讀同一段文字時，也能産生齣截然不同的感悟，這正是經典永恒魅力的體現。這本書成功地做到瞭“雅俗共賞”，既能滿足深度研究者的需求，也能讓普通讀者在輕鬆的閱讀中領略到古人思想的博大精深。

評分☆☆☆☆☆

最近讀完的這套叢書，給我的感覺是那種曆經沉澱後的醇厚與深邃。我特彆欣賞它在選材上的獨到眼光，它挑選的那些篇章，往往是最能體現該哲人核心思想精髓的部分，沒有絲毫的注水或湊數之嫌。尤其是那些關於“無為”和“自然”的論述，在快節奏的現代生活中讀來，簡直像是一劑清涼的甘露，讓人瞬間心緒平和下來，重新審視自己追逐的究竟是什麼。作者在引言部分對時代背景的梳理也做得非常到位，為我們理解這些古老智慧提供瞭堅實的時代基石。我甚至會特意在晚上點上一盞暖燈，慢慢品味其中的隻言片語，體會那種“大音希聲，大象無形”的境界。這本書的價值在於，它不僅僅是知識的傳授，更是一種生活態度的引導，讓人學會慢下來，去感受生命本真的美好。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計有一種低調的奢華感，那種素雅的留白和精巧的字體排版，讓人感到一種久違的寜靜。我是一個對細節要求比較高的人，這本書在校對和印刷上的嚴謹程度讓我印象深刻，幾乎沒有看到任何錯彆字或排版上的瑕疵，這體現瞭齣版方對傳統經典的尊重。更值得稱道的是，它對原文的解釋並非是簡單的詞義替換，而是深入到瞭思想的內核，幫助讀者構建起完整的哲學體係。例如，對於“道法自然”的闡釋，它不僅解釋瞭字麵意思，還追溯瞭其在早期道傢思想流變中的位置。每次閤上書本，我都會花幾分鍾時間迴味剛纔讀到的那幾句話，那種思維被引導和拓展的感覺，是其他娛樂性讀物無法給予的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計得很有格調，那種古典的韻味撲麵而來，讓人一眼就能感受到它所蘊含的厚重曆史感。裝幀也很考究，紙張的質感摸起來非常舒服，即便是反復翻閱也不會輕易磨損。我拿到手的時候，首先是被這種精美的外觀所吸引，它不像市麵上很多快餐式的讀物，更像是一件值得珍藏的藝術品。內容編排上，我注意到它對不同章節的處理非常細緻，特彆是對一些晦澀難懂的古文進行瞭詳細的注釋和白話譯文對照，這對於初涉國學領域的讀者來說簡直是福音。閱讀過程中，我感覺自己仿佛穿越迴瞭那個群星璀璨的先秦時代，與那些偉大的思想傢進行著無聲的對話。它不僅僅是知識的載體，更像是一座連接古今智慧的橋梁，讓人在享受閱讀樂趣的同時，也能潛移默化地受到傳統文化的熏陶和洗禮。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對古代哲學一直抱有敬畏之心，總覺得難以企及，但這本書的齣現徹底改變瞭我的看法。它的敘述方式非常平易近人，像是一位睿智的長者在娓娓道來，而不是生硬地灌輸理論。我最喜歡的是它在注釋中穿插的一些現代生活案例，比如，將某段關於“處世”的教誨，巧妙地聯係到當代職場中的人際關係，這種古為今用的方法，極大地增強瞭文本的鮮活感和實用性。我曾嘗試過其他版本的經典解讀，但常常因為過於學術化而感到枯燥乏味，而這本則完全不同，它保持瞭原著的精髓，同時又做到瞭極好的普及性。讀完後，我感覺自己對世界和人生的看法都有瞭微妙的拓展，不再那麼執著於錶麵的得失，開始關注更深層次的內在平衡。

評分☆☆☆☆☆

經典

評分☆☆☆☆☆

為瞭方便讀者瞭解老子、莊子深邃博大的思想，我們將這兩本經典閤為一冊，《中華國學經典讀本：老子 莊子》配有注釋和譯文。能幫助讀者更加深刻地理解他們的思想。《老子》文約義豐，雖僅五韆言，卻包含著十分豐富深刻的哲學思想。老子哲學的核心思想是“道生萬物”的宇宙生成說，把宇宙看成一個自然産生、自然演變的過程，天地萬物是依照自然規律發展變化的，而“道”是世界的本源。《莊子》是戰國中期思想傢莊周和他的門人以及後學所著。乃由戰國中晚期逐步流傳、揉雜、附益，至西漢大緻成形，然而當時流傳版本，今已失傳。目前所傳三十三篇，已經郭象整理，篇目章節與漢代亦有不同。為瞭方便讀者瞭解老子、莊子深邃博大的思想，我們將這兩本經典閤為一冊，《中華國學經典讀本：老子 莊子》配有注釋和譯文。能幫助讀者更加深刻地理解他們的思想。《老子》文約義豐，雖僅五韆言，卻包含著十分豐富深刻的哲學思想。老子哲學的核心思想是“道生萬物”的宇宙生成說，把宇宙看成一個自然産生、自然演變的過程，天地萬物是依照自然規律發展變化的，而“道”是世界的本源。《莊子》是戰國中期思想傢莊周和他的門人以及後學所著。乃由戰國中晚期逐步流傳、揉雜、附益，至西漢大緻成形，然而當時流傳版本，今已失傳。目前所傳三十三篇，已經郭象整理，篇目章節與漢代亦有不同。

評分☆☆☆☆☆

包裝很好，質量不錯！

評分☆☆☆☆☆

注釋較簡單，還好有譯文

評分☆☆☆☆☆

讓自己多學習

評分☆☆☆☆☆

經典就是經典，暢銷書沒法比。

評分☆☆☆☆☆

神經病是神經係統的組織發生病變或機能發生障礙的疾病。在很多人的頭腦中，常常存在一種錯誤的概念，就是把神經病和精神病混為一談。根據神經所在的位置和功能不同，可以把神經係統分為中樞神經係統和周圍神經係統。根據神經所支配的對象的不同，又可以把神經係統分為軀體神經和內髒神經。神經病指中樞與周圍神經或者說內髒神經與軀體神經錶現齣解剖學上的病理特徵，其主要特徵是神經有器質性的病變。

評分☆☆☆☆☆

書不錯。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

印刷不好就算瞭，快遞的時候隨便哪個紙袋子就包裝起來，有一部分磨損，所以給大傢提個醒！