塔木德(精装彩插修订版)

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贺雄飞 著
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出版社: 哈尔滨出版社
ISBN:9787548419907
版次:1
商品编码:11631501
包装:精装
开本:16开
出版时间:2015-01-01
用纸:雅致纸
页数:295
字数:213000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《塔木德(精装彩插修订版)》书是犹太人继《旧约圣经)之后重 要的一部典籍,又称犹太智慧羊皮卷。是犹太人的“ 思维圣经”和“智慧DNA”,堪称人类文明智慧的重 要遗产,是揭开犹太人超凡智慧之谜的一把金钥匙。
  与《圣经》、柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《 政治学》和伊斯兰教的《古兰经》等书,并称为影响 人类文明的巨著,是真正的传世经典。
  《塔木德(精装彩插修订版)》在世界上广泛流传,大约被译成12种 语言。几乎每个犹太人终生都要阅读,常读常新。马 克思、爱因斯坦、弗洛伊德、索罗斯、格林斯潘等犹 太名人无不受到《塔木德》的滋养和熏陶。贺雄飞编 译的《塔木德(精装彩插修订版)(精)》是羊皮卷《塔 木德》的新修订版,深受广大中国读者的喜爱,先 后14次印刷,发行量逾10万册。

作者简介

  贺雄飞,著名出版家、犹太文化研究专家,南开大学文学院客座教授。笔名:苍狼、牧歌、赛妮亚、田野、亚伯拉。曾主编“草原部落”黑马文丛、“草原部落”名报名刊精品书系、知识分子文存、文化热点争鸣书系、九十年代思想散文精品书系、蓝色书坊小说书系、蓦然回首文存、犹太智慧文存,出版过余杰、摩罗、孔庆东、朱学勤、秦晖、徐友渔、钱理群、黎鸣、李建军、杨显惠等一大批国内知名学者和作家的著作。曾先后在全国近60所大学演讲,对当代大学生进行思想启蒙和传播犹太文化。有人誉之为“中国思想第壹推手”和犹太文化推广传播专家。主要著作有:《儒商时代》、《犹太家教智慧》、《犹太文化精神》、《犹太人之谜》、《犹太人为什么聪明》、《犹太箴言录》、《思危:犹太人的赚钱哲学》、《货币战争中的犹太人》、《羊市思维:犹太人百年股市操作的智慧与策略》等,并主持编译了犹太教经典《塔木德》。 目前,在北京成立了中国第壹家民间研犹机构——贺雄飞犹太文化工作室,将陆续推出他自己的专著和翻译引进国内外的研犹经典作品。

目录

第一章 上帝与宇宙
上帝的存在
上帝究竟是谁
上帝的传说
太阳不过是上帝的仆人而已
世界上最可恨的人是谁
凡摒弃偶像崇拜者,均被视为犹太入
灵魂居住在身体的最深处
上帝居于何处
上帝无所不在
上帝无所不能
上帝无所不知
上帝的永恒
公正与慈悲
上帝的父性
神圣与完美
宇宙的产生
上帝的哭泣
天使的故事

第二章 人的教义
人是按上帝的形象创造的
葡萄园的故事
男人一生的七种变化
灵魂的归宿
虔信与祈祷
自由意志
罪恶
忏悔与赎罪
信仰的含义
祈祷与拯救

第三章 自己与他人
成为你自己
你来自何方
幸福生活的定义
控制你的情绪
灵活一点儿
说话谨慎
与智者同行
关于生活的三条忠告
什么是成功
爱所有的人
朋友们
应尽力避开的人
防止错误
待客之道
处世之道

第四章 婚姻与家庭
妇女
婚姻与离婚
抚育孩子
性和邪恶冲动
坏妻子与好丈夫
孝敬父母

第五章 肉体生活
身体的保养
健康的准则
饮食
与疾病有关的

第六章 道德生活
关于《托拉》
知识是甜蜜的
给教师的忠告
美德培养

第七章 社会生活
生命的价值
个人与社会
劳动者的价值问题
市场道德
穷人与富人
政府、法律与正义

第八章 财富价值观
犹太人的财富谚语
财富流向智慧,头脑驾驭金钱
商业与财富的道德原则
从心灵到钱包的距离
《塔纳赫》中关于金钱与资本的言论
《塔纳赫》教子智慧篇
《塔纳赫》教子处世篇
《塔纳赫》教子生活篇
《塔纳赫》教子两性婚姻篇
《塔纳赫》教子篇
智慧才是永恒的财富
金钱只是一个过程的副产品
拉比的忠告
捍卫商业的尊严与道德
什么时候可以说谎
三个朋友
希望
终生学习和工作,永不退休
《塔木德》中的财富格言

第九章 末日审判和永生
忏悔与善行
附录
附录1 古犹太史大事年表
附录2 犹太教大事年表
附录3 犹太大事年表与世界大事年表对照表

精彩书摘

  上帝无所不在从上帝没有形体必然导出上帝无所不在。一个有限的存在必定有一空间的位置,但对于无限的空灵来说,空间便失去了意义。“对于一个俗世间的国王来说,他在卧室时,便不可能在客厅,但是,神圣的上帝却无处不在。”正如《圣经》所言:“他的荣耀在天地之间,同时存在。”一个异教徒询问一位拉比:“你的上帝在灌木丛中同摩西说话的目的是什么?”拉比回答说:“是让他明白上帝无所不在,即使是在低矮的树丛之中。”因为上帝曾如是说:“人留有脚印的地方,都有我在。”一个撒玛利亚人问拉比迈尔:“《圣经》上说‘我岂不充满天地吗’?这句话怎么能让人接受呢?他跟摩西说话时难道不是在方舟的两舷之间吗?”拉比让这个人拿来一面大镜子,看看镜子里被放大的影像,拉比又让他拿来一面小镜子,看看自己被缩小的影像。然后说:“你区区一个凡人尚能随意改变自己的形象,而一呼万应的上帝,他的能耐又会是何等的超群呢?”如此强调上帝无处不在的理由之一,就是要提醒世人必须意识到,他们每时每刻都在上帝的监督之下。正如《密西拿》的编纂者之一拉比犹大所言:“有三点不要忘记,人就不会陷入罪恶之中——有眼在看,有耳在听,你的一切行为都记录在案。”约哈南拉比临终前对其弟子说:“愿这是上帝的旨意,让你们惧怕神灵犹如惧怕死亡一般。”弟子回答说:“确实如此!”拉比说:“但愿如此,因为你们知道,当一个人试图作恶时,他说:‘希望没人看见我。’这样,人总是处于上帝监督之下的心态就会有力地威慑犯罪。”一位罗马妇女对拉比约西说:“我们的神比你们的上帝威力更大,因为当你们的上帝在燃烧的丛林中显圣于摩西时,摩西只是把脸藏了起来;然而当摩西看到大蛇,即我们的神时,他却跑开了。”拉比回答说:“我们的上帝在丛林中显圣于摩西之时,摩西无处可跑,因为上帝无处不在;然而,对于你们的神大蛇来说,人只须后退几步便可逃开!”上帝无所不能拉比们规定,遇到地震、流星、惊雷、风暴和闪电时,应该这样祷告:“赞美您,主啊,我们的上帝,宇宙的主宰。您的力量充盈了世界。”人与上帝截然不同的特点是,人不能同时说出两件事,而神圣的上帝却能同时说出十诫;人不能同时倾听两种呼唤,而神圣的上帝却能同时倾听全世界的人的呼唤。  上帝无所小知上帝无所不知。这就好像一个建筑师建造了一个城市及其城内的廊房、地下通道以及洞穴一样。过后,建筑师被任命为收税官。当市民将财富匿藏于这些秘密的地方时,他对这些人说:“是我建造了这些秘密的地方,因此你们怎么能把财产藏匿起来而瞒过我呢?”上帝虽在天上,他的目光却注视着并寻找人类的子孙。正如一位国王有一处果园,他在园中建造了一座高塔,命令雇工们在园中各司其职。勤劳苦干的人支发全薪,懒散怠工的人受到惩处。国王在塔上监视着每一个劳动者,上帝则在天上监视着包括国王在内的所有人的行止。  太阳是唯一为了给予世界光明而创造的。既然如此,为什么还要创造月亮?原因何在?神圣的上帝预知偶像崇拜者们要敬奉二者为神,于是他说:“这两者彼此不能相容,偶像崇拜者尚且敬他们为神,那么假如只有一个,他们崇拜的程度岂不更甚吗?”一位异教徒对一位拉比说:“你宣称上帝能预知未来,是吗?”“很对。”拉比回答说。  “那么《圣经》上为何写着‘耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤’?”异教徒追问道。  “你曾有过儿子吗?”拉比反问道。  “有过。”异教徒回答。  拉比追问道:“那么你儿子出生时,你在做什么?”异教徒答道:“我快乐,并且让别人也分享快乐。”“但是你难道不知有朝一日你的儿子会死吗?”拉比继续追问。  “我知道,但是悲伤的时候要悲伤,高兴的时候就要高兴啊。”“神圣的主也是如此。上帝在发大洪水之前,为他创造的宇宙要遭受的厄运整整悲伤了七天。”上帝的永恒上帝的属性与人不一样。人的作品比人更长久,而上帝却比他的作品更长久。  “上帝的印玺便是真理。”拉比指出。“真理”一词的辅音字母AMT分别是希伯来语字母表中的第一、中间和最后一个字母,这标志着上帝在时间上既是第一,又是中间,也是最后。  有位丢了儿子的人来到一所墓地去占卜孩子的下落。一位智者见他后问道:“你的孩子是死了还是活着呢?”“还活着。”智者说:“你真愚蠢!人究竟应向生者求问死者呢?还是应向死者求问生者?毫无疑问应该是生者侍奉死者,而不是相反。我们永恒的上帝也是如此,正如《圣经》所言,‘惟耶和华是真神,是活神,是永远的王’。然而,偶像崇拜者的神却是毫无生命的东西。那么,难道我们能抛弃永生的主而去崇拜死的物吗?”公正与慈悲作为世界以及人类的创造者,上帝让他所创造的万物都为各自的行为负责。上帝对人类的审判永远是公正的,决不偏心,决不遗忘,决不势利,决不受贿。正如约哈南拉比临终前所言:“我将要接受一个人的审判,这个人我既不能媚之以巧舌,又不能动之以钱财。”有一位罗马女总管曾对一位拉比说:“你们的上帝总是顺我者宠,毫无公正可言!”这位拉比把一篮子无花果放在她面前,这位女总管总是从中捡最好的吃。拉比于是对她说:“连你都知道挑好的吃,难道你认为上帝不知道挑吗?他把品行优秀的人挑选出来,并让他们接近自己。”一位国王有一些空着的容器,国王说:“假如我完全装进热水,它们就要爆裂;假如我装进冰水,它们则收缩。”那国王该怎么办呢?他把热水和冰水混合后装入容器,容器就可以经久耐用了。同样,神圣的上帝说:“假如我只用仁慈创造世界,罪恶便会无节制地衍生;假如我只用正义创造世界,它又如何能延续?注意,我要恩威并施,这世界才能长存!”神圣的上帝创造第一个人时,他预见到从人的身上既能滋生出正义,也能滋生出邪恶。他说:“假如我创造他,邪恶便会滋生出来,假如我不创造他,又怎么会有正义的人因此而产生?”最后,上帝怎么办呢?他避开邪恶,施行仁慈,便创造了人。  耶利米说,当上帝眼看着自己的孩子被异族人奴役时,他为什么无能为力呢?一位拉比说:“恰恰相反,上帝压制自己的愤怒,容忍了邪恶,这正显示出他的宽容和至大全能;同时也显示出他的大而可畏,要不然,一个孤零零的民族何以能长存呢?”上帝每天坐3个小时对整个世界进行裁判,当他看到世界因邪恶肆虐而理应遭毁灭时,他便从公正的宝座上起来,坐到仁慈的宝座上去。  人的品性与上帝的品性是不一样的,人遭受挫折时悲哀;而神圣的上帝遭受挫折时抑制愤怒,施行仁慈,他喜悦。  尽管有999位天使证明某人有罪,而只有一人为其辩护,神圣的主仍然让天平倾斜使之对他有利。然而,当上帝出于维护正义而不得不惩处作恶的人时,他的内心也是心怀歉意和痛心。  埃及人在红海边被打败时,主事的天使祈望向上帝献上一支凯旋的颂歌。上帝制止他们说:“我亲手创造的作品淹死在海里了,而你们居然还要向我献歌!”拉比们虽然相信上帝是宇宙的法官,他们仍然乐意称他为仁慈者,并训导人们说:“世界为上帝的恩慈所规范。”  ……

前言/序言


《塔木德:智慧的千年回响》 导言:一部活着的经典,一次思想的旅程 在人类文明的浩瀚星空中,有一些著作以其深邃的思想、不朽的智慧和跨越时空的生命力,成为人类精神宝库中最璀璨的明珠。它们并非仅仅是纸张的堆叠,更是思想的灯塔,是灵魂的指南,是代代相传的精神遗产。《塔木德》无疑是其中一颗熠熠生辉的宝石。它并非一本简单的书籍,而是一个庞大的、不断生长着的思想体系,一个承载了犹太民族两千年智慧、律法、道德、历史和文化的百科全书。 “塔木德”(Talmud)一词源自希伯来语,意为“学习”、“教导”或“研究”,这个词本身就揭示了其核心精神——一种永无止境的求知欲和对真理的不懈探索。它不是由某一位作者在某个特定时期完成的线性著作,而是由无数代犹太拉比(Rabbi,犹太教的教师和精神领袖)在漫长的时间里,通过口述、辩论、注释和阐释,逐渐编织而成的一部史诗般的智慧巨著。想象一下,在古老耶路撒冷的神殿学院,在巴比伦尼亚的智慧中心,一代代学者围坐在一起,虔诚地研读摩西五经,他们深入探讨律法的细微之处,辩论每一个词语的含义,将古老的智慧与现实生活紧密联系,并在此过程中不断丰富和发展着犹太的思想传统。 《塔木德》的诞生,本身就是一个传奇。它萌芽于公元前后的“第二圣殿时期”,在罗马统治下的犹太土地上,犹太人面临着文化和宗教的巨大压力。为了在严酷的环境中 preserve 他们的信仰和身份,口头律法(Oral Law)逐渐形成,并开始被记录、整理。最初的版本被称为“密西拿”(Mishnah),由拉比·耶胡达·哈纳西(Rabbi Judah ha-Nasi)在公元200年左右汇编而成,它为后来的《塔木德》奠定了基础。而真正意义上的《塔木德》则是在密西拿的基础上,由各地的拉比们进行了更为广泛和深入的注释和辩论,形成了“革玛拉”(Gemara)。“密西拿”与“革玛拉”的结合,就构成了我们今天所称的《塔木德》。 《塔木德》的体量极其庞大,它包含着数百万字的文本,涵盖了从宗教律法(Halakha)到伦理道德(Aggadah)、从历史传说到哲学思辨的方方面面。它不仅仅是一部宗教经典,更是一部关于如何生活的指南。它教导人们如何在世俗生活中践行神圣的律法,如何在个人、家庭、社会和国家层面做出明智的决策,如何在面对挑战和苦难时保持信仰和希望。《塔木德》的魅力在于它的“活”——它并非要求人们僵化地接受教条,而是鼓励批判性思维、深入的探讨和个性化的理解。在《塔木德》的世界里,每一次辩论都是一次探索,每一个问题都是一次学习的机会。 《塔木德》的核心精神:律法、伦理与生活实践的交融 理解《塔木德》,首先要认识到其内在的复杂性与多层次性。《塔木德》的文本结构并非单一的叙述,而是由“密西拿”(Mishnah)和“革玛拉”(Gemara)两部分构成。“密西拿”是《塔木德》的骨架,它以简洁、严谨的语言,系统地阐述了犹太律法在不同领域(如农业、节日、婚姻、损害赔偿、圣洁事物等)的规定。这些规定源自对《圣经》(Torah,摩西五经)的解释和实践,并随着时间的推移,不断得到细化和完善。 而“革玛拉”,则是《塔木德》的血肉与灵魂。它围绕着“密西拿”的每一个条文,展开了无数的讨论、辩论、案例分析和思想延伸。革玛拉的特点是其非线性的叙述方式,它像一场永不停止的智慧对话,充满了不同的观点、反驳、补充和举例。拉比们在革玛拉中,通过引经据典、逻辑推理、类比说明,甚至引用历史故事和民间传说,来深入探讨律法的精神,揭示其内在的逻辑,并将其应用于各种复杂的现实情境。 《塔木德》中的“律法”(Halakha)并非冰冷的条文,而是指导人们如何在这个世界上活得更美好、更有意义的原则。它涵盖了从最微小的日常行为,到最重大的社会伦理,再到人与神、人与人之间的关系。例如,关于“安息日”(Shabbat)的律法,不仅仅是禁止工作,更在于强调休息、反思、家庭团聚和对神圣的敬畏。关于“公平交易”的律法,则要求人们在商业活动中诚实守信,不得欺骗或剥削他人。 与“律法”并重的是“伦理与故事”(Aggadah)。“革玛拉”中的大部分篇幅,并非纯粹的法律论述,而是充满了各种各样的寓言、故事、格言、诗歌和道德训诫。这些“Aggadah”部分,旨在启发读者的情感,塑造其品格,引导其认识生命的意义,培养对神圣的爱和对邻舍的怜悯。它们通过生动形象的叙事,将抽象的道德原则具象化,让人们更容易理解和践行。例如,关于亚伯拉罕的忠诚、约瑟的智慧、摩西的谦卑等故事,都蕴含着深刻的道德教诲。 《塔木德》最引人入胜之处,在于它强调“学习”本身的重要性。《塔木德》认为,学习律法和智慧,是人与神建立连接、实现自我提升的关键途径。它鼓励人们不断提问、质疑、思考,而不是盲目接受。拉比们的辩论,并非为了争输赢,而是为了更接近真理,为了找到最恰当的解释和最符合智慧精神的解决方案。这种开放、包容、充满活力的学习方式,使得《塔木德》能够随着历史的发展而不断更新,并持续引发新的思考。 《塔木德》的价值与影响:塑造文明,启迪心灵 《塔木德》的影响力早已超越了犹太民族的范畴,它深刻地影响了西方思想史、法律体系、伦理观念乃至科学的发展。 在法律领域,《塔木德》对西方法律传统,尤其是大陆法系的形成,产生了不可忽视的影响。它对证据规则、合同法、侵权法、程序正义等方面的论述,体现了高度的理性与公平精神。许多犹太法官和律师,在将《塔木德》的原则融入到现代法律体系时,都发挥了重要作用。 在伦理道德方面,《塔木德》对个人品德、家庭关系、社会责任的强调,为构建和谐社会提供了丰富的思想资源。它提倡“爱邻如己”的普世价值,重视同情、仁慈、正义和怜悯。这些原则在今天依然闪耀着人性的光辉,为我们如何成为一个更好的人提供了深刻的启示。 在教育与学习方式上,《塔木德》倡导的批判性思维、辩论式学习、深入钻研的精神,至今仍是教育界的宝贵财富。它鼓励学生积极参与,提出问题,独立思考,而不是被动接受知识。这种学习模式,培养了无数具有独立思考能力和解决问题能力的个体。 在哲学与神学领域,《塔木德》对神、人、世界关系的探讨,以及对存在意义的追寻,为后世的哲学和神学发展提供了重要的思想素材。它对自由意志、命运、善恶等议题的深入剖析,至今仍具有深刻的哲学价值。 此外,《塔木德》还蕴含着丰富的历史、文化和科学知识。尽管它并非一本科学著作,但其中对天文、地理、医学、数学等领域的提及,反映了古代犹太人对自然世界的观察和探索。这些零散的知识片段,也为我们了解古代犹太社会的日常生活和科技水平提供了宝贵的线索。 结语:一部永恒的智慧之书 《塔木德》并非一本可以轻易读完的书。它是一个需要投入时间、耐心和智慧去探索的宇宙。它的篇幅浩瀚,语言古老,概念复杂,但正是这种复杂性,赋予了它无尽的魅力和深刻的价值。它邀请我们进入一个由智慧、逻辑、道德和故事交织而成的世界,在那里,我们不仅可以学习古老的律法,更可以学习如何思考,如何生活,如何成为一个更完整、更有意义的人。 《塔木德》的精装彩插修订版,更是在保留其核心精神与智慧的 基础上,通过精美的插图和严谨的修订,为当代读者提供了一个更加 accessible、更加人性化的阅读体验。它让古老的智慧以全新的面貌呈现在我们面前,邀请我们跨越时空的界限,与那些伟大的思想家进行一场跨越千年的对话。 阅读《塔木德》,是一次心灵的洗礼,一次智慧的启迪。它是一部关于律法的书,也是一部关于人性的书;它是一部关于过去的书,更是一部关于未来的书。无论你是学者、学生,还是对人类智慧充满好奇的探索者,《塔木德》都将为你打开一扇通往深刻理解世界和认识自我的大门。它是一部永恒的智慧之书,值得我们用一生去学习、去品味、去践行。

用户评价

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说实话,刚开始接触这种类型的书籍,我还有点担心自己能否跟得上节奏,毕竟内容看起来很庞杂。但深入阅读后才发现,作者的叙述方式非常平易近人,他总能用一种非常生活化的语言,将那些看似高深莫测的道理娓娓道来。即便是面对一些复杂的概念,作者也会巧妙地穿插一些生动的例子,让你在不知不觉中就领悟了其中的精髓。这种化繁为简的功力,真的非常了不起,让我对传统经典有了全新的认识。

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这本书的封面设计真是太抓眼球了,那种厚重的精装质感,拿在手里沉甸甸的,立刻就让人觉得它不是一本普通的读物。光是翻开扉页,那细致的排版和清晰的字体就已经是一种享受了。我特别喜欢它在细节处理上的用心,比如书签绳的设计,颜色和书的整体风格很搭,很显品味。拿到手的时候,那种油墨的清香混合着纸张特有的味道,让我立刻进入了一种阅读的氛围。

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这本书的装帧质量简直是艺术品级别的。内页的纸张选择非常考究,触感温润,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。更让我惊喜的是,每一次翻页时,那种顺滑而富有弹性的感觉,都让阅读变成了一种身体上的愉悦体验。而且,我注意到书中的插图和图表的处理也极其精美,无论是色彩的搭配还是线条的勾勒,都透露出一种匠心独运的美感,极大地增强了阅读的趣味性和理解度。

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我向来对那些只停留在表面、缺乏深度的书籍不屑一顾,但这本书完全打破了我的固有印象。它不仅仅是知识的堆砌,更像是一场思想的深度探险。作者的洞察力敏锐得令人佩服,他总能从细微之处挖掘出宏大的意义,并用一种极富逻辑性的方式构建起完整的知识体系。读完其中一章,我常常需要停下来,回味良久,因为那种思维的冲击力和开拓性,是很多快餐式读物所无法给予的。

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这本书的体量虽然不小,但阅读体验却出奇地流畅,简直就像是作者本人坐在你旁边,耐心地为你讲解一般。我很少遇到一本书能让我如此沉浸其中,甚至连外界的喧嚣都似乎被隔绝在外。每一次阅读结束,我都会有一种精神得到极大滋养的感觉,它不仅拓宽了我的知识面,更重要的是,它帮助我重新审视了许多既定的观念。这绝对是一本值得反复品读、常读常新的传世之作。

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塔木德……灰尘好滴书哦……赞十个字。

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内容应该可以,但邮寄包裹防护差,书的封面有损坏

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这书写的不错,可以看看

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还没读完,这本书很多人推荐读

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发货速度神速,给自己和宝贝买的书,挺好的

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一本好书,建议收藏查阅,

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书的质量很好,很有见解,希望好好学习,有所收获。

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整套书装订印刷排版都不错,内容全面,特别值得拥有。京东活动购买一堆书,一直在京东购物,十分方便,特别放心.、安心。

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绝对的差评,东西都变形了,京东的物流人员也不给找东西,要自己去乱七八糟的地方找,一个字:差

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