中学生思辨读本：现代杂文的思想批判 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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余党绪 编

图书标签:

• 思辨
• 批判性思维
• 现代杂文
• 中学教材
• 语文阅读
• 思想教育
• 文化评论
• 文本分析
• 阅读理解
• 写作指导

出版社： 上海教育出版社

ISBN：9787544458993

版次：1

商品编码：11646664

包装：平装

丛书名： 中学生思辨读本

开本：32开

出版时间：2015-01-01

用纸：胶版纸

页数：340

正文语种：中文

内容简介

　　《中学生思辨读本》丛书为中学生经典阅读读本，旨在培养中学生理性精神和思辨能力，分《古典诗歌的生命情怀》《经典名著的人生智慧》《当代时文的文化思辨》《现代杂文的思想批判》四册，使学生在文学、文化、思想等方面得到拓展和提升。　　《中学生思辨读本：现代杂文的思想批判》是作者余党绪精选当代著名时文汇编而成。这些时文多针对现实生活，涉及历史、军事、人物和生活，内容丰富，思辨性很强。　　旨在开阔学生视野，提高学生的思辨能力。

作者简介

　　《中学生思辨读本》丛书为中学生经典阅读读本，旨在培养中学生理性精神和思辨能力，分《古典诗歌的生命情怀》《经典名著的人生智慧》《当代时文的文化思辨》《现代杂文的思想批判》四册，使学生在文学、文化、思想等方面得到拓展和提升。　　《中学生思辨读本：现代杂文的思想批判》是作者余党绪精选当代著名时文汇编而成。这些时文多针对现实生活，涉及历史、军事、人物和生活，内容丰富，思辨性很强。　　旨在开阔学生视野，提高学生的思辨能力。

精彩书评

　　余党绪，上海市语文特级教师。参与多部教材编写工作。潜心探索以“批判性思维”为核心的思辨性阅读与“基于公民表达的写作教学”。迄今发表散文、随笔、论文、杂文百多万字。出版《人文探究》《议论文写作新战略》《公民表达与写作教学》等著作，主编和参编教育读物与文化读物多部。

目录

序一 于漪序二 孙绍振前言 余党绪第一章 独立人格一只特立独行的猪 王小波灯下漫笔 鲁迅人人皆可为国王 梁衡麻雀 方刚还我头来 陈虞孙二狗哲学 鄢烈山帮闲文学与帮忙文学 王元化鼓掌的历史 邵燕祥
第二章 自由思想春末闲谈 鲁迅危险思想与言论自由 李大钊谈独立思考 茅 盾让思想燃烧 林贤治所谓“借古讽今”——《皇后之死第三集》序 柏杨“精神保姆” 陈四益早叫的公鸡 朱健国“语录”考王春瑜而今何处觅怪杰 周彪从高考作文看“代圣人立言”的传统 十年砍柴
第三章 公民意识美国《公民读本》的第一课：“你” 林达为国家带好一个小公民 张丽钧随感录三十八(节选) 鲁迅切不可巴望“好皇帝” 邵燕祥华表的沧桑 牧 惠坐着的权利 狄 马中国人，你为什么不生气 龙应台公民埃米莉与总统约翰逊 徐迅雷话说“野心家” 刘兴雨口中剿匪记 丰子恺
第四章 理性精神随感录四十八 鲁迅谁是中国最可怜的人 刘再复“头朝下”漫议 王蒙荒谬的苦难哲学(节选) 狄马这个时代的集体病症 粱文道富人区 冯骥才理性精神的缺失，比想象力的匮乏更糟糕 余党绪
第五章 质疑能力多数与少数 陈源“老爷”说的准没错 叶圣陶我看国学 王小波范仲淹的光环 苏中杰动物是人的什么？ 王乾荣“康乾盛世”何足道 王贵成谁是英雄 丁辉塞翁失马是福还是祸 陈仓
第六章 悲悯情怀总有一种力量让我们泪流满面 江艺平《卖火柴的小女孩》是写给谁们看的 梁晓声中国人为什么不去奥斯维辛 张 鸣告别英雄 王跃文隋炀帝之功业 刘洪波谁为王氏穿衣 李未熟我们的孩子如何长大 薛 涌生命教育不是简单的“你死我活” 王学进
第七章 回到常识回到“常识” 钱理群我们现在怎样做父亲 鲁迅差不多先生传 胡适1958年的中国麻雀 沙叶新似是而非的观念(之二) 朱铁志关于礼仪之邦之瞒和骗 田中禾说“忍” 陈子展骗子得手靠傻子 陈仓
第八章 坚守良知当今中国最缺的是什么 许家祥我时常想起鲁迅、胡适、钱穆 朱学勤对人类社会公理的敬畏 赵鑫珊人，不能和野兽一样 吴 非况钟的笔 巴人珍階愤怒毕淑敏有所畏惧 郭庆晨谏屈原书 杨国胜患者吴良知先生的就诊报告 苏中杰“禽兽、畜牲，你好冤枉!” 吴祖先
第九章 拒绝遗忘德国人的“绊脚石心态” 沈栖拒绝遗忘 王正儒奥斯维辛之后的写作 单世联随感录三十五 鲁 迅漫谈皇帝 季羡林历史题该怎么考 张寿卿可怕的曾国藩 流沙河
第十章 审美人生活着有没有意思 王 雷饥饿与尊严 莫 言上下身 周作人我爱喝稀粥 王 蒙慢下来 朱铁志这个时代还需要神话吗 迟子建幽默的境界 余光中说不尽的狗——祝狗年凯旋 刊、绍振教养的证据 毕淑敏巴黎墓地书 熊培云后记：让思想摇撼心灵

精彩书摘

　　一只特立独行的猪①　　王小波　　插队的时候，我喂过猪，也放过牛。假如没有人来管，这两种动物也完全知道该怎样生活。它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情；这样一来，它们的生活层次很次，完全乏善可陈。人来了以后，给它们的生活做出了安排：每一头牛和每一口猪的生活都有了主题。就它们中的大多数而言，这种生活主题是很悲惨的：前者的主题是干活，后者的主题是长肉。我不认为这有什么可抱怨的，因为我当时的生活也不见得丰富了多少，除了八个样板戏，也没有什么消遣。有极少数的猪和牛，它们的生活另有安排，以猪为例，种猪和母猪除了吃，还有别的事可干。就我所见，它们对这些安排也不大喜欢。种猪的任务是交配，换言之，我们的政策准许它当个花花公子。但是疲惫的种猪往往摆出一种肉猪（肉猪是阉过的）才有的正人君子架势，死活不肯跳到母猪背上去。母猪的任务是生崽儿，但有些母猪却要把猪崽儿吃掉。总的来说，人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了：猪总是猪啊。　　对生活做种种设置是人特有的品性，不光是设置动物，也设置自己。我们知道，在古希腊有个斯巴达，那里的生活被设置得了无生趣，其目的就是要使男人成为亡命战士，使女人成为生育机器，前者像些斗鸡，后者像些母猪。这两类动物是很特别的，但我以为，它们肯定不喜欢自己的生活。但不喜欢又能怎样？人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。　　以下谈到的一只猪有些与众不同。我喂猪时，它已经有四五岁了，从名分上说，它是肉猪，但长得又黑又瘦，两眼炯炯有光。这家伙像山羊一样敏捷，一米高的猪栏一跳就过；它还能跳上猪圈的房顶，这一点又像是猫——所以它总是到处游逛，根本就不在圈里待着。所以喂过猪的知青都把它当宠儿来对待，它也是我的宠儿——因为它只对知青好，容许他们走到三米之内，要是别的人，它早就跑了。它是公的，原本该劁掉。不过你去试试看，哪怕你把劁猪刀藏在身后，它也能嗅出来，朝你瞪大眼睛，“嗷嗷”地吼起来。我总是用细米糠熬的粥喂它，等它吃够了以后，才把糠兑到野草里喂别的猪。其他猪看了嫉妒，一起嚷起来。这时候整个猪场一片鬼哭狼嚎，但我和它都不在乎。吃饱了以后，它就跳上房顶去晒太阳；或者模仿各种声音。它会学汽车响、拖拉机响，学得都很像；有时整天不见踪影，我估计它到附近的村寨里找母猪去了。我们这里也有母猪，都关在圈里，被过度的生育搞得走了形，又脏又臭，它对它们不感兴趣；村寨里的母猪好看一些。它有很多精彩的事迹，但我喂猪的时间短，知道的有限，索性就不写了。总而言之，所有喂过猪的知青都喜欢它，喜欢它特立独行的派头儿，还说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪漫，他们说，这猪不正经。领导则痛恨它，这一点以后还要谈到。我对它则不只是喜欢——我尊敬它，常常不顾自己虚长十几岁这一现实，把它叫做“猪兄”。如前所述，这位猪兄会模仿各种声音。我想它也学过人说话，但没有学会——假如学会了，我们就可以做倾心之谈。但这不能怪它。人和猪的音色差得太远了。　　后来，猪兄学会了汽笛叫，这个本领给它招来了麻烦。我们那里有座糖厂，中午要鸣一次汽笛，让工人换班。我们队下地干活时，听见这次汽笛响就收工回来。我的猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛，地里的人听见它叫就回来——这可比糖厂鸣笛早了一个半小时。坦白地说，这不能全怪猪兄，它毕竟不是锅炉，叫起来和汽笛还有些区别，但老乡们却硬说听不出来。领导上因此开了一个会，把它定成了破坏春耕的坏分子，要对它采取专政手段——会议的精神我已经知道了，但我不为它担忧——因为假如专政是指绳索和杀猪刀的话，那是～点门都没有的。以前的领导也不是没试过，一百人也逮不住它。　　……

前言/序言

　　序一　　于漪　　余党绪老师“中学生思辨读本”丛书即将出版，嘱我写序。有幸先期阅读，干深受启发的同时，敬意油然而生。在当下急功近利之风劲吹的日子里，能静下心来坚持十多年研究高中阅读教学，并作切实的改进，使学生实实在在受益，很是难能可贵。　　阅读是一种心智锻炼。读现代人的书，可与同时代的人作精神上的沟通交谈；读古人的书，可继承古圣先贤的精神遗产。读书可以享受或吸取学问家思想家多年的心血的结晶，是青年学生获得真正教养的最重要的途径之一。阅读的量与质直接影响他们心灵发育的状况。有人如此判断：一个人的阅读史就是他的心灵发育史。此话寓意深刻，一点不假。然而，由于较长时间应试教育的作祟，育书不育人、求学不读书的现象比比皆是。说的是素质教育，行的是应试教育，对分数顶礼膜拜；说的是阅读重要，行的是题海战术，对考点奉若神明。在功利氛围浓重的情况下，要破解阅读教学中难题，是要有点勇气、执著精神和仁爱之心的。　　首先是勇于直面学生阅读状况的现实。尽管上海市语文课程标准规定，三年高中课外阅读量不少于300万字，事实上与此相差甚远，有些只读片段，只做题目，不读书。教材阅读量又有限制，每册仅六七万字。阅读贫困，何来文化积淀？何来视野？何来识见？何来语文素养？阅读量不足显而易见，阅读的质、阅读的方式也令人担忧：低水平重复，在文字表面跳荡的“浅阅读”，从应考派生出来的机械化阅读模式等，对学生心灵的滋养不仅无益，而且在有意无意间产生负面影响。余党绪老师对此了然于胸，从思辫性阅读入手，改进阅读教学，破解高中阶段阅读低效的难题，冲破阅读定势，打开阅读教学的新局面。　　说说方便，做起来绝非轻而易举。需要时日、精力与智慧，没有十数年如一日的孜孜以求的执著精神，是难以见到成效的。　　高中阶段是人的价值观、思维方式与人格形成的关键时期，读什么，怎么读，影响他们价值取向的选择，思维力的锻炼与发展，思想、道德、性格、气质、知识、能力向上向善的逐步形成与完善。因此，从学生成长的内在需求出发，余党绪老师以思辨性阅读为抓手，从四个方面着力。　　一是阅读杂文佳品。杂文是作者思想根基与文化底色的生动反映，文字特色鲜明，尺幅能起波澜，千字可兴风雨，学生坚持阅读其中作品，内心在受到思想穿透力冲击的同时，思维方式获得锻炼，还享受到激浊扬清、正本清源的快乐。二是阅读经典。经典是历久弥新的人类精神世界的精华，自然的魅力、社会的奥秘、生命的密码、人生的智慧均寓含于其字里行间，能从不同角度、不同层面给人以无限的退想和不尽的启迪，组织学生切实读几本经典，不是附庸风雅，不是装门面，而是静下心来，以读促写，以写促读，来回数遍，从中吸取养料，滋养心灵。中学阶段以此作人生的奠基，认识社会，思考人生，追求高尚，憧憬理想，终生受到教益。三是阅读“万字时文”。徘徊于精巧的“心灵鸡汤”式美文的阅读，学生写作不仅容易模式化，更容易视野狭窄，胸中无时代风云激荡，无多彩文化赏析、滋润。精选“万字时文”组织学生阅读，上百万字的佳文进入学生的眼帘，进入学生的心田，文化视野得到大大开阔，思维力获得发展，理解和运用语言文字能力于潜移默化中获得提升。四是阅读古典诗歌。优秀的古典诗歌不仅是炼字炼句的高标，更是抒写生命的本真，人性的本色。引领学生进入此瑰丽的宝库，他们会从驰骋的想象、充沛的感情、鲜明的形象、深邃的思想和音乐般的语言中，感受到优美、动人、鼓舞、力量。诗，像种子一样，有一股顽强的爆发力，好的诗歌破土而出之后，会和芳香的空气融合，长久地球漫大地。余党绪老师组织学生读诗，不仅披文以入情，而且引导学生由情而入“理”，以“理”的观照，突破“情”个体的局限。古典诗歌思辨性地阅读，别有一番生命感受与心灵体验。　　四卷阅读作品，单是选择就需花费大量精力。博览才能做到约取，其中的筛选、剔除，要有眼力，有识见，不仅作品本身要反复比较，多方衡量，更为重要的是高中学生健康成长在情感、态度、价值观等方面内在需求这把标尺。既尊重今日学习的现实，又瞻望明日长足发展的需要，铺几块扎扎实实的基石，让学生今日走得稳当，明日更能大步前行。这种十几年坚持不懈地进行阅读实践，支撑的是教师对学生生命成长的热切期盼，对莘莘学子的仁爱之心。　　这种阅读教学的改进一扫我说你做的陈腐气，而是师生互动，思想碰撞，心灵交流。比如杂文卷文后点评就是教师和学生一起学习、探究、争议的产物；经典名著阅读指导的撰写，让学生分享阅读的智慧，分享教师的人生；时文阅读中学生俨然是主角，他们写摘要，写读后感，写评点，还要写5000字的时文综述，逻辑思维得到大锻炼，对文章宏观把握与掌控的能力得到大大提升，文后附的“读点”就是师生共同阅读的感悟和创造。至于诗歌卷思辨性阅读指导是教师和工作室学员的共同创造，学生要读，提高阅读的量和质，青年教师更要读，率先垂范，做“腹有诗书气自华”的人。　　古今中外的佳作珍品具有巨大的魔力，亲近它，热爱它，人会改变自己，心灵会辉煌起来，语文会高雅起来。不说别的，单读一读这四卷书，就可感受到一届届高中生在专心阅读，用心思考，精心表达，一个个鲜活的生命在进步，在成长，一扫人间低俗之气，带给人们无限的希望。　　希望以书为伴的美丽风景线辐射到更多的学校，更多的学生之中。

《笔耕不辍：反思时代脉络的独立思考者》 这是一个探讨“独立思考”与“批判性阅读”如何穿越时代迷雾，照亮个体心智的书单。本书并非提供现成的答案，而是引导读者踏上一段自我求索的旅程，在经典与现代的思想碰撞中，培养辨析信息、审视观点、形成独立判断的能力。我们相信，在信息爆炸、观点洪流的当下，掌握一副清晰的“思想眼镜”，比任何结论都来得更为重要。 第一部分：启蒙之火——思想的源头与传承 我们首先将目光投向思想史的长河，那些塑造了现代文明基石的启蒙思想家们。这不是一场枯燥的学究式梳理，而是对他们思想精髓的精炼提炼，以及它们如何至今仍影响着我们对自由、理性、个体价值的理解。 《论自由》与《论民主》（约翰·斯图尔特·密尔）： 密尔这两部划时代的著作，是理解现代社会运作逻辑的基石。本书将深入探讨“自由”的边界与价值，个体意志如何能在社会约束下得以伸张，以及民主制度的内在张力与潜在危机。我们关注的不仅仅是密尔的论证过程，更是这些论证在当下社会语境下的回响：言论自由的限度在哪里？多数人的暴政如何被规避？个体如何在集体决策中保持独立性？本书会选取书中关于“压迫”的论述，引申至信息茧房、舆论绑架等现代现象，激发读者对“自由”的深刻反思。 《社会契约论》（让-雅各·卢梭）： 卢梭的“公意”并非简单的多数表决，而是一种基于理性与共同利益的政治理想。本书将引导读者辨析“公意”与“众意”的区别，理解个体如何通过让渡部分自由来获得真正的自由。我们会联系现代社会中“民意”的表达方式，例如网络投票、社交媒体上的集体情绪，探讨这些在多大程度上能够真正代表“公意”，以及它们可能被如何操纵或曲解。 《理想国》（柏拉图）： 尽管柏拉图的“理想国”带有乌托邦色彩，但其对正义、真理、知识以及城邦治理的探讨，至今仍具有启发性。本书将聚焦于柏拉图关于“洞穴的寓言”，以及他对于教育在塑造公民品格中的作用的论述。这不仅是关于哲学概念的解读，更是关于我们如何摆脱感官的束缚，追求更高层次的认知，以及教育的真正使命所在。我们会借此引申至现代教育体系的得失，以及信息时代我们如何辨别“影子”与“真实”。 《沉思录》（马可·奥勒留）： 这是一部穿越时空的智慧之书，古罗马皇帝的私人日记，却闪耀着永恒的哲学光辉。本书将选取奥勒留关于“理性”、“控制欲望”、“顺应自然”等核心思想，探讨如何在纷繁复杂的世界中保持内心的宁静与力量。我们不会停留在对古罗马哲学的赞美，而是会将其中的智慧与现代人面对压力、焦虑、诱惑的困境相结合，提供一种在喧嚣中沉淀自我的方法论。 第二部分：时代之镜——现代思潮的审视与辩驳 当我们将目光转向近现代，思想的浪潮变得更为复杂，也与我们的生活更为贴近。本书将精选一批思想家，他们或对现有体系提出深刻质疑，或为我们理解当下社会提供新的视角，帮助读者在错综复杂的观点中，锻炼敏锐的辨别力。 《论美国的民主》（阿莱克西·德·托克维尔）： 托克维尔对美国的观察，至今仍是理解西方民主模式的经典文本。本书将聚焦于他对于“平等的危险”——即平等可能带来的墨守成规、个人主义的泛滥以及民主社会的潜在的“温和的暴政”的论述。这与当下社会某些“沉默的大多数”现象，以及群体性思维的固化，形成了有趣的对照。我们将引导读者思考，如何在追求平等的过程中，避免丧失个体的独特性与批判精神。 《娱乐至死》（尼尔·波兹曼）： 在这个媒体无处不在的时代，波兹曼的警告显得尤为振聋发聩。本书将重点分析波兹曼对于电视如何改变公众话语、将严肃议题娱乐化、以及最终导致“失去批判能力”的深刻洞见。我们会将他的分析延伸至互联网、社交媒体，探讨信息碎片化、浅层化对我们理解世界、参与公共讨论带来的影响，以及我们如何对抗“娱乐至死”的陷阱。 《国富论》与《资本论》（节选与导读）： 经济学作为影响我们生活最深的学科之一，其核心理论不容忽视。本书将以批判性的视角，选取亚当·斯密的“看不见的手”与卡尔·马克思的“剩余价值”等核心概念，但重点不在于进行经济学史的梳理，而是引导读者思考这些理论在现代社会的应用与局限。例如，在讨论“看不见的手”时，我们会联系当下的垄断、金融危机等现象，探讨市场失灵的可能性；在讨论“剩余价值”时，我们会探讨劳动者权益、贫富差距等问题，引发读者对经济公平的思考。本书旨在帮助读者理解经济学原理如何影响我们的生活，以及我们如何以批判性思维去审视经济现象。 《第二性》（西蒙·波伏娃）： 这部著作对于理解性别议题、社会建构的“女性”角色具有划时代的意义。本书将选取波伏娃关于“女人不是天生是女人，而是成为女人”的论述，探讨性别刻板印象的形成，以及个体如何突破社会赋予的框架，实现自我定义。我们会将其中的思想转化为对当下社会性别平等、女性权益等问题的思考，鼓励读者以更包容、更理性的态度看待性别议题。 第三部分：思辨的实践——在日常生活中锤炼独立判断 理论的学习最终要落脚于实践。本书的第三部分将聚焦于如何将批判性思维的方法论，运用到我们日常的信息获取、观点交流和自我认知中。 信息辨识与过滤： 在信息过载的时代，学会辨别信息的真伪、来源的可信度至关重要。本书将提供一系列实用的方法，例如如何识别“标题党”、“断章取义”、“幸存者偏差”等常见的传播陷阱。我们会选取一些具体的案例，例如网络谣言的传播路径、媒体报道的 bias 来源，引导读者进行分析和拆解。 观点的分析与评估： 任何观点都并非凭空产生，而是有其前提、论证和潜在的目的。本书将教授读者如何识别一个观点的逻辑漏洞、情感操纵、以及可能存在的预设偏见。我们会提供一些练习，例如对同一事件的不同新闻报道进行对比分析，或者对一段充满说服力的广告词进行解构，从而锻炼读者的分析能力。 对话与交流的智慧： 批判性思维并非孤芳自赏，而是需要在开放的交流中得到检验和提升。本书将探讨如何在尊重差异的基础上，进行有效的观点沟通。我们将强调“倾听”的重要性，理解对方的论点，并以清晰、有逻辑的方式表达自己的观点，避免情绪化的争论和人身攻击。 自我反思与认知升级： 最重要的批判对象，往往是我们自己。本书将鼓励读者审视自己的固有观念、思维定势，以及潜在的认知偏差。我们会引导读者认识到“确认偏差”（confirmation bias）、“群体思维”（groupthink）等现象，并提供方法来克服它们，从而实现真正的认知成长。 本书的独特之处： 不是知识的堆砌，而是能力的培养： 本书的重点不在于灌输某个特定的思想体系，而是教导读者如何像一个思想家一样去思考。每一部分的选择都围绕着“如何启发读者独立思考”这一核心目标。 联系当下，古为今用： 我们选取经典著作，是为了从中汲取思想的养分，并将其与当下社会面临的挑战相结合，使其具有现实的指导意义。 强调实践，注重方法： 本书不仅提供理论，更注重提供实用的方法论和练习，帮助读者将所学转化为实际能力。 语言风格，贴近读者： 我们避免晦涩的学术术语，力求用清晰、生动、引人入胜的语言，让每个读者都能轻松理解并受益。 《笔耕不辍：反思时代脉络的独立思考者》是一次思想的邀约，邀请您一同踏上探索理性、质疑权威、认识自我的旅程。在这段旅程中，您将学会如何独立地观察世界，如何清醒地分析现象，如何勇敢地形成自己的判断，最终成为一个真正意义上的“独立思考者”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面上“思辨”二字，一下子就抓住了我的眼球。作为一名高中生，我常常觉得学校里的课程太过注重知识的灌输，而对于如何独立思考、如何辨别信息真伪、如何形成自己的观点，却鲜有涉及。市面上的课外读物，大多要么是轻松的消遣，要么是教你如何“成功”，真正能引导我深入思考、挑战固有观念的书籍，简直是凤毛麟角。当我看到《中学生思辨读本：现代杂文的思想批判》这个书名时，我内心涌起一股强烈的期待——这是否就是我一直在寻找的那本能点亮我思维火花的书？我希望这本书能像一位睿智的长者，用通俗易懂的语言，剖析那些隐藏在日常话题背后的深层逻辑，教会我如何“看见”那些被遮蔽的真相，如何不被轻易带偏。我迫切地想知道，它是否真的能够帮助我提升对社会现象的洞察力，学会用更具批判性的眼光去审视周围的一切，从而在信息爆炸的时代，保持清醒的头脑，做出更明智的判断。我期待这本书能提供给我一套系统的思维方法论，让我能够将它应用到学习、生活乃至未来的职业生涯中，成为一个真正有思想、有主见的人。

评分☆☆☆☆☆

我一直对时事评论和深度报道类的文章很感兴趣，总觉得里面蕴含着许多值得玩味的东西。然而，很多时候，读完一篇评论，我虽然觉得“有道理”，却很难说出具体好在哪里，或者它到底批判了什么。有时候，甚至会觉得作者的观点有些片面，但又找不到反驳的有力论据。所以，当我在书店里看到这本《中学生思辨读本：现代杂文的思想批判》时，我抱着试试看的心态翻看了目录。我发现里面收录的文章主题非常广泛，从社会热点到文化现象，涵盖了我日常生活中经常接触到的各种话题。更吸引我的是，它并非简单地罗列观点，而是强调“思想批判”这个核心。这意味着，这本书不仅仅是让你阅读，更是让你去思考，去分析作者的论证过程，去理解其背后的逻辑，去辨别其论点的有效性。我希望这本书能教会我如何解构一篇杂文，找出其论证的薄弱环节，发现作者的预设前提，甚至挖掘出那些未曾明说的隐含观点。我希望通过阅读这本书，我能从一个被动的接受者，转变为一个主动的思考者，能够独立地判断信息的价值，形成自己对事物的深刻见解。

评分☆☆☆☆☆

近来，我对社会上的一些现象和讨论都颇感好奇，总觉得很多文章的背后隐藏着更深层次的东西，只是自己缺乏足够的阅历和分析能力去解读。有时候，看到一篇精彩的杂文，会让我拍案叫绝，但细究起来，又说不出它为何精彩，或者它到底触及了什么本质。正是这种“欲说还休”的感觉，让我开始渴望能够提升自己的思维能力。当我在书架上看到《中学生思辨读本：现代杂文的思想批判》时，我感觉就像找到了救星。《思辨》二字，点出了我最需要的能力；《现代杂文》作为载体，又贴近我的阅读习惯；而“思想批判”，更是直击我想要解决的核心问题。我希望这本书能够教会我，如何从一篇杂文中，抽丝剥茧，辨别作者的观点是否站得住脚，其论据是否充分，逻辑是否严密。我更希望它能引导我，看到那些隐藏在文字背后的价值观、意识形态，甚至是一些社会性的议题。我期待这本书能成为我思维的“指南针”，让我能够更清晰地认识世界，更深刻地理解他人，并最终形成自己独立、成熟的判断能力。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我之前接触过一些关于“批判性思维”的书籍，但很多都写得过于学术化，充斥着各种专业术语，读起来晦涩难懂，根本提不起兴趣。再加上“杂文”这个词，我脑海里联想到的多半是些散漫、自由，有时甚至有点“跑题”的文章，总觉得和严谨的“批判”联系不上。所以，当我看到《中学生思辨读本：现代杂文的思想批判》这个书名时，我的第一反应是有些许的疑虑：它真的能让“思辨”变得容易理解吗？它能否将那些看似松散的杂文，通过一种系统性的方式进行思想上的剖析？我期待这本书能够一改我过去的印象，用一种更为贴近中学生活、贴近我们实际阅读经验的方式，来引导我们进行思维的训练。我希望它能挑选一些贴近我们生活、我们所关心的社会议题的杂文，然后以一种循序渐进的方式，告诉我们该如何去分析作者的观点，识别其中的逻辑谬误，以及如何构建自己的批判性论证。我希望这本书能让我觉得，原来“思辨”并非高不可攀，而是可以通过阅读和练习，真正掌握的一项宝贵技能。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，在这个信息泛滥的时代，学会辨别真伪、独立思考的能力，比任何知识储备都来得重要。学校的课程虽然扎实，但对于如何“想清楚”这件事，似乎有所欠缺。市面上有一些励志读物，也有一些介绍时事评论的书，但真正能触及“思想批判”这个核心，并且是以“杂文”为载体的，我还没有遇到过。当我看到《中学生思辨读本：现代杂文的思想批判》这个书名时，我眼前一亮，觉得这可能是我一直以来寻找的那本书。我希望它能像一个精密的思维分析工具，带领我解剖那些充斥在报刊、网络上的现代杂文。我期待它能提供给我一套方法论，让我能够深入到文字的肌理之中，识别作者的意图，洞察其论证的逻辑链条，发现其中的潜在偏见和价值观。更重要的是，我希望这本书能教会我如何构建自己的独立思考体系，如何在面对纷繁复杂的社会现象时，不盲从、不人云亦云，而是能够形成自己独到的见解，并能用清晰、有力的语言表达出来。我渴望这本书能成为我思维训练的起点，让我成为一个真正能够独立思考、洞察真相的人。

评分☆☆☆☆☆

今天一起来点评，书都是很不错的，经典的原著，而且是思辨性的读本。现在的孩子太有福气了，这么多好书，只是没时间看。多看看思辨性的文章，议论文就好写了

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书不错，读后对书中提到的古典诗词有了新的理解

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好好好好好好好好好

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好书，好书好书，好书好书，好书好书，好书

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九部著作，九个问题，无数次提升。

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质量很好，包装无破损，值得一读。

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书本很新，快递送货很快哦！

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到货速度快，值得拥有。好好看看，估计对作文有帮助

评分☆☆☆☆☆

中学生思辨读本：现代杂文的思想批判