中學生思辨讀本：現代雜文的思想批判 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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餘黨緒編

圖書標籤:

思辨
批判性思維
現代雜文
中學教材
語文閱讀
思想教育
文化評論
文本分析
閱讀理解
寫作指導

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齣版社：上海教育齣版社

ISBN：9787544458993

版次：1

商品編碼：11646664

包裝：平裝

叢書名：中學生思辨讀本

開本：32開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：340

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　《中學生思辨讀本》叢書為中學生經典閱讀讀本，旨在培養中學生理性精神和思辨能力，分《古典詩歌的生命情懷》《經典名著的人生智慧》《當代時文的文化思辨》《現代雜文的思想批判》四冊，使學生在文學、文化、思想等方麵得到拓展和提升。　　《中學生思辨讀本：現代雜文的思想批判》是作者餘黨緒精選當代著名時文匯編而成。這些時文多針對現實生活，涉及曆史、軍事、人物和生活，內容豐富，思辨性很強。　　旨在開闊學生視野，提高學生的思辨能力。

作者簡介

精彩書評

　　餘黨緒，上海市語文特級教師。參與多部教材編寫工作。潛心探索以“批判性思維”為核心的思辨性閱讀與“基於公民錶達的寫作教學”。迄今發錶散文、隨筆、論文、雜文百多萬字。齣版《人文探究》《議論文寫作新戰略》《公民錶達與寫作教學》等著作，主編和參編教育讀物與文化讀物多部。

序一於漪序二孫紹振前言餘黨緒第一章獨立人格一隻特立獨行的豬王小波燈下漫筆魯迅人人皆可為國王梁衡麻雀方剛還我頭來陳虞孫二狗哲學鄢烈山幫閑文學與幫忙文學王元化鼓掌的曆史邵燕祥
第二章自由思想春末閑談魯迅危險思想與言論自由李大釗談獨立思考茅盾讓思想燃燒林賢治所謂“藉古諷今”——《皇後之死第三集》序柏楊“精神保姆” 陳四益早叫的公雞硃健國“語錄”考王春瑜而今何處覓怪傑周彪從高考作文看“代聖人立言”的傳統十年砍柴
第三章公民意識美國《公民讀本》的第一課：“你” 林達為國傢帶好一個小公民張麗鈞隨感錄三十八(節選) 魯迅切不可巴望“好皇帝” 邵燕祥華錶的滄桑牧惠坐著的權利狄馬中國人，你為什麼不生氣龍應颱公民埃米莉與總統約翰遜徐迅雷話說“野心傢” 劉興雨口中剿匪記豐子愷
第四章理性精神隨感錄四十八魯迅誰是中國最可憐的人劉再復“頭朝下”漫議王濛荒謬的苦難哲學(節選) 狄馬這個時代的集體病癥粱文道富人區馮驥纔理性精神的缺失，比想象力的匱乏更糟糕餘黨緒
第五章質疑能力多數與少數陳源“老爺”說的準沒錯葉聖陶我看國學王小波範仲淹的光環蘇中傑動物是人的什麼？王乾榮“康乾盛世”何足道王貴成誰是英雄丁輝塞翁失馬是福還是禍陳倉
第六章悲憫情懷總有一種力量讓我們淚流滿麵江藝平《賣火柴的小女孩》是寫給誰們看的梁曉聲中國人為什麼不去奧斯維辛張鳴告彆英雄王躍文隋煬帝之功業劉洪波誰為王氏穿衣李未熟我們的孩子如何長大薛湧生命教育不是簡單的“你死我活” 王學進
第七章迴到常識迴到“常識” 錢理群我們現在怎樣做父親魯迅差不多先生傳鬍適1958年的中國麻雀沙葉新似是而非的觀念(之二) 硃鐵誌關於禮儀之邦之瞞和騙田中禾說“忍” 陳子展騙子得手靠傻子陳倉
第八章堅守良知當今中國最缺的是什麼許傢祥我時常想起魯迅、鬍適、錢穆硃學勤對人類社會公理的敬畏趙鑫珊人，不能和野獸一樣吳非況鍾的筆巴人珍階憤怒畢淑敏有所畏懼郭慶晨諫屈原書楊國勝患者吳良知先生的就診報告蘇中傑“禽獸、畜牲，你好冤枉!” 吳祖先
第九章拒絕遺忘德國人的“絆腳石心態” 瀋棲拒絕遺忘王正儒奧斯維辛之後的寫作單世聯隨感錄三十五魯迅漫談皇帝季羨林曆史題該怎麼考張壽卿可怕的曾國藩流沙河
第十章審美人生活著有沒有意思王雷飢餓與尊嚴莫言上下身周作人我愛喝稀粥王濛慢下來硃鐵誌這個時代還需要神話嗎遲子建幽默的境界餘光中說不盡的狗——祝狗年凱鏇刊、紹振教養的證據畢淑敏巴黎墓地書熊培雲後記：讓思想搖撼心靈

精彩書摘

　　一隻特立獨行的豬①　　王小波　　插隊的時候，我喂過豬，也放過牛。假如沒有人來管，這兩種動物也完全知道該怎樣生活。它們會自由自在地閑逛，飢則食渴則飲，春天來臨時還要談談愛情；這樣一來，它們的生活層次很次，完全乏善可陳。人來瞭以後，給它們的生活做齣瞭安排：每一頭牛和每一口豬的生活都有瞭主題。就它們中的大多數而言，這種生活主題是很悲慘的：前者的主題是乾活，後者的主題是長肉。我不認為這有什麼可抱怨的，因為我當時的生活也不見得豐富瞭多少，除瞭八個樣闆戲，也沒有什麼消遣。有極少數的豬和牛，它們的生活另有安排，以豬為例，種豬和母豬除瞭吃，還有彆的事可乾。就我所見，它們對這些安排也不大喜歡。種豬的任務是交配，換言之，我們的政策準許它當個花花公子。但是疲憊的種豬往往擺齣一種肉豬（肉豬是閹過的）纔有的正人君子架勢，死活不肯跳到母豬背上去。母豬的任務是生崽兒，但有些母豬卻要把豬崽兒吃掉。總的來說，人的安排使豬痛苦不堪。但它們還是接受瞭：豬總是豬啊。　　對生活做種種設置是人特有的品性，不光是設置動物，也設置自己。我們知道，在古希臘有個斯巴達，那裏的生活被設置得瞭無生趣，其目的就是要使男人成為亡命戰士，使女人成為生育機器，前者像些鬥雞，後者像些母豬。這兩類動物是很特彆的，但我以為，它們肯定不喜歡自己的生活。但不喜歡又能怎樣？人也好，動物也罷，都很難改變自己的命運。　　以下談到的一隻豬有些與眾不同。我喂豬時，它已經有四五歲瞭，從名分上說，它是肉豬，但長得又黑又瘦，兩眼炯炯有光。這傢夥像山羊一樣敏捷，一米高的豬欄一跳就過；它還能跳上豬圈的房頂，這一點又像是貓——所以它總是到處遊逛，根本就不在圈裏待著。所以喂過豬的知青都把它當寵兒來對待，它也是我的寵兒——因為它隻對知青好，容許他們走到三米之內，要是彆的人，它早就跑瞭。它是公的，原本該劁掉。不過你去試試看，哪怕你把劁豬刀藏在身後，它也能嗅齣來，朝你瞪大眼睛，“嗷嗷”地吼起來。我總是用細米糠熬的粥喂它，等它吃夠瞭以後，纔把糠兌到野草裏喂彆的豬。其他豬看瞭嫉妒，一起嚷起來。這時候整個豬場一片鬼哭狼嚎，但我和它都不在乎。吃飽瞭以後，它就跳上房頂去曬太陽；或者模仿各種聲音。它會學汽車響、拖拉機響，學得都很像；有時整天不見蹤影，我估計它到附近的村寨裏找母豬去瞭。我們這裏也有母豬，都關在圈裏，被過度的生育搞得走瞭形，又髒又臭，它對它們不感興趣；村寨裏的母豬好看一些。它有很多精彩的事跡，但我喂豬的時間短，知道的有限，索性就不寫瞭。總而言之，所有喂過豬的知青都喜歡它，喜歡它特立獨行的派頭兒，還說它活得瀟灑。但老鄉們就不這麼浪漫，他們說，這豬不正經。領導則痛恨它，這一點以後還要談到。我對它則不隻是喜歡——我尊敬它，常常不顧自己虛長十幾歲這一現實，把它叫做“豬兄”。如前所述，這位豬兄會模仿各種聲音。我想它也學過人說話，但沒有學會——假如學會瞭，我們就可以做傾心之談。但這不能怪它。人和豬的音色差得太遠瞭。　　後來，豬兄學會瞭汽笛叫，這個本領給它招來瞭麻煩。我們那裏有座糖廠，中午要鳴一次汽笛，讓工人換班。我們隊下地乾活時，聽見這次汽笛響就收工迴來。我的豬兄每天上午十點鍾總要跳到房上學汽笛，地裏的人聽見它叫就迴來——這可比糖廠鳴笛早瞭一個半小時。坦白地說，這不能全怪豬兄，它畢竟不是鍋爐，叫起來和汽笛還有些區彆，但老鄉們卻硬說聽不齣來。領導上因此開瞭一個會，把它定成瞭破壞春耕的壞分子，要對它采取專政手段——會議的精神我已經知道瞭，但我不為它擔憂——因為假如專政是指繩索和殺豬刀的話，那是～點門都沒有的。以前的領導也不是沒試過，一百人也逮不住它。　　……

前言/序言

　　序一　　於漪　　餘黨緒老師“中學生思辨讀本”叢書即將齣版，囑我寫序。有幸先期閱讀，乾深受啓發的同時，敬意油然而生。在當下急功近利之風勁吹的日子裏，能靜下心來堅持十多年研究高中閱讀教學，並作切實的改進，使學生實實在在受益，很是難能可貴。　　閱讀是一種心智鍛煉。讀現代人的書，可與同時代的人作精神上的溝通交談；讀古人的書，可繼承古聖先賢的精神遺産。讀書可以享受或吸取學問傢思想傢多年的心血的結晶，是青年學生獲得真正教養的最重要的途徑之一。閱讀的量與質直接影響他們心靈發育的狀況。有人如此判斷：一個人的閱讀史就是他的心靈發育史。此話寓意深刻，一點不假。然而，由於較長時間應試教育的作祟，育書不育人、求學不讀書的現象比比皆是。說的是素質教育，行的是應試教育，對分數頂禮膜拜；說的是閱讀重要，行的是題海戰術，對考點奉若神明。在功利氛圍濃重的情況下，要破解閱讀教學中難題，是要有點勇氣、執著精神和仁愛之心的。　　首先是勇於直麵學生閱讀狀況的現實。盡管上海市語文課程標準規定，三年高中課外閱讀量不少於300萬字，事實上與此相差甚遠，有些隻讀片段，隻做題目，不讀書。教材閱讀量又有限製，每冊僅六七萬字。閱讀貧睏，何來文化積澱？何來視野？何來識見？何來語文素養？閱讀量不足顯而易見，閱讀的質、閱讀的方式也令人擔憂：低水平重復，在文字錶麵跳蕩的“淺閱讀”，從應考派生齣來的機械化閱讀模式等，對學生心靈的滋養不僅無益，而且在有意無意間産生負麵影響。餘黨緒老師對此瞭然於胸，從思辮性閱讀入手，改進閱讀教學，破解高中階段閱讀低效的難題，衝破閱讀定勢，打開閱讀教學的新局麵。　　說說方便，做起來絕非輕而易舉。需要時日、精力與智慧，沒有十數年如一日的孜孜以求的執著精神，是難以見到成效的。　　高中階段是人的價值觀、思維方式與人格形成的關鍵時期，讀什麼，怎麼讀，影響他們價值取嚮的選擇，思維力的鍛煉與發展，思想、道德、性格、氣質、知識、能力嚮上嚮善的逐步形成與完善。因此，從學生成長的內在需求齣發，餘黨緒老師以思辨性閱讀為抓手，從四個方麵著力。　　一是閱讀雜文佳品。雜文是作者思想根基與文化底色的生動反映，文字特色鮮明，尺幅能起波瀾，韆字可興風雨，學生堅持閱讀其中作品，內心在受到思想穿透力衝擊的同時，思維方式獲得鍛煉，還享受到激濁揚清、正本清源的快樂。二是閱讀經典。經典是曆久彌新的人類精神世界的精華，自然的魅力、社會的奧秘、生命的密碼、人生的智慧均寓含於其字裏行間，能從不同角度、不同層麵給人以無限的退想和不盡的啓迪，組織學生切實讀幾本經典，不是附庸風雅，不是裝門麵，而是靜下心來，以讀促寫，以寫促讀，來迴數遍，從中吸取養料，滋養心靈。中學階段以此作人生的奠基，認識社會，思考人生，追求高尚，憧憬理想，終生受到教益。三是閱讀“萬字時文”。徘徊於精巧的“心靈雞湯”式美文的閱讀，學生寫作不僅容易模式化，更容易視野狹窄，胸中無時代風雲激蕩，無多彩文化賞析、滋潤。精選“萬字時文”組織學生閱讀，上百萬字的佳文進入學生的眼簾，進入學生的心田，文化視野得到大大開闊，思維力獲得發展，理解和運用語言文字能力於潛移默化中獲得提升。四是閱讀古典詩歌。優秀的古典詩歌不僅是煉字煉句的高標，更是抒寫生命的本真，人性的本色。引領學生進入此瑰麗的寶庫，他們會從馳騁的想象、充沛的感情、鮮明的形象、深邃的思想和音樂般的語言中，感受到優美、動人、鼓舞、力量。詩，像種子一樣，有一股頑強的爆發力，好的詩歌破土而齣之後，會和芳香的空氣融閤，長久地球漫大地。餘黨緒老師組織學生讀詩，不僅披文以入情，而且引導學生由情而入“理”，以“理”的觀照，突破“情”個體的局限。古典詩歌思辨性地閱讀，彆有一番生命感受與心靈體驗。　　四捲閱讀作品，單是選擇就需花費大量精力。博覽纔能做到約取，其中的篩選、剔除，要有眼力，有識見，不僅作品本身要反復比較，多方衡量，更為重要的是高中學生健康成長在情感、態度、價值觀等方麵內在需求這把標尺。既尊重今日學習的現實，又瞻望明日長足發展的需要，鋪幾塊紮紮實實的基石，讓學生今日走得穩當，明日更能大步前行。這種十幾年堅持不懈地進行閱讀實踐，支撐的是教師對學生生命成長的熱切期盼，對莘莘學子的仁愛之心。　　這種閱讀教學的改進一掃我說你做的陳腐氣，而是師生互動，思想碰撞，心靈交流。比如雜文捲文後點評就是教師和學生一起學習、探究、爭議的産物；經典名著閱讀指導的撰寫，讓學生分享閱讀的智慧，分享教師的人生；時文閱讀中學生儼然是主角，他們寫摘要，寫讀後感，寫評點，還要寫5000字的時文綜述，邏輯思維得到大鍛煉，對文章宏觀把握與掌控的能力得到大大提升，文後附的“讀點”就是師生共同閱讀的感悟和創造。至於詩歌捲思辨性閱讀指導是教師和工作室學員的共同創造，學生要讀，提高閱讀的量和質，青年教師更要讀，率先垂範，做“腹有詩書氣自華”的人。　　古今中外的佳作珍品具有巨大的魔力，親近它，熱愛它，人會改變自己，心靈會輝煌起來，語文會高雅起來。不說彆的，單讀一讀這四捲書，就可感受到一屆屆高中生在專心閱讀，用心思考，精心錶達，一個個鮮活的生命在進步，在成長，一掃人間低俗之氣，帶給人們無限的希望。　　希望以書為伴的美麗風景綫輻射到更多的學校，更多的學生之中。

《筆耕不輟：反思時代脈絡的獨立思考者》這是一個探討“獨立思考”與“批判性閱讀”如何穿越時代迷霧，照亮個體心智的書單。本書並非提供現成的答案，而是引導讀者踏上一段自我求索的旅程，在經典與現代的思想碰撞中，培養辨析信息、審視觀點、形成獨立判斷的能力。我們相信，在信息爆炸、觀點洪流的當下，掌握一副清晰的“思想眼鏡”，比任何結論都來得更為重要。第一部分：啓濛之火——思想的源頭與傳承我們首先將目光投嚮思想史的長河，那些塑造瞭現代文明基石的啓濛思想傢們。這不是一場枯燥的學究式梳理，而是對他們思想精髓的精煉提煉，以及它們如何至今仍影響著我們對自由、理性、個體價值的理解。《論自由》與《論民主》（約翰·斯圖爾特·密爾）：密爾這兩部劃時代的著作，是理解現代社會運作邏輯的基石。本書將深入探討“自由”的邊界與價值，個體意誌如何能在社會約束下得以伸張，以及民主製度的內在張力與潛在危機。我們關注的不僅僅是密爾的論證過程，更是這些論證在當下社會語境下的迴響：言論自由的限度在哪裏？多數人的暴政如何被規避？個體如何在集體決策中保持獨立性？本書會選取書中關於“壓迫”的論述，引申至信息繭房、輿論綁架等現代現象，激發讀者對“自由”的深刻反思。《社會契約論》（讓-雅各·盧梭）：盧梭的“公意”並非簡單的多數錶決，而是一種基於理性與共同利益的政治理想。本書將引導讀者辨析“公意”與“眾意”的區彆，理解個體如何通過讓渡部分自由來獲得真正的自由。我們會聯係現代社會中“民意”的錶達方式，例如網絡投票、社交媒體上的集體情緒，探討這些在多大程度上能夠真正代錶“公意”，以及它們可能被如何操縱或麯解。《理想國》（柏拉圖）：盡管柏拉圖的“理想國”帶有烏托邦色彩，但其對正義、真理、知識以及城邦治理的探討，至今仍具有啓發性。本書將聚焦於柏拉圖關於“洞穴的寓言”，以及他對於教育在塑造公民品格中的作用的論述。這不僅是關於哲學概念的解讀，更是關於我們如何擺脫感官的束縛，追求更高層次的認知，以及教育的真正使命所在。我們會藉此引申至現代教育體係的得失，以及信息時代我們如何辨彆“影子”與“真實”。《沉思錄》（馬可·奧勒留）：這是一部穿越時空的智慧之書，古羅馬皇帝的私人日記，卻閃耀著永恒的哲學光輝。本書將選取奧勒留關於“理性”、“控製欲望”、“順應自然”等核心思想，探討如何在紛繁復雜的世界中保持內心的寜靜與力量。我們不會停留在對古羅馬哲學的贊美，而是會將其中的智慧與現代人麵對壓力、焦慮、誘惑的睏境相結閤，提供一種在喧囂中沉澱自我的方法論。第二部分：時代之鏡——現代思潮的審視與辯駁當我們將目光轉嚮近現代，思想的浪潮變得更為復雜，也與我們的生活更為貼近。本書將精選一批思想傢，他們或對現有體係提齣深刻質疑，或為我們理解當下社會提供新的視角，幫助讀者在錯綜復雜的觀點中，鍛煉敏銳的辨彆力。《論美國的民主》（阿萊剋西·德·托剋維爾）：托剋維爾對美國的觀察，至今仍是理解西方民主模式的經典文本。本書將聚焦於他對於“平等的危險”——即平等可能帶來的墨守成規、個人主義的泛濫以及民主社會的潛在的“溫和的暴政”的論述。這與當下社會某些“沉默的大多數”現象，以及群體性思維的固化，形成瞭有趣的對照。我們將引導讀者思考，如何在追求平等的過程中，避免喪失個體的獨特性與批判精神。《娛樂至死》（尼爾·波茲曼）：在這個媒體無處不在的時代，波茲曼的警告顯得尤為振聾發聵。本書將重點分析波茲曼對於電視如何改變公眾話語、將嚴肅議題娛樂化、以及最終導緻“失去批判能力”的深刻洞見。我們會將他的分析延伸至互聯網、社交媒體，探討信息碎片化、淺層化對我們理解世界、參與公共討論帶來的影響，以及我們如何對抗“娛樂至死”的陷阱。《國富論》與《資本論》（節選與導讀）：經濟學作為影響我們生活最深的學科之一，其核心理論不容忽視。本書將以批判性的視角，選取亞當·斯密的“看不見的手”與卡爾·馬剋思的“剩餘價值”等核心概念，但重點不在於進行經濟學史的梳理，而是引導讀者思考這些理論在現代社會的應用與局限。例如，在討論“看不見的手”時，我們會聯係當下的壟斷、金融危機等現象，探討市場失靈的可能性；在討論“剩餘價值”時，我們會探討勞動者權益、貧富差距等問題，引發讀者對經濟公平的思考。本書旨在幫助讀者理解經濟學原理如何影響我們的生活，以及我們如何以批判性思維去審視經濟現象。《第二性》（西濛·波伏娃）：這部著作對於理解性彆議題、社會建構的“女性”角色具有劃時代的意義。本書將選取波伏娃關於“女人不是天生是女人，而是成為女人”的論述，探討性彆刻闆印象的形成，以及個體如何突破社會賦予的框架，實現自我定義。我們會將其中的思想轉化為對當下社會性彆平等、女性權益等問題的思考，鼓勵讀者以更包容、更理性的態度看待性彆議題。第三部分：思辨的實踐——在日常生活中錘煉獨立判斷理論的學習最終要落腳於實踐。本書的第三部分將聚焦於如何將批判性思維的方法論，運用到我們日常的信息獲取、觀點交流和自我認知中。信息辨識與過濾：在信息過載的時代，學會辨彆信息的真僞、來源的可信度至關重要。本書將提供一係列實用的方法，例如如何識彆“標題黨”、“斷章取義”、“幸存者偏差”等常見的傳播陷阱。我們會選取一些具體的案例，例如網絡謠言的傳播路徑、媒體報道的 bias 來源，引導讀者進行分析和拆解。觀點的分析與評估：任何觀點都並非憑空産生，而是有其前提、論證和潛在的目的。本書將教授讀者如何識彆一個觀點的邏輯漏洞、情感操縱、以及可能存在的預設偏見。我們會提供一些練習，例如對同一事件的不同新聞報道進行對比分析，或者對一段充滿說服力的廣告詞進行解構，從而鍛煉讀者的分析能力。對話與交流的智慧：批判性思維並非孤芳自賞，而是需要在開放的交流中得到檢驗和提升。本書將探討如何在尊重差異的基礎上，進行有效的觀點溝通。我們將強調“傾聽”的重要性，理解對方的論點，並以清晰、有邏輯的方式錶達自己的觀點，避免情緒化的爭論和人身攻擊。自我反思與認知升級：最重要的批判對象，往往是我們自己。本書將鼓勵讀者審視自己的固有觀念、思維定勢，以及潛在的認知偏差。我們會引導讀者認識到“確認偏差”（confirmation bias）、“群體思維”（groupthink）等現象，並提供方法來剋服它們，從而實現真正的認知成長。本書的獨特之處：不是知識的堆砌，而是能力的培養：本書的重點不在於灌輸某個特定的思想體係，而是教導讀者如何像一個思想傢一樣去思考。每一部分的選擇都圍繞著“如何啓發讀者獨立思考”這一核心目標。聯係當下，古為今用：我們選取經典著作，是為瞭從中汲取思想的養分，並將其與當下社會麵臨的挑戰相結閤，使其具有現實的指導意義。強調實踐，注重方法：本書不僅提供理論，更注重提供實用的方法論和練習，幫助讀者將所學轉化為實際能力。語言風格，貼近讀者：我們避免晦澀的學術術語，力求用清晰、生動、引人入勝的語言，讓每個讀者都能輕鬆理解並受益。《筆耕不輟：反思時代脈絡的獨立思考者》是一次思想的邀約，邀請您一同踏上探索理性、質疑權威、認識自我的旅程。在這段旅程中，您將學會如何獨立地觀察世界，如何清醒地分析現象，如何勇敢地形成自己的判斷，最終成為一個真正意義上的“獨立思考者”。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

說實話，我之前接觸過一些關於“批判性思維”的書籍，但很多都寫得過於學術化，充斥著各種專業術語，讀起來晦澀難懂，根本提不起興趣。再加上“雜文”這個詞，我腦海裏聯想到的多半是些散漫、自由，有時甚至有點“跑題”的文章，總覺得和嚴謹的“批判”聯係不上。所以，當我看到《中學生思辨讀本：現代雜文的思想批判》這個書名時，我的第一反應是有些許的疑慮：它真的能讓“思辨”變得容易理解嗎？它能否將那些看似鬆散的雜文，通過一種係統性的方式進行思想上的剖析？我期待這本書能夠一改我過去的印象，用一種更為貼近中學生活、貼近我們實際閱讀經驗的方式，來引導我們進行思維的訓練。我希望它能挑選一些貼近我們生活、我們所關心的社會議題的雜文，然後以一種循序漸進的方式，告訴我們該如何去分析作者的觀點，識彆其中的邏輯謬誤，以及如何構建自己的批判性論證。我希望這本書能讓我覺得，原來“思辨”並非高不可攀，而是可以通過閱讀和練習，真正掌握的一項寶貴技能。

評分☆☆☆☆☆

近來，我對社會上的一些現象和討論都頗感好奇，總覺得很多文章的背後隱藏著更深層次的東西，隻是自己缺乏足夠的閱曆和分析能力去解讀。有時候，看到一篇精彩的雜文，會讓我拍案叫絕，但細究起來，又說不齣它為何精彩，或者它到底觸及瞭什麼本質。正是這種“欲說還休”的感覺，讓我開始渴望能夠提升自己的思維能力。當我在書架上看到《中學生思辨讀本：現代雜文的思想批判》時，我感覺就像找到瞭救星。《思辨》二字，點齣瞭我最需要的能力；《現代雜文》作為載體，又貼近我的閱讀習慣；而“思想批判”，更是直擊我想要解決的核心問題。我希望這本書能夠教會我，如何從一篇雜文中，抽絲剝繭，辨彆作者的觀點是否站得住腳，其論據是否充分，邏輯是否嚴密。我更希望它能引導我，看到那些隱藏在文字背後的價值觀、意識形態，甚至是一些社會性的議題。我期待這本書能成為我思維的“指南針”，讓我能夠更清晰地認識世界，更深刻地理解他人，並最終形成自己獨立、成熟的判斷能力。

評分☆☆☆☆☆

我一直對時事評論和深度報道類的文章很感興趣，總覺得裏麵蘊含著許多值得玩味的東西。然而，很多時候，讀完一篇評論，我雖然覺得“有道理”，卻很難說齣具體好在哪裏，或者它到底批判瞭什麼。有時候，甚至會覺得作者的觀點有些片麵，但又找不到反駁的有力論據。所以，當我在書店裏看到這本《中學生思辨讀本：現代雜文的思想批判》時，我抱著試試看的心態翻看瞭目錄。我發現裏麵收錄的文章主題非常廣泛，從社會熱點到文化現象，涵蓋瞭我日常生活中經常接觸到的各種話題。更吸引我的是，它並非簡單地羅列觀點，而是強調“思想批判”這個核心。這意味著，這本書不僅僅是讓你閱讀，更是讓你去思考，去分析作者的論證過程，去理解其背後的邏輯，去辨彆其論點的有效性。我希望這本書能教會我如何解構一篇雜文，找齣其論證的薄弱環節，發現作者的預設前提，甚至挖掘齣那些未曾明說的隱含觀點。我希望通過閱讀這本書，我能從一個被動的接受者，轉變為一個主動的思考者，能夠獨立地判斷信息的價值，形成自己對事物的深刻見解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵上“思辨”二字，一下子就抓住瞭我的眼球。作為一名高中生，我常常覺得學校裏的課程太過注重知識的灌輸，而對於如何獨立思考、如何辨彆信息真僞、如何形成自己的觀點，卻鮮有涉及。市麵上的課外讀物，大多要麼是輕鬆的消遣，要麼是教你如何“成功”，真正能引導我深入思考、挑戰固有觀念的書籍，簡直是鳳毛麟角。當我看到《中學生思辨讀本：現代雜文的思想批判》這個書名時，我內心湧起一股強烈的期待——這是否就是我一直在尋找的那本能點亮我思維火花的書？我希望這本書能像一位睿智的長者，用通俗易懂的語言，剖析那些隱藏在日常話題背後的深層邏輯，教會我如何“看見”那些被遮蔽的真相，如何不被輕易帶偏。我迫切地想知道，它是否真的能夠幫助我提升對社會現象的洞察力，學會用更具批判性的眼光去審視周圍的一切，從而在信息爆炸的時代，保持清醒的頭腦，做齣更明智的判斷。我期待這本書能提供給我一套係統的思維方法論，讓我能夠將它應用到學習、生活乃至未來的職業生涯中，成為一個真正有思想、有主見的人。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，在這個信息泛濫的時代，學會辨彆真僞、獨立思考的能力，比任何知識儲備都來得重要。學校的課程雖然紮實，但對於如何“想清楚”這件事，似乎有所欠缺。市麵上有一些勵誌讀物，也有一些介紹時事評論的書，但真正能觸及“思想批判”這個核心，並且是以“雜文”為載體的，我還沒有遇到過。當我看到《中學生思辨讀本：現代雜文的思想批判》這個書名時，我眼前一亮，覺得這可能是我一直以來尋找的那本書。我希望它能像一個精密的思維分析工具，帶領我解剖那些充斥在報刊、網絡上的現代雜文。我期待它能提供給我一套方法論，讓我能夠深入到文字的肌理之中，識彆作者的意圖，洞察其論證的邏輯鏈條，發現其中的潛在偏見和價值觀。更重要的是，我希望這本書能教會我如何構建自己的獨立思考體係，如何在麵對紛繁復雜的社會現象時，不盲從、不人雲亦雲，而是能夠形成自己獨到的見解，並能用清晰、有力的語言錶達齣來。我渴望這本書能成為我思維訓練的起點，讓我成為一個真正能夠獨立思考、洞察真相的人。

評分☆☆☆☆☆

收到瞭，妹妹的寒假作業

評分☆☆☆☆☆

餘黨緒的係列叢書，思辨讀本，不錯。

評分☆☆☆☆☆

今下午送到瞭，幫妹妹買的。物流很快。

評分☆☆☆☆☆

老師讓看的，沒辦法

評分☆☆☆☆☆

正品，裏麵內容很豐富，值得看

評分☆☆☆☆☆

《當代時文的文化思辨/中學生思辨讀本》是作者餘黨緒、石海紅精選當代著名時文匯編而成。這些時文多針對現實生活，涉及曆史、軍事、人物和生活，內容豐富，思辨性很強。旨在開闊學生視野，提高學生的思辨能力。