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人民日報評論部 編

圖書標籤:

• 習近平
• 用典
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• 曆史
• 語言
• 精裝
• 時政
• 典故
• 中國特色社會主義

齣版社： 人民日報齣版社

ISBN：9787511530578

版次：1

商品編碼：11658530

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2015-03-01

用紙：膠版紙

頁數：306

産品特色

編輯推薦

　　人民日報社社長楊振武主持編寫並作序，人民日報社副總編輯盧新寜組織撰寫解讀文字，旨在對習近平總書記重要講話（文章）引用典故的現實意義進行解讀，對典故的背景義理進行解釋，以幫助廣大黨員乾部深入學習習近平總書記的重要講話（文章）精神，準確理解習近平總書記的思想精髓。

內容簡介

　　古典名句，是中華文化長河中曆經砥礪的智慧結晶，是傳承中華民族優秀傳統文化的經典載體。在習近平總書記係列重要講話文章中多處引經據典，生動傳神，寓意深邃，極具啓迪意義。據此，人民日報社特彆組織編寫《習近平用典》一書，全書由敬民篇、為政篇、立德篇、修身篇、篤行篇、勸學篇、任賢篇、天下篇、廉政篇、信念篇、創新篇、法治篇、辯證篇共13個篇章組成，旨在對習近平總書記重要講話（文章）引用典故追根溯源的同時，並究其現實意義進行解讀，以期幫助廣大黨員乾部深入學習習近平總書記的重要講話（文章）精神，準確理解習近平總書記的思想精髓。

目錄

序言
從中華文化中汲取力量 / 楊振武
敬民篇
3 / 人視水見形，視民知治不。
--《在黨的群眾路綫教育實踐活動第一批總結暨第二批部署會議上的講話》等中引用
5 / 但願蒼生俱飽暖，不辭辛苦齣山林。
--《乾在實處 走在前列·在檢查節日市場供應和物價情況時的講話》等中引用
為政篇
25 / 政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
--《之江新語·要用人格魅力管好自己》等中引用
27 / 為國不可以生事，亦不可以畏事。
--《在省部級主要領導乾部學習貫徹十八屆三中全會精神 全麵深化改革專題研討班上的講話》等中引用
立德篇
55 / 當官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。
--《乾在實處 走在前列·在浙江省委十一屆四次全會上作報告時的插話》等中引用
57 / 取法於上，僅得為中；取法於中，故為其下。
--《在河南省蘭考縣委常委擴大會議上的講話》等中引用
修身篇
79 / 與人不求備，檢身若不及。
--《在全國組織工作會議上的講話》等中引用
81 / 禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。
--《領導乾部要認認真真學習 老老實實做人 乾乾淨淨乾事》等中引用
篤行篇
105 / 功崇惟誌，業廣惟勤。
--《在十二屆全國人民代錶大會第一次會議上的講話》等中引用
107 / 一勤天下無難事。
--《在同全國勞動模範代錶座談時的講話》等中引用
勸學篇
125 / 吾生也有涯，而知也無涯。
--《乾在實處 走在前列·在浙江省委辦公廳係統總結錶彰大會上的講話》等中引用
127 / 腹有詩書氣自華。
--《領導乾部要愛讀書讀好書善讀書--在中央黨校2009年春季學期第二批進修班暨專題研討班開學典禮上的講話》等中引用
任賢篇
157 / 宰相必起於州部，猛將必發於卒伍。
--《在參加蘭考縣委常委班子專題民主生活會時的講話》等中引用
159 / 蓋有非常之功，必待非常之人。
--《在中國科學院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上的
講話》等中引用
天下篇
177 / 計利當計天下利。
--《攜手建設中國-東盟命運共同體--在印度尼西亞國會的演講》等中引用
179 / 浩渺行無極，揚帆但信風。
--《深化改革開放 共創美好亞太--在亞太經閤組織工商領導人峰會上的
演講》等中引用
廉政篇
205 / 一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰雲交際之常，廉恥實傷；倘非不義之財，此物何來？
--《在河南省蘭考縣委常委擴大會議上的講話》等中引用
207 / 禍患常積於忽微，而智勇多睏於所溺。
--《在黨的群眾路綫教育實踐活動工作會議上的講話》等中引用·12· 習近平用典
信念篇
229 / 位卑未敢忘憂國。
--《在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的
講話》等中引用·13· 目 錄
231 / 韆磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
--《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀--在北京大學師生座談會上的
講話》等中引用
創新篇
249 / 苟日新，日日新，又日新。
--《在中國科學院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上的
講話》等中引用
251 / 不日新者必日退。
--《在全國宣傳思想工作會議上的講話》等中引用
法治篇
267 / 國無常強，無常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。
--《在新疆考察工作結束時的講話》等中引用
269 / 立善法於天下，則天下治；立善法於一國，則一國治。
--《在省部級主要領導乾部學習貫徹十八屆三中全會精神 全麵深化改革專題研討班上的講話》等中引用
辯證篇
283 / 多言數窮，不如守中。
--《在中央經濟工作會議上的講話》等中引用·16· 習近平用典
285 / 涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。
--《乾在實處 走在前列·在浙江省委貫徹鬍錦濤總書記重要講話精神專題
學習會上的講話》等中引用
……

精彩書摘

　　【為政篇】： 《在省部級主要領導乾部學習貫徹十八屆三中全會精神 全麵深化改革專題研討班上的講話》等文中引用
　　1.習總書記引用原文
　　"審度時宜，慮定而動，天下無不可為之事。"
　　2.人民日報對此引用的解讀
　　■ 解讀
　　在談到改革時，習近平同誌特彆強調胸有謀略、動有章法，要打破不閤時宜的思維定勢。思維定勢的形成，或是由於個人立場、地位、利益，或是由於工作格局、權限、機製。習近平同誌還經常強調，形勢是會發展變化的，我們的工作需要不斷適應新的要求。如果用老辦法來解決新問題，難免會碰釘子。形勢變化瞭，任務升級瞭，如果還是完全順著既有的思維定勢來行事，可能就覺得不需要改革，或者不積極去推動改革，就可能誤事。所謂衝破"思想觀念的障礙"，正是說要破除妨礙改革發展的思維定勢。正如習近平同誌一再強調的，解放思想是"總開關"。隻有堅持這條一以貫之的思想路綫，纔能摸清利益固化的癥結，找準突破問題的方嚮，推動改革繼續前行。
　　3.此引用語句的原典
　　■ 原典
　　黃酋書，昨鑒川公亦曾抄寄本兵。此酋貪縱寡謀，終當歸吾羈紲。觀其書詞，已非昔時之倔強，可用其幾而製之。……但願審度時宜，慮定而動，天下無不可為之事。況今時則易然耳。
　　--﹝明﹞張居正《答宣大巡撫吳環洲策黃酋》
　　4.原典釋義
　　■ 釋義
　　這是張居正寫給宣大巡撫吳環洲的一封信。宣大巡撫，明稱巡撫宣府大同地方贊理軍務，為明朝初中期設立的一個職位，管理北部邊疆地區的宣府、大同府兩地的防禦。信中提到的黃酋，是濛古俺答汗之子黃颱吉。這封信事涉明朝北部邊防，故張居正告誡："但願審度時宜，慮定而動，天下無不可為之事。"希望對方審時度勢，凡事深思熟慮後再付諸行動，如此天下就沒有做不成的事情。
　　無論做什麼，事先有準備纔能成功。對此，張居正有著深刻的認識。他在《陳六事疏》中說："天下之事，慮之貴詳，行之貴力。"天下的事情，斟酌計議貴在詳備，貫徹執行貴在全力。在《答中丞孫槐溪書》中還說："銳始者必圖其終，成功者先計於始。"急於開局之時，務必慮及善終；大凡成功之事，往往源於善始。由此可見，張居正開創的"萬曆新政"絕非偶然。
　　……

《海納百川：文明互鑒的智慧之光》 內容梗概： 《海納百川：文明互鑒的智慧之光》是一部深入探討人類文明發展規律，闡釋不同文明之間交流互鑒重要性與可行性的宏大著作。本書並非聚焦於某一特定國傢、地域或曆史時期的文明，而是以一種全局性的視野，審視人類文明的長河，探尋其共生共榮的內在邏輯。它匯集瞭古今中外學者在文明研究領域的智慧結晶，融匯瞭哲學、曆史學、社會學、人類學、宗教學等多個學科的理論成果，力圖勾勒齣一幅波瀾壯闊的人類文明發展圖景，並從中提煉齣促進文明交流互鑒的普遍性原則與實踐路徑。 本書的開篇，作者首先將目光投嚮瞭人類文明的起源。從史前時代的早期人類社群，到四大古文明的孕育與輝煌，再到世界各地多元文明的獨立發展，勾勒齣人類文明最初的形態與特徵。作者強調，盡管各文明在地理環境、生活方式、宗教信仰、思維模式上存在顯著差異，但對生存的渴望、對未知的探索、對意義的追尋，卻是全人類共通的精神基因。這種共性是文明交流互鑒的思想基石。 接著，本書詳細考察瞭曆史上文明碰撞與融閤的典型案例。從絲綢之路上的東西方文明交流，到大航海時代後全球化進程的加速，再到近現代工業文明對傳統社會的衝擊，作者並未迴避文明交流中可能齣現的衝突、誤解與不平等，而是深刻分析瞭這些現象背後的原因，並從中總結齣剋服隔閡、實現有效溝通的經驗教訓。本書特彆關注那些能夠超越時代局限、促進和諧共存的成功範例，例如佛教的東傳與本土化、伊斯蘭文明對古典知識的繼承與發展、文藝復興時期對古希臘羅馬文化的 yeniden keşfetmek（復興）等等。這些案例生動地證明瞭，文明之間並非零和博弈，而是可以相互啓發，共同進步。 本書的核心篇章，著重論述瞭“文明互鑒”的理論內涵與現實意義。作者認為，文明互鑒並非簡單的文化挪用或模仿，而是一種以開放心態、平等姿態，在尊重自身文化主體性的前提下，學習藉鑒其他文明的優秀成果，並將其內化為自身發展動力的過程。這種互鑒可以是物質層麵的技術交流，也可以是精神層麵的思想啓迪；可以是藝術形式的相互影響，也可以是價值觀念的相互理解。作者引用瞭大量哲學傢的論述，例如黑格爾關於“辯證法”的觀點，闡釋瞭不同文明的張力與融閤如何推動曆史的進步。同時，也藉鑒瞭人類學傢對文化相對性的研究，強調瞭在理解和評價其他文明時，應避免以自身的價值標準去衡量一切。 在探討文明互鑒的路徑時，本書提齣瞭多個關鍵要素。首先是“對話”。真正的對話是建立在相互尊重和真誠理解基礎上的，它需要傾聽、包容和求同存異。作者詳細分析瞭不同文明背景下，人們的溝通方式、語言習慣、思維邏輯可能存在的差異，並提供瞭化解溝通障礙的建議。其次是“包容”。包容是文明互鑒的前提，意味著承認並珍視不同文明的存在價值，不以優劣貴賤劃分文明。本書引用瞭大量曆史事實，說明瞭排斥異己、歧視其他文明所帶來的災難性後果，以及開放包容所能帶來的繁榮景象。再次是“創新”。文明互鑒的最終目的並非是成為他者的復製品，而是通過吸收外來養分，激發自身的創新活力，創造齣具有時代特色和民族風格的嶄新文明成果。 本書還特彆關注瞭當今世界麵臨的全球性挑戰，以及文明互鑒在應對這些挑戰中的作用。氣候變化、疫情蔓延、貧富差距、地緣政治衝突等問題，都需要全人類攜手閤作，共同尋找解決方案。而這種閤作的根基，恰恰在於不同文明之間的理解、信任與協作。作者認為，缺乏文明互鑒精神的單邊主義、保護主義，隻會加劇世界的碎片化和對立，使全球性問題更加難以解決。相反，倡導文明交流互鑒，構建人類命運共同體，是應對挑戰、實現共同繁榮的必由之路。 在論述過程中，《海納百川：文明互鑒的智慧之光》力求語言生動、論述嚴謹。作者善於將宏大的理論概念與具體的曆史事件、鮮活的人物故事相結閤，使得復雜的主題變得易於理解。書中穿插瞭許多曆史典故、文化諺語，以及不同文明的藝術作品、文學經典等，為讀者提供瞭一個多元而豐富的視角。本書的寫作風格力求客觀公正，避免瞭任何形式的文化中心主義或民族主義偏見，始終保持著對人類文明多樣性的尊重與贊美。 本書的結論部分，作者再次強調瞭文明互鑒對於塑造人類美好未來的重要性。他指齣，我們正處在一個前所未有的變革時代，全球化的浪潮將不同文明更加緊密地聯係在一起。在這種背景下，選擇封閉和對抗，無疑是走嚮衰落；而選擇開放和交流，則是走嚮繁榮。本書呼籲每一個個體，每一個群體，每一個國傢，都應以更加開放的心態，擁抱世界文明的豐富多彩，為構建一個更加和平、包容、繁榮的人類命運共同體貢獻自己的力量。 《海納百川：文明互鑒的智慧之光》是一部思想深刻、視野開闊、具有現實指導意義的著作。它不僅為讀者提供瞭對人類文明發展規律的深刻洞察，更指明瞭在日益互聯互通的世界中，如何以開放包容的態度，實現不同文明的和諧共存與共同發展。本書適閤所有關心人類文明發展、渴望理解多元文化、追求和平與進步的讀者閱讀。它將引領讀者進行一次跨越時空、融匯古今的文明之旅，從中汲取智慧，點亮前行的道路。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

這本《習近平用典》（精裝版）的裝幀設計，真的可以用“匠心獨運”來形容。它不是那種一眼驚艷的華麗，而是細細品味後纔能發現其韻味無窮。書本的硬殼封麵，傳遞齣一種堅實和可靠的視覺感受，上麵細緻的壓紋和燙金工藝，在光綫下若隱若現，顯得格外有品味。打開書頁，撲麵而來的是一種濃鬱的書香，這得益於選用的高品質紙張，它不僅觸感溫潤，而且色澤柔和，長時間閱讀也不會感到眼部不適。排版上，字體的選擇和間距的把握都非常講究，使得每一頁都顯得整潔而有序，充分體現瞭對讀者的閱讀體驗的重視。這種精心設計的書籍，不僅僅是一件閱讀工具，更是一件能夠點綴書房、提升個人品味的藝術品。每當我將它從書架上取下，都能感受到它所帶來的那種儀式感，仿佛即將開啓一段與智慧的對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書的設計真的讓人眼前一亮，尤其是它的精裝版本。從打開快遞箱的那一刻起，就被它紮實的質感和低調奢華的包裝所吸引。書本的重量恰到好處，拿在手裏有種踏實感，絕對不是那種輕飄飄的劣質印刷品。封麵的設計簡潔大氣，沒有過多花哨的裝飾，卻處處透著一股沉靜和厚重，讓人一看就覺得裏麵裝載的內容一定不一般。翻開書頁，紙張的質地非常舒服，既不像光滑得有些刺眼，也不像粗糙得颳手，是那種介於兩者之間的、恰到好處的觸感。字體的選擇和排版也顯得十分用心，閱讀起來非常流暢，不會有壓迫感或者疲勞感。整個閱讀體驗，從視覺到觸覺，都得到瞭極大的滿足。我個人非常看重書籍的“顔值”，而這本書，無疑在“顔值”和“內涵”上都做到瞭很好的平衡，是一件值得好好珍藏的書籍。

評分☆☆☆☆☆

你讀你住你牛郎星你咋評論紅

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

學習瞭，黨員必備，群眾也學

評分☆☆☆☆☆

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