讀有所得（45） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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湖南省委宣傳部 編

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齣版社： 湖南文藝齣版社

ISBN：9787540470180

版次：1

商品編碼：11667663

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2014-09-01

用紙：膠版紙

頁數：105

內容簡介

　　《讀有所得（45）》有“讀”有“得”，“讀”“得”並舉，宗旨明確，特色鮮明。它將在引導社會閱讀風氣、培養人們閱讀習慣方麵發揮積極作用，並以自己的文化品格和編輯質量贏得讀者，讓閱讀此讀本成為學習生活中的一項選擇、一種習慣。

目錄

捲首
源頭活水（子木）
特彆推薦
心中的桃花源（梁衡）
中國傳統政治的開放本質（鄭永年）
愛城主義（貝淡寜）
懶者之損（江弱水）
教子心經（郭德綱）
古典
君功見於選吏（賈誼）
韆鞦評說
今人一得：不問蒼生問鬼神（曹啓富）
多讀一點：雍正“隻論人材”
美文推薦
望江梅（李煜）
立鞦（劉翰）
今文
登颱雜感（梅蘭芳）
韆鞦評說
今人一得：知人論世（任繼愈）
多讀一點：不誤場
想北平（老捨）
韆鞦評說
今人一得：夢裏鄉關（蔣子龍）
鄉土本色（費孝通）
韆鞦評說
今人一得：後土（周同賓）
多讀一點：費孝通在太湖
美文推薦
雪晚歸船（俞平伯）
魂之所係（舒婷）
譯苑
諭侄書（喬治?華盛頓）
韆鞦評說
今人一得：未做朋友先做人（牟利鋒）
多得一點：識人“五視”
行動傢（費爾南多?佩索阿）
韆鞦評說
今人一得：他人皆石頭（李國華）
多讀一點：費爾南多?佩索阿：以異名書寫孤獨
沒有新雪（庫爾特?圖霍爾斯基）
韆鞦評說
今人一得：原則（曹啓泰）
多讀一點：德語世界“諷刺之王”
期待（尤裏?邦達列夫）
韆鞦評說
今人一得：活在當下（王延群）
美文推薦
托斯卡納艷陽下（弗朗西斯?梅斯）
鞦日（賴納?馬利亞?裏爾剋）
文史擷英
蔣介石的書單
明治維新與《海國圖誌》
“鞋匠”托爾斯泰
外交場上的“第一夫人”
古代如何防範公務泄密
書香
《改革的前景：中國與世界》
《藝術與觀念》
《日本味道》
《大地上的事情》
藝術欣賞
一草一木皆有情

《讀有所得（45）》——一場精神的漫遊，一次智慧的邂逅 在浩瀚的書海中，總有一些篇章，如同一盞盞明燈，照亮我們前行的道路，讓我們在沉思與領悟中，不斷豐盈心靈，拓展認知。《讀有所得（45）》正是這樣一部作品。它並非一篇宏大敘事的史詩，也非一本描摹跌宕起伏情節的小說，而是一場精煉的思緒之旅，一次與智慧靈魂的親切對話。 這部作品的獨特之處在於，它如同一位經驗豐富的嚮導，引領讀者深入那些常被忽略的角落，捕捉那些轉瞬即逝的靈感。書中沒有冗雜的理論闡述，也沒有故作高深的哲學探討，而是以一種貼近生活、觸及內心的筆觸，將那些深刻的洞見，巧妙地融入一個個生動的片段之中。它更像是一場精心設計的“思維實驗”，邀請讀者參與其中，一同探索那些關於生活、關於成長、關於自我認知的種種可能性。 《讀有所得（45）》的核心，在於其對“獲得”這一過程的深刻洞察。它不局限於書本知識的學習，更關注個體在閱讀、觀察、經曆中所産生的內在變化。書中那些凝練的文字，如同一個個精心打磨的寶石，摺射齣作者深邃的思考。每一篇，每一節，都仿佛是作者在某個寂靜的時刻，獨自沉思後留下的足跡。這些足跡，或許源於一次偶然的閱讀，一次與陌生人的交流，甚至是一段在黃昏中獨自漫步的經曆。作者以一種極度真誠的態度，將這些“所得”付諸筆端，它們並非是他人可以直接復製的答案，而是激發讀者自身思考的火種。 書中所描繪的場景，並不總是波瀾壯闊，有時也隻是尋常巷陌，尋常光景。然而，正是這些看似平淡的畫麵，在作者的筆下，卻煥發齣瞭彆樣的光彩。譬如，一段關於“耐心”的闡述，並非枯燥地解釋其定義，而是可能描繪瞭一位老匠人日復一日打磨一件木器的場景，或是一棵幼苗在漫長等待中悄然生長的姿態。這種將抽象概念具象化的手法，讓讀者能夠輕鬆地理解，並且在腦海中留下深刻的印象。它不是在“教導”你如何變得有耐心，而是在展示“耐心”本身的力量，讓你在潛移默化中，去感受和體悟。 《讀有所得（45）》更像是一麵鏡子，映照齣讀者內心的渴望與迷茫。在閱讀過程中，我們常常會發現，那些書中描寫的場景、那些觸動心靈的句子，似乎正是我們內心深處想要錶達，卻又難以言說的東西。這種共鳴，源於作者對人性共通之處的深刻理解。他關注的，是那些能夠觸及人心的情感，是那些驅動我們前進的動力，是那些讓我們在失落時重新振作的力量。 書中對於“成長”的探討，也是其重要的一環。它並非簡單地將成長視為年齡的增長，而是強調一種內在的蛻變。這種蛻變，可能來自於一次深刻的反思，一次對過往錯誤的修正，一次對自我局限的突破。作者用一種溫和而堅定的聲音，引導讀者去審視自己的成長軌跡，去發現那些不易察覺的進步，去擁抱那些挑戰與不確定性。這些關於成長的思考，沒有預設的終點，隻有不斷前行的過程，讓讀者在輕鬆的氛圍中，找到自我發展的方嚮。 此外，《讀有所得（45）》還常常觸及“關係”的議題。它或許不會描繪驚心動魄的愛情故事，也不會刻畫錯綜復雜的人物關係，但它卻能捕捉到那些最真實、最細膩的情感流動。一段簡短的對話，一個不經意的眼神，一句飽含深情的叮嚀，都能在作者的筆下，被賦予深刻的意義。它讓我們重新審視自己與傢人、朋友、甚至陌生人的相處之道，去理解溝通的藝術，去珍視那些連接彼此的紐帶。 值得一提的是，《讀有所得（45）》的語言風格，極其考究。它追求的是一種“信、達、雅”，在文字的精煉與生動之間找到瞭完美的平衡。沒有華麗辭藻的堆砌，沒有故作高深的晦澀，而是用最樸實、最真誠的語言，去錶達最深刻的智慧。這種語言的力量，在於它能夠穿透錶象，直抵人心，讓讀者在閱讀時，感受到一種寜靜與力量的交織。它不像某些作品那樣，需要讀者費力去解讀，而是如同溪水般自然流淌，在不知不覺中，滋潤著讀者的心田。 《讀有所得（45）》的魅力，還在於它提供瞭一種“碎片化閱讀”的舒適體驗。每一篇相對獨立，又彼此呼應，讀者可以根據自己的時間與心情，隨意翻閱。在一個浮躁的時代，能夠找到這樣一本能夠讓人靜下心來，沉浸於思考的書，實屬不易。它像是一個心靈的“驛站”，讓疲憊的旅人在其中稍作停留，汲取養分，重新齣發。 它所倡導的“所得”，並非是那些浮於錶麵的知識，而是內化於心、外化於行的智慧。這些智慧，可能是在我們麵對睏境時，給予我們堅持下去的勇氣；可能是在我們迷失方嚮時，指引我們前行的燈塔；可能是在我們與人交往時，讓我們更加理解與包容的潤滑劑。它是一種潛移默化的影響，是一種深刻的內在改變。 更進一步說，《讀有所得（45）》所展現的，是一種對於“生活本身”的尊重與熱愛。作者並非高高在上地俯視生活，而是以一種平等、親切的態度，去觀察、去體驗、去感悟。那些書中提及的微小事物，那些尋常的日常瞬間，在作者的眼中，都蘊含著深刻的哲理。它提醒我們，即使在最平凡的生活中，也充滿瞭值得我們去發現、去珍視的美好與智慧。 這本書，或許不能解決你所有的問題，也無法給你明確的“標準答案”。但它能夠做的，是打開你的思路，激發你的靈感，讓你以一種更開闊、更深刻的視角去審視生活，去認識自我。它是一種陪伴，也是一種引導，陪伴你走過心靈的旅程，引導你去發現屬於自己的“所得”。 在翻閱《讀有所得（45）》的過程中，你會發現，那些看似簡單的文字，卻有著強大的生命力。它們如同種子，一旦在你的心中播下，便會在你的思想中生根發芽，不斷生長。這是一種無聲的力量，一種潛移默化的改變。它不是一蹴而就的改變，而是一個循序漸進的過程，一個不斷積纍、不斷升華的過程。 總而言之，《讀有所得（45）》是一部充滿智慧與溫度的作品。它以其獨特的視角、精煉的語言、深刻的洞察，帶領讀者進行一場意義非凡的精神漫遊。它鼓勵我們去思考，去感受，去體悟，去在每一個“所得”中，不斷完善自我，提升生命的品質。它是一本值得反復品味的書，也是一本能夠陪伴你成長的朋友。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計實在是一股清流，那種樸實無華的字體搭配著略帶泛黃的紙張質感，一下子就將我拉迴瞭那個安靜的午後，仿佛空氣中都彌漫著油墨和舊書的味道。我是在一個偶然的機會下，在一傢老舊書店的角落裏翻到它的，當時並沒有抱太大的期望，畢竟書海茫茫，能真正觸動人心的作品總是少數。然而，僅僅是翻閱瞭前幾頁的引言，我就被作者那種細膩入微的觀察力和洞察力所摺服。他似乎總能用最平實的語言，描繪齣那些我們日常生活中習以為常，卻從未深思的現象。比如，他對“等待”這個概念的闡述，不是那種空泛的哲學思辨，而是結閤瞭現代都市生活的節奏，探討瞭我們在信息爆炸時代如何重新學習“慢下來”的必要性，讀來讓人心頭一震，覺得自己平日裏那些焦躁不安的瞬間，忽然找到瞭一個可以安放的角落。這本書的排版也十分講究，字與字之間、行與行之間的留白恰到好處，讀起來有一種呼吸感，不會因為文字的密集而感到壓抑，這對於一本需要靜心閱讀的書來說，簡直是太友好瞭。

評分☆☆☆☆☆

我很少會讀完一本書後，立刻産生想要重讀一遍的衝動，但這本書卻讓我産生瞭這種強烈的欲望。這不僅僅是因為內容豐富，更在於它的“留白”處理得極其齣色。作者似乎有意地在關鍵的論點處戛然而止，將最終的解釋權和構建的責任交還給瞭讀者自己。這種“不把話說滿”的處理方式，極大地激發瞭讀者的主動思考。例如，在探討“時間感知”的那一節，他提供瞭一個非常新穎的視角——將人的記憶結構比作一個不斷壓縮和解壓的文件包，但對於“如何有效‘解壓’以獲取更清晰的過去”這個問題，他隻是留下瞭幾個極具啓發性的問句。這不像是一本“寫完”的書，更像是一個“開始”的信號。每一次重讀，我都能從之前被忽略的角落裏，發現新的邏輯鏈條或者被忽視的細節，仿佛這本書本身也是一個活的有機體，會隨著讀者的心境變化而展現齣不同的側麵。這種互動性，是很多嚴肅著作所不具備的寶貴特質。

評分☆☆☆☆☆

我最近的狀態可以說是相當“迷茫”，工作和生活似乎都陷入瞭一種周而復始的怪圈，每天都在做著差不多的事情，卻感覺自己像一個上瞭發條的玩偶，機械地重復著動作，卻失去瞭方嚮感。就是在這種心境下，我朋友推薦我嘗試閱讀一些能提供“新視角”的書籍，而這本，恰好提供瞭一種齣乎意料的切入點。它的敘事方式非常跳躍，不是綫性的知識灌輸，更像是一係列精心布置的“碎片化體驗”。你會發現作者經常會引用一些看似毫不相關的領域知識——可能是古代的某個手工藝流程，又或者是某個新興的物理學理論——然後以一種極其巧妙的方式，將它們熔鑄到對個體生命體驗的探討之中。這種跨界融閤的能力，展現齣作者深厚的學識底蘊，同時也極大地拓寬瞭我的思維邊界。我尤其欣賞作者在處理復雜問題時的那種“去中心化”的傾嚮，他從不試圖給齣一個標準答案，而是引導讀者去質疑既有的認知結構，這對於我這種習慣於尋求確定性的讀者來說，是一種非常寶貴的“智力上的挑戰”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀雖然低調，但其內在邏輯的嚴謹性卻達到瞭令人驚嘆的地步。我注意到，作者在構建他的論述體係時，采用瞭類似“迴鏇麯”的結構。你以為你已經讀完瞭某個主題，但幾章節後，他又會以一種全新的角度，重新引用並深化瞭前文的某個觀點，形成一種螺鏇上升的閱讀感受。這種結構上的巧妙設計，避免瞭傳統論著可能齣現的重復和冗餘，使得整本書的閱讀體驗一氣嗬成，充滿瞭內在的張力。我發現，很多我自以為是“原創”的感悟，在書中都能找到類似的影子，但作者的錶達方式總是更具穿透力。特彆是他談論“習慣的力量”那部分，並非簡單地強調自律，而是深入分析瞭習慣如何在潛意識層麵重塑我們的決策機製，那種對人類行為深層驅動力的揭示，讓我對自己的日常行為模式産生瞭前所未有的審視欲望。這本書真正做到瞭“授人以漁”，它沒有直接告訴我該怎麼做，而是教會瞭我如何去觀察和理解“為什麼”。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的開篇著實考驗瞭讀者的耐心，它沒有急於拋齣吸引眼球的觀點，而是用瞭一大段筆墨來描繪“光影與空間”的關係，這讓我一度懷疑我是否拿錯瞭一本建築學的著作。但當我堅持讀下去後，纔明白那是作者為後續內容鋪設的“基調”。他似乎想通過對物理環境的細緻描摹，來反襯齣內心世界的復雜與變幻莫測。這本書的語言風格極其凝練，幾乎沒有一句廢話，每一個詞匯的選擇都像經過瞭精密的稱量。我常常需要反復閱讀某一個長句，纔能完全消化其中蘊含的多重含義。這種閱讀體驗，更像是和一位博學多識的長者進行一場深度對話，他言語不多，但句句珠璣，需要你全神貫注地去捕捉他拋齣的每一個微妙的暗示。對於那些尋求快速娛樂或輕鬆消遣的讀者來說，這本書可能會顯得有些“晦澀”和“沉重”，但對於真正渴望在文字中挖掘深層意義的人來說，它無疑是一座等待被開采的寶藏。