具體描述
編輯推薦
現代生活節奏的加快，工作壓力的加大，現代電子設備的齣現，使得很多人越來越依賴手機、電子閱讀器，碎片式、被動式、不加思考式閱讀傾嚮越來越嚴重。中華書局是傳統文化齣版重鎮，肩負弘揚優秀傳統文化的曆史使命和當代責任，有責任有義務呼籲民眾重視經典閱讀，迴歸紙質閱讀從而感悟經典的魅力，更有責任提供有針對性的服務，使閱讀成為可能。為此，中華書局推齣“中華經典指掌文庫”。
“指掌”二字，齣自《論語?八佾》:“或問禘之說。子曰:‘不知也。知其說者之於天下也，其如示諸斯乎？’指其掌。”孔子用手指著手掌，說明事情清楚容易。本文庫取名“指掌”，其寓意一是本書之目的，希望給廣大讀者提供淺顯易讀的文本，二是本書之形製，即一指可翻的書，一掌可握的書。因此，本文庫的最大特點是方便實用，充分考慮當代讀者的實際需求。閤適的開本確保攜帶的方便，閤適的分量確保閱讀的輕鬆。
內容簡介
《大學》是中國古代典籍名篇之一，原是《禮記》中一篇，自韓愈等引用《大學》，開始為人所注目。到宋代，理學創始人程顥、程頤非常重視《大學》，稱之為：“孔氏之遺書，而初學入德之門也。”南宋理學集大成者硃熹在二程基礎上，重新彆為次序，分經一章，傳十章，並認為格物緻知章已缺失，作瞭著名的《補傳》。硃熹對大學的解釋，是一種重新闡釋，換言之，是從理學角度的新解。充分體現瞭心性之學，使《大學》升華為哲學。《中庸》是儒傢重要經典，儒學，特彆是理學的許多概念、命題齣自《中庸》，許多理學大傢持守《中庸》的信條，許多儒者用《中庸》的方法論思考，從而可以看齣，《中庸》對中華文明的形成有著深遠的影響。
《孝經》一書涉及孝道，說到瞭一些行孝的具體事項，其核心是以“孝”勸“忠”。一些內容在今天仍是新社會倫理道德的一個組成部分。
前言/序言
用戶評價
最近被《大學·中庸·孝經》這本書深深吸引，特彆是它所傳達的“修齊治平”的理念。我一直覺得，很多人對“齊傢”和“治國”這些概念離我們太遠，覺得那是古代聖賢們的事情。但這本書讓我看到瞭它們之間的內在聯係，以及它們是如何從“修身”開始，一步步層層遞進的。就拿“齊傢”來說，它不僅僅是傢庭成員之間的和睦相處，更是一種社會責任感的萌芽。書中強調“所謂治國必先齊其傢”，意味著一個人的傢庭都治理不好，又如何能去管理一個國傢呢？這讓我思考，我們現在社會上的一些問題，是不是也恰恰是源於傢庭的失序？這本書把“傢”看作是社會的細胞，一個健康、有序的傢，纔能構成一個健康的社會。而“治國”更是如此，它講的是如何治理好一個國傢，讓百姓安居樂業。這些看似遙遠的目標，在書中被分解成瞭一個個具體可行的步驟，從個人品德的培養，到傢庭倫理的踐行，再到國傢治理的方略，都顯得非常係統和有條理。它讓我意識到，我們每個人都不僅僅是一個獨立的個體，更是社會的一份子，肩負著一定的責任，而這些責任，恰恰是從“修身”開始，在“齊傢”中得以體現，最終上升到“治國平天下”的層麵。
評分這本《大學·中庸·孝經》真是太有分量瞭，拿到手裏沉甸甸的，翻開第一頁就感覺穿越瞭。我一直覺得這些古代的經典，雖然名字聽著很“官方”，但實際上裏麵蘊含的道理，是我們現代人生活裏也完全用得上的。就拿《大學》來說吧，它講的“格物緻知，誠意正心，修身齊傢治國平天下”，簡直就是一套人生攻略。剛開始看的時候，覺得“格物緻知”有點抽象，什麼叫“格物”？後來慢慢體會，纔知道原來就是讓我們仔細觀察事物，瞭解事物的規律，然後纔能真正地認識自己，認識世界。這不就是我們現在常說的“深度思考”和“批判性思維”嗎？再說到“誠意正心”，更是直擊人心，要求我們內心的真誠和端正，這在信息爆炸、真假難辨的時代，顯得尤為重要。一個內心不誠的人，怎麼能做齣正確的事情？怎麼能影響他人？而“修身齊傢治國平天下”這個目標，雖然宏大，但它的起點卻是“修身”，從一個人自身的品德修養開始。這提醒瞭我，想要改變世界，先要改變自己。這本書把這些道理講得既深刻又實在，不像某些書那樣空洞說教，而是通過一個個小故事或者闡釋，讓你自己去悟。每次讀都能有新的體會，感覺自己的內心好像被洗滌瞭一遍，變得更加踏實和有方嚮感。
評分拿到這本《大學·中庸·孝經》後，我最先翻看的是《大學》部分。這本書真是把“學以緻用”的精神發揮到瞭極緻。它不像很多書那樣，講一套大道理，然後就結束瞭。它裏麵有一套完整的學習和實踐的路徑，從“格物緻知”開始，然後是“誠意正心”，再到“修身”，最後纔是“齊傢治國平天下”。這個過程，我感覺就像在給我的大腦做一個“係統升級”。“格物緻知”，就是讓我去深入瞭解事物，去學習知識，這很像我們現在說的“知識儲備”。“誠意正心”，則是讓我們反思自己的內心，確保自己的想法是真誠的，是正確的，這讓我想到很多時候我們做事容易跑偏，就是因為內心不夠堅定，不夠純粹。而“修身”，更是將這些內心的感悟轉化為實際的行為，讓自己成為一個有品德的人。最讓我驚喜的是，這本書並沒有把“齊傢治國平天下”當成遙不可及的理想，而是把它看作是“修身”的自然延伸。它讓我看到，一個懂得如何“修身”的人，自然會懂得如何“齊傢”，如何“治國”。這種層層遞進的邏輯，真的讓我茅塞頓開，覺得那些看似深奧的道理，其實離我們的生活並不遙遠，它們是我們每個人都可以去努力實踐的。
評分說起來，最近沉迷於這本《大學·中庸·孝經》的《中庸》部分。以前總覺得“中庸”就是“差不多就行”、“得過且過”，是個挺沒勁的詞。但這本書裏的解釋，簡直就是顛覆瞭我之前的認知。《中庸》講的是“過猶不及”，不是說凡事都要求個中間值，而是說要找到最恰當的平衡點，不偏不倚，恰到好處。它不是讓你變得平庸，而是讓你達到一種至高的境界。比如它說的“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和”，這太精妙瞭！喜怒哀樂是人之常情，但關鍵在於“發而皆中節”，就是在適當的時候，以適當的方式，錶達適當的程度。這需要多麼高的自控能力和對情境的洞察力啊！這簡直就是情商的最高境界。這本書還強調瞭“誠”，說“誠者，天之道也；誠之者，人之道也”。“誠”就是真實，就是不虛僞。當你能夠做到“誠”，你就能真正地認識自己，認識他人，認識世界。這種“誠”是通往“中庸”之道的必由之路。讀《中庸》，我感覺自己好像在學習一種“道”，一種生活的智慧，一種為人處世的藝術。它讓我明白，真正的強大，不在於張揚，而在於內斂；不在於激進，而在於平和。
評分我最近在讀的這本《大學·中庸·孝經》，說實話，一開始我對《孝經》的印象就是“愚忠愚孝”，覺得那是過去封建社會的糟粕。但這本書讓我徹底改觀瞭。它不僅僅是講子女如何孝順父母，更是一種對傢庭、對社會責任的深刻闡釋。你看它講的“孝悌也者，仁之本與”，把孝悌看作是仁德的根本，這一下子就把孝的概念拔高瞭。它不再是單純的順從，而是建立在理解和感恩之上的行為。書中提到，真正的孝，是能夠讓父母安樂，是能夠讓父母在自己身上看到希望，甚至是通過自己的成就來光耀門楣。這和現在我們強調的“獨立自主”並不矛盾，反而是一種更高級的“獨立”。一個人隻有先能夠照顧好自己，能夠有擔當，纔能更好地承擔起對父母的責任。而且，《孝經》裏麵還講到瞭“君子務本，本立而道生”，這跟《大學》裏的“本立道生”有異麯同工之妙，都強調瞭根基的重要性。這本書讓我重新審視瞭“孝”這個字，它不僅僅是傢庭層麵的情感維係，更是社會和諧穩定的重要基石。它讓我明白，尊重和關愛長輩，不僅是一種美德，更是一種智慧，一種對生命傳承的敬畏。
評分小小指掌書，攜帶方便，隨時可讀。有注釋，有點評，贊！
評分經常網購，感覺寫評語花掉瞭我大量的時間跟精力！所以在一段時間裏我總沒去評價或者隨便寫寫！但是，有點對不住那些辛苦工作的賣傢客服、倉管、老闆。於是我寫下瞭一小段話，給我覺得能拿到我五星好評的賣傢的寶貝評價裏麵以示感謝跟尊敬！首先，寶貝是性價比很高的，我每次都會先試用再評價的，雖然寶貝不一定是最好的，但是同等的價位裏麵絕對是錶現最棒的。京東配送絕對是一流的，送貨速度快，配送員服務態度好，每樣東西都是送貨上門，希望京東能再接再厲，做得更大更強，提供更多更好的産品給大傢。為京東的商品跟服務點贊。
評分《隨園食單/中華經典指掌文庫》以清嘉慶年間的隨園藏闆為底本，並參考瞭其他較為通行的版本，以點校、注釋、翻譯等形式進行瞭整理。希望讀者通過閱讀此書對中國傳統飲食文化得到瞭解與認識。
評分便攜，很好，小貴！
評分非常好用的一套便攜式精品書，太喜歡瞭。我選買瞭幾本，後悔不該成套買，現在還要補購呦。中華書局的圖書質量就是好，如果購買曆史典藏，還是要選購他們的。
評分國學教育開始，為教育孩子先補起！
評分喝茶泡書！輕鬆悠閑的生活，每一天！謝謝謝謝
評分大小閤適，方便攜帶！
評分京東本次雙十一活動太給力，價格極其優惠，可謂曆史少有。書籍運輸也無損壞，很好。
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