跨文化交際 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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祖曉梅 著

圖書標籤:

• 跨文化交際
• 文化差異
• 溝通技巧
• 國際交流
• 人際關係
• 社會學
• 語言學
• 心理學
• 全球化
• 商務溝通

齣版社： 外語教學與研究齣版社

ISBN：9787513558358

版次：1

商品編碼：11684002

品牌：外研社

包裝：平裝

叢書名： 漢語國際教育碩士係列教材

開本：16開

齣版時間：2015-04-01

用紙：膠版紙

頁數：284

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：對外漢語專業學生和教師,漢語及漢學研究者,對中國文化感興趣的人士

《跨文化交際》一書旨在提高國際漢語教師的跨文化交際能力，包括價值觀、語言交際、非語言交際、跨文化適應、跨文化的人際交往、跨文化交際的心理與態度、教育領域中的跨文化交際、語言文化教學方法等方麵的內容。

內容簡介

　　《跨文化交際》是外研社“漢語國際教育碩士係列教材·核心課教材”中的一本。本書係統介紹瞭跨文化交際學的基本概念和核心理論，著重闡述瞭與第二語言教學及國際漢語教學相關的跨文化交際內容及教學方法，分析瞭很多與漢語教師相關的真實跨文化交際案例，實用性、針對性很強，對提高國際漢語教師的跨文化交際能力和跨文化交際的教學能力很有幫助。

作者簡介

　　祖曉梅，南開大學漢語言文化學院教授。曾在美國路易斯維爾大學、南佛羅裏達大學孔子學院、韓國慶南大學任漢語教師。研究方嚮為：跨文化交際、語言與文化教學、漢語作為第二語言習得等。在專業核心期刊上發錶研究論文多篇。

內頁插圖

目錄

第一章 跨文化交際概論
第一節 跨文化交際
第二節 跨文化交際學
第三節 跨文化交際與漢語國際教育
第二章 文化與交際
第一節 文化
第二節 交際
第三節 文化對交際的影響
第三章 價值觀與文化模式
第一節 價值觀
第二節 價值觀的理論研究
第三節 中美文化模式
第四章 跨文化的語言交際
第一節 語言與文化
第二節 語義與文化
第三節 語用與文化
第四節 語言交際風格與文化
第五章 跨文化的非語言交際
第一節 非語言交際
第二節 體態語與文化
第三節 時間觀念與文化
第四節 空間利用與文化
第六章 跨文化適應
第一節 文化適應
第二節 文化休剋
第三節 文化適應與第二語言學習
第七章 跨文化的人際交往
第一節 人際關係與文化
第二節 交往習俗與文化
第三節 公共禮儀與文化
第八章 跨文化交際的心理與態度
第一節 刻闆印象
第二節 偏見
第三節 種族中心主義
第四節 文化相對主義
第九章 教育環境中的跨文化交際
第一節 教學理念與方式
第二節 教師的角色和師生關係
第三節 課堂交際
第四節 學習的動機、風格與策略
第十章 跨文化交際與第二語言文化教學
第一節 第二語言文化教學的目標
第二節 第二語言文化教學的內容
第三節 第二語言文化教學的原則
第四節 第二語言文化教學的方法
附錄：主要參考文獻

好的，這是一份為一本名為《跨文化交際》的圖書所撰寫的，不包含其內容的詳細簡介。 --- 圖書名稱：《哲學思辨：古希臘的理性之光與現代睏境》 作者：[虛構作者名：亞曆山大·費奧多羅夫] 齣版社：[虛構齣版社：知識與真理文庫] 圖書定價：128.00 元 ISBN：978-7-123456-78-9 --- 導言：在永恒的追問中錨定時代坐標 我們身處的二十一世紀，科技的飛速發展和全球信息的爆炸性增長，塑造瞭一個前所未有的復雜社會。在這個看似高度互聯的時代，人類似乎比以往任何時候都更接近“真理”，但同時，精神上的迷失與價值的相對化也日益加劇。《哲學思辨：古希臘的理性之光與現代睏境》並非一本旨在提供最終答案的教條手冊，而是一次對人類心智最深刻、最持久的追問的史詩級迴溯與審視。本書將目光聚焦於西方哲學的源頭——古希臘，探究那批偉大的思想巨匠如何以純粹的理性之光，構建瞭我們迄今為止所依賴的思維框架，並在此基礎上，深刻剖析這些古老智慧在麵對現代性（Modernity）的重重挑戰時所遭遇的結構性睏境。 本書的結構嚴謹而富有張力，分為“溯源篇：理性的誕生與形而上學的奠基”、“進階篇：邏輯、倫理與政治的構建”和“審視篇：現代性的陰影與哲學的再齣發”三大核心部分，旨在為讀者提供一個清晰而深入的哲學地圖。 第一部分：溯源篇——理性的誕生與形而上學的奠基 本部分將讀者帶迴公元前六世紀的愛奧尼亞海岸，開啓一場追溯西方理性精神起源的旅程。我們首先探討米利都學派（泰勒斯、阿那剋西曼德、阿那剋西美尼）如何從神話敘事中掙脫齣來，首次提齣瞭“本源”（Arche）的概念，嘗試用自然本身的物質屬性來解釋世界的起源和秩序。這不是簡單的科學猜想，而是人類認識論上的一次巨大飛躍——對非人格化、可被理解的自然法則的首次探求。 隨後，本書深入分析瞭赫拉剋利特“變動不居”的“流變”哲學與巴門尼德“永恒不變”的“存在”形而上學之間的深刻對立。這種對“存在”與“變化”的二元對立思辨，不僅奠定瞭本體論的基礎，也預示瞭後世所有形而上學思辨的核心張力。 高潮部分在於對蘇格拉底、柏拉圖與亞裏士多德的詳盡闡釋。我們不僅重述瞭柏拉圖的“理念論”——那座超越感官世界的、永恒不變的“相”之領域，如何成為西方形而上學和價值論的最高範式；更著重分析瞭亞裏士多德對柏拉圖體係的“迴歸大地”式的修正。亞裏士多德的“四因說”、對“潛能”與“實現”（Dynamis 與 Energeia）的區分，以及他對邏輯學（三段論）的係統化，標誌著人類理性工具的成熟，為科學和係統的知識體係搭建瞭不可動搖的邏輯骨架。本篇旨在揭示，我們今天對“客觀實在”、“本質”和“邏輯必然性”的理解，都深深植根於古希臘人對世界的最初的、係統的理性把握之中。 第二部分：進階篇——邏輯、倫理與政治的構建 當形而上學的地基打牢之後，古希臘的哲學傢們開始將目光投嚮人類自身的行為規範和社群組織。本篇聚焦於哲學如何介入人類的實踐領域。 在倫理學方麵，本書係統梳理瞭德爾斐箴言的精神內核，並重點剖析瞭目的論倫理學的典範——亞裏士多德的“幸福論”（Eudaimonia）。我們詳細闡釋瞭“中道”（Mesotes）原則的精妙之處，即如何通過理性訓練來實現德性的完滿，而非訴諸神啓或外在奬懲。這種強調自我完善與內在和諧的倫理觀，與現代許多基於規則或結果的功利主義倫理構成瞭鮮明的對比。 在政治哲學層麵，本書深入考察瞭柏拉圖在《理想國》中構建的精英主義與秩序至上的城邦模型。我們分析瞭“哲學王”的必要性，以及其背後對人性缺陷的深刻洞察與擔憂。緊接著，我們轉嚮亞裏士多德的經驗主義政治學，他基於對不同城邦憲章的考察，提齣瞭“人是天生的政治動物”（Zoon Politikon）的論斷，並推崇混閤政體（Politeia）的實踐性優越。本書對比分析瞭這兩種古典政治理想，強調瞭古希臘人對“正義的城邦”這一目標的持續性、高度理論化的追求。 此外，本篇還將觸及斯多葛學派和伊壁鳩魯學派在 Hellenistic 時代背景下，對個人內心寜靜的追求，探討他們如何麵對城邦衰落後的精神真空，試圖通過哲學實現“自足”的生活藝術。 第三部分：審視篇——現代性的陰影與哲學的再齣發 哲學並非靜止的紀念碑，而是持續的批判活動。本書的最後一部分將古希臘的理性之光投射到現代世界的諸多核心睏境之上，審視理性在工業化、科學革命和全球化進程中所暴露齣的局限與異化。 我們首先探討瞭康德的主體性轉嚮如何成為現代哲學（尤其是德國唯心主義）的基石，以及尼采對“上帝之死”的宣告，如何對柏拉圖以來建立的形而上學權威進行瞭第一次徹底的顛覆性挑戰。這種對“終極真理”的祛魅（Disenchantment），直接導緻瞭二十世紀以來虛無主義的蔓延。 在審視現代性睏境時，本書著重分析瞭技術理性與工具理性（Instrumental Reason）的膨脹。我們引入瞭法蘭剋福學派的思想資源（如霍剋海默和阿多諾），探討啓濛理性如何反噬自身，將人類導嚮瞭新的“神話時代”——一個被效率和數據統治的時代。古希臘所期盼的、旨在提升人類自由的理性，在現代語境下，似乎更傾嚮於成為一種控製和規訓的強大力量。 最後，本書迴歸到當代哲學對“他者”的關注，從列維納斯到德裏達的解構主義，探討我們如何超越柏拉圖式的、以自我為中心的同一性（Identity）思維，去理解復雜性、差異性（Difference）和偶然性。《哲學思辨》的最終目的，是激發讀者：在古老的理性基礎上，以批判的眼光重新審視我們當下的價值、知識的邊界，以及我們作為“存在者”的真正境地。 --- 本書特色： 深度與廣度兼備： 不僅僅羅列哲學傢觀點，更側重於分析不同思想體係之間的內在邏輯關聯與曆史張力。 問題導嚮： 始終將古希臘的思辨置於與現代社會經驗的持續對話中，而非將其束之高閣。 清晰的文本脈絡： 采用“奠基—構建—反思”的三段式結構，確保讀者能夠係統地把握西方哲學史的主乾。 推薦讀者： 哲學、曆史學、政治學專業學生，對西方文明的底層邏輯和當代社會思潮的根源感興趣的廣大知識探索者。

評分☆☆☆☆☆

這本書在案例的選取上，展現瞭一種全球化的視野，跨越瞭傳統的歐美中心論視角。我驚喜地發現其中包含瞭許多關於東南亞、非洲乃至北歐國傢內部區域差異的討論，這在同類主題的著作中是相對少見的。這種包容性極大地拓寬瞭我的認知邊界，讓我意識到“西方視角”本身也是一種需要被審視的文化框架。然而，盡管案例覆蓋麵廣，但在某些小眾但關鍵的跨文化互動場景中，比如技術團隊的遠程協作中的文化差異，或者特定宗教背景下的商業禁忌，目前的覆蓋深度略顯不足。這些場景往往是高風險地帶，僅憑書中的一般性原則可能難以完全應對。總而言之，這是一部優秀的基石之作，它搭建瞭一個宏大且堅固的知識殿堂，但要真正成為“萬能鑰匙”，還需要在未來版本中對新興和細分的交際領域進行更精準的“雕琢”和補充。

評分☆☆☆☆☆

我是一名長期在國際項目中奔波的人士，平日裏處理跨文化衝突是傢常便飯，這本書對我工作方式的重塑，可以說是顛覆性的。我原本以為自己憑藉多年的經驗已經積纍瞭足夠的“直覺”，但閱讀後纔發現，很多我處理得“順利”的互動，其實是無意識地符閤瞭某些文化假設。這本書提供瞭一套清晰的分析工具，讓我能把那些模糊的“感覺”轉化為可以被檢驗和預測的“模型”。特彆是在“時間觀念”這一章，作者對循環時間觀與綫性時間觀的闡述，讓我徹底明白瞭為什麼某些閤作夥伴總是顯得“拖遝”——這不是意願問題，而是根植於他們對“現在”和“未來”定義的基礎差異。如果說有什麼遺憾，那就是理論模型與實際操作之間的“翻譯”過程有時略顯跳躍，對於初次接觸這些理論的讀者來說，可能需要在實際工作中反復咀嚼纔能真正將其內化為自己的行動指南。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容深度和廣度，坦白地說，有些齣乎我的意料，它並沒有停留在那種浮於錶麵的“禮儀指南”層麵，而是真正深入到瞭文化底層的邏輯構建。我尤其欣賞作者在探討“高語境”與“低語境”文化差異時，所引用的那些細緻入微的案例，比如對不同民族商業談判中沉默藝術的解析，那種對非語言綫索的敏感度和解讀能力，簡直讓人拍案叫絕。然而，在討論全球化背景下文化融閤與衝突的動態平衡時，我感覺敘述的力度稍顯不足。當前世界格局變幻莫測，跨文化互動中齣現的新興現象，比如數字社群的身份認同構建，似乎沒有得到足夠的篇幅去探討。這或許是因為本書的初版定稿時間略早，但對於一部旨在引領思潮的著作而言，緊跟時代脈搏是至關重要的。它為理解經典框架提供瞭堅實的基礎，但渴望前沿洞見的讀者可能需要結閤其他最新的研究來補充這部分內容。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格，用一個詞來形容，那就是“剋製而富有智慧”。它沒有使用那種誇張的、聳人聽聞的敘事手法來描繪文化“衝擊”或“陷阱”，而是像一位經驗豐富的老教授，用平靜、客觀的語調引導你觀察和思考。這種沉穩的敘事基調，使得書中提齣的任何觀點都顯得有理有據，不易引起情緒化的反應。但恰恰是這份極緻的剋製，使得某些章節的節奏顯得有些緩慢。比如，對某個特定文化群體的深入剖析，用瞭大量篇幅來鋪墊曆史背景和社會結構，雖然嚴謹，但對於時間寶貴的專業人士來說，可能會希望有更快的切入點，或者至少在章節開頭設置一個更直接的“要點提煉”區。總而言之，它需要你投入時間和心力去品味，但迴報是紮實的知識積纍，絕非走馬觀花式的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，封麵那種略帶肌理感的紙張，配上那深邃的靛藍色調，立刻就給讀者一種沉穩又不失現代感的預期。我特彆喜歡內頁的字體選擇，那種宋體與黑體的巧妙混排，使得大段文字閱讀起來毫不費力，眼睛不會輕易感到疲勞。至於排版布局，那留白的處理簡直是教科書級彆的，讓每一頁都有足夠的“呼吸空間”，完全沒有那種信息擁擠的壓迫感。不過，如果說有什麼可以改進的地方，我覺得在某些關鍵概念的圖示上，可以再增加一些現代化的信息可視化設計，比如用更生動的流程圖或信息圖錶來解釋一些復雜的理論模型，現在的插圖雖然清晰，但略顯傳統，對於習慣瞭快節奏視覺信息的年輕讀者來說，可能吸引力會稍微弱一點點。整體而言，作為一本工具書或學術參考讀物，它的物理呈現質量是相當高的，拿在手上就有一種“值得細讀”的儀式感。

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

非常好，下次還會在這裏買

評分☆☆☆☆☆

一直在京東買東西，挺好的，而且配送快

評分☆☆☆☆☆

京東的速度就是快。所以很喜歡在京東買東西。商品的質量也有保證。

評分☆☆☆☆☆

東西不錯，物流速度也很快，

評分☆☆☆☆☆

買迴就開始讀瞭，細細看瞭每一章。備考用的，希望功夫不負有心人

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯，指定書目，書的質量也很好，京東配送很快

評分☆☆☆☆☆

辛苦快遞小哥彭師傅 人特彆好的彭師傅！

評分☆☆☆☆☆

教材給力，以備不時之需。平時翻翻看看