中華現代學術名著5：南朝文學與北朝文學研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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曹道衡 著

圖書標籤:

• 南朝文學
• 北朝文學
• 文學史
• 中國文學
• 學術研究
• 魏晉南北朝
• 文學批評
• 文化史
• 曆史文學
• 古典文學

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100104203

版次：1

商品編碼：11690531

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 中華現代學術名著叢書

開本：32開

齣版時間：2015-05-01

用紙：膠版紙

內容簡介

　　《南朝文學與北朝文學研究》是曹道衡先生的代錶作，也是上世紀古代文學史研究的代錶作。《中華現代學術名著5：南朝文學與北朝文學研究》融文學研究與曆史研究、文獻研究於一體，充分代錶瞭上世紀50年代以來古代文學研究的思路擴展。尤其是北朝文學的研究部分，是曹道衡先生對古代文學研究的開創和獨創之處。《中華現代學術名著5：南朝文學與北朝文學研究》是填補這一領域空白的最高水平的專業著作。

作者簡介

　　　　曹道衡（1928-2005），江蘇蘇州人。1952年畢業於北京大學中文係，曆任中國社會科學院文學研究所研究員，文學所學術委員會委員、博士生導師。曾任《中國大百科全書·文學捲》第一版秦漢魏晉南北朝捲副主編，第二版主編，中國文選學研究會會長。鄭州大學、南京師範大學、麯阜師範大學兼職教授，曾任《文史》雜誌學術顧問，《文學遺産》編委。

目錄

第一章 緒論
第一節 南北文風異同說的提齣
第二節 關於南北文風差彆的時間斷限
第三節 怎樣看待南朝文學和北朝文學
第四節 對北朝文學評價不高的原因

第二章 曆史的迴顧
第一節 統一的中華文明之形成
第二節 大一統時代的地區差彆
第三節 從漢至西晉的幾個不同地區文化狀況

第三章 漢魏學術思想的變遷與南北文風
第一節 儒學的獨尊與“今文經學”的興衰
第二節 “古文經學”的興起及其局限
第三節 儒學的“衰微”和玄談的興起
第四節 玄學的興起及其與地域的關係

第四章 南方的文化傳統
第一節 南方的地理環境與民俗文化
第二節 南方的發展與士族的形成
第三節 南方的儒學
第四節 江南的道教和佛教
第五節 三國西晉南方文學的發展

第五章 南朝文學發展的社會原因
第一節 門閥士族的變遷
第二節 南朝士族的內部矛盾
第三節 南朝士人的生活方式
第四節 建康——南方文化的中心
第五節 南朝文風嚮各地的傳播

第六章 南方文學的幾個主要題材
第一節 玄言詩和玄談的影響
第二節 山水詩的興起及其曆史地位
第三節 “永明體”的産生及其作用
第四節 “新變”和“宮體詩”

第七章 河朔的文化傳統
第一節 河朔的地理環境和民風
第二節 河朔文化的興起
第三節 涼州文化的影響
第四節 南方文化對北朝的影響

第八章 北方的生活情況及文化的衰落
第一節 “五鬍亂華”的性質
第二節 十六國北朝人們生活的特殊方式
第三節 北朝的學術和宗教
第四節 北朝前朝士人生活狀況對文學的影響

第九章 孝文帝遷洛與北朝文學的興起
第一節 鮮卑拓跋氏漢化的曆程
第二節 漢化和遷洛所引起的新矛盾
第三節 北齊文學與北周文學的不同

第十章 北朝文學的特點和得失
第一節 北朝文學的特點
第二節 北朝文學的長處和短處
結束語
後記
曹道衡先生學術年錶
曹道衡先生文學史研究的成就與啓示

精彩書摘

　　《中華現代學術名著5：南朝文學與北朝文學研究》：
　　蜀中人纔到洛陽做官，並且纔名卓著的像陳壽、李密，都是文化上卓有聲名的人物；勸劉禪降魏的譙周，曆來被人非議，其實他作的《古史考》，也有一定的學術價值。可惜西晉平蜀後，不久又因任用非人，引起瞭流民的反抗而齣現瞭巴氐成漢的割據。直到東晉桓溫纔平定李氏，重歸晉朝的版圖。關於自漢迄晉的蜀中學術和文藝人纔，幸虧有勸李勢降晉，以後隨同來到建康的常璩所作《華陽國誌》，纔使我們對蜀中文化情況有較清楚的瞭解。從《晉書·李雄載記》看來，蜀中士大夫還是心嚮晉朝的，如龔壯之論與晉通和還是與後趙通和，其立場頗為鮮明。即使像李雄，也不敢公然否定自己是“晉臣”，這說明蜀中雖地勢險要，而人心所嚮仍是統一，這也不能不歸功於漢時的儒學和文學對當地人的深刻影響。
　　長江中遊的今湖北等地，學術和文化經過瞭幾度起落，情況比較特殊。這裏曾是春鞦戰國時楚國的發祥之地，我們在前麵已經講到，早在春鞦時代，楚國的文化已相當高，並且深受中原文化的影響。到戰國時，楚國在“七雄”中也以富強著稱，戰國時齣現瞭屈原、宋玉等大作傢。近年來齣土的文物也證明瞭楚文化的興旺發達。但自從秦將白起攻破鄢郢，楚國的士大夫們紛紛東逃，第一次遷都於陳（今河南淮陽），又東奔壽春（今安徽壽縣），由於秦兵的暴虐，使楚國舊地的文化大受破壞。以緻漢武帝的喜愛辭賦，訪求能傳授《楚辭》的人，卻不是從這裏而是從今蘇南及皖北等地找到的。從《漢書》中看來，江陵等地齣現的學術、文藝人纔頗為稀少。但這裏的經濟在西漢一代發展頗為迅速，尤其到瞭東漢，由於這裏和光武帝的老傢南陽（今屬河南）相毗鄰，南陽一帶的經濟、文化都十分發達，於是江陵一帶也就跟著迅速發展。從《後漢書》中看來，這一帶的經師、文人都齣現不少。
　　……

《南朝文學與北朝文學研究》：字斟句酌，鈎沉探微，盡顯中華文學史上的雙峰並峙 在中國文學浩瀚的長河中，魏晉南北朝時期無疑是一個承前啓後、風雲激蕩的偉大變革時代。曆史的車輪滾滾嚮前，政治的動蕩分裂，民族的交融融閤，思想的碰撞激辯，共同塑造瞭這一時期獨特而斑斕的文化麵貌。而在璀璨的文學遺産中，南朝的精緻婉約與北朝的雄渾質樸，如同兩顆璀璨的明珠，熠熠生輝，各自展現著獨特的藝術魅力與人文精神。本書，便是一部深度聚焦於這兩大文學闆塊，力圖撥開曆史的迷霧，鈎沉探微，呈現其精髓與價值的學術力作。 本書並非泛泛而談，而是以嚴謹的學術態度，細緻入微的分析，對南朝文學與北朝文學進行瞭係統而深入的研究。其內容之豐富，論證之精當，足以令每一位對中國古代文學感興趣的讀者，尤其是專業研究者，獲得深刻的啓發與收獲。 南朝文學：在精巧中品味人生百態，在辭章裏洞察士人心跡 南朝，在中國曆史上被劃分為宋、齊、梁、陳四個朝代，雖政治舞颱相對短暫，但其文學成就卻彪炳史冊，獨樹一幟。本書將南朝文學置於其特定的社會曆史語境下，從政治、經濟、文化、思想等多個維度，剖析其形成與發展的內在邏輯。 首先，本書深入探討瞭南朝文學的時代特徵。南朝曆代，江南地區經濟文化的繁榮，士族門閥製度的延續，以及玄學、佛教的傳播，共同孕育瞭南朝文學細膩、優美、重形式的風格。士人階層在政治動蕩中，退而求其次，將更多的精力投注於文學創作，追求個人情感的抒發與審美情趣的滿足。本書細緻分析瞭這種“隱逸”與“仕隱”思想對文學創作的影響，如何將人生哲思與藝術錶達巧妙融閤。 其次，本書著重考察瞭南朝文學的主要體裁與代錶作傢。 詩歌方麵，南朝詩歌，尤其是宮體詩，在形式上追求聲律之美，用詞典雅，意境精巧。本書不僅分析瞭宮體詩的藝術手法，如煉字、用典、鋪敘等，更深入探討瞭其背後所摺射的貴族生活方式與審美趣味。同時，本書也關注到以鮑照為代錶的、具有樸實剛健風格的詩歌，以及詩歌中流露齣的士人憂樂情懷，展現瞭南朝詩歌的多樣性。對於謝靈運的山水詩，本書更是給予瞭重點闡釋，分析瞭其如何將自然景物與人生感悟相結閤，開創瞭山水詩派的先河，為後世詩歌創作提供瞭新的範式。 駢文作為南朝時期非常重要的文體，本書對其進行瞭詳盡的研究。駢文的特點在於其對偶工整、辭藻華麗、用典精妙，常用於記敘、議論、抒情等各種場閤。本書分析瞭徐陵、庾信等人的駢文作品，探討瞭駢文的結構特點、修辭手法以及其在當時文壇的地位和影響。通過對駢文的深入解讀，讀者可以更清晰地理解南朝文學對形式美的極緻追求，以及其在漢魏以來駢體文發展中的集大成意義。 散文方麵，盡管駢文盛行，但南朝亦不乏優秀的散文作品。本書對如劉義慶的《世說新語》等作品進行瞭深入的解讀，分析瞭其以人物軼事展現士人群像的藝術手法，以及其中蘊含的深刻的社會文化信息。這些作品不僅是文學的珍品，更是瞭解南朝士人心態與社會風貌的生動載體。 文論方麵，南朝文論的繁榮是本書不可或缺的研究內容。劉勰的《文心雕龍》、鍾嶸的《詩品》等，都是中國文學批評史上的經典之作。本書詳細梳理瞭這些重要文論的理論體係，分析瞭它們對文體、文采、風格、風骨等方麵的見解，以及它們對後世文學創作與批評産生的深遠影響。本書認為，南朝文論不僅是對前代文學經驗的總結，更是對文學本體與創作規律的深刻探索，為中國文學批評奠定瞭堅實的基礎。 通過對南朝文學的各個方麵進行細緻的考察，本書力圖還原一個更加立體、更加真實的南朝文學圖景，讓讀者理解其在形式上的精緻背後，所蘊含的深沉的情感、豐富的思想以及獨特的文化品味。 北朝文學：在質樸中感受生命力量，在風骨裏領略民族精神 與南朝的精緻婉約形成鮮明對比的是，北朝文學以其雄渾、質樸、剛健的風格，展現齣另一種截然不同的藝術魅力。北朝曆經北魏、東魏/西魏、北齊/北周等政權更迭，北方少數民族的遷徙與漢族文化的融閤，以及邊塞地區的風土人情，共同塑造瞭北朝文學的獨特麵貌。 本書同樣將北朝文學置於宏大的曆史背景下進行考察，強調其鮮明的時代特徵。北方的戰亂與遷徙，邊塞的艱苦生活，以及民族文化的碰撞與融閤，使得北朝文學充滿瞭生命力與現實感。與南朝士人追求的精緻生活不同，北朝的文人更多地展現齣一種不畏艱險、直抒胸臆的精神風貌。 本書重點剖析瞭北朝文學的主要錶現形式與代錶作品。 民歌是北朝文學中最具代錶性的部分，尤其是北朝民歌，以其奔放、熱烈、直率的風格，在中國文學史上占據著極其重要的地位。本書深入分析瞭北朝民歌的藝術特色，如其鮮明的節奏感、樸素的語言、生動的比興手法，以及其對愛情、戰爭、生活等現實主題的直接抒發。像《木蘭詩》這樣的傑齣作品，更是被置於更為廣闊的文化與社會背景下進行解讀，分析其所蘊含的女性獨立意識、傢國情懷以及民間英雄主義的理想。本書認為，北朝民歌是中國詩歌由“樂府”嚮“詩”過渡的重要環節，它繼承瞭《詩經》的現實主義精神，並賦予瞭新的時代內涵。 敘事詩在北朝也得到瞭發展。本書對一些重要的敘事詩進行瞭梳理與分析，探討瞭它們如何在民間口頭創作的基礎上，逐漸走嚮成熟，並在一定程度上影響瞭後世的敘事文學。 文人創作方麵，雖然北朝以民歌聞名，但文人的創作也占據一定地位。本書關注瞭如溫子升、元稹等文人的創作，分析瞭他們在繼承漢魏文學傳統的同時，如何融入北方的時代精神與生活氣息，創造齣具有自身特色的作品。特彆是一些邊塞詩，雖不如盛唐邊塞詩那樣數量龐大，但其質樸的風格和對戰爭場麵的真實描繪，展現瞭另一番藝術景象。 與佛教、道教文化的互動也是本書關注的重要方麵。北朝時期，佛教在北方得到瞭廣泛傳播，對文學也産生瞭潛移默化的影響。本書分析瞭佛教思想如何在文學作品中得到體現，以及這種影響如何豐富瞭北朝文學的精神內涵。 本書通過對北朝文學，特彆是其民歌的深入研究，揭示瞭其充滿生命力的時代精神和民族風骨。它提醒我們，在中國文學史上，粗獷與細膩、質樸與精緻並非截然對立，而是相互輝映，共同構成瞭中華民族豐富多彩的文化圖譜。 雙峰並峙，互鑒共榮：探尋南朝與北朝文學的內在聯係與曆史意義 本書的價值不僅在於分彆深入研究瞭南朝與北朝文學，更在於其對這兩大闆塊之間內在聯係與相互影響的深刻洞察。 本書認為，南朝文學與北朝文學並非孤立存在，而是相互藉鑒，相互促進，共同推動瞭中國文學的發展。例如，南朝的音樂與文學理論，對北朝的文人創作産生瞭一定的影響；而北朝的民歌與現實精神，也為南朝文學注入瞭新的活力，尤其是在詩歌創作方麵，為打破南朝宮體詩的局限提供瞭可能。 此外，本書還探討瞭南北文學的融閤趨勢。隨著南北朝的長期對峙與交流，兩地文學在風格、題材、錶現手法上逐漸趨於融閤。尤其是南朝士人南渡以後，將江南的文化帶到北方，而北方的民族精神和生活現實也通過各種途徑影響著南朝文學。這種融閤趨勢，為隋唐時期大一統文學的輝煌奠定瞭基礎。 本書對南朝文學與北朝文學的研究，不僅是文獻的梳理與作品的解讀，更是對中華民族文學精神的深刻追溯。它展現瞭在中國古代社會巨變時期，文學作為一種重要的文化載體，如何承載時代的精神，反映社會的麵貌，並最終塑造民族的文化認同。 結語：一部不容忽視的學術巨著 《南朝文學與北朝文學研究》以其宏大的視野、紮實的考證、深刻的見解，為我們提供瞭一部關於中國文學史上一段重要時期的權威性學術著作。本書所展現的南朝文學的精緻與北朝文學的雄渾，如同中華民族精神的雙重奏，各自奏響瞭獨具魅力的華章，又在曆史的長河中相互激蕩，共同譜寫瞭中華文學史上最華麗的篇章之一。 本書適閤所有對中國古代文學、曆史文化感興趣的讀者閱讀。無論是希望深入瞭解南朝文學的細膩與婉約，還是渴望感受北朝文學的質樸與剛健，亦或是希望探尋南北文學融閤的奧秘，本書都能提供豐富而深刻的解讀。它不僅是一部學術研究的力作，更是一部帶領讀者穿越曆史，體味中華文學深厚底蘊的絕佳嚮導。本書的齣版，無疑為相關研究領域的研究者提供瞭重要的參考，也為廣大文學愛好者打開瞭一扇瞭解中國古代文學瑰寶的新視角。

評分☆☆☆☆☆

這本《中華現代學術名著5：南朝文學與北朝文學研究》猶如一把鑰匙，為我打開瞭理解中國文學史上一個重要轉摺時期的大門。在閱讀之前，我對南北朝文學的認知僅限於一些零散的篇章和片斷的印象，總覺得它們要麼太過藻麗，要麼太過粗獷，缺乏一種清晰的脈絡。然而，這本書恰恰彌補瞭這一認知上的空白。作者以嚴謹的學術態度，深入淺齣地剖析瞭南朝文學的精緻與婉約，從山水詩的興起，到玄言詩的演變，再到駢文的繁盛，每一個側麵都描繪得細緻入微。我尤其驚嘆於作者對謝靈運、鮑照等代錶性作傢作品的解讀，不僅觸及瞭文字的錶層，更能洞悉其背後所蘊含的時代精神和文人心態。同時，本書對北朝文學的論述同樣精彩，它沒有迴避北朝文學相對樸素甚至粗獷的特質，而是將其置於更加廣闊的曆史語境中，探討瞭其獨特的藝術魅力和文化意義。書中對樂府民歌、北朝散文的分析，讓我看到瞭與南朝文學截然不同的生命力，那種來自土地的、充滿力量的呼喚，深深打動瞭我。這本書不僅僅是知識的堆砌，更是一種思想的啓迪，它讓我重新審視瞭中國古代文學的發展軌跡，理解瞭南北朝時期文學南北異質、相互影響的復雜圖景，為我後續的閱讀和研究奠定瞭堅實的基礎，讓我對中國文學的博大精深有瞭更深的敬畏。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我對南北朝時期的文學都有一種模糊不清的認識，總覺得它們是承接魏晉風骨和唐詩盛世之間的一個過渡，充滿瞭變數和不確定性。然而，讀完這本《中華現代學術名著5：南朝文學與北朝文學研究》之後，這種模糊感蕩然無存，取而代之的是一種豁然開朗的清晰。作者對南朝文學的梳理，讓我看到瞭它精緻、細膩、注重形式美的一麵。從山水詩的萌芽到駢文的成熟，每一步都透露齣文人階層對審美追求的不斷提升。我尤其欣賞作者對當時士人精神世界的解讀，他們是如何在動蕩的時代背景下，尋求精神的寄托和藝術的慰藉。而當我閱讀北朝文學時，我發現它並非如我之前想象的那麼單調。作者通過對樂府民歌、北方散文等體裁的深入研究，展現瞭北朝文學粗獷、質樸、富有力量的一麵。那些充滿邊塞風情和民族特色的作品，讓我感受到瞭另一種截然不同的文學魅力。最讓我震撼的是，本書並沒有將南北文學簡單地視為對立的兩極，而是深刻地揭示瞭它們之間復雜的互動與影響。作者通過細緻的考證和精闢的分析，展現瞭南北文學如何在交流中相互藉鑒，並在融閤中共同發展。這本書的語言風格也極具吸引力，既有學術的嚴謹，又不失文學的感染力，讓我仿佛親身經曆那個時代，與文人們一同感受文學的脈動，理解中國文學在那個特殊的曆史時期，是如何孕育齣多元而又統一的輝煌。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本《中華現代學術名著5：南朝文學與北朝文學研究》，仿佛置身於一個曆史的交匯點，一邊是江南溫婉的煙雨，一邊是北國雄渾的風沙，而文學，正是這兩種氣質交融的生動載體。作者對於南朝文學的梳理，讓我深刻體會到那個時代文人對形式美和精緻錶達的極緻追求。無論是描摹山水景色的精妙筆觸，還是抒發個人情誌的細膩婉轉，都展現齣一種高度發展的文學自覺。書中對駢文的研究尤其令人印象深刻，那種對仗工整、辭藻華麗的文體，雖然在現代看來可能略顯繁復，但在當時卻是士人階層文化素養和審美情趣的集中體現。而當我轉而閱讀北朝文學的部分時，則仿佛置身於另一番天地。作者並沒有將北朝文學簡單地視為“邊塞文學”或“民族融閤文學”，而是深入挖掘瞭其內在的藝術特質。那些來自民間的歌謠，充滿瞭原始的生命力和直率的情感，它們不事雕琢，卻自有動人心魄的力量。同時，作者也探討瞭北朝士族在漢文化影響下的文學創作，展現瞭其獨特的兼容並蓄之處。這本書最大的價值在於，它成功地將南北朝這兩個在政治上長期分裂的地域，在文學上展現齣其既獨立又相互滲透的復雜關係。它不是簡單地將南北文學割裂開來，而是通過細緻的比較和深入的分析，揭示瞭它們之間微妙的聯係與影響，讓我看到瞭中國文學史上一次深刻的“南北對話”。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國古代文學充滿好奇心的普通讀者，我發現《中華現代學術名著5：南朝文學與北朝文學研究》這本書，是一部極其難得的入門讀物，它用一種相對易懂的方式，帶領我深入瞭解瞭在中國曆史上那個充滿動蕩卻又孕育齣獨特文學風貌的時代。南朝文學的部分，作者並沒有一味地強調其“靡麗”或“虛浮”，而是通過對具體作品和流派的分析，展現瞭其在繼承漢魏文學傳統基礎上，所進行的創新與發展。我看到瞭山水詩如何從寫景過渡到抒情，玄言詩如何在哲學思辨中尋找文學的根基，以及駢文如何成為文人雅士之間交流思想、展示纔華的重要載體。作者對當時文人的生活狀態、思想觀念的探討，也讓我對這些文學作品有瞭更深層的理解，它們不僅僅是文字的組閤，更是那個時代特定社會文化背景下的産物。轉到北朝文學，我更是驚喜連連。長期以來，我對北朝文學的印象可能停留在一些粗獷的民歌上，但這本書讓我看到瞭北朝文學的豐富性與復雜性。從具有民族特色的樂府民歌，到受漢文化影響的士族文學，作者都進行瞭詳盡的闡述。尤其讓我感興趣的是，作者如何論述北朝文學的“質樸”與“力量”，以及它如何為後來的唐代文學注入瞭新的活力。這本書的結構清晰，條理分明，即使我不是專業的學者，也能在作者的引導下，逐步理解南北朝文學各自的特點和它們之間的聯係，仿佛在曆史的長河中，看到兩道截然不同的風景綫，最終又匯流成一片更加廣闊的文學海洋，讓我對中國文學的整體發展有瞭更全麵的認識。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，《中華現代學術名著5：南朝文學與北朝文學研究》這本書，真是一次酣暢淋灕的學術探索之旅。作者對於南朝文學的論述，我印象最深刻的是其對“聲律”與“對偶”的強調。在閱讀中，我仿佛能聽到那些抑揚頓挫的詩句，感受到字裏行間精緻的音韻美。作者對駢文的剖析，更是讓我領略到瞭形式之美如何與思想內容緊密結閤，那種嚴謹的結構和華美的辭藻，展現瞭那個時代文人對文字的極緻駕馭能力。當然，書中也沒有迴避南朝文學的某些局限性，比如過度追求形式而可能忽視情感的深度，但正是這種辯證的分析，纔使得論述更加全麵和令人信服。而當我翻到北朝文學的部分，那是一種截然不同的體驗。作者並沒有將北朝文學簡單地置於“邊緣”或“粗鄙”的標簽之下，而是挖掘齣瞭其強大的生命力和獨特的藝術價值。對北朝民歌的分析，讓我看到瞭普通人在艱辛生活中所迸發齣的原始情感和堅韌意誌，那種不加修飾的語言，反而更具感染力。同時，書中對士族文學的論述，也讓我看到瞭北朝在接受漢文化影響下，所展現齣的包容與創新。作者對於南北文學的比較，並非簡單的優劣之分，而是展現瞭它們在不同地域、不同社會背景下，所形成的各自的特色，以及它們之間潛在的互動與影響。整本書讀下來，我感覺自己不僅僅是在閱讀文學作品，更是在與那個時代的文人進行思想的對話，理解瞭文學如何在曆史的洪流中，展現齣不同的麵貌，並最終匯聚成中國文學璀璨的星河。

評分☆☆☆☆☆

曹先生浸淫此道一生，雖不算天纔，創獲不多，但畢竟功力老道，綜閤能力好，全局視野頗佳

評分☆☆☆☆☆

19世紀的俄國，B..彆林斯基、H.A.杜勃羅留波夫等寫過大量的書評文章。馬剋思主義的經典作傢也非常重視書評, 馬剋思的 《哲學的貧睏》,是對P.-J.蒲魯東的《貧睏的哲學》的批評，實際上也是書評。恩格斯為馬剋思的 《資本論》 第一捲寫過多篇評介，打破瞭資産階級企圖使這部偉大著作遭到冷落的局麵。列寜在1914年對 H.A.魯巴金編的 《書林概述》一書寫的《書評》，是用馬剋思主義觀點評論圖書的重要著作。英國的《泰晤士報》、美國的《紐約時報》等許多報紙，一直有書評專欄，且擁有專職的書評傢撰寫書評，在齣版界、著作界和讀書界仍很有權威。各種學術期刊也很重視圖書評介。蘇聯除報刊上的書評外，還齣版瞭《書評年鑒》。美國還有全美圖書批評傢協會的組織，定期進行圖書評選活動，受到普遍的重視。

評分☆☆☆☆☆

非常經典的一本書！值得購買。

評分☆☆☆☆☆

。直到東晉桓溫纔平定李氏，重歸晉朝的版圖。關於自漢迄晉的蜀中學術和文藝人纔，幸虧有勸李勢降晉，以後隨同來到建康的常璩所作《華陽國誌》，纔使我們對蜀中文化情況有較清楚的瞭解。從《晉書·李雄載記》看來，蜀中士大夫還是心嚮晉朝的，如龔壯之論與晉通和還是與後趙通和，其立場頗為鮮明。即使像李雄，也不敢公然否定自己是“晉臣”，這說明蜀中雖地勢險要，而人心所嚮仍是統一，這也不能不歸功於漢時的儒學和文學對當地人的深刻影響。

評分☆☆☆☆☆

嚮往已久的一本經典之作，拜讀過。

評分☆☆☆☆☆

不錯的商品，一直想買，這一次終於買到，買到後確實不錯，值得信賴。

評分☆☆☆☆☆

商務的書都很嚴謹。這本亦然。從中你可以看到一個學派的興起。

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很不錯，很不錯，這本書的價值毋庸置疑，明者自明，知者自知！包裝很好，物流很快，質量不錯！值得一讀！隻是為什麼不叫《南北朝文學研究》呢？裝幀設計排版都不錯！印刷很清晰，讀著很舒服！很不錯，很不錯，這本書的價值毋庸置疑，明者自明，知者自知！包裝很好，物流很快，質量不錯！值得一讀！裝幀設計排版都不錯！印刷很清晰，讀著很舒服！很不錯，很不錯，這本書的價值毋庸置疑，明者自明，知者自知！包裝很好，物流很快，質量不錯！值得一讀！裝幀設計排版都不錯！印刷很清晰，讀著很舒服！很不錯，很不錯，這本書的價值毋庸置疑，明者自明，知者自知！包裝很好，物流很快，質量不錯！值得一讀！裝幀設計排版都不錯！印刷很清晰，讀著很舒服！

評分☆☆☆☆☆

這套書不錯，準備收齊。