文人花（套裝共2冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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黃永川 著

圖書標籤:

• 文學
• 曆史
• 文化
• 藝術
• 園藝
• 植物
• 文人
• 傳統
• 中國古典
• 審美

齣版社： 山東畫報齣版社

ISBN：9787547413739

版次：1

商品編碼：11707247

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-05-01

用紙：膠版紙

頁數：376

套裝數量：2

正文語種：中文

編輯推薦

　　當代華語世界中華花道”教父”黃永川， 對中國古代插花藝術的兩部最經典著作《瓶史》《瓶花譜》進行講讀解析，並遵循明代瓶花插作原則實際插作示範，完成超值精美畫冊《瓶花彆冊》！真正中國式插花之正宗，真正中國式"一日一花"！自然與人文的交匯，清雅深穩的呈現！

內容簡介

　　插花藝術在中國曆史上原是重要的生活藝術之一，但曆來從事者多，研究者少，因此明代人說：“幽棲逸事，瓶花特難解，解之者，億不得一。”明代以後，尤其萬曆以降，研究漸多，其中最具代錶性的當屬張謙德的《瓶花譜》與袁宏道的《瓶史》，這也成為中國古代插花藝術的兩部最經典也最具代錶性的著作，既是對前代中國人對插花藝術的總結之作，更是反映明代文人插花的“聖經”式著作。
　　書中所示例的實際插作，都是遵循明代瓶花插作原則的文人花。瓶中供花，在文人看來，是幽棲逸事，也關係著文人性情之雅俗高下的學問。即使是最難解的瓶花，在一定的學養和纔情之外，通過不斷地反省、實踐、插作，融入、內化成生活哲學、生命價值，作品自然而然會流露齣文人氣質，從而為現代文人花做齣新的詮釋。如何插好一件文人花，是學習者所關心的問題，其實它最終是自然生態與人文情思如何互動的問題。

作者簡介

　　黃永川，颱灣嘉義人，一九四四年生，先後畢業於颱灣師範大學藝術係及中國文化大學藝術研究所，一九七九年考取公費留學英國大英博物館，從事博物館學及美術史之專題研究，除擅長美術文物史及國畫創作外，兼治中國插花藝術史論。
　　黃氏曾任颱灣曆史博物館館長，中華花藝文教基金會創辦人，現任董事長，兼任颱灣師範大學美術研究所及颱灣藝術大學教授，中華海峽兩岸文化資産交流促進會名譽理事長。著有《六朝時代新興美術之研究》《善業泥造像之研究》《黃永川作品集》《黃永川書畫集》等書。
　　插花為中國傳統生活藝術，影響日韓甚深，卻被國人所忽略。黃氏深感於此道之重要，潛心研究，史論與技術並行，先後著有《中國古代插花藝術》《中國古典節序插花》《中國茶花之道》《中國插花藝術》《瓶史解析》《瓶花譜解析》《采芹齋花論》等書，部分被選譯為英日文等傳世。

內頁插圖

《浮光掠影：近代中國知識分子的心靈圖景》 一部深入剖析二十世紀中國知識群體精神脈絡的史詩級著作 本書並非僅僅羅列曆史事件或學說，而是緻力於在宏大曆史背景下，立體勾勒齣中國近代知識分子那段復雜、矛盾而又充滿生命力的心靈世界。它以細膩的筆觸和嚴謹的考據，帶領讀者潛入那段風雲變幻的年代，去傾聽、去感受那些引領時代思潮者的內心深處的掙紮與抉擇。 第一部分：舊夢的坍塌與新思的萌芽（約1890s - 1919） 本捲聚焦於“開眼看世界”的初始階段。我們不再滿足於描述洋務運動或戊戌變法的錶層，而是深入探究傳統士大夫在麵對韆年未有之大變局時的認知危機。 “格物緻知”的異化： 探討儒傢傳統知識體係如何從立身之本，逐漸演變為束縛進步的枷鎖。書中細緻分析瞭早期留學生群體，如恭親王幕府後的翻譯傢們，他們引進西方科技知識時，內心如何進行痛苦的文化轉譯，以及這種轉譯過程中産生的“似是而非”的理解偏差。 “救亡圖存”的焦慮譜係： 知識分子群體內部的分化被置於顯微鏡下。梁啓超的激進與康有為的保守，其深層動力並非簡單的政治路綫之爭，而是對“中國之根基”應如何重塑的根本分歧。我們關注那些被主流敘事忽略的中間力量——那些試圖在儒傢倫理框架內修補現代性的“溫和改良派”，他們的失敗，恰恰揭示瞭時代變革的徹底性。 文學革命的底色： 新文學的興起，不僅是語言工具的更替，更是一場對傳統“修身齊傢治國平天下”使命感的新詮釋。陳獨秀、鬍適等人的爭論，核心在於知識分子的身份如何從“經世濟民的儒者”轉變為“啓濛大眾的導師”。書中通過分析彼時文人私人信件和日記，還原瞭他們麵對“白話文是否會使國民素質下降”時的真實憂慮。 第二部分：理想的熔爐與個體的淬煉（約1920 - 1937） 這一時期的知識分子，麵對“德先生”與“賽先生”的承諾，進入瞭高密度的思想實驗階段。本書將重點審視他們如何在多元思潮的衝擊下，塑造自身的價值體係和生活美學。 大學教授群體的職業倫理： 詳細描摹瞭蔡元培時代的北大精神，但焦點在於，當知識分子的身份與政治活動開始深度耦閤時，他們的學術獨立性麵臨的挑戰。書中對比瞭文科與理科教授在國傢危機麵前的不同反應，特彆是關於“教授是否應參與街頭運動”的激烈辯論，揭示瞭知識分子職業操守的內在張力。 “人的文學”與“大眾的文學”之辯： 魯迅、周作人等人的論戰，錶麵上是文學流派之爭，實質上是知識分子如何定位自身與“人民”關係的哲學探討。他們如何處理自身的精英身份與對底層民眾的同情之間的鴻溝？本書剖析瞭這種張力如何轉化為作品中深刻的批判性與內在的疏離感。 鄉土中國的重訪與幻滅： 五四理想的局限性，促使一部分知識分子將目光投嚮廣袤的農村。晏陽初、梁漱溟等人的鄉村建設運動，是知識分子試圖迴歸“本土經驗”的壯舉。然而，這種迴歸並非坦途，而是充滿瞭理想主義的浪漫化與現實殘酷性的碰撞。書中探討瞭他們如何理解和記錄農民的智慧，以及最終因體製性障礙而産生的深刻的無力感。 第三部分：戰火中的堅守與流散（約1937 - 1949） 戰爭的洗禮，對知識分子的精神結構進行瞭最嚴峻的考驗。他們不再是旁觀者，而是曆史洪流中無法逃避的參與者或受難者。 西南聯大的“鐵三角”與精神的庇護所： 聯大現象，不僅是教育史上的奇跡，更是知識分子在極端睏境下對學術精神和人格尊嚴的集體守護。本書深入分析瞭在物質極度匱乏、外部政治壓力巨大的環境下，馮友蘭、聞一多、吳有訓等如何在具體的教學實踐中，構建起一個拒絕犬儒主義的道德共同體。這是一種基於良知和專業的“隱性抵抗”。 淪陷區的“沉默的抵抗”與“閤作的悖論”： 對於那些留在日據區的知識分子，他們的生存選擇構成瞭最沉重的倫理睏境。本書避免簡單的道德審判，而是細緻考察瞭不同知識群體在“保全文化遺産”與“不與政權閤作”之間的微妙平衡。例如，那些在日僞機構中擔任翻譯或職員的學者，他們如何在不暴露核心思想的前提下，利用體製的縫隙保護青年學子和學術資料。 解放區知識分子的“改造”與“新生”： 隨著解放區的擴大，大批知識分子麵臨著全新的意識形態要求。本書細緻梳理瞭延安整風運動後，知識分子對自身“小資情調”和“脫離群眾”的反思過程。這是一種主動的自我批判，同時也是一種必須適應新政治環境的內在重塑。我們關注他們在理論學習和體力勞動中的心理波動，他們如何學習用“人民的語言”來闡述學問。 結論：未竟的遺産與未來的迴響 全書最後總結瞭近代知識分子群體在曆史進程中的集體特徵：他們是曆史的承擔者，是民族情感的放大器，也是現代性探尋的先驅。他們的貢獻與局限性，共同構築瞭二十世紀中國思想史的底色。本書旨在讓讀者理解，知識分子的“文人”身份，從來不是一個輕鬆的標簽，而是背負著民族命運的沉重承諾。他們的每一步探索、每一次妥協與堅持，都值得我們以曆史的深度去重新審視和銘記。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容深度和廣度都超齣瞭我的預期，它不像市麵上很多同類作品那樣流於錶麵，而是真正深入到瞭事物的肌理之中。作者的敘事功力爐火純青，他對人物心理的刻畫細膩入微，每一個角色的動機和掙紮都顯得真實可信，仿佛他們就活生生地站在我麵前，有血有肉。我特彆欣賞作者在構建世界觀上的嚴謹性，他沒有簡單地堆砌華麗的辭藻，而是通過一係列精巧的事件和對話，層層遞進地揭示瞭隱藏在錶象之下的復雜人性。讀完某個章節後，我常常需要停下來，迴味一下那些富有哲理性的片段，思考良久。這種需要動腦筋去解讀和體會的閱讀過程，極大地滿足瞭我對知識和精神探索的渴望。它不僅僅是一個故事，更像是一麵映照我們自身處境的鏡子，讓人在沉浸閱讀中不斷進行自我反思。

評分☆☆☆☆☆

我必須強調一下這本書的語言風格，它簡直像一場精心編排的音樂會，時而激昂澎湃，時而低迴婉轉。作者的遣詞造句充滿瞭音樂感和畫麵感，很多句子讀起來朗朗上口，即便是不理解其深層含義，光是聲音的韻律感就已經足夠吸引人。與那些追求晦澀難懂的“文學腔”不同，這本書的文字是雅緻且充滿生命力的，它既保留瞭經典文學的厚重，又具備現代讀者易於接受的流暢性。我在閱讀過程中，有好幾次因為某一句絕妙的比喻而忍不住輕聲贊嘆。這種文字的魅力，使得閱讀體驗從單純的信息獲取，升華成瞭一種純粹的審美享受。它讓我想起瞭那些老電影裏，特寫鏡頭下角色眼中流露齣的復雜情感，所有的情緒都凝練在短短的幾個字裏，力量驚人。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排非常巧妙，它並非采用綫性敘事，而是像一個復雜的迷宮，充滿瞭時間的跳躍和視角的切換。一開始閱讀時，可能會略感挑戰，因為綫索比較零散，但隨著深入，你會發現作者早已為所有綫索埋下瞭伏筆，所有的看似不經意的細節，最終都會匯集成一條清晰的河流。這種“非綫性”的敘事手法，極大地增強瞭閱讀的參與感和解謎的樂趣。我不得不佩服作者對整體掌控的精確度，如何在多條時間綫和多個人物群像中遊刃有餘，最終達成一個令人震撼的閉環。這種閱讀體驗，讓我感受到瞭作者作為一個“建築師”的強大能力，他不僅是在講述故事，更是在搭建一個可以供讀者自由探索的立體空間。每次翻頁，都像是揭開一個新的角落，充滿瞭發現的驚喜。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是藝術品，初拿到手的時候，那種厚重又細膩的觸感就讓人愛不釋手。封麵采用的素雅色調，搭配著燙金的書名，透露齣一種古典的韻味，但又不失現代的簡約感。內頁的紙張質量也是上乘，閱讀起來非常舒適，即便是長時間盯著看，眼睛也不會感到疲勞。更值得稱贊的是排版，字體的選擇和行距的處理都恰到好處，每一頁都像是精心設計過的留白藝術，讓人在閱讀文字的同時，也能享受到視覺上的愉悅。我尤其喜歡它在細節上的用心，比如扉頁上的那句引言，選取得非常巧妙，一下子就把人帶入瞭那個特定的氛圍中。全套兩冊，分量十足，無論是放在書架上陳列，還是在閑暇時翻閱，都讓人覺得物有所值。這種用心做書的態度，在現在這個快節奏的時代裏，實在是太難得瞭，讓人忍不住想好好珍藏。

評分☆☆☆☆☆

從主題的立意上看，這本書觸及瞭一些非常宏大且永恒的議題，比如時間流逝、記憶的不可靠性，以及個體在宏大曆史背景下的渺小與抗爭。這些沉重的主題，在作者的處理下，並沒有讓人感到壓抑，反而有一種曆經滄桑後的豁達感。他沒有提供簡單的答案，而是將選擇權和思考的空間留給瞭讀者。我尤其喜歡書中對於“遺忘”這一主題的探討，它不是簡單地被動失去，而是一種主動的、帶有儀式感的保存或放手。這種深刻的哲學思辨，使得這本書的價值遠遠超越瞭文學範疇，更像是一部關於生命哲學的導讀。每當我閤上書本，內心深處都會泛起一股寜靜的力量，仿佛經過瞭一場洗禮，對世界和自身的認知都得到瞭微妙的提升，非常值得細細品味，反復研讀。

評分☆☆☆☆☆

品質非常好，發貨極快，謝謝

評分☆☆☆☆☆

不錯！不錯！不錯！不錯！

評分☆☆☆☆☆

書店看過，裏邊是兩本書

評分☆☆☆☆☆

書店看過，裏邊是兩本書

評分☆☆☆☆☆

不錯的吧，還沒看……

評分☆☆☆☆☆

不錯！不錯！不錯！不錯！

評分☆☆☆☆☆

中國插花藝術始於隋朝之前，主要作於祭壇佛前供花，唐代時花藝在宮廷內大受歡迎，到宋代更普及至一般文人雅士，發展極盛。宋代插花藝術突破唐代的富麗堂皇，以清、疏風格，追求綫條美，內涵重於形式，體現插花者得人生哲理與品德節操，被稱做“理念花”，對後世的花藝風格影響頗大。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

圖書質量好，印刷精美，快遞給力，不錯