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申赋渔 著

图书标签:

• 匠人精神
• 手工艺
• 技艺
• 职业
• 人生
• 励志
• 工匠
• 专注
• 品质
• 传承

出版社： 民主与建设出版社

ISBN：9787513906500

版次：1

商品编码：11708377

包装：精装

开本：32开

出版时间：2015-06-01

用纸：轻型纸

页数：299

字数：190000

正文语种：中文

产品特色

编辑推荐

　　《一个一个人》作者申赋渔新力作

　　著名装帧设计师朱赢椿担纲整体设计

　　一幅失落的乡土中国缩影

　　一条流淌着近600年往事的时光之河

　　瓦匠、篾匠、豆腐匠、扎灯匠、木匠、剃头匠、修锅匠

　　雕匠、花匠、铁匠、杂匠、裁衣、教书匠、秤匠、织布匠

　　正在凋零的乡村，渐渐失传的手艺，可他们的命运传奇正一点点被遗忘

　　“他们来了，又走了，什么痕迹都没留下。他们原是从古至今代代延续的一环，这个环，到今天，就断了。他们不在了，我的故乡也就真正没有了，我将真正成为流浪在城市里的孤儿。据说，一个人失明的时间长了，就会忘记他所见过的一切。写下他们，是怕有一天，我会完全忘掉故乡的样子。”

此商品有两种封面，随机发货。

内容简介

　　《匠人》讲述了作者申赋渔的家乡——申村中一个个手工艺匠人及其家族的命运故事，有花匠、雕匠、铁匠、裁衣……从这些故事中，展现了苏北一个几万人大村的乡土、生活变迁，追忆了作者失落的故乡。申村的兴亡衰落，既是时代变迁，也是人世间的因缘际遇，令人叹息，深觉悲凉。

作者简介

　　申赋渔，作家、记者。著有《不哭》《逝者如渡渡》《光阴》《一个一个人》《阿尔萨斯的一年》等。先后在《天津日报》《杭州日报》《福州日报》《扬子晚报》《石家庄日报》等十多家媒体开设专栏。导演有《龙的重生》（中法合拍）《不哭》《寻梦总统府》等纪录片。曾任南京日报驻法国记者。现为南京日报“申赋渔工作室”主持人。

目录

瓦匠

篾匠

豆腐匠

扎灯匠

木匠

剃头匠

修锅匠

雕匠

花匠

铁匠

杂匠

裁衣

教书匠

秤匠

织布匠

结语

后记

精彩书摘

　　03豆腐匠

　　豆腐匠是申村最要面子，最重礼仪的。我在餐桌上的第一个隆重的礼节，便是由他所教。

　　那时我才6岁，村里有人过大寿，照规矩，每家去一个人吃饭。当天吃三顿，第二天还有早饭和午饭。总共要吃五顿。其中一顿让我一个人去了。大概是大人有事，忙不过来。和我坐在一起的就是豆腐匠。

　　大人们吃饭很麻烦，敬来敬去，一顿饭要吃半天。我吃得快，吃完了，把筷子朝桌上一放，抬腿就往门外钻。我要去玩。

　　豆腐匠喊住我：“大鱼儿，回来，不要跑。”

　　“怎么啦？”看豆腐匠一脸严肃，我不知道出了什么事，讪讪地又坐回座位。

　　“吃好饭，不能把筷子一扔。要这样，两根筷子并拢，两只手托住，方头的朝外，对着人，从我开始，转一圈。

　　转的时候要说，慢用，慢用。转好了，筷子要横放在碗上，不能竖放。表明你吃好了，在等别人。大人没走，你不能走。

　　大人站起来走了，你再把筷子拿下来，放在桌上。这是规矩。规矩不懂，是不能上桌子的。”

　　听豆腐匠这么说，满桌子的人都在点头：小孩子从小就得上规矩，这是礼教。懂礼教，才算成人。看大家都这么郑重其事，我吓得立时就把筷子捡起来，横放在碗上，然后好好坐着，听他们说我听不懂的话，直到席散。也是从这之后，我发现豆腐匠是个严肃方正之人，从来都是不苟言笑。别的村子里卖豆腐的我也见过，老远就在喊：“豆腐噢——”他从来不喊。他就慢悠悠地骑辆28式的“永久”自行车，后座两边各挂一只大木桶。

　　骑一会儿，他把自行车的铃铛响两下。响铃也是不急不忙的。不过人们一听到这铃声，就知道是豆腐匠来了。

　　我经常到豆腐匠家里去。他的儿子桶头是我的好朋友。只是因为怕豆腐匠凶我，不敢进他的家门，只在远处拿两块石头敲几声。桶头听到声响，就会溜出来。

　　大概上小学二年级的时候，我和桶头曾经打死过一条长蛇，白色的。听说蛇肉好吃，没吃过。两个人就把蛇拎到野地里，捡来树枝，生了火，用木棍挑着烤。树枝没干透，烟大，引来了猪舍上的饲养员篾匠。篾匠一看，大惊失色，把蛇抢过来扔在边上，几脚踩熄了我们好不容易生起的火堆，一阵咆哮。我和桶头跑掉了。而我的父亲和桶头的父亲——那位刻板的豆腐匠，竟然专程来看我们留下的现场。豆腐匠说：“我家桶头是个惹祸精。肯定是他起的头。”父亲说：“你不要替大鱼儿遮掩，我还不知道他。哪件坏事没他的份儿？三天不打，上房揭瓦。”两个人，争相指责自己的儿子，表明他们不是护短的人。只有这样，才有面子。有面子，在人面前才能抬得起头来。结果是，我们各挨一顿暴打。

　　因为吃蛇的事，大人们对我俩有个说法，叫“没魂的憃头”，意思类似“胆大的蠢货”。豆腐匠交代桶头：不许再跟大鱼儿那个憃头玩。的确，吃蛇这件事我是主谋，桶头只是给我打下手。

　　如此这般种种原因吧，我不太喜欢这个板正的豆腐匠。不喜欢也没用，到过年的时候，还得去请他帮忙。

　　不只是我家请他，村子里家家都要请他。大年三十，桌上要摆三样菜。我从小过年都是这样。

　　一盘青菜豆腐，一盘大肉骨头，一盘鱼。鱼是不能吃的，做做样子，表示“年年有余”，动也不能动，吃过饭就要收起来，等年初二，有亲戚来拜年，才拿出来吃。肉骨头一人一大块。吃完了，不能露出馋样。本来就是先挑了大的给我们孩子的，如果眼睛再盯着看，母亲、父亲甚至爷爷就会推让出自己的一块，那样就不好了。

　　这三样菜里，唯有豆腐可以尽管吃。吃完还有。豆腐是自家做的，做得多，一做就是一大桶。先一天，就要用水桶泡好黄豆。要等桶头来喊：“大鱼儿，到你家了。”

　　母亲便和我抬了一木桶泡好的黄豆往他家去。豆腐匠家有两间房都放着做豆腐的家伙。

　　先是磨豆浆。一瓢一瓢地把豆子灌到磨眼里。我和妈妈拿根木杠子推磨。“慢点，慢点，不要跑那么快。有得你跑呢。”豆腐匠松开磨子顶上皮囊的口子，一边让水往下滴，一边朝我喊。

　　推完磨，我已经累得不能动了，下面是豆腐匠的活儿。两根木棍，平平地摆成十字形，用铁环穿着，吊在屋梁上。一匹四方的厚纱布，四角绑在两根木棍的四端，做成一个兜子。豆浆就倒在这兜子里。豆腐匠操纵着两根木棍，扭来扭去，白色的豆浆先是快，后是慢，流到下面的陶缸之中。最后留在兜里的就是豆渣。圆圆的，一整块。

　　这豆渣不能扔，留下来，放上盐煮一煮，可以当喝粥时的咸食。

　　缸里的豆浆，要舀到大锅里去。一般来说，一家也就是一锅，那可是一只真正的大锅。烧豆浆的柴火要从自己家里带，掌火的是豆腐匠的老婆。等豆浆烧好了，又要放到一个大缸里，由豆腐匠点卤。

　　点卤是最重要的。这一锅的豆腐好不好，就全看这一环了。豆腐匠左手拿瓢，里面盛着卤水，右手拿一支长柄的木勺，一边搅着豆浆，一边滴卤水。搅动有快有慢，慢慢地，缸里的豆浆凝固了，成了豆花，并且能看到黄黄的清水了。

　　“好啦！”豆腐匠喊。

　　豆浆缸的旁边是一张四方的台子，台子四周有边沿。

　　最里面的边子上开了一个木槽，斜着下去，对着一只木桶。

　　妈妈和豆腐匠的老婆扯着一块极大的粗纱布，平平地放在这台子上，一人一只角，抓在手上不放。豆腐匠一勺一勺把豆花舀到这纱布上，等全部舀上去了，把纱布的四角拎起来，打个结，做成一个包袱。再在上面盖一只既厚且重的木盖。木盖上面再放上石头。石头放好了，你就不要理它了。这时候，就听到水从那木槽里往水桶里淌的声音。水是黄的。要等这水完全不淌了，才算好。

　　移开石头，打开木盖，解开包袱，里面是一块巨大的豆腐。豆腐匠拔出刀来。刀是特制的。横一刀，竖一刀，豆腐匠像在画一张棋盘，画好了，就是一块一块的豆腐。豆腐当时就可以拿出来，放在盛着清水的木桶中。

　　这一木桶的豆腐，要吃到元宵节。我是迫不及待的，当晚回家就拿出一块，放在碗里，浇上酱油，用筷子夹一块，放到嘴里，吃完了，再夹一块。

　　过年前的几天，豆腐匠就忙着给申村的每一家做豆腐。做豆腐完全是义务帮忙。申村的人们呢，会在未来的一年里，随便哪一天，趁豆腐匠哪天空闲了，请他来家吃一顿。这一顿要专门请他，他坐主席。其他的人，村长或者有名望的长者，或者别的什么特别之人，只能坐次席作陪。这是豆腐匠最有面子的时候，平时不喝酒的他，只有这时才喝上两杯。就两杯，不贪，不醉。

　　豆腐匠平时不喝酒，抽烟。烟斗是特制的，又长又粗。烟锅是铜的，嘴子也是铜的，只有中间的烟管是竹子的，湘妃竹。这烟斗有一米长，不知道要这么长做什么，或许是因为拿在手里气派吧。豆腐匠点烟也很有意思。用一根晒干的麻杆，这麻杆乡下多的是，哪里都可以随手扯一根。家家种麻、绩麻、纺麻、织麻布。夏天的衣服都是麻布做的，叫夏衣。伸了这麻杆，到油灯上，或者灶膛里点上火，麻杆拿出来，明火要吹熄，麻杆就一直亮着。一根麻杆用半个时辰没问题。烟叶子也是自家地里种的，质量是好的，抽起来香，有劲。讲究的人，会用一小张白纸卷了烟叶子，夹在手上抽。豆腐匠就装在一个灰布的荷包里。要的时候，从里面捏一小团出来，正好装一烟锅。长长的烟斗衔在嘴上，伸手用麻杆点着，一吸，烟先是从鼻子里冒出来，然后移开烟嘴，仰起头，对着虚空，长长吐一口。这时候，烟雾在头顶弥漫开来，豆腐匠的脸上露出满足的笑。一般情况下，吸了两口，烟叶子烧成烟灰了，他会对着烟嘴“噗”地猛吹一声，烟灰就弹起来，划一个弧线，掉到地上。如果他不吹，而是跷起一只脚，把烟锅在鞋底上一磕，这就表明他完全吸好了，要开始做正事了。磕掉烟灰，他就顺手把烟斗插在腰里。

　　桶头曾经把豆腐匠的烟斗偷出来过。豆腐匠正忙着做豆腐，我和桶头躲在铁匠屋后抽着玩。这时候我跟桶头都上初中了，越发地要好和调皮。烟叶子好弄，铁匠就有，晒在屋顶上的小竹匾里。我们不会用麻杆点，用的是我从家里灶上偷的火柴。装上烟叶子，桶头吸的时候，我给他点。我吸的时候，他给我点。两个人呛得不住地咳，不停地淌眼泪，然后快活地傻笑。烟叶子没有完全烧成灰，就磕出来，掉在旁边的草堆上，草堆烧起来，我和桶头拔腿就跑。这一切都被站在不远处的哑巴看在眼里。草堆一起火，他就从家里拎了一面铜脸盆死命地敲。全村人都被惊动了，扛着扫帚、拎着水桶全扑过来。火势没有蔓延，只是把铁匠家的那个不大的草堆烧掉了。

　　桶头被豆腐匠用绳子吊起来打个半死，这是我后来才听说的，因为当时我也正被父亲绑着双手吊在屋梁上。

　　父亲才拿麻绳抽了我两下，就被爷爷喊过来的铁匠、篾匠拉住。打孩子的时候，自家人是不能阻止的，要外人铁匠、篾匠都是父亲的长辈，一个把父亲拉开，一个解开绳子，把我放下来。

　　“又不是杀人的强盗，你想打死他啊。”铁匠呵斥着我的父亲。

　　一顿毒打免了，父亲饿了我一天。只是从这件事之后，桶头不再跟我玩了。很快，两人初中毕业。我去外地上高中，桶头被豆腐匠送到无锡的一个厂里做电焊工。

　　就在我忙着高考的那一年，桶头死了。桶头跟我同龄，死的时候才18岁，据说是锅炉爆炸。豆腐匠赶过去，厂里说，这锅炉不该桶头管，他自己摸着玩，弄炸了。一分钱赔偿也没有，算是白死。

　　从无锡回来，到申村的时候，已经是后半夜。就在村口的路边上，有个火在亮着，应该是谁扔下不久的烟头。豆腐匠走得很累，就从腰间抽出长烟斗，装上烟叶子，俯了身，把烟锅就着那火去对火。吸了几口，就是点不着。豆腐匠火了，使劲拿烟锅对着那火一砸：“打你个死东西！”

　　那火蹭地一下，飞出去一里远，没了。原来是鬼火。

　　回家后的第二天，豆腐匠就病倒了。不知道什么病，他也不肯去治。病了两个月，死了。桶头的骨灰盒被人从无锡送了回来。父子二人，合葬在他家屋后的西北角。

　　……

前言/序言

　　长江流到苏北高港的时候，拐了一个大弯。从这个弯向东伸出一条小河，沿河长着一排很老的银杏树。银杏树领着人们向东20多公里，便到了长着更多银杏树的申村。人们称我们这里为银杏之乡。

　　600年之前，一位名叫申良三的，从苏州阊门来到这里，看中了这块沙土洼地，就此落脚。到了1970年，良三公的第十七代子孙，也就是我诞生时，申村已是有着好几万人的大村。谁也没想到，我和我的同时代人注定要看着这个村子衰亡。

　　2001年，离家十多年的我，回到申村，第一次看到一座大门紧锁的颓圮的屋子。这是纸扎匠的家。他的坟就在屋后，院子的门被一把锈锁锁着，青瓦的屋顶上长满了杂草。此后，每隔几年，都会看到一座被抛弃的，正在荒废着的老屋。

　　多年在外，对他乡的熟悉胜过故乡的我，忽然感到彻骨的悲凉。我所熟悉的一代人，一个个凋零。这个村庄，很快就将不复存在了。儿时乱跑的旷野，一半已经砌了厂房。当新城镇的钢筋水泥延伸到这里，过去的一切，那个存在了600多年的申村，可能就像不复存在的海市蜃楼吧。

　　在申村的时候，那些不复存在的匠人们的脸，一次次地出现，一次次地把我拉回到那个已经消失了的年代。

　　这些匠人们，都是我所熟悉的。都曾是日日相见。每一个人都知根知底。他们来了，又走了。什么痕迹都没留下。他们原先是从古至今，代代延续的一环。这个环，到今天，就断了。他们不在了，我的故乡也就真正没有了。我将真正成为流浪在城市里的孤儿。

　　据说，一个人失明的时间长了，就会忘记他所见过的一切。写下他们，是怕有一天，我会完全忘掉故乡的样子。

《匠人》 一、 尘封的记忆，时代的烙印 时光的车轮滚滚向前，将无数曾经辉煌的身影碾入历史的尘埃。然而，总有一些名字，如同夜空中最亮的星辰，即便被岁月蒙上了厚厚的灰，依然能穿透阴霾，折射出耀眼的光芒。《匠人》，这本书，便是试图拾起那些被遗忘的闪光，触碰那些被忽略的温度。它不是一部宏大的史诗，也非激扬的宣言，而是一卷静谧而深沉的时光画卷，在低语中，描绘出一群与时代共振，却又与时代保持着微妙距离的灵魂。 这本书将我们带回一个不那么遥远的过去，一个物质相对匮乏，但精神世界却异常丰盈的时代。那时的生活节奏慢了下来，人们有足够的时间去打磨，去雕琢，去倾注心血于手中的物件。而“匠人”，便是这个时代的灵魂人物。他们不追求浮华，不追逐潮流，只是默默地，固执地，用自己的双手，和对技艺近乎虔诚的敬畏，创造出流传后世的精美器物。 《匠人》的叙事，并非线性地铺展，而是如同抽丝剥茧般，一点点揭开往昔的面纱。作者并没有刻意去构建戏剧性的情节，也没有设置曲折离奇的故事。相反，他选择了一种更贴近生活，更富有人情味的方式，去捕捉那些细微的情感，那些不经意间的流露。我们看到的是，一个古朴的作坊，弥漫着木屑的清香，或是金属在烈火中淬炼的灼热气息；我们听到的是，师傅与学徒之间，既严肃又充满温情的对话；我们感受到的是，一件物品从一块平凡的材料，在匠人手中，经过无数次的打磨、抛光、组装，最终拥有了生命，拥有了灵魂。 这本书的主角，并非某一个具体的人物，而是“匠人”这个群体本身。他们或许是制作一张木椅的老木匠，他的指尖能感知木材的纹理，知道如何让每一块木头都能发挥出最美的形态；他们或许是打磨一把铜壶的手艺人，在一次次的敲打中，让金属发出悦耳的声响，让壶身呈现出温润的光泽；他们或许是缝制一双布鞋的妇人，用细密的针脚，绣出对家人最深沉的爱意。每一个“匠人”，都是一个独立而完整的世界，他们的人生，他们的技艺，他们的坚持，共同构成了这本书最动人的底色。 《匠人》的魅力，在于它不动声色地展现了“慢”的力量。在信息爆炸，效率至上的今天，我们常常感到焦虑和不安，仿佛被推着向前，无法停歇。《匠人》就像一个宁静的港湾，让我们得以暂时逃离喧嚣，回归内心的平静。在这里，我们看到的是，对细节的极致追求，对品质的毫不妥协，对完美的执着。这种“慢”，不是被动的滞后，而是一种主动的沉淀，一种对事物本质的深入探索。 二、 技艺的传承，精神的延续 “授人以鱼，不如授人以渔”。这句话在《匠人》中得到了深刻的体现。技艺的传承，不仅仅是手法的传递，更是精神的灌溉。书中的匠人们，他们不仅仅是将技巧传授给下一代，更重要的是，他们将对这份事业的热爱，对生活的热情，对人生的态度，一并融入到学徒的成长之中。 我们看到，老木匠在指导年轻学徒时，不仅仅告诉他如何下刀，如何打磨，更会告诉他，为何要这样做。他会讲述木材的故事，讲述它从森林而来，经历了风霜雨雪，最终化作一件家具，承载着家庭的温馨和生活的点滴。这种讲解，让学徒不仅仅是模仿，更是理解，是将一份敬意，一份责任，注入到每一次的实践之中。 书中对师徒关系的描绘，尤为细腻动人。有时，师傅严厉如父，对学徒的每一次失误都毫不留情地指正；有时，师傅又慈爱如母，在学徒遇到挫折时，给予温暖的鼓励和支持。这种亦师亦友，亦父亦母的关系，是技艺得以延续，精神得以传承的基石。学徒们在这样一种环境中成长，不仅学会了一门手艺，更学会了如何做人，如何对待自己的事业，如何面对生活的起伏。 《匠人》也揭示了，技艺的传承并非一帆风顺。时代在变迁，社会在发展，新的技术，新的理念层出不穷。一些传统的技艺，面临着被遗忘，被淘汰的风险。书中的匠人们，在面对这些挑战时，并没有一味地固守，也没有盲目地追随。他们有的在坚守传统的基础上，巧妙地融入新的元素，让古老的技艺焕发新生；有的则在默默地，用自己的方式，将这份宝贵的财富，留存下来，等待着未来的伯乐。 这种传承，是一种生命力的延续。它关乎着一个民族，一个文化的记忆。当一件件精美的器物，在匠人手中诞生，它们所承载的，不仅仅是实用功能，更是那个时代的生活方式，是人们的情感寄托，是民族的文化基因。通过《匠人》，我们仿佛能触摸到这些沉睡的记忆，感受到那些逝去的时光，以及那些在时光中闪耀的，不屈的灵魂。 三、 慢下来的生活，回归的本质 《匠人》所展现的，不仅仅是关于技艺的传承，更是关于一种生活态度，一种回归生活本质的呼唤。在现代社会，我们被各种信息轰炸，被各种欲望驱使，我们习惯于快速地消费，快速地遗忘。我们仿佛在追逐着什么，却又不知道到底在追逐什么。 而书中的匠人，他们以一种截然不同的姿态，活在这个世界上。他们不为名利所累，不为虚荣所惑。他们专注于眼前的方寸之地，专注于手中的一件器物。他们相信，只要用心去做，去打磨，去雕琢，就能创造出有价值的东西。他们的生活，简单而充实，忙碌而有方向。 《匠人》让我们思考，到底什么是真正的幸福？是拥有更多的物质，还是拥有内心的平和与满足？是追逐瞬息万变的潮流，还是坚守一份永恒的初心？书中的匠人们，用他们的生活，给出了自己的答案。他们或许不富有，但他们精神世界却是富足的。他们或许平凡，但他们的生命却散发着独特的光芒。 这本书，就像一面镜子，照出了我们当下生活的匆忙和浮躁。它让我们停下来，去审视自己的生活，去思考自己真正需要的是什么。它鼓励我们，即使在忙碌的现代社会，也要找到属于自己的“匠人精神”，在自己的领域里，用心地去付出，去创造，去追求卓越。 《匠人》，它不是一本教你如何成为匠人的指南，也不是一本关于某个行业的百科全书。它是一本关于生活，关于人生，关于精神的书。它用最朴实，最真诚的笔触，为我们描绘了一幅幅动人的画面，让我们得以窥见那些被岁月珍藏的，闪耀着人性光辉的灵魂。它告诉我们，在这个高速运转的世界里，慢下来，去感受，去创造，去传承，或许才是通往真正幸福的，一条更可靠的路径。 这本书，值得我们静下心来，细细品读。在字里行间，你或许能找到属于自己的那份初心，那份坚持，那份，关于“匠人”的，深刻的体悟。它将带领你，进行一场穿越时空的灵魂之旅，与那些默默奉献，却又影响深远的灵魂，进行一次深刻的对话。

评分☆☆☆☆☆

翻开书页，一种久违的宁静感扑面而来。纸张的触感温润，文字的排版疏朗有致，读起来十分舒适，仿佛置身于一个宁静的工作室，能闻到淡淡的木头香和金属的微凉。我迫不及待地想知道，这本书会带我走进怎样的世界，是那些隐藏在街角的老手艺人，还是那些在国际舞台上闪耀的工艺大师？我更希望它能触及到“匠人”精神的核心，那种日复一日、年复一年，不厌其烦地打磨，只为让作品更加完善的境界。我一直觉得，真正的匠人，他们的作品是有灵魂的，是能与人产生共鸣的。我期待在这本书中，能够看到那些充满智慧的双手，如何将原材料转化为艺术品，如何将冰冷的物质赋予温度与情感。更重要的是，我希望能够从中学习到他们身上那种对工作的敬畏之心，对细节的苛求，以及在面对困难时不屈不挠的精神。这本书，在我看来，不仅仅是一本书，更是一种生活态度的启示，一种对生命价值的重新审视。

评分☆☆☆☆☆

我总是对那些能够将一门技艺做到极致的人深感佩服，他们身上有一种独特的光芒，那是时间、汗水和无数次尝试所赋予的。这本书的书名“匠人”，瞬间点燃了我对这类人群的好奇心。我期待它能够为我揭示那些隐藏在平凡事物背后的不平凡故事，那些关于双手如何创造奇迹，关于耐心如何化腐朽为神奇的叙述。我希望能够从中看到，不仅仅是技艺的展示，更能感受到“匠人”们对事业的热忱，对细节的执着，以及那种甘于寂寞、精益求精的精神。在这个追求效率和便捷的时代，他们的存在本身就是一种力量，一种对生活品质和文化传承的坚持。这本书，在我看来，是一次与“匠人”精神的深度对话，一次对生命价值的探讨，它会让我更加懂得珍惜和敬畏那些默默付出、创造美好的事物。

评分☆☆☆☆☆

这本书吸引我的地方在于它所传达出的信息：一种关于技艺、关于专注、关于时间沉淀的力量。我非常好奇，究竟是什么样的故事，什么样的经历，能够成就一位真正的“匠人”。在这个日新月异的时代，很多东西都追求速度和效率，而“匠人”这个词，本身就带着一种与快节奏背道而驰的韵味，它代表着沉静、耐心和对细节的极致追求。我期待这本书能够为我打开一扇窗，让我得以窥见那些鲜为人知的工艺世界，去了解那些用双手创造出非凡作品的人们。我希望能够从中感受到他们对所从事事业的热爱，那种不计较得失、只为追求极致的精神。这本书，在我看来，更像是一种精神的洗礼，它提醒我在忙碌的生活中，不忘初心，坚守自己的热爱，并用专注和耐心去雕琢自己的生活。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就足够吸引我了，是一种沉静而有力量的视觉语言，让人忍不住想要一探究竟。拿到书的那一刻，我便被它质朴而精美的触感所吸引，封面的纹理仿佛承载着岁月的痕迹，传递出一种手工的温度。我一直对那些在自己领域里默默耕耘、追求极致的人怀有深深的敬意，他们身上有一种与浮躁的时代格格不入的魅力，一种对技艺的纯粹热爱和对完美的执着追求。这本书的书名“匠人”恰恰点燃了我内心深处的这份好奇，我期待着它能为我揭示那些鲜为人知的故事，那些关于双手如何雕琢时光，关于耐心如何炼就非凡的奥秘。我希望它不仅仅是简单的介绍，更是一种精神的传承，一种对“慢”的赞颂，在快节奏的生活中，它能成为一股清流，提醒我们放慢脚步，感受事物本来的质感和生命力。这本书的出现，似乎是在邀约我进行一场心灵的对话，一场关于专注、关于投入、关于对生活认真态度的探索。

评分☆☆☆☆☆

我常常在想，在这个充斥着批量生产和速食文化的时代，为什么“匠人”这个词依然如此具有穿透力？它似乎触动了我们内心深处对真实、对持久、对独特的需求。这本书的书名，让我立即联想到那些在各自领域里默默奉献、将毕生精力倾注于一门技艺的人们。我期待它能带我走进那些不为人知的手工世界，去感受那些用双手创造出的奇迹。我希望能够从书中看到，那些看似平凡的原材料，是如何在匠人的手中焕发出勃勃生机；那些重复枯燥的劳动，是如何凝聚成不朽的艺术。更重要的是，我期待能够从中领略到“匠人”精神的精髓——那份专注、那份耐心、那份对完美的极致追求，以及那份对职业的敬畏之心。我相信，这本书不仅仅是关于技艺的介绍，更是关于一种人生哲学，一种在浮躁世界中保持内心宁静和坚定信念的力量。

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包装不错，感觉内容也很好

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一如既往的快速，货品很好，是包装完整。

评分☆☆☆☆☆

活动买的很便宜，物流发货非常快，没有破损，以后会常来的，这次活动买了好多，要屯着慢慢看了。非常好

评分☆☆☆☆☆

正在凋零的乡村，渐渐失传的手艺，他们的命运传奇正一点点被遗忘：本书是一份珍贵的档案和美好记忆。

评分☆☆☆☆☆

匠人首先装订真的很不错，那种工匠的生活气息挟着历史的厚重扑面而来，申赋渔是一个有生活有历史的，他的书一点也不“随便”，不是时兴的鸡汤，没有夺人眼球的夸张，没有俯就于读者的低姿态，他就是一个好好说故事的人，故事不冷不暖，叙事不急不慢。

评分☆☆☆☆☆

书不错，物流也快，是正版，一直在京东买书，信任京东

评分☆☆☆☆☆

买书如山倒 看书如抽丝 慢慢来吧 全拆封先看的放床头 剩下塞书架

评分☆☆☆☆☆

很有特色的书， 作者文本精彩

评分☆☆☆☆☆

宝贝收到了，样式古朴，还没看内容，应该不会让我失望