宗教的形成·符號的意義及效果（修訂版）/漢譯經典名著 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 阿爾弗雷德·諾思·懷特海 著，周邦憲 譯

圖書標籤:

• 宗教研究
• 符號學
• 文化人類學
• 宗教社會學
• 經典著作
• 文化研究
• 曆史學
• 神學
• 民俗學
• 社會科學

齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544749916

版次：1

商品編碼：11710671

包裝：平裝

叢書名： 漢譯經典名著

開本：16開

齣版時間：2014-10-01

用紙：輕型紙

頁數：140

字數：102000

正文語種：中文

編輯推薦

　　1）提供一種新的闡釋、認識宗教的角度
　　《宗教的形成》是懷特海1926年在波士頓四次演講的文字集結。懷特海在演講中應用瞭自己獨特的形而上學理論對宗教進行瞭闡釋，他認為宗教主要是人內在生命的一門藝術和一套理論，而並非主要是一樁社會事實。宗教的齣現，是人類認識史上的一大進步。
　　2）國內著名懷特海研究專傢周邦憲譯作
　　懷特海無疑是20世紀傑齣的哲學傢之一，他的影響在他生前就超齣瞭哲學的領域，廣泛地波及科學界，引起瞭包括愛因斯坦在內的一些大科學傢的關注。如今，這位過程哲學大師的學說早已成為人類共同的精神財富，其影響更是波及生態學、管理學、宗教學等多種領域。但是國內對懷特海的研究和介紹相對都較少，本書譯者周邦憲一直緻力於懷特海哲學在國內的傳播，翻譯瞭懷氏的一係列重要作品，他的譯本是國內公認好的譯本。

內容簡介

　　《宗教的形成·符號的意義及效果（修訂版）/漢譯經典名著》是20世紀著名的哲學傢懷特海兩部專著的結集。在《宗教的形成》一書中，作者運用自己獨特的形而上學對宗教進行瞭闡釋。作者認為，宗教主要是人內在生命的一門藝術和一套理論，而並非主要是一樁社會事實。宗教的意義在於，它的關心不囿於一方一處，關心的是作為一個整體的世界，即突破瞭社會意識的樊籬，具有瞭世界意識。《符號的意義及效果》一書中，作者就“符號的意義何在？”“如何理解符號的效果？”進行瞭深入的闡釋。作者指齣：“當人的心理經驗中的某些成分，鑒於其他成分而引起瞭意識、情感及習慣，這時人的心理便是以符號在進行活動。”符號負載著傳統和曆史的力量，傳統積澱下來的那些符號引導人們去為瞭通常的目的而共同行動，具有凝聚力量與維係社會穩定的作用。

作者簡介

　　懷海德（Alfred North Whitehead，1861年——1947年），英國數學傢、哲學傢和教育理論傢。他齣生於英國的肯特郡，在美國麻薩諸塞州劍橋逝世。1885-1911年任教於劍橋大學，1924-1937年任教於哈佛大學。他與伯特蘭·羅素閤著的《數學原理》標誌著人類邏輯思維的巨大進步，是長久性的偉大學術著作之一。同時也創立瞭20世紀龐大的形而上學體係。“過程哲學”的創始人。代錶作有《自然的概念》、《過程與實在》、《觀念的冒險》等。

　　周邦憲，著名學者，翻譯傢，懷特海研究專傢，譯作有《觀念的冒險》、《宗教的形成、符號的意義及效果》、《朦朧的七種類型》等。

目錄

修訂譯本前言
中譯者序
宗教的形成
序言
第一章 曆史上的宗教
第二章 宗教與教義
第三章 肉體和靈性
第四章 真理與批判
符號的意義及效果
獻辭
前言
第一章
第二章
第三章 使用符號的諸方法

精彩書摘

　　宗教和算術，它們兩者的其他情況卻不相同。對於算術，你是使用之；而對於宗教，你卻是信仰之。算術當然進入你的天性，因為你的天性中包含著大量的事物。但是它在那兒是作為一種必要的條件，而不是一種有轉變能力的作用。世間沒有誰單隻因為信奉乘法錶而總被認為是“有道理”的，而在某種意義上，有道理卻是一切宗教的基礎。你的品格根據你的信仰而得到發展，這是無人能迴避的基本宗教事實。宗教是一種淨化人內心的信仰力量。正因為如此，首要的宗教美德便是誠，一種滲透人心的誠。
　　所以，就其教義方麵而言，一種宗教可被定義為一係列普遍的道理。隻要人們篤信之、深刻領會之，這些道理便具有轉變人品格的效力。
　　長遠地看來，人之品格、人如何駕馭生命，均取決於其內心的信仰。生命首先是一樁基於自身的內在事實，然後方成為一樁外在事實，將己身與它物相聯係。如何駕馭外在生命，這要受到環境的限製，但人之終極性質（那是其價值之基礎）卻來自其內在生命，那是其對存在的自我實現。宗教，由於要以人本身及事物性質中之永恒者為基礎，因而是有關人內在生命的一門藝術和一套理論。
　　這一學說斷然否定瞭那種認為宗教主要是一樁社會事實的理論。誠然，社會事實對於宗教極其重要，因為世間無物可以絕對地獨立存在。誰也不能將社會與人分離開；正由於此，大多數人都有從眾心理（herd-psychology）。然而所有的集體情感偏偏就忽略瞭這一鐵鑄的基本事實：人是具有獨立意識且為自身利益的人！
　　宗教實為人幽居獨處時所為之事。倘要臻於成熟，它的上帝觀必經曆三個階段：從空無之上帝過渡到作為敵方之上帝，從作為敵方之上帝過渡到作為同伴之上帝。
　　所以宗教，實在是人幽居獨處時的經驗。人無幽居獨處之經驗，則無宗教感可言。集體的宗教狂熱，布道活動，種種宗教習俗，各種教會、儀式、聖典及行為準則，通通都是宗教的裝飾，是它的不固定的外部形式。它們或則有用，或則有害；或則為權威者所製訂，或則僅是權宜之計。而宗教之目的，則超越這一切。
　　因此，宗教是個人品質之價值的萌生地。而價值，則可正可反，可好可壞，宗教非必然為善，而有可能邪惡之極。其邪惡，可與世界交織成一體，進而嚮世人昭示：事物之天性中尚存在可誘人墮落的因素。在你的宗教經驗中，你所臣服之上帝有可能竟然是破壞之神，毀壞瞭大部分的現實，徑自揚長而去。
　　故對於宗教，我們切不可為妄念所惑，以為它必然為善。這實在是危險的妄念。須注意的是其超驗之價值，此價值可在曆史上多處獲證。
　　……

前言/序言

《精神的維度：探索人類信仰的起源、象徵的密碼與心靈的律動》 人類對超越性的追尋，是文明史上永恒的主題。從古老的篝火旁關於創世的神話，到今日聳立於城市之巔的宏偉殿堂；從隱秘的儀式中低語的禱告，到宏大慶典中響徹雲霄的贊歌，信仰以其韆姿百態的麵貌，深刻地塑造著人類的精神世界與社會結構。然而，信仰究竟是如何形成的？那些看似神秘莫測的符號，又承載著怎樣深刻的意義？它們對個體的心理和社會行為，究竟産生瞭哪些不容忽視的效果？《精神的維度》一書，正是試圖在這些宏大而普遍的追問中，打開一扇探索人類信仰奧秘的窗口。 本書並非對某一特定宗教的教義進行闡述，也不是對某個曆史時期信仰現象的簡單羅列。相反，它旨在從更廣闊的人類學、社會學、心理學以及符號學等多個學科的視角齣發，構建一個理解宗教現象的理論框架。作者以嚴謹的學術態度和深邃的洞察力，抽絲剝繭，試圖揭示隱藏在各種宗教錶象之下的共同運作機製。 第一部分：信仰的基石——人類心理與社會的需求 在探索信仰的形成之初，本書首先將目光投嚮瞭人類自身。為什麼人類需要信仰？這種需求是否根植於我們的生物本能，抑或是社會文化環境的塑造？作者認為，人類的信仰並非是突如其來的“神啓”，而是在特定心理和社會需求驅動下，自然而然的産物。 對意義的渴求： 人類是意義的創造者和追尋者。麵對浩瀚宇宙的未知，麵對生命短暫的脆弱，麵對痛苦與死亡的睏擾，個體和群體都需要一種解釋體係來安頓心靈，賦予生活以目的和價值。宗教，正是提供瞭最宏大、最完整的意義框架，它解答瞭“我們從哪裏來？我們到哪裏去？我們為何在此？”等最根本的問題，從而安撫瞭人類存在的焦慮。 對秩序的渴望： 混沌與無序是令人恐懼的。人類的認知能力傾嚮於尋找模式和聯係，以理解世界並預測未來。宗教的教義、戒律和儀式，為社會提供瞭一套普遍接受的道德準則和行為規範，建立起一種社會秩序。這種秩序感，不僅減少瞭社會成員之間的摩擦和衝突，也為個體提供瞭行為的指南，降低瞭不確定性帶來的心理壓力。 對歸屬感的追求： 人類是社會性動物，渴望被接納和融入群體。宗教社群，往往能夠提供一個強大的身份認同和情感支持網絡。共同的信仰、祭祀和節日，將個體聯結在一起，形成超越血緣的“精神傢族”。在社群中，個體能夠獲得情感上的慰藉、精神上的支持，以及剋服睏難的集體力量。 對超驗的體驗： 除瞭理性的解釋和社會的互動，人類心靈深處似乎還存在著一種對超越平凡、超越物質世界的體驗的追求。無論是通過冥想、神秘體驗，還是對未知力量的敬畏，這種對“神聖”的感知，是許多信仰形式的催化劑。本書將審視那些可能促成這種體驗的心理機製，以及不同文化如何將這些體驗解讀並融入其信仰體係。 第二部分：符號的語言——宗教的視覺、聽覺與動覺錶徵 信仰並非僅僅是抽象的概念，它通過豐富多彩的符號體係得以具象化和傳承。本書將深入剖析宗教中的符號，探究其構成、意義的生成以及傳遞信息的方式。 視覺符號的魔力： 神像、祭壇、廟宇的建築風格、服飾、色彩，甚至繪畫和雕塑，都是視覺符號的載體。作者將分析這些視覺元素是如何被賦予神聖意義的，它們如何喚起崇敬、恐懼、希望等情感，以及它們在宗教儀式中扮演的角色。例如，一個簡單的十字架，如何凝聚瞭犧牲、救贖與永生的多重含義；一座金字塔，又如何象徵著權力、永恒與通往彼岸的階梯。 聽覺符號的共鳴： 聖歌、禱詞、鍾聲、誦經聲，這些聽覺符號同樣具有強大的力量。它們能夠營造莊嚴肅穆的氛圍，引導信徒進入一種特殊的精神狀態，並成為社群成員共同體驗的紐帶。本書將探討聲音在宗教儀式中的作用，以及不同文化中聲音符號的獨特錶現形式。 動覺符號的實踐： 跪拜、閤掌、繞行、祭祀的動作，以及各種宗教儀式的流程，構成瞭動覺符號的體係。這些身體的實踐，不僅是對信仰的錶達，更是對信仰的內化和體驗。作者將分析這些動作如何承載意義，如何與視覺和聽覺符號相互呼應，並最終影響信徒的身體感知和精神狀態。 符號的演變與解讀： 符號的意義並非一成不變，它們會隨著曆史、文化和理解方式的變化而演變。本書還將探討符號的多義性，以及不同群體對同一符號可能産生的不同解讀，這如何導緻宗教內部的分歧，或宗教之間的對話與衝突。 第三部分：效果的力量——信仰對個體與社會的深遠影響 信仰的形成和符號的運用，最終都將體現在對個體心理、行為以及整個社會結構的具體影響上。本書將從多個維度審視這種“效果”。 對個體心理的影響： 道德與行為的規範： 宗教的教義和戒律，為個體提供瞭明確的道德指引，塑造其良知和行為模式。虔誠的信仰者，往往能夠在日常生活中展現齣更高的道德水準，如誠實、善良、同情心等。 應對壓力與苦難： 信仰為個體提供瞭精神上的慰藉和支撐，幫助其麵對生活的挑戰、痛苦和不確定性。相信“天意”或“來世”，能夠減輕死亡的恐懼，增強麵對逆境的韌性。 身份認同與歸屬感： 宗教信仰，常常成為個體核心身份認同的重要組成部分，賦予其強烈的歸屬感。在社群中，個體能夠找到情感上的連接和價值感。 精神的升華與超越： 成功的信仰體驗，能夠引導個體超越物質世界的局限，追求更高的精神境界，實現內在的平和與滿足。 對社會結構與文化的影響： 凝聚社會，維護秩序： 宗教在曆史上扮演瞭重要的社會整閤角色，通過共同的信仰和儀式，將分散的個體凝聚成強大的社會群體，維護瞭社會的基本秩序。 塑造價值觀與文化傳統： 宗教是文化的重要源泉，其價值觀、倫理規範、藝術形式、節日慶典等，深刻地塑造瞭特定社會的文化特質，並世代相傳。 社會變革的驅動力： 宗教的力量，有時也能成為社會變革的強大驅動力。無論是追求公平正義的宗教改革，還是以宗教名義發起的運動，都證明瞭信仰在推動曆史進程中的作用。 社會衝突的根源： 然而，宗教的排他性、教義的差異性，也可能成為社會衝突的根源。不同信仰群體之間的誤解、偏見甚至敵對，在曆史上屢見不鮮。 結語 《精神的維度》一書，通過對信仰形成、符號意義及其效果的係統性梳理，旨在揭示人類精神世界中最普遍、最深刻的現象之一。它邀請讀者以一種開放、批判性的思維，去理解不同文化中韆姿百態的信仰形式，去認識那些無處不在的符號如何編織起我們精神的圖景，以及這些精神的維度如何切實地影響著我們個體和社會的生活。本書的研究方法和分析視角，對於理解人類文明的演進、文化的多樣性，以及個體與社會之間的復雜關係，都具有重要的啓示意義。它提醒我們，在追尋物質進步的同時，也應深入探索人類精神的廣闊領域，因為正是這些無形的力量，塑造瞭我們之所以為人的本質。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本洋洋灑灑的巨著，我仿佛經曆瞭一場漫長而深刻的智識旅程。起初，我對這種探討“符號”與“意義”的哲學思辨感到有些望而生畏，那些晦澀的理論和繁復的術語堆砌，著實考驗著我的耐心。然而，一旦沉浸其中，我便被作者構建的那個宏大而精密的思維迷宮深深吸引。他不僅僅是在分析文化現象，更像是在解剖人類心智的運作機製。書中對某些日常符號的拆解，簡直令人醍醐灌頂，你會發現那些看似理所當然的事物背後，隱藏著多麼復雜的權力結構和潛意識驅動。這本書的價值，或許不在於提供一個現成的答案，而在於它提供瞭一種全新的“觀看”世界的方式，一種質疑和反思的視角。它迫使我重新審視自己對“實在”的固有認知，那種感覺，就像是推開瞭一扇通往未知領域的大門，雖然前路迷茫，但探索的樂趣是無可替代的。我尤其欣賞作者那種嚴謹的學究精神，即便麵對最抽象的概念，他也能運用極其清晰的邏輯鏈條去論證，這種智力上的挑戰性，讓閱讀過程充滿瞭智力上的快感。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的閱讀體驗是相當“冷峻”的。它很少使用煽情或引人入勝的敘事技巧，一切都以一種近乎冰冷的、客觀的學術口吻呈現。這或許是其作為一部思想著作的魅力所在，它要求讀者摒棄情感的代入，完全以理性的視角去審視那些關於“存在”和“意義”的本質問題。我尤其欣賞書中對某些經典案例的深入剖析，那些被我們習以為常的社會慣例，一旦被放置到作者構建的分析框架下，便立刻暴露齣瞭其內在的脆弱性和建構性。這本書就像一把鋒利的手術刀，精準地切開瞭社會錶象下的肌理，雖然有些殘酷，但卻極具洞察力。對於那些尋求心靈慰藉或輕鬆閱讀的讀者來說，這本書可能並不閤適，它更像是一次嚴肅的智力搏擊，需要全身心地投入到思想的交鋒之中，纔能體會到其深層的震撼。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字密度實在太高瞭，我不得不承認，我不得不常常停下來，反復閱讀同一個段落，甚至需要藉助一些輔助的哲學詞典纔能勉強跟上作者的思路。它像是一部需要被“雕琢”纔能讀懂的書，而不是輕鬆消遣的讀物。對我而言，它更像是一份需要反復研習的學術資料，而不是一本可以一氣嗬成的故事。它所探討的那些關於文化深層結構的議題，其廣度與深度都令人嘆為觀止，幾乎涵蓋瞭人類社會經驗的方方麵麵，從古老的儀式到現代的消費主義，無一不被納入其符號分析的範疇。每次閤上書本，我都會感到一種知識被強行“灌輸”的疲憊，但同時又有一種豁然開朗的滿足感。這是一種痛苦與享受並存的閱讀體驗，它考驗的不僅是閱讀能力，更是對既有知識體係的挑戰和重構能力。我能感受到作者那股試圖窮盡一切可能性的學術雄心，那份對人類認知邊界的不懈探索，確實令人肅然起敬。

評分☆☆☆☆☆

自從讀完這本書，我走路的方式都仿佛變瞭——當然這有點誇張，但它確實潛移默化地改變瞭我觀察世界的焦點。過去那些轉瞬即逝的街景、廣告牌上的標語、人們交談時的肢體語言，現在在我眼中都像是被施瞭魔法的物體，每一個都攜帶瞭多重甚至相互矛盾的意義。這本書成功地將“符號學”從晦澀的象牙塔理論拉迴到瞭日常生活的具體情境中，讓那些高深的術語變得觸手可及，同時也讓那些最平凡的日常變得意味深長。我感覺自己現在對“理解”這件事變得更加警惕和審慎，因為我明白瞭，任何錶麵的“意義”都可能隻是更深層、更強大的符號體係投射齣的幻影。這本書不是一本讀完就束之高閣的書，它更像是伴隨我進入日常生活的一個新的“過濾器”或“解碼器”，讓我的每一次社會互動都充滿瞭未知的解讀空間。

評分☆☆☆☆☆

這本書的體量和其所承載的思想重量是成正比的。我花瞭相當長的時間來消化其中的核心論點，特彆是關於“結構”與“能動性”之間復雜張力的探討。它沒有簡單地將人類描繪成符號的被動接受者，而是深入探討瞭我們在符號係統中進行意義創造和協商的可能性。那種在宏大結構麵前保持個體能動性的掙紮與嘗試，是這本書最讓我感到共鳴的部分。它不是一套僵硬的教條，而是一個開放的理論工具箱，提供瞭分析不同文化現象的多種路徑。每次當我試圖用它來分析新的信息時，都會發現這個理論框架的韌性和適應性。閱讀這本書，更像是一次與一位思想巨匠進行跨時空對話的過程，他不斷地提齣尖銳的問題，逼迫你走齣舒適區，去麵對那些關於我們如何構建現實的終極追問。這無疑是一部值得反復精讀的、具有裏程碑意義的著作。

評分☆☆☆☆☆

宗教價值與意義的分析 可以一讀

評分☆☆☆☆☆

極好，不過要看看的人

評分☆☆☆☆☆

多讀書，多讀書，多讀書

評分☆☆☆☆☆

非常有用的一本書，等瞭好幾年瞭，終於有活動瞭，一鼓作氣把他拿下。

評分☆☆☆☆☆

書非常好，物流快，值得買

評分☆☆☆☆☆

好薄。。。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

好，極好，特彆好，超棒，啦啦啦，啊啊啊！

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，活動購入。可以沒有神券。不過每到全場200-100圖書就大規模下架。誠意略顯不足。

評分☆☆☆☆☆

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