二十四节气与农业生产（第二版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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韩湘玲 等 著

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• 二十四节气
• 农业生产
• 农业气象
• 节气文化
• 农事历
• 传统农业
• 气候与农业
• 农业技术
• 农作物种植
• 季节性农业

出版社： 金盾出版社

ISBN：9787508297996

版次：2

商品编码：11717969

包装：平装

开本：32开

出版时间：2015-06-01

用纸：胶版纸

页数：116

字数：73000

正文语种：中文

内容简介

　　《二十四节气与农业生产（第二版）》由中国农业大学农业气象系教授韩湘玲等编著修订。《二十四节气与农业生产（第二版）》自出版发行以来已重印11次，销售量达17.2万册。此次修订，除对原版书中的陈旧内容和若干错误进行更新和修正外，又融合近年来有关农业气候方面的科技成果，对该书进行了充实完善。内容包括：二十四节气及其形成，二十四节气的地区规律，二十四节气的量化。《二十四节气与农业生产（第二版）》内容丰富，集知识性、趣味性、实用性于一体，适用于广大农民、农业科技人员和农业气象工作人员参考使用。

目录

第一章 二十四节气及其形成
一、什么是二十四节气
（一）二十四节气的起源
（二）二十四节气的宇宙规律
（三）二十四节气——农业生产活动精炼生动的指南
二、二十四节气的延伸与发展
（一）延伸——从起源地扩展到全国
（二）发展——多类杂节气
（三）渗人生活民俗养生，融入诗词文化
三、二十四节气的内涵
（一）古农书的功绩与启迪
（二）内涵

第二章 二十四节气的地区规律
一、二十四节气的地区普遍性
（一）大气候背景
（二）中国的气候特色
二、二十四节气的地区特殊性
（一）不同地区比较
（二）实例分析
三、农业生产对气候的要求与适应
（一）要求
（二）适应

第三章 二十四节气的量化
一、二十四节气量化的基本方法和应用
(一)20世纪50年代中国应用二十四节气的多种形式
（二）量化的基本方法
（三）四季的划分
（四）物候与农事
二、农业的基本特性
（一）基本特性
（二）系统性
（三）整体性
（四）特殊性
结束语

精彩书摘

　　《二十四节气与农业生产（第二版）》：
　　近地面的大气，不是静止不动的，而是像河流那样流动着。由于大气环绕着地球，大的环流中带着一个个较小的旋涡，称为气旋或反气旋。大气之所以运动不息也是因为太阳辐射分布不均的缘故。地球表面不同纬度的地区接受太阳辐射能量不同，所以地表温度也就不同。地表面向大气直接传送热能，加热大气。由于地表面温度的差异，大气被加热的程度也不一样，于是热空气轻而上升，冷空气重而下沉。空气像水流一样不会被切换，而是热空气团上升后，下层的冷空气团就流过来补充，同时还由于地球自转的影响，大气就循环流动起来。
　　空气是有重量的，无论走到世界的哪一个角落，我们每一个人都被厚厚的大气包围着，按理应该很沉，可是我们居然没有任何感觉，这是生物适应生存环境的结果。大气在流动的过程中，不是均匀地流，而是一会儿大气压力（气压）增大了，一会儿减小了，大气压力的差异，形成许多高压区和低压区。像水一样，高气压区的空气流向低气压区。
　　在地球上，赤道附近全年受热多，温度高，空气受热膨胀上升，到高空向外流散，导致大气柱中质量减少，在低空形成一个低压带，称赤道低压带。而两极是地球上的寒极，空气受冷收缩下沉，积聚在低空，导致气柱中质量增多，在低空形成高压，称极地高压带。从赤道上空向极区流动的气流，在地球自转中产生一种拉力的作用下，流向逐渐趋向于纬向，到纬度25。～30。（亚热带）附近，气流完全拉转成了纬向气流，来自赤道上空的气流不断向高纬度输送，空气在这里聚集，形成副热带的高压带。在副热带高压带和极地高压带之间形成一个相对的低压带，称为副极地低压带，这样全球形成了7个完整的规则的纬向气压带。但是实际的气压带和实际的热量带一样，也不是如此规则整齐的。由于地球表面有广阔的海洋、巨大的陆地，海洋与陆地又交错地分布。这就是前面提到的气候的下垫面因子。水有一个特点，就是加热升温和冷却降温的速度比土地来得慢。这样，同纬度的海洋和陆地的升降温速度不同，时间一长，两者之间大气温度就形成了差异。
　　北半球夏季来临时，有利于在一些大洋上空逐渐形成高压，携带着丰富水汽的气流吹向低压的大陆，冬季到来时，则大陆上的高压把干燥的气流吹向海洋。只要季节来临，就有一定的主要风向的风，就在一定地区盛行，这就是季节性的风——季风。除了太阳辐射因子、大气环流因子和地球下垫面因子之外，一个地区气候还受人类活动的影响。
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《山海遗珍：中国古代神话与地理博物志》 一部跨越神话与实证的宏大叙事，探寻古人认知世界的奇特路径。 导言：当想象力触摸大地脉络 人类文明的早期，世界是神秘的，充斥着神祇的低语与怪兽的咆哮。我们如何理解脚下的土地、头顶的星辰，以及那些横亘在视野中的山川河流？《山海遗珍：中国古代神话与地理博物志》并非传统的历史或神学著作，它是一份对先秦至魏晋时期，中国先民如何将神话信仰、巫术实践与早期地理认知融为一体的深度考察。本书的核心在于梳理中国古代典籍中，那些描述山川形胜、奇异物产和异域风貌的文本，并尝试重构它们在当时社会结构和知识体系中所扮演的角色。 本书的视角是独特的：它将《山海经》及其后世的衍生文本（如郦道元《水经注》中保留的民间传说、葛洪《抱朴子》中的炼丹地理观等）视为一种“原始的地理学”，一种充满象征意义和实用指南性质的混合体。我们不以现代科学的眼光去评判其记载的真伪，而是着力探究古人“如何看待”这些记载，以及这些叙事如何塑造了他们对未知世界的恐惧、敬畏与征服欲。 第一部分：神话的地理骨架——山岳的谱系与世界的轴心 中国古代地理观的基石，是那些被赋予了神性或重要历史意义的名山大川。本书的开篇聚焦于那些构成中国世界观核心的“宇宙之柱”。 一、 昆仑：天人交通的歧路 昆仑山，在中国神话体系中占据着无可替代的中心位置。它不仅是西王母的居所，更是天地交合的通道，是黄河、长江等主要水系的源头。我们详细考察了从早期神话到道家洞天福地观念的演变，分析了昆仑的象征意义——它如何从一个纯粹的创世神话场所，逐渐被赋予了长生不老和方士修行的实践价值。这一部分将深入剖析《山海经·海内经》中关于昆仑描写的细节，对比其与后世文献中对其实在位置的推测与争论，揭示了神话地理与实际测绘的早期张力。 二、 五岳的秩序与祭祀权力 泰山、华山、嵩山、衡山、恒山，五岳的定位不仅是自然地理的划分，更是中央集权国家祭祀礼制的体现。本书梳理了自周代以来，历代帝王封禅、祭祀的文本记录，探讨了五岳的象征意义如何被政治权力所吸收和固化。我们探讨了为何泰山独享“五岳之首”的地位，以及其与生死轮回观念的深刻联系。这种地理崇拜，是古代中国社会治理结构在自然景观上的投射。 第二部分：水域的灵性与物产的异域性 水系是中国文明的血脉，但古人对江河湖海的认知，远超其水文意义。它们是怪物的栖息地，是珍稀矿物与异草的宝库。 一、 江河的源头与怪鱼的图谱 从长江、黄河到淮水、汉水，本书细致梳理了古代文献对这些主要水系源头的描述。这些源头往往被描述为瘴气弥漫、神人出没的“绝域”。通过对河流沿岸神话的收集，我们绘制了一幅“古代水域生物图谱”：从出没于江河的龙、鼍、人鱼，到特定水域独有的珍贵鱼类与药材。例如，对于特定水域中“食之可愈百病”的异兽的描述，反映了古代巫医对自然资源的朴素分类与依赖。 二、 四海的边界与“极海外”的想象 古代对海洋的认知是模糊且充满恐惧的。本书探讨了古人如何界定“四海”的范围，以及“极海外”所代表的文化和地理边界。这些遥远的海域，是奇珍异宝（如珍珠、珊瑚）的产地，也是文明的终结与神话的开端。我们比对了早期航海记录（如越人泛海的传说）与神话叙事，分析了这些“异域”如何被纳入或排斥在当时的知识系统之外。 第三部分：奇异的物产与巫术地理学 《山海经》的精髓在于对“异物”的记录。这些物产的记载，看似荒诞不经，实则蕴含着古代对矿物学、植物学和民族学的早期尝试。 一、 矿石与玉料的“气场” 本书特别关注那些被赋予特殊“气”或“德行”的矿物和玉石。古代的采矿活动往往与宗教仪式紧密相连。我们分析了文献中对“火玉”、“水精”、“神铁”等非凡物质的描述，探究这些记载如何指导了古代青铜器、玉器和早期金属冶炼的实践。这些记载不仅仅是物产目录，它们构成了古代炼丹术和方术家理解物质世界的基础。 二、 异草奇木与药性的符号学意义 对于草木的记载，往往与其栖息的地理环境直接关联。例如，生长于高山之巅的草药，其功效往往被神化。本书将这些植物的描述置于古代的本草学脉络中考察，分析了“灵芝”、“不死草”等概念的形成，以及它们如何成为宗教仪式和宫廷赏赐中的重要符号，而非仅仅是药物。 第四部分：从神话地理到实证地理的过渡 本书的后半部分，着眼于从汉代开始，随着国家力量的扩张和实地考察的增加，古代地理认知如何逐渐从纯粹的神话叙事转向更具实证性的描述。 一、 汉代的疆域测量与“方域志”的兴起 我们考察了汉代对西域、南越等地的开拓，以及随之而来的地理测绘努力。张骞的西行，虽然没有直接推翻神话中的地理边界，但为后来的地理学家提供了大量“目之所见”的材料。这种经验主义的介入，如何开始挑战并修正了古老的创世地理模型，是本章探讨的重点。 二、 郦道元的疏导与民间传说的固化 郦道元《水经注》的编纂，标志着地理学对水系考察的精细化。然而，这部巨著中仍大量保留了地方性的神话、传说和奇闻异事。本书分析了《水经注》如何将这些民间流传的“山海遗风”系统地纳入到一部看似客观的地理著作中，从而实现了神话与实证的最终“和解”，使古老的地域想象得以在新的知识框架下得以传承。 结语：回望认知世界的迷宫 《山海遗珍》旨在为读者提供一把钥匙，进入中国先民的心灵世界。它揭示了古代中国人如何通过神话来“锚定”自己的世界，如何通过对奇异物产的记录来界定“我族”与“他者”。本书提供了一个理解中国古代世界观的非线性路径，其中神灵、山川、草木和人类活动交织在一起，构成了一幅既壮丽又充满矛盾的早期认知地图。阅读此书，如同置身于古代的边陲，耳畔是风声、水声，以及那些早已沉寂在历史深处的、关于世界起源的古老低语。

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我最近入手了这本《二十四节气与农业生产（第二版）》，迫不及待地翻阅起来。让我印象深刻的是，作者在介绍每个节气时，不仅仅停留在天象的变化，而是花了大量篇幅去阐述这些变化对农业生产的具体影响，以及相应的农事操作建议。比如，关于“清明”节气的讲解，不仅仅是说天气转暖，万物复苏，还详细地介绍了在这个时节，如何进行播种、育苗，以及针对不同作物的管理要点，甚至还提到了病虫害防治的早期措施。这种由宏观到微观，由自然现象到具体行动的逻辑梳理，非常清晰，让我这样一个农业领域的初学者也能够迅速理解。更让我惊喜的是，书中的一些图示和表格，虽然简洁，却能够直观地展示出节气特点和农事流程，大大提升了阅读的效率和可理解性。我特别欣赏作者在行文中流露出的对土地的敬畏和对农民辛勤劳作的尊重，这种情感的融入，让原本严肃的农业知识显得更加有温度，也让我对农业生产有了更深层次的感悟。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就很有吸引力，那种古朴而又充满生机的插画风格，立刻就让人联想到那份与土地紧密相连的耕作智慧。虽然我还没有深入阅读，但仅仅是翻阅目录，我就被其中详尽的章节安排所吸引。那种将节气与具体的农事活动一一对应，并配以详细的解说，仿佛在诉说着千百年来的农耕经验。我尤其期待看到关于“小满”节气下如何管理水稻，以及“大暑”时节如何应对高温对作物的影响等章节。我本身对农业生产有着浓厚的兴趣，但很多时候总觉得理论知识与实际操作之间存在着一道鸿沟。我希望这本书能够填补这一空白，用通俗易懂的语言，结合实际案例，将那些古老的智慧转化为可操作的指导。尤其是第二版，听说在内容上进行了更新和补充，相信会更加贴合当下的农业生产需求，或许还会包含一些现代农业技术与传统节气相结合的思考，这让我感到非常期待。这本书不仅仅是一本知识的普及读物，更像是一份连接过去与未来的桥梁，让我能更好地理解和实践“天人合一”的农耕哲学，感受四季轮回带来的生命律动。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我对农业的了解主要来自于新闻报道和一些零散的科普文章，对二十四节气与农业生产之间的联系，一直以来都只是模糊的概念。直到我看到这本书，才真正打开了一个全新的视角。作者并没有使用过于专业晦涩的术语，而是用一种非常平实的语言，将二十四节气这个中国传统的农业指导系统，像剥洋葱一样一层层地展现在读者面前。从“立春”时节的土地解冻，到“霜降”时节的作物收割，每一个节气都被赋予了鲜活的生命力和具体的农事指南。我特别喜欢书中关于“惊蛰”节气的论述，它生动地描绘了春雷惊醒万物，土地开始活跃的景象，并且详细介绍了此时应如何进行春耕的准备，包括土壤的耕作、种子的选择，以及一些早熟作物的播种时机。书中还穿插了一些民间关于节气与农事的谚语，这些谚语言简意赅，蕴含着世代相传的农耕智慧，读起来非常有味道。这本书让我觉得，中国古代的农耕文明，真的是博大精深。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期关注中国传统文化和农业发展的爱好者，我一直在寻找一本能够系统性地介绍二十四节气与农业生产之间关系的著作，直到我遇到了这本书。它不仅仅是对节气的简单介绍，更是对中国农耕文明的深度挖掘。我惊喜地发现，作者在阐述“夏至”节气时，不仅仅是讲到了日照最长，气温最高，更深入地分析了此时高温对不同作物生长阶段的影响，以及由此衍生的灌溉、病虫害防治策略。书中还穿插了一些不同地区在特定节气下的农事习俗和经验，这让我看到了节气在地方农业生产中的多样性和适应性。我特别喜欢书中关于“处暑”的描述，它描绘了夏末秋初，暑气渐消，但仍需警惕晚夏热和秋老虎的危害，以及此时的农事重点，如抢收成熟作物、播种秋季作物等。这种将节气作为一种动态的、与环境互动的生活指南来解读，让我对中国传统农业的智慧有了更深的敬畏。

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最近恰逢家乡的农忙时节，我便捧起了这本《二十四节气与农业生产（第二版）》。翻开书，一股久违的泥土气息仿佛扑面而来。作者在描述“立秋”时，细致地描绘了秋高气爽的天气对成熟作物的影响，以及此时农户们开始忙碌的景象，例如收割早稻、晾晒谷物、为越冬作物做准备等。其中关于“白露”节气的农事安排，更是让我感同身受。书里提到，此时昼夜温差加大，露水增多，对一些作物的生长有关键影响，需要及时进行田间管理，比如排灌、施肥等。作者用一种非常接地气的方式，将每一个节气的变化与农业生产的实际需求紧密结合，让我这个在城市里长大的年轻人，也能深刻体会到古人顺应天时，精耕细作的智慧。我尤其赞赏书中对一些传统农具和耕作方式的描述，虽然现代农业技术飞速发展，但那些经验性的操作，依然有其独特的价值，值得我们去学习和传承。

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