内容简介
《晚唐五代词选》展现了早期文人词的多姿多彩:闺阁相思、伤高念远、怀古咏史、身世悲慨,不同地域的风物、人情、景色,皆呈于此;飞卿之绮缛,端己之明丽,德润之疏朗,正中之深俊,重光之神秀,一一可见。注释、赏析结合前言,进而将词人词作置于词学史中观照、分析,力揭其继承、发扬前贤,启迪、滋养后人之妙,以助读者在品鉴晚唐五代词之拙朴真情的同时,对其在词史上的地位及意义有初步的了解。
作者简介
邓乔彬,研究方向:词学及词学批评,诗学,古代诗画比较,古代文艺与文化关系,中国古代画论与绘画,二十世纪古代文学学术史。主要著作:《吴梅研究》、《唐宋词美学》、《中国词学批评史》、《中国绘画思想史》、《词学廿论》、《宋代绘画研究》、《唐宋词艺术发展史》等。
目录
导言
温庭筠
菩萨蛮(小山重叠金明灭)
菩萨蛮(水精帘里颇黎枕)
菩萨蛮(杏花含露团香雪)
菩萨蛮(玉楼明月长相忆)
菩萨蛮(南园满地堆轻絮)
菩萨蛮(夜来皓月才当午)
更漏子(柳丝长)
更漏子(星斗稀)
更漏子(玉炉香)
南歌子(手里金鹦鹉)
梦江南(千万恨)
梦江南(梳洗罢)
河传(湖上)
皇甫松
天仙子(晴野鹭鸶飞一只)
浪淘沙(滩头细草接疏林)
摘得新(酌一卮)
梦江南(兰烬落)
梦江南(楼上寝)
采莲子(船动湖光滟滟秋)
韦庄
浣溪沙(夜夜相思更漏残)
菩萨蛮(红楼别夜堪惆怅)
菩萨蛮(人人尽说江南好)
菩萨蛮(如今却忆江南乐)
菩萨蛮(洛阳城里春光好)
应天长(别来半岁音书绝)
荷叶杯(记得那年花下)
荷叶杯(绝代佳人难得)
谒金门(空相忆)
河传(何处)
女冠子(四月十七)
女冠子(昨夜夜半)
小重山(一闭昭阳春又春)
谒金门(春雨足)
司空图
酒泉子(买得杏花)
韩偓
生查子(侍女动妆奁)
李存勗
一叶落(一叶落)
忆仙姿(曾宴桃源深洞)
欧阳炯
南乡子(嫩草如烟)
南乡子(画舸停桡)
南乡子(岸远沙平)
南乡子(路入南中)
江城子(晚日金陵岸草平)
和凝
薄命女(天欲晓)
春光好(�靡度恚�
采桑子(蝤蛴领上诃梨子)
渔父(白芷汀寒立鹭鸶)
江城子(竹里风生月上门)
魏承班
诉衷情(银汉云晴玉漏长)
生查子(烟雨晚晴天)
薛昭蕴
浣溪沙(红蓼渡头秋正雨)
浣溪沙(江馆清秋缆客船)
浣溪沙(倾国倾城恨有余)
牛峤
望江怨(东风急)
菩萨蛮(舞裙香暖金泥凤)
定西番(紫塞月明千里)
西溪子(捍拨双盘金凤)
江城子(鸡鹊飞起郡城东)
张泌
浣溪沙(马上凝情忆旧游)
临江仙(烟收湘渚秋江静)
南歌子(岸柳拖烟绿)
河渎神(古树噪寒鸦)
胡蝶儿(胡蝶儿)
毛文锡
更漏子(春夜阑)
醉花间(休相问)
牛希济
临江仙(洞庭波浪飐晴天)
生查子(春山烟欲收)
生查子(新月曲如眉)
顾复
虞美人(深闺春色劳思想)
河传(棹举)
诉衷情(永夜抛人何处去)
荷叶杯(一去又乖期信)
醉公子(岸柳垂金线)
鹿虔扆
临江仙(金锁重门荒苑静)
思越人(翠屏欹)
阎选
河传(秋雨)
尹鹗
临江仙(深秋寒夜银河静)
菩萨蛮(陇云暗合秋天白)
毛熙震
清平乐(春光欲暮)
后庭花(莺啼燕语芳菲节)
菩萨蛮(梨花满院飘香雪)
……
李珣
孙光宪
冯延巳
李璟
李煜
精彩书摘
《晚唐五代词选/古代诗词典藏本》:
读韦庄词,确很能感受到其中的感情烈度。陈廷焯以沉郁论词,受张惠言影响而推崇温庭筠,虽如此,其《词则》仍说:“词至端己,语渐疏,情意却深厚,虽不及飞卿之沈郁,亦古今绝构也。”“情意深厚”是韦词的一大特点,而表现感情则是“语渐疏”。况周颐则说:“韦文靖词与温方城齐名,熏香掬艳,眩目醉心,尤能运密入疏,寓浓于淡,《花间》群贤,殆鲜其匹。”综二家所说,韦庄善于将深厚的感情出以疏淡的语言、形象,通过“运密入疏”而成其“寓浓于淡”之词。看其《浣溪沙》:
夜夜相思更漏残。伤心明月凭栏干。想君思我锦衾寒。咫尺画堂深似海,忆来唯把旧书看。几时携手入长安。
有论者以为此词是为“夺姬”事而作,忖度其意,似非虚说。“相思”以至“夜夜”,可见内心情感之深、分离之痛,“伤心”一语,亦直言之。然而,作者却并未继言自己如何相思、伤心,而将笔触转到被自己所忆念者,设想对方思念自己,这一转换,起到了曲而能达的作用,将相思推向了高潮,“由己推人,代人念己,语弥淡而情弥深矣”。其“寓浓于淡”可于此见之。其质胜于文、不着粉泽,与温庭筠的丽字俊句大异,此亦“淡”之一义。
……
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好书
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我是读词的,不是读编者的导读的,啰啰嗦嗦,占了快半本书。
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为姐姐家小孩买的,希望能够发挥作用
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我是读词的,不是读编者的导读的,啰啰嗦嗦,占了快半本书。