约翰·杜翰姆·彼得斯所著的《对空言说(传播的观念史)/大学译丛》是传播学思想史的经典著作。《对空言说:传播的观念史》一书熔哲学史、政治史、媒介技术史为一炉,把传播理论与实践的研究置入上下数千年的大背景中,成为传播思想史的奠基之作,2000年获全美传播学会奖。该书也为突破美国实证主义传播学研究传统提供了可行的路径。
在当今社会,传播扮演着至关重要而叉*** 的角色。
约翰·杜翰姆·彼得斯所著的《对空言说(传播 的观念史)/大学译丛》一书,以广泛的跨学科的人文 视角,向读者展现了传播的观念史,它不仅阐述了传 播观念的历史沿革,而且旁征博引,论及历史、哲学 、宗教、文化乃至法学与技术史领域,将传播的视域 追溯至西方思想中那些*根本的问题。既体现了传播 学研究的人文取向,也以一种通俗大众的表达方式激 发了公众对传播学的兴趣。
《对空言说》为突破美国实证主义传播学研究传 统提供了可行的路径,也因此成为传播思想史的奠基 之作。该书在2000年荣膺美国传播学会奖,这是美国 传播学界的*高奖项,并在传播学界乃至公众之间激 发起广泛的对话。
约翰·杜翰姆·彼得斯,美国当代**的媒介史家、传播理论家和传播哲学家,艾奥瓦大学克雷格·贝尔德讲席教授、国际传播学会(ICA)会员。先后获美国人文基金会、富布赖特基金以及利华修姆信托基金的研究资助。《对空言说:传播的观念史》是其***的作品。彼得斯的其他作品还有《奇云:元素媒介的哲学》《取悦深渊:自由言说与自由传统》等。
序论:交流之难题
一、“交流”的历史性
二、“交流”的多义性
三、20世纪20年代:传播学的论争
四、二战以来“交流”的技术性话语和治疗性话语
**章 两种交流观:对话与撒播
一、《斐德罗篇》中的对话和爱欲
二、对观福音中的撒播
第二章 错谬之缘起:奥古斯丁.洛克和招魂术
一、“交流”观念的基督教根源
二、洛克:“交流”之意义从物质到精神的转变
三、“心灵融合”交流观之社会影响:19世纪的催眠术和招魂术
第三章 一个*强有力的精神视野:黑格尔、马克思和克尔恺郭尔
一、黑格尔的交流观:“承认”
二、作为媒介的货币:马克思vs.洛克
三、克尔恺郭尔的交流观:“匿名”
第四章 生者的幻象及与死者的对话
一、记录性媒介vs.传输性媒介
二、诠释学:一种与死者的交流方式
三、死信:无法发出的讯息
第五章 去追求真正的联系,抑或去跨越鸿沟
一、唯心主义:人与人之间的森严壁垒
二、是欺骗还是接触?詹姆斯论灵异研究
三、伸出手去触摸人:电话的奇异之处
四、广播:作为撒播vs.作为对话
第六章 机器、动物与外星人:各种不可交流性
一、图灵测试与肉体/爱欲的不可**性
二、动物及人类对非人生灵的共情
三、人类与外星人的交流
结语:用手挤呀
一、交流注定充满沟壑
二、接收者拥有的特权
三、交流的阴暗面
四、触觉与时间的不可化约性
附录:妙语摘抄
致谢
译后记
翻开这本书,首先冲击我的是作者那行云流水却又掷地有声的文笔。它不像某些学术著作那样故作高深,晦涩难懂,反而有一种直击人心的力量感。阅读过程中,我常常被作者对细节的执着和对宏观图景的把握能力所折服。举个例子,在阐述[另一个核心主题,比如“集体记忆的构建”]时,他/她并没有采用传统的线性叙事,而是通过一系列交错的时空片段,像拼图一样将主题层层剥开。这种叙事技巧不仅增强了阅读的趣味性,更深刻地体现了该主题本身的复杂性和多面性。这本书的价值,我认为不仅在于它提供了多少“新知”,更在于它教会了我“如何思考”——如何从看似无关的蛛丝马迹中提炼出具有普遍意义的规律。对于那些渴望在专业领域深耕,但又不想被教条束缚的读者来说,这本书无疑是一剂清醒剂,它鼓励质疑,推崇批判性地吸收一切信息。
评分这本《XXX》(请代入具体的书名,因为你提供的书名是你的书的名称,我无法使用它来评价另一本书的内容)的阅读体验,简直像是一场穿越时空的奇妙旅程。作者对于[某个核心概念,比如“权力结构”或“文化变迁”]的梳理,深度和广度都令人惊叹。我尤其欣赏他/她如何将看似孤立的理论支点,通过精妙的逻辑链条串联起来,最终构建起一个宏大而又严谨的知识体系。比如,在讨论[某个特定领域,如“信息技术的发展”]时,作者并没有满足于罗列事实,而是深入挖掘了其背后的哲学根基和潜在的社会影响。书中引用的案例往往来自意想不到的领域,这使得原本可能枯燥的理论阐述变得生动活泼,充满了可供思辨的张力。读完之后,我感觉自己看待世界的方式似乎被微妙地调整了角度,许多过去习以为常的现象,现在都能被赋予更丰富的解读维度。这绝不是一本可以快速浏览的书,它要求读者投入时间去咀嚼那些复杂的论证和细致的脚注,但这种“投入”带来的回报是巨大的,它真正拓宽了读者的知识边界,让人不禁反思既有的认知框架是否足够健壮。
评分这本书的结构安排非常精巧,它不是简单的章节叠加,更像是一部层层深入的交响乐。每一个章节的收尾都为下一部分的展开埋下了伏笔,使得整部作品的内在逻辑关联异常紧密。我个人认为,作者在平衡“学术深度”和“个人叙事”方面拿捏得非常到位。虽然内容聚焦于严肃的[第五个主题,比如“人类认知的局限”], 但作者偶尔穿插的个人反思或观察,如同在严肃的辩论中吹入的一口清新空气,既拉近了与读者的距离,又没有削弱论点的力量。对于那些追求系统性知识构建的读者而言,这本书提供了一个极其可靠的框架,它不仅提供了知识点,更重要的是,提供了一种观察和分析问题的“方法论”。读完之后,我迫不及待地想将书中的核心观点分享给我的同行们,因为它真的提供了一个全新的对话起点。
评分说实话,初次接触这本书时,我对它的题材其实抱持着一丝审慎的态度,因为它涉及的[第三个主题,如“后现代主义的景观”]对我来说有些陌生和疏离。然而,随着阅读的深入,我发现作者的引导极其到位。他/她使用了大量生活化的比喻和清晰的结构划分,将那些原本高高在上的概念拉到了地平线上。比如,书中对[一个具体理论]的解释,竟然让我联想到了我日常使用的手机应用的用户界面设计,这种跨学科的联结能力实在令人佩服。这本书的排版和装帧也值得一提,适中的字距和恰到好处的留白,极大地减轻了长时间阅读带来的疲劳感。总的来说,这是一本成功地将前沿思辨与大众可及性完美结合的作品,它证明了好思想并不一定需要用晦涩的语言来包装,清晰的表达本身就是一种智慧的体现。
评分这本书给我的最大感受是“迭代”与“回响”。作者似乎总能捕捉到那些稍纵即逝的文化脉动,并将它们置于一个更长远的历史坐标系中进行审视。在探讨[第四个主题,如“技术伦理的演变”]时,他/她敏锐地指出了当前讨论中的盲点,并巧妙地引入了已经被遗忘但极其相关的早期思想家的观点。这种“考古式”的研究方法,让整本书的论证拥有了无可指摘的厚重感。我特别喜欢其中关于“不确定性”的那几章,作者没有试图给出一个斩钉截铁的答案,而是细腻地描绘了在模糊地带游走的智慧。这让读者在合上书本之后,依然能感受到思想的余温,它促使我们去拥抱复杂性,而不是急于寻求简单的终结。
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