沂南北寨汉墓画像 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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郭思克 编，阮浩 摄影

图书标签:

• 汉墓
• 画像石
• 沂南
• 北寨
• 考古
• 历史
• 文物
• 古代艺术
• 山东
• 墓葬

出版社： 文物出版社

ISBN：9787501043330

版次：1

商品编码：11792314

包装：精装

开本：8开

出版时间：2015-08-01

用纸：胶版纸

页数：141

正文语种：中文

内容简介

　　《沂南北寨汉墓画像》沂南北寨汉墓画像拓片为基础，参考曾昭□先生主编的《沂南古画像石墓发掘报告》，同时结合实地踏查和摄影记录相比对，朱华同志承担了线图的绘制工作，经过两年多的努力，克服了种种困难：像阴线刻线条细腻，但是因为石面崩缺，导致很多地方无法完整的表现。门楣、立柱和前室八角柱采用了浅浮雕，如何表现立体感，怎样勾勒才更为准确和真实等等，为此特邀中国国家博物馆信立祥先生、山东石刻艺术博物馆蒋英炬先生、杨爱国先生对线图的描绘进行了指导，后决定采用凸起大的物体轮廓线条加粗的方法来表现，获得了较好的展示效果，将非常清晰、准确的画像线图呈现给研究者和爱好者。

目录

前言
线图
线图说明
拓片、照片
北寨村墓龙虎图像探析——为纪念北寨村汉代画像石墓发掘六十周年而作
胡汉交兵画像的再思考——从沂南北寨汉墓墓门门楣画像说起
沂南汉墓艺术研究初探
后记

前言/序言

汉唐烟云：关中地区早期佛教石刻艺术研究 作者： 王守义 出版社： 华夏文物出版社 出版时间： 2018年10月 定价： 188.00元 --- 内容简介 本书是国内学者在关中地区（以长安、洛阳及其周边为核心区域）出土和存留的汉代晚期至唐代早期（约公元3世纪至9世纪）佛教石刻造像、经变、塔铭等重要遗存进行系统梳理、分类研究的学术专著。全书以考古学和艺术史学的视角为双翼，深入剖析了这一时期佛教艺术在地域性发展、民族性融合以及国家意识形态影响下的复杂演变历程。 本书共分七章，涵盖了对现存石刻造像的风格学分析、图像学的解读、技术工艺的探讨，以及对不同历史阶段（如十六国、北魏、隋代、初唐）的社会文化背景下，艺术语言如何承载和反映宗教思想变迁的深度挖掘。 第一章：引言与研究基础 本章首先界定了“关中地区”在早期佛教传播史中的核心地位，阐述了洛阳、长安作为帝国都城对艺术风格辐射力的影响。接着，作者梳理了前人对关中地区佛教石刻的研究成果，指出了现有研究在断代标准和风格演变链条上的不足之处。重点介绍了本书采用的“多源头输入与本土化适应”的研究框架，并详细说明了本书主要依据的考古发掘报告、现存博物馆藏品清单以及田野调查数据。 第二章：汉末至十六国时期：佛教艺术的萌芽与异域风貌 这一时期是佛教艺术在关中地区扎根的初期。作者通过对泾水流域和渭河流域发现的少量造像残件的细致考察，辨识出受犍陀罗和笈多艺术影响的痕迹，以及汉地“褒衣博带”式佛像的初步融合。 重点分析对象： 碑刻造像龛中的佛陀、比丘形象，特别是“禅定印”与“说法印”的早期表现形式。 核心论点： 这一阶段的造像往往带有强烈的游牧民族（如氐、羌）的审美趣味，造型相对粗犷，衣纹处理厚重，体现了政权更迭背景下的艺术不稳定性和融合性。 第三章：北魏孝文帝迁都前后（太和至正光时期）：汉化浪潮中的石刻转型 北魏迁都洛阳，对关中地区（作为旧都和重要战略缓冲地）的佛教艺术产生了深远影响。本章着重探讨了平城风格向洛阳风格的过渡，以及这一过渡在关中本地造像上的具体体现。 风格特征梳理： 重点分析了“褒衣博带”式向“秀骨清像”的转变，以及佛像面相的趋向清瘦与内敛。 技术突破： 考察了线刻技术（特别是凹面线刻）在造像壁面上的应用，这在早期中原地区石刻中具有标志性意义。作者认为，关中地区的北魏造像往往比洛阳本地造像在“秀骨”程度上更为极端化，反映了关中地区在文化保守性上的特点。 第四章：北魏晚期至东魏/西魏的“地方个性” 本章是本书研究的重点之一。西魏政权定都长安，对本地佛教艺术的保护与发展起到了关键作用。作者认为，西魏时期的石刻艺术呈现出独特的“西魏式”风格，它既吸收了北魏晚期的清癯，又重新引入了关中地区固有的民间雕塑传统。 “西魏式”特征界定： 侧重于面部表情的“木讷感”，身体比例的扁平化，以及菩萨璎珞的本土化处理（如大量使用中原玉佩纹饰）。 图像学突破： 深入分析了西魏时期经变题材（如“七佛”、“弥勒出现”题材）在石碑上的布局方式，指出这是唐代繁复经变艺术的雏形。 第五章：隋代：统一盛世下的集大成与程式化 隋朝统一南北，为佛教艺术的发展提供了空前的稳定环境。本章详述了隋代石刻如何整合了北朝的“秀骨”与南朝的“圆润”，形成了雄健、饱满而又规范化的“隋风”。 体量与装饰： 考察了隋代造像体量增大的趋势，以及衣纹从早期的刚硬过渡到后期的“U”形垂褶（水波纹）的成熟。 地域差异分析： 对比了长安周边与周边州府（如宝鸡、咸阳）的隋代造像，发现关中核心区的造像在面相处理上更加规整，法相庄严，体现了中央政权的审美导向。 第六章：初唐的辉煌与转型：李唐气象的审美融入 初唐时期，佛教石刻艺术达到了空前的繁荣，并与唐代宫廷艺术的雍容华贵深度融合。本章重点关注了初唐（高祖至武则天时期）石刻在继承隋代的基础上所发生的质变。 “圆润”与“厚重”： 分析了佛像面部由清瘦转为丰满、慈祥，身体比例趋向健硕和世俗化的过程。作者特别指出，初唐石刻对“三道疤”和项光表现的程式化，标志着宗教造像开始迈向写实与理想化并存的阶段。 经变艺术的成熟： 详细剖析了以“西方净土变”、“弥勒信仰”为主题的大型造像碑的结构，它们已完全脱离了早期的单体造像模式，成为复杂的叙事性宗教画卷。 第七章：结论与研究展望 本章总结了自汉末至初唐，关中地区佛教石刻艺术在风格、技术、图像学上的主要发展脉络，明确了关中地区作为早期佛教艺术“熔炉”和“输出地”的关键作用。 作者认为，关中石刻艺术的演变清晰地映射了中国历史上几次重大的民族融合与文化整合过程。最后，提出了未来对这些石刻材料进行微观分析（如颜料残留、石材产地考证）的研究方向，以期更精确地还原早期佛教艺术的真实面貌。 --- 本书特色 1. 断代清晰，脉络明确： 首次对关中地区北魏至初唐的石刻艺术进行了细致的分期断代，构建了完整的风格演变谱系。 2. 地域聚焦，深度挖掘： 区别于以往侧重云冈、龙门等中心石窟的研究，本书将视野集中于关中地区的造像碑、塔铭等非窟式石刻，揭示了地方艺术对主流风格的反哺作用。 3. 图像学与考古学结合： 采用多学科交叉研究方法，不仅描述了“美在哪里”，更解释了“为何如此”，将艺术形态置于具体的政治、社会和宗教背景中考察。 --- 适用读者： 历史学、考古学、艺术史、宗教史领域的专业研究人员、高校师生及对中国古代雕塑艺术感兴趣的文博爱好者。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是为考古爱好者量身定做的，尤其是对汉代画像石墓葬感兴趣的朋友，绝对不容错过。我是在一个偶然的机会看到这本书的介绍，当时就被它精准的定位和厚重的学术气息所吸引。翻开之后，首先映入眼帘的是大量高清、细致的拓片和现场照片，这对于我们这些只能通过文字想象古人生活场景的研究者来说，简直是雪中送炭。作者在对每一块画像石的图案进行描述时，那种细致入微的观察力令人叹服，无论是人物的衣冠、车马的形制，还是纹饰中的祥禽瑞兽，都考证得非常到位。更难得的是，它不仅仅停留在对图像的简单罗列和描述，而是尝试将这些图像置于当时的社会文化背景下进行解读，比如通过画像石上展现的乐舞宴饮场景，去推测汉代地方豪族的日常礼仪和信仰体系。这本书的装帧和印刷质量也相当出色，纸张的质感很好，保证了图像信息的准确传达。读完之后，我感觉自己仿佛进行了一次穿越时空的实地考察，对那个时代的精神世界有了更为立体和深入的认识。它无疑是梳理和研究汉代画像石图像学的重要参考资料，对于提升我们对古代丧葬文化和民间信仰理解的深度，具有不可替代的价值。

评分☆☆☆☆☆

这是一本需要带着放大镜去细品的“慢读”之书。初翻时，可能会被其丰富的图版数量所震慑，但真正沉浸进去后，你会发现每一幅图背后都蕴含着海量的研究信息。我过去在研究相关主题时，常常苦于缺乏对同一区域内不同墓葬之间图像风格演变脉络的梳理，而这本书恰好填补了这一空白。它不仅仅是呈现了墓室内的所有画像，更重要的是，它对这些画像的布局、组合逻辑进行了深入的探讨，揭示了墓主人在空间叙事上的精心安排。例如，对于“升仙”主题的图像组合，书中分析了不同墓室如何通过叙事序列来引导观者（或逝者灵魂）的“旅程”，这不仅仅是艺术欣赏，更是一种对古人宇宙观的重构。文字部分组织得极为精妙，逻辑层次分明，从墓葬形制到画像主题的逐一剖析，再到最后的文化意义总结，层层递进，毫不拖泥带水。对于想深入了解汉代地方精英阶层文化表达方式的研究者来说，这本书提供的视角是极其宝贵的，它为理解画像石在构建逝者社会身份中的作用提供了坚实的案例支撑。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，最初我对这本书的期望并不高，以为它会是那种典型的、充斥着专业术语和枯燥数据堆砌的“田野报告”式的出版物。然而，这本书的叙事节奏掌握得非常好，读起来有一种娓娓道来的历史感。作者似乎不满足于仅仅做图像的“翻译官”，他更像是一位富有同理心的历史“讲述者”。他将画像石上的一个个定格画面，还原成了有温度、有声音的场景：可以想象到画像中人物觥筹交错时的喧闹，能感受到他们祈求福佑时的虔诚。特别是对于一些细节的考据，比如对当时农耕工具的辨识，或者对服饰细节的精确比对，都体现了作者扎实的文献功底和长期的田野积累。这本书的厉害之处在于，它成功地架起了一座现代读者与汉代民间信仰之间的桥梁，让我们不必拥有深厚的古文字学背景，也能窥见古人对来世的想象和对现世生活的留恋。它以一种非常人性化的方式，展现了考古学研究的魅力和深度，完全摆脱了刻板说教的窠臼。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原本对这类偏重于地方考古发掘的专业书籍抱持着谨慎的态度，总担心内容会过于晦涩难懂，或者细节堆砌而缺乏整体的观照。但这本书却意外地给了我一种流畅且引人入胜的阅读体验。它似乎采取了一种“以小见大”的叙事策略，从一个具体的墓葬群入手，巧妙地将当时的地理环境、家族权力结构乃至更宏观的意识形态变迁串联起来。我尤其欣赏作者在行文过程中所展现出的那种严谨又不失文学性的笔触。比如，在分析某些图像的象征意义时，他并未采取武断的结论，而是列举了多种可能性，并结合文献佐证进行审慎的推断，这种学者的谦逊和开放态度让人非常信服。阅读过程中，我常常需要停下来，对照着附录中的相关考古报告进行查阅，而作者提供的详实注释和参考书目，极大地便利了我的进一步探究。这本书的价值在于，它不仅是对一次考古发现的记录，更是一篇关于地域文化生命力的生动论述，它让“沂南北寨”这个地理名词，鲜活地跳跃在了研究者的脑海里。

评分☆☆☆☆☆

对于我这种对汉代艺术史有浓厚兴趣的业余爱好者来说，这本书的价值在于它提供了一个绝佳的微观研究范本。它展示了如何通过对一个特定区域内墓葬群的集中研究，来反哺我们对整个时代艺术风尚的理解。这本书的结构安排非常清晰，结构性的图表和表格使用得恰到好处，极大地提高了信息获取的效率。我尤其欣赏它在处理图像断代和风格归属问题时的审慎态度，作者并不急于给出一个盖棺定论，而是通过对比不同墓葬群的特征差异，探讨了地域性艺术风格的形成与变迁。这种严谨的比较分析方法，对于我们理解汉代画像艺术的区域化特征至关重要。读完全书，我不仅对“沂南北寨”的画像石有了全面的了解，更重要的是，掌握了一种扎实有效的，如何从考古实物中提炼历史信息的分析框架。这本书对学术规范的恪守和对历史细节的尊重，使其成为一本值得反复研读和珍藏的专业著作。

评分☆☆☆☆☆

活动买的，还是比较划算，其实还可以更划算。都是经典的

评分☆☆☆☆☆

沂南北寨汉画像石墓的又一本基础性资料

评分☆☆☆☆☆

沂南北寨汉画像石墓的又一本基础性资料

评分☆☆☆☆☆

挺不错

评分☆☆☆☆☆

沂南北寨汉画像石墓的又一本基础性资料

评分☆☆☆☆☆

线图与拓片并重，形象生动，保存了古物风骨。

评分☆☆☆☆☆

图很清晰，有线稿、照片、拓片。但是，但是，几乎一半的纸张是空白的，这是要闹哪样！一页差不多一块钱哦

评分☆☆☆☆☆

价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。价廉物美，质量上乘。

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