一生一個字:曆史的閑言碎語

一生一個字:曆史的閑言碎語 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

楊自強 著
圖書標籤:
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齣版社: 上海書店齣版社
ISBN:9787545813128
版次:1
商品編碼:12088360
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2017-01-01
用紙:膠版紙
頁數:270
字數:200000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  本書為讀史隨筆集。取材於新舊《唐書》、新舊《五代史》。作者從史書中的某人、某事、某一現象齣發,展開敘述。本書文字流暢,根據充分,條理清楚,史料確鑿,具備較高的知識性、趣味性和學術性,有利於弘揚傳統文化,對廣大讀者進一步學習文史知識有積極意義。

作者簡介

  楊自強,嘉興日報報業傳媒集團副總編輯、南湖晚報執行總編,嘉興市作傢協會主席。齣版有十部學術專著、學術隨筆和新聞評論集。

目錄

序 曹啓文
第一輯 官場“經濟人”
唐太宗的權術 3
誰殺瞭太子建成 12
作為廣告的魏徵 21
“蕭瑀牌”反光鏡 29
縱做狗,也光榮 35
…………
第二輯 道可道,非常“道”
如何知得聖人肚裏事 115
一生就是一個字 123
我是流氓我怕誰 132
…………
後記 267

精彩書摘

  唐太宗的權術
  中國的封建社會連綿兩韆年,齣瞭大大小小幾百個皇帝,但“好”皇帝似乎並不多,說來說去也就是秦皇漢武、唐宗宋祖、康熙乾隆這幾個,最多加上個這幾年被“平反”的雍正。而即使這幾個,也不全是喝彩聲:秦始皇橫徵暴斂,漢武帝窮兵黷武,宋太祖欺侮孤兒寡母,清朝的三個皇帝大興“文字獄”,讓讀書人至今尚有餘悸。算來算去,也就是唐太宗李世民是個標準的“好”皇帝瞭。但掃興的是,細讀新舊“唐書”(還是官方修的呢),還是看到瞭唐太宗喜用權術的一麵。
  與坐享其成的第二代皇帝不同,唐太宗李世民的青年時代是在戰場上度過的。掃蕩王世充、竇建德,平定薛舉、劉武周……說大唐江山是李世民打下來的,並不為過,他其實和開國皇帝沒什麼不同。所謂“兵不厭詐”,在你死我活的戰場上,自然不能像宋襄公這樣迂腐,而是要比誰更凶惡、更陰險,作為一個長年領兵的統帥,李世民多次說“兵法尚權”,而這同樣自然而然地帶到瞭政治生活中。大儒硃熹對此說得一針見血:“太宗之心,則吾恐其無一念之不齣於人欲也。直以其能假仁藉義,以行其私,而當時與之爭者,纔、能、知、術既齣其下,又不知有仁義之可藉,是彼善於此而得以成功耳。”(《答陳同甫書》)“假仁藉義,以行其私”是說得過分瞭點,但說太宗在“纔”“能”“知”“術”(權術)上都齣類拔萃,確是實話。
  ……

前言/序言

  序
  曹啓文
  讀史隨筆,相當於古已有之的“史論”一類,從曆史事件、曆史人物說起,於指點古事、進退古人之際,通過對學術問題的通俗化,來說觀點講道理。看起來似乎是做一迴事後諸葛亮,但這“諸葛亮”也並非人人能做。需要具備廣博的知識,深厚的學識,獨到的見識,這“三識”缺一不可,如此方能從史籍記載的夾縫中看齣前人所沒有注意到的東西,對人們耳熟能詳並視為早有定論的古人古事作齣新的審視。想當年蘇軾、王安石、王夫之、李贄等大傢的史評,說理頭頭是道,裁斷旁徵博引,感情淋灕酣暢,文筆引人入勝,實是讀史隨筆的經典之作。自然,這樣的要求對今天的作傢來說,是有點懸鵠過高瞭,但應該將此作為一種追求。自強的這本《一生一個字》,我以為,就是當代作傢讀史隨筆的典範。
  自強科班齣身,是上世紀80年代杭州大學中國古典文獻學專業的碩士,根基紮實,學風嚴謹,為人沉靜,潛心讀書,故爾他的讀史隨筆,史料翔實,條分縷析,引經據典,曆曆可考。像書中的《如何知得聖人肚裏事》一文,論說《新五代史》的“春鞦筆法”,全文不過四韆字,引用的材料,除瞭新舊《五代史》,從《左傳》開始,下逮薛居正、歐陽修、徐無黨、硃熹、王鳴盛、錢大昕、紀曉嵐、康有為、梁啓超、周振甫等,全都信手拈來,其閱讀量之大可見一斑。可謂爬羅剔抉苦勞神,颳垢磨光始見真,沒有下過一番苦工夫,坐過幾年冷闆凳,是寫不齣這樣的文章的。


《浮世繪:宋代風物與日常》 圖書簡介 這部《浮世繪:宋代風物與日常》並非一部傳統的宏大曆史敘事,它是一幅用文字精心描摹的宋代生活風俗畫捲。本書將讀者帶離瞭朝堂紛爭與戰爭煙雲,深入到宋代士人、市民乃至尋常百姓的日常肌理之中,通過對衣食住行、娛樂禮儀、市井百態的細緻考察,力求還原一個有血有肉、氣息氤氳的宋代社會側麵。 第一章:煙火人間——宋人的飲食與味覺記憶 宋代的飲食文化達到瞭前所未有的繁盛。本書將從宋朝的“吃貨”精神切入,詳述從宮廷禦膳到街頭巷尾小吃的變遷。我們不再泛泛而談宋人愛吃什麼,而是深入到具體的食材來源、烹飪技法和餐桌禮儀。 北宋的“味覺地圖”: 北方人如何應對寒冷,對羊肉、麵食的依賴性如何體現於當時的社會結構中?書中會考察當時流行的“炙、膾、羹、飯”的具體形製,以及不同地域食材的跨區域流動。 南宋的“海味與甜點革命”: 隨著江南經濟的崛起,魚蝦水産如何成為餐桌主流?從蘇軾的“東坡肉”到精緻的茶點、蜜餞,我們將探討宋代糖料的普及對甜點製作工藝的影響,以及市民階層如何推動瞭餐飲業的精細化。 茶與酒的社交哲學: 宋代點茶法的流行,使得茶不再僅僅是解渴之物,而成為一種精英的社交媒介和藝術錶達。書中會詳細解析宋人鬥茶的規矩、茶具的審美,以及清酒、黃酒在不同場閤下的使用禮儀。 第二章:衣冠的變遷——宋代服飾的階層代碼 宋代的服飾審美經曆瞭從唐代的華麗奔放嚮內斂雅緻的轉變。本書將服飾視為社會地位和文化品位的“無聲語言”,探究其背後的社會結構和審美取嚮。 士大夫的“布衣情結”: 宋代崇文抑武,士人的社會地位空前提高。他們的穿著不再追求金絲銀綫,而是偏愛素色、寬袍大袖,追求一種“天然去雕飾”的境界。我們將剖析“襴衫”、“直裰”等典型款式,以及它們如何成為知識分子身份的象徵。 市民與工匠的實用美學: 城市經濟繁榮,催生瞭龐大的手工業者和商人階層。他們的服飾如何在實用性、耐用性和體麵之間取得平衡?書中會通過墓葬齣土文物和繪畫資料,重構他們的日常著裝。 女性服飾的含蓄之美: 宋代女性服飾的特徵,如“抹胸”、“褙子”的演變,如何體現瞭理學對女性行為的約束,又如何在細節處(如刺綉、色彩搭配)展現齣女性的巧思與品味? 第三章:市井百態——宋代城市生活與商業活動 宋代的城市化進程領先世界,商業活動空前活躍。本書將聚焦於汴京、臨安等大都市的日常生活場景,展現宋代市民階層的勃勃生機。 夜禁的瓦解與夜生活: 隨著商業的繁榮,宋代城市逐步打破瞭唐代的嚴格宵禁製度。夜市的興起帶來瞭豐富的夜生活,包括夜市餐飲、雜劇錶演和夜間娛樂場所。書中將描繪一個燈火通明的宋代不夜城景象。 “瓦捨勾欄”的娛樂革命: 勾欄瓦捨作為城市娛樂中心,是宋代市民文化的集中體現。我們將詳細介紹當時流行的說唱藝術(如“話本”的雛形)、雜技、傀儡戲等,以及這些娛樂形式如何影響瞭普通民眾的思維方式和價值觀念。 金融與信用的萌芽: 宋代齣現瞭早期的紙幣——交子,這標誌著商業活動的深刻變革。本書將探討早期金融工具的齣現如何影響瞭市民的交易習慣和財富觀念,以及商人在社會中的地位變化。 第四章:居所與園林——宋人的居住空間哲學 宋人的審美高度滲透到他們的居住環境中,從宏大的官式建築到精緻的私人園林,都體現瞭一種對自然與和諧的追求。 文人的“宅與野”: 書房和居室不再隻是生活場所,而是文人精神世界的延伸。我們將考察宋代書房的陳設、藏書的習慣,以及“幽”、“靜”、“雅”在室內設計中的體現。 園林的精微化: 宋代私傢園林從唐代的“大開大閤”轉嚮注重“小中見大”、“移步換景”。書中將通過對當時造園理論(如《長物誌》的早期思想)的梳理,解析宋人如何利用疊石、理水、花木配置來營造富有哲理的微縮景觀。 傢居器物的審美: 從瓷器的釉色(如汝窯的“雨過天青”)到傢具的造型(如圈椅、官帽椅的成熟),宋代的日常器物體現瞭極簡主義的雛形。本書將展示這些器物如何反映瞭宋人對材質本真和比例和諧的追求。 結語:時間裏的迴響 《浮世繪:宋代風物與日常》旨在提供一種不同於傳統史學的閱讀體驗,它不是為瞭解釋“宋朝如何衰亡”,而是為瞭理解“宋朝是如何生活”。通過聚焦於那些構成日常的細微之處,我們得以觸摸到那個時代最真實、最溫暖的脈搏,理解宋代審美和生活方式對後世中華文化的深遠影響。本書適閤所有對古代日常生活、風俗文化及審美變遷感興趣的讀者。

用戶評價

評分

這本新書的封麵設計真是抓人眼球,那種帶著些許斑駁的墨跡和古樸的字體,一下子就把人拉迴到瞭曆史的長河之中。我原本對這類“閑言碎語”式的曆史解讀抱持著一絲保留,畢竟市麵上太多打著“野史”旗號的獵奇作品,內容往往經不起推敲。然而,這本書的序言部分就展現齣瞭作者深厚的學養和獨特的敘事視角。他沒有急於拋齣驚人的論斷,而是像一個老茶客,娓娓道來他對某些曆史片段的疑惑和思考。文字的張力在於那種不動聲色的內斂,仿佛每一句話背後都藏著一遝厚厚的史料,但作者卻選擇以一種近乎散文詩的筆調來呈現,讀起來非常舒服,沒有那種硬邦邦的學術腔調,卻又處處透露著考據的嚴謹。尤其喜歡他處理曆史人物情感時的細膩,沒有將他們臉譜化,而是還原瞭作為“人”的復雜性,讓人在閱讀的過程中,仿佛與那些遠去的人物進行瞭一場跨越時空的對話。

評分

我是在一個周末的午後,在一傢安靜的咖啡館裏翻開這本新書的。當時窗外陽光正好,室內播放著輕柔的爵士樂,那種氛圍似乎與書中所營造的那種沉思的曆史空間完美契閤。這本書最讓我驚喜的一點,是它對於“細節”的執著。它不滿足於大事件的陳述,而是深入到那些被宏大敘事所忽略的角落:比如某位帝王在批閱奏摺時無意中留下的一個錯彆字,或是某次重要會談前夜,參與者們在庭院裏交換的幾句閑聊。作者似乎有一種魔力,能將這些微不足道的細節放大,並從中解讀齣更深層次的時代情緒和權力博弈的微妙之處。這種“以小見大”的手法,極大地豐富瞭我對所讀曆史事件的理解,讓我意識到,曆史並非隻有金戈鐵馬和廟堂之高,更多的是煙火氣和人情味。它的敘事節奏把握得極佳,不會讓人感到疲憊,每次讀完一個小章節,都會有一種意猶未盡的感覺,想立刻知道作者接下來會從哪個曆史的縫隙裏,再次拈齣新的珠玉。

評分

說實話,這本書的標題本身就帶有一種反傳統的意味,“一生一個字”聽起來像是某種禪機或者武俠秘籍,而“曆史的閑言碎語”又似乎在暗示其內容的隨意性。但讀進去之後纔發現,這恰恰是作者高明的反嚮操作。他用一種看似輕鬆隨意的外衣,包裹著極為紮實的內容架構。我特彆欣賞作者在引用史料時的那種“去權威化”的處理方式。他並非簡單地堆砌典籍原文,而是將那些生澀的古文進行現代語境的轉化,使得即便是對專業曆史研究不太熟悉的讀者,也能輕鬆領會其精髓。更妙的是,作者時不時會插入一些現代生活哲思,將曆史的教訓與當下的處境進行巧妙的參照,這種跨時空的對話感,讓曆史不再是故紙堆裏的陳腐記錄,而成瞭解決當下睏惑的一麵鏡子。這不僅僅是曆史書,更像是一部充滿智慧的人生讀本。

評分

這本書的裝幀設計,特彆是紙張的選擇,透著一股子樸素的雅緻。內頁的留白處理得非常到位,使得文字之間的呼吸感很強,這對於一個需要反復咀嚼和思考的內容來說至關重要。我發現自己讀這本書時,常常會不自覺地停下來,閤上書本,對著空白的牆壁沉思許久。這不僅僅是因為作者提齣的觀點發人深省,更在於他挑戰瞭許多我們習以為常的曆史定論。他不是在推翻曆史,而是在“打磨”曆史,去除掉那些世代相傳的、被過度渲染的浮塵,試圖讓事件的內核更接近其本來的麵貌。書中那種探尋真相的求知欲是極具感染力的,讓人感覺自己也參與到瞭這場考古和辯論之中。這種閱讀體驗,遠超齣瞭單純獲取知識的範疇,它激發瞭一種深入思考和獨立判斷的渴望。

評分

我將這本書推薦給瞭一位對傳統曆史敘事感到厭倦的朋友,他的反饋是,這本書讀起來“有味道”。這個“味道”我深有體會,那是一種混閤瞭陳年老酒的醇厚和雨後泥土的清新的復雜口感。作者的文筆是極其流暢且富有個性的,他善用排比和設問,構建齣一種強烈的代入感。更難能可貴的是,在探討那些充滿爭議的曆史事件時,作者的態度是審慎而剋製的,他傾嚮於呈現多種可能性,而不是武斷地下結論,這充分體現瞭學者應有的謙卑。在閱讀過程中,我仿佛置身於一個學者的書房,他正在嚮你傾訴他多年來對某些曆史疑團的睏惑與探索,那種親密感和知識的重量感,使得這本書在我的書架上擁有瞭不可替代的位置。它不是用來快速消費的讀物,而是值得反復摩挲、細細品味的佳作。

評分

很好很好很好很好很好很好

評分

甲骨的書,早在3000多年前的殷代後期,當時紙尚未發明,人們就地取材,以龜甲和獸骨為材料,把內容刻在龜甲或獸骨上,這就是甲骨的書。石頭的書在古代,石頭也用來作書寫材料,甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書,縑帛是絲織物,輕軟平滑,易於著墨,幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁,而且可隨意摺疊或捲起,攜帶方便,可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期,紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書,而是三者並用。此外,還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。

評分

很好的書,活動入,不錯。

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談資類隻言片語類小書,無關痛癢的輕描淡寫而已!

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評分

書很好,內容精彩,文筆不錯。

評分

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