具体描述
基本信息
书名：山海经(中华国学经典精粹 历史地理必读本)
定价：12.0元
作者：贾立芳
出版社：北京联合出版公司
出版日期：2015-07-01
ISBN：9787550243583
字数：130000
页码：
版次：1
装帧：平装
开本：32开
商品重量：0.4kg
编辑推荐
中国古代荒诞不经的奇书。
令现代读者着迷的光怪陆离的故事。
《山海经》记录了大约40个神奇邦国，550座巍巍大山，300条蜿蜒水道，100多位传奇历史人物，400多个上古怪兽，内容缤纷多彩，如梦似幻。夸父逐日、精卫填海、羿射九日、鲧禹治水、禹杀相柳，无数精彩寓言流传至今，成为各类纯文学与通俗文学题材之源。
全面、系统、细致的全新注释版本。
href='#' target='_blank'>中华国学经典精粹《处世谋略（精华版系列共五册）》
href='#' target='_blank'>中华国学经典精粹《儒家经典（精华版系列共九册）》
href='#' target='_blank'>中华国学经典精粹《蒙学·家训（精华版系列共八册）》
内容提要
《山海经》是古老的经典著作，与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。这部奇书中，除了详细介绍了中华腹地的山川宝藏，还保存了大量的神话资料，并涉及到学术领域的各个方面，诸如宗教学、天文学、地理学、动物学、植物学、医药卫生学等多个领域，可谓是包罗万象。
《山海经》以其超群的想象力，对中国文化产生了深刻而久远的影响，开创了后世神话、寓言、童话的先河，不仅让自古及今的学者们不停地研读考据，更给一般的读者带来神秘奇幻的艺术享受。
目录
作者介绍
文摘
南山经
南山之首曰（昔隹）山①。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉②。有草焉，其状如韭而青华③，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照，其名曰迷榖④，佩之不迷。有兽焉，其状如禺⑤而白耳，伏行人走，其名曰狌狌⑥，食之善走。丽 之水⑦出焉，而西流注于海，其中多育沛⑧，佩之无瘕疾⑨。
【注释】
①（昔隹）（què）山：古“鹊”字。鹊山，传说中的山名。②金玉：金，古代泛指金属矿石。玉，有光泽的美玉。③华：同“花”。④迷榖（gǔ）：古代一种木本植物，用其树皮造纸。榖，即构树。⑤禺（yù）：兽名，形似猕猴，赤目长尾，后人常猜测为猿类动物。
⑥狌（shēng）狌：一种人面兽，也有说就是猩猩。⑦丽 （jǐ）之水：古水名。⑧育沛：水中生长的一种植物。
⑨瘕（jiǎ）疾：指蛔虫、蛲虫等肠道寄生虫病。
【译文】
南部山系的**组山系叫（昔隹）山。（昔隹）山组的**座山叫招摇山，这座山耸立在西海岸边，山上盛产桂树，还蕴藏着丰富的金属矿物和玉石。山上长有一种草，样子很像韭菜，开着青色的花朵，这种草的名字叫祝余，吃了它不会感到饥饿。山中长有一种树木，形状像构树，有黑色的纹理，它的光华照耀四方，这种树的名字叫迷穀，把这种树开的花佩戴在身上就不会迷路。山中还有一种野兽，长得很像猿猴却有一对白色的耳朵，它有时匍匐爬行，有时像人一样站立行走，这种野兽的名字叫狌狌，吃了它的肉就可以行走如飞。丽 之水从这里发源，向西注入大海，水中生有大量的育沛，人们如果佩戴它，就不会生寄生虫病。
又东三百里，曰堂庭之山①，多棪②木，多白猿，多水玉，多黄金。
【注释】
①堂庭之山：古山名。②棪（yǎn）：一种说法是乔木，果实像海棠果；一种说法是现在的苹果。
【译文】
再往东三百里，有座山叫堂庭山，山上生长着大量棪树，还有很多白色的猿猴，盛产水晶和金属矿物。
又东三百八十里，曰猨翼之山，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫①，多怪蛇，多怪木，不可以上。
【注释】
①蝮虫：古代的一种毒蛇，也叫反鼻虫。
【译文】
再往东三百八十里，有座山叫猨翼山，这座山上有许多怪兽，水中有很多怪鱼，山里盛产白玉，有很多蝮虫和怪蛇，还有很多怪木，这座山险峻而不可攀爬。
又东三百七十里，曰杻阳①之山，其阳②多赤金，其阴③多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣④，其名曰鹿蜀⑤，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺⑥尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底⑦。
【注释】
①杻（niǔ）阳：古山名。②阳：山南水北为阳。③阴：山北水南为阴。④谣：古代不用乐器伴奏的清唱叫“谣”。⑤鹿蜀：传说中的兽名。
⑥虺（huǐ）：一种有毒的蛇。⑦为底：为，治疗的意思，底，通“胝”，指手掌或脚底的厚茧。
【译文】
再往东三百七十里，有座山叫杻阳山。山南盛产赤金，山北盛产白金。山中有一种野兽，形状像马，脑袋是白色的，身上的斑纹像老虎，尾巴是红色的，吼叫的声音就好像人在唱歌，名字叫作鹿蜀，人穿戴上它的毛皮，可以使子孙繁衍不息。怪水从这座山发源，向东流入宪翼水。水中有大量暗红色的龟，形状像普通乌龟却长着鸟一样的头和蛇一样的尾巴，名字叫作旋龟，它的叫声像劈开木头时发出的响声，把它佩戴在身上就能使耳朵不聋，还可以治愈脚底的老茧。
……
序言
《山海经》是我国现存古老的经典著作之一，与《易经》《黄帝内经》并称为“上古三大奇书”。书中详细介绍了中华腹地的山川宝藏，保存了大量的神话资料，并涉及宗教学、天文学、地理学、动物学、植物学、医药卫生学等多个方面，可谓是包罗万象。因此，《山海经》堪称是现代人获得知识的宝库。
《山海经》全书共十八卷，记载了四十多个邦国、五百五十座山、三百条水道、一百多个历史人物、四百多个神怪异兽，而全书仅有三万多字，可谓是“麻雀虽小，五脏俱全”。更为难得的是，《山海经》中所记载的古代神话传说，在所有古代典籍中更是首屈一指。诸如夸父逐日、女娲补天、精卫填海等神话故事，在中国可谓是妇孺皆知。由此可见，《山海经》这本书对中国文化产生了深刻而久远的影响，开创了后世神话、寓言、童话的先河，不仅让自古及今的学者们不停地研读考据，更给普通读者带来神秘奇幻的艺术享受。
关于《山海经》的原作者、成书经过、问世年代及流传与演变的情况，一直以来都是众说纷纭，其中比较的说法是旧传《山海经》为夏时的大禹、伯益所作，近代研究者则认为其书成于战国初年到西汉初年，作者并非一人，而是由多人集体编撰而成。《山海经》的今传本是西汉刘向、刘歆父子校刊而成，后来历朝历代有多位文人学者为其作注，从而出现了流传于世的多种版本。
《山海经》记述了辉煌的华夏文明，是中华文化宝库中值得人们永世珍藏的精品，是中外无数学者专家与普通读者朋友们公认的世界奇书。我们如果想要了解古代的山川大地、风物传奇、奇兽怪鸟、神仙魔怪、金玉珍宝等，不可不读《山海经》。但是，由于这部书年代久远，文字艰深难解，许多读者因为文字的障碍，不能饱览其全部风采。鉴于此，我们推出了这本书的白话版。在本书中，原文参照中华书局版本，并根据原文将全书译成白话文，加以注释，并对生僻字加以注音，以方便读者阅读。相信本书的出版，会让广大《山海经》爱好者收益颇丰。
在现代纷繁复杂、物欲横流的社会中，以全新的眼光静下心来读一读《山海经》，一定会让我们获取知识、启迪心智、丰富想象、开拓视野，受益颇多。
编辑推荐
《中华国学经典精粹:徐霞客游记》由北京联合出版公司出版。
作者简介
作者：（明代）徐霞客 译者：范其宇
目录
游天台山日记
（浙江台州府）
游雁宕山日记
游黄山日记
（徽州府）
游黄山日记
（后）
游武彝山日记
（福建建宁府崇安县）
游庐山日记
（江西九江府，山之阴为九江府，山之阳为南康府）
游九鲤湖日记
（福建兴化府仙游县）
游嵩山日记
（河南河南府登封县）
闽游日记：游玉华洞
游五台山日记
（山西太原府五台县）
游恒山日记
（山西大同府浑源州）
浙游日记：游飞来峰
江右游日记：游徐岩一线天
楚游日记：游南岳衡山
粤西游日记：游阳朔漓江
黔游日记：游白水河瀑布
滇游日记：游颜洞
滇游日记：盘江考
滇游日记：溯江纪源
（原文）
六月初七日：抵兴化府。
初八日：出莆郡西门，西北行五里，登岭，四十里，至莒溪，降陟不啻数岭矣。莒溪即九漈下流。过莒溪公馆，二里，由石步过溪。又二里，一侧径西向山坳，北复有一磴，可转上山。时山深日酷，路绝人行，迷不知所往。余意鲤湖之水，历九漈而下，上跻必有奇境，遂趋石磴道。芳叔与奴辈惮高陟，皆以为误，顷之，径渐塞，彼益以为误，而余行益励。既而愈上愈高，杳无所极，烈日铄铄，余亦自苦倦矣。数里，跻岭头，以为绝顶也；转而西，山之上高峰复有倍此者。循山屈曲行，三里，平畴荡荡，正似武陵误入，不复知在万峰顶上也。中道有亭，西来为仙游道，东即余所行。南过通仙桥，越小岭而下，为公馆，为钟鼓楼之蓬莱石，则雷轰漈在焉。涧出蓬莱石旁，其底石平如砺，水漫流石面，匀如铺毂。少下，而平者多洼，其间圆穴，为灶，为臼，为樽，为井，皆以丹名，九仙之遗也。平流至此，忽下堕湖中，如万马初发，诚有雷霆之势，则di一涤之奇也。九仙祠即峙其西，前临鲤湖。湖不甚浩荡，而澄碧一泓，于万山之上，围青漾翠，造物之酝灵亦异矣！祠右有石鼓、元珠、古梅洞诸胜。梅洞在祠侧，驾大石而成者，有罅成门。透而上，旧有九仙阁，祠前旧有水晶宫，今俱圮。当祠而隔湖下坠，则二漈至九漈之水也。余循湖右行，已至第三漈，急与芳叔返。曰：“今夕当淡神体力，静晤九仙。劳心目以奇胜，且俟明日也。”返祠，往蓬莱石，跣足步涧中。石濑平旷，清流轻浅，十洲三岛，竟褰衣而涉也。晚坐祠前，新月正悬峰顶，俯挹平湖，神情俱朗，静中、讽沨，时触雷沨声。是夜祈梦祠中。
产品参数：
编辑推荐
本书为精选版，选取*精彩的地理知识、人文风俗、历史遗迹、典故神话，等等。
译文通俗易懂、叙事清晰，原文、注释核对经典，以善本为考。
采用简体横排模式，阅读性强。
文摘
【原文】
左丘明《国语》云：华岳本一山当河，河水过而曲行，河神巨灵，手荡脚蹋，开而为两，今掌足之迹，仍存华岩。《开山图》曰：有巨灵胡者，遍得坤元之道，能造山川，出江河，所谓巨灵赑①，首冠灵山者也。常有好事之士，故升华岳而观厥迹焉。
【注释】
①赑（bì xì）：相传是龙子之一。
【译文】
左丘明《国语》记载：华岳原本是一座大山，阻挡了黄河水，河水流经此处只能绕道而流。河神巨灵，用手推，用脚踢，将华岳分成了两半，华岳的山岩上至今还留着他的手印和足迹。《开山图》记载：有个巨灵名胡，独有创造万物的本领，能创造山川，开出江、河，所说的巨灵赑，就是灵山顶上昂首的那位。常有好事之人，特意攀崖援壁去观赏这些遗迹。
【原文】
《魏土地记》曰：弘农湖县有轩辕黄帝登仙处。黄帝采首山之铜，铸鼎于荆山之下，有龙垂胡于鼎。黄帝登龙，从登者七十人，遂升于天。故名其地为鼎胡。荆山在冯翊，首山在蒲坂，与湖县相连。《晋书·地道记》《太康记》并言胡县也。汉武帝改作湖。俗云黄帝自此乘龙上天也。《地理志》曰：京兆湖县有周天子祠二所，故曰胡。不言黄帝升龙也。
【译文】
《魏土地记》说：轩辕黄帝升天成仙的地方在弘农湖县。黄帝在首山开采铜矿，在荆山之下铸鼎，有一条龙将长须垂落在鼎上，黄帝登上龙背，跟着他爬上去的七十人，全部都升天了。所以这地方得名为鼎胡。荆山在冯翊，首山在蒲坂，与湖县相接。《晋书·地道记》《太康记》都说是胡县。汉武帝将“胡”字更为“湖”字。民间传言黄帝是从这里乘龙升天的。《地理志》说：京兆湖县有周天子的两座祠堂，所以称胡，却未提及黄帝乘龙飞天的故事。
【原文】
《春秋穀梁传》曰：晋献公将伐虢。荀息曰：君何不以屈产①之乘，垂棘②之璧，假道于虞？公曰：此晋国之宝也。曰：是取中府置外府也。公从之。及取虢灭虞，乃牵马操璧，璧则犹故，马齿长矣。即宫之奇所谓虞、虢其犹辅车相依，唇亡则齿寒，虢亡，虞亦亡矣。
【注释】
①屈产：春秋时期，晋国的一个地名，产良马。
②垂棘：春秋时期，晋国的一个地名，以出美玉而闻名。
【译文】
《春秋穀梁传》记载：晋献公准备攻伐虢国。荀息说：您为什么不用屈产之马、垂棘之璧同虞国借路呢？献公说：你说的这些都是晋国的宝贝啊！荀息说：这只不过是从我们的中央府库拿出来暂放虞国的府库罢了。献公听从了他的建议。在吞并了虢国，灭了虞国之后，便牵着马、捧着璧回来了。璧依然如初，可是马的牙齿却长长了。正如宫之奇所说的那样，虞、虢两国互相依靠，唇亡则齿必寒，一旦虢国被吞并，那么虞国也必将灭亡。
【原文】
《搜神记》称：齐景公渡于江沈之河，鼋①衔左骖②，没之，众皆惕。古冶子于是拔剑从之，邪行五里，逆行三里，至于砥柱之下，乃鼋也。左手持鼋头，右手挟左骖，燕跃鹄踊而出，仰天大呼，水为逆流三百步，观者皆以为河伯也。
【注释】
①鼋（yuán）：大鳖。
②左骖（cān）：古代驾车时，三马或是四马中左边的马。
【译文】
《搜神记》说，齐景公在渡江沈河时，突然有巨鼋咬住了左边拉车的马匹，没入水中，众人惊慌失措。古冶子拔剑入水追寻它的踪迹，斜行五里，又逆行三里，来到了砥柱之下，发现原来是一只巨鼋。他斩杀巨鼋，左手提起鼋头，右手挟着马，身轻如燕鹄，矫捷一跃，仰天高喊，使得河水倒流了三百步，在一旁观看的人都认为他是河伯。
目录
目录
卷一河水
卷二河水
卷三河水
卷四河水
卷五河水
卷六汾水、涑水、晋水
卷七济水
卷八济水
卷九清水、淇水、荡水、洹水
卷十浊漳水、清漳水
卷十一易水、水
卷十二圣水、巨马水
卷十三□水
卷十四湿余水、鲍丘水、濡水
卷十五洛水、伊水
卷十六穀水
卷十七渭水
卷十八渭水
卷十九渭水
卷二十漾水、丹水
卷二十一汝水
卷二十二颍水、洧水、渠（沙）水
卷二十三阴沟水、汳水
卷二十四睢水、瓠子河、汶水
卷二十五泗水、沂水
卷二十六沭水、巨洋水、淄水、潍水、胶水
卷二十七沔水
卷二十八沔水
卷二十九沔水、潜水、湍水、均水、粉水
卷三十淮水
卷三十一滍水、淯水、涢水
卷三十二漻水、肥水、施水、梓潼水
卷三十三江水
卷三十四江水
卷三十五江水
卷三十六若水、温水
卷三十七叶榆河、夷水、沅水
卷三十八资水、湘水、溱水
卷三十九耒水、赣水
卷四十浙江水
作者简介
作者简介
郦道元，出生日期不详（约466、469、470或472），卒于527年，字善长，北朝北魏散文家、地理学家，范阳涿州（今河北涿州）人，是我国游记文学的开创者。
用户评价
我最近入手了这套“中华国学经典精粹 3册”，老实说，一开始是被它的“小蓝本”设计吸引了，觉得非常特别。拿到手后，发现它的优点远不止于此。首先，纸张的质感就非常棒，不是那种轻飘飘的，而是带着一点厚度和韧性，摸起来很舒服。我最看重的是阅读体验，而这套书在这方面做得非常出色。字号大小适中，排版清晰，而且书本的装订也很牢固，无论怎么翻阅，都不会有松动的感觉。我常常会带着它去咖啡馆，小巧的尺寸非常方便携带，而且蓝色的封面也显得很低调有品味。每次翻开，那种古朴的气息扑面而来，虽然我还在慢慢品味其中的内容，但光是这份美好的阅读载体，就让我觉得物超所值。它让我在快节奏的生活中，找到了一丝宁静和文化的力量，感觉自己仿佛也在穿越古今，与那些伟大的灵魂对话。
评分买这套“中华国学经典精粹 3册”纯粹是冲着它的颜值去的。32开的小蓝本，拿在手里非常有质感，那种沉甸甸的感觉，让人觉得它不是廉价的商品，而是承载着厚重文化底蕴的艺术品。书的边缘处理得非常光滑，没有毛刺，握在手里非常舒服。内页的纸张不是那种雪白刺眼的，而是带着一点温暖的米黄色，长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。我注意到，这套书的排版非常用心，每一页的留白都恰到好处，让文字看起来更加疏朗，仿佛在呼吸。字体也是古色古香，但又非常清晰易读，不会有那种老旧字体带来的阅读障碍。我最喜欢的是，它放在书架上，那统一的蓝色调，就像是一道独特的风景线，让人赏心悦目。虽然我才刚刚翻阅，但仅仅是这份精心制作的工艺，就已经让我爱不释手了。这套书让我明白，原来经典也可以如此有温度，如此触手可及。
评分我一直觉得，好的书不仅仅是内容，更是它所承载的文化气息和阅读体验。“中华国学经典精粹 3册”这套小蓝本，给我最直观的感受就是一种返璞归真的美。书的封面设计非常素雅，没有张扬的色彩，只有沉静的蓝色，透着一股历史的厚重感，又因为是小开本，显得尤为精致。翻开内页，纸张的泛黄程度刚刚好，不会让人觉得是陈旧，反而有一种历史沉淀的味道，就像在阅读一本经历过时光洗礼的古籍。文字的大小和行间距也恰到好处，读起来不拥挤，非常有呼吸感。我最欣赏的是它内页的装订方式，非常牢固，不像有些书容易散架，这让我可以放心地将书本完全摊开阅读，不用担心书页会卷曲。这套书虽然是“精粹”，但内容呈现上却一点都不马虎，每一个字，每一句话，都仿佛带着古人的智慧，让我沉醉其中，久久不能自拔。它不仅仅是一本书，更像是一位穿越时空的良师益友，在低语着那些失落的文明。
评分刚拿到这套“中华国学经典精粹 3册”，感觉真是捡到宝了！虽然我之前对这些古籍了解不多，但被它“小蓝本”的外观吸引了。打开第一本，纸张的手感就很舒服，不是那种粗糙的印刷纸，而是带着点韧劲的，摸起来有一种温润的感觉。字迹清晰，排版也大方得体，阅读起来不费眼睛。我最喜欢的是它的尺寸，32开刚刚好，可以轻松放进我的随身包里，随时随地都能翻开看看，感觉比那些厚重的精装本更适合我这种喜欢碎片化阅读的人。这套书就像一个宝藏的入口，虽然内容我才刚开始接触，但光是这份触感和视觉上的体验，就让我对接下来的阅读充满了期待。我尤其喜欢这种简洁的设计，没有过多的花哨装饰，就是纯粹的经典内容呈现，让人心无旁骛地沉浸其中。对于想要入门国学，又不想被厚重书籍吓到的人来说，这套绝对是绝佳的选择。它让我觉得，学习传统文化也可以是如此轻松愉悦的一件事。
评分这套“中华国学经典精粹 3册”给我最大的惊喜，就是它那种低调的奢华感。32开的尺寸，加上沉静的蓝色封面，让它在众多书籍中显得格外内敛而有气质。打开书页，那种淡淡的油墨香扑鼻而来，瞬间就把人带入了古老智慧的世界。纸张的触感很特别，不是市面上常见的那种光滑感，而是带着一种细腻的磨砂质感，非常耐人寻味。我发现，这套书的印刷非常精细，每一个字都清晰锐利，没有任何模糊的迹象，即使是比较小的字号，读起来也毫不费力。而且，它的装帧工艺也相当考究，书脊的粘合非常牢固，感觉可以翻阅很久都不会损坏。对于我这种对书籍细节有一定要求的人来说，这套书无疑是我的菜。它不仅仅是一套书，更是一件可以把玩的艺术品，让我从内到外都感受到一份对经典的敬意和用心。
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