具体描述
编辑推荐
杀人不是习惯，称帝不是目的！
中国女人从政的巅峰人生，锦绣盛唐的家国往事！
乾陵开启前，解密武则天的绝版人生真相！
生死攸关82载，从懵懂少女到霸气女皇，从生死决斗到天命而归，人物性格反转突出，灵魂蜕变发人深省！
一部精彩的人物专著，更是一本生动的帝国传奇！
在残酷的现实中寻求时机，于宫廷角力中领悟生存智慧。
积数年之功精心创作，穷尽现存关于武则天的所有文献！
政治家的圣经，领导者的枕边书，职场人的路线图，普通人的生存手册！
内容简介
她，一介弱质女流，却稳坐龙庭；她，一抹盛世红颜，却让天下为之臣服。
她82年人生的每一天都生死攸关，而她赢得了每一次决斗。31岁，她尊享皇后的荣耀；后半生独揽朝政，将个人意志附着在家国命运之上；从懵懂少女到霸气女皇，从生死决斗到天命而归，人物性格反转突出，灵魂蜕变发人深省。
武则天的权势斗争，女皇的壮丽传奇人生，是野心和进取心的合力创建；是她和包括后宫妃嫔、朝野大臣、历任皇帝等，林林总总的利益诉求共同组成的各有所图的权利博弈。
本书以时间顺序为框架，以武则天个人的跌宕命运为主线记述对一个帝国崛起的深刻影响，探究帝国的构建和崛起的根源！不仅是一部好看的人物专著，更是一本生动的帝国传奇！
作者简介
宗承灏，新一代非虚构历史作品领军人物；专栏作家。文笔如刀，抽丝剥茧；行文轻松，说史透彻，力图从历史深处找出被人有意无意埋没的玄机和真相。
已出版《中国历史中的生存游戏与权力博弈》《权力的智慧——冰与火的中国历史定律》《出轨的盛唐》系列等多部畅销作品。“中国好书榜年度好书”获奖作家。
精彩书评
★武则天毅然以女儿之身行男儿之事，这本身就是反传统的事。任何反传统的人都要被传统所反。武则天充当了传统的反叛者，现在她不得不向传统投降，成为它的手下败将。
——易中天（畅销作家、学者）
★作者的见识使他绕过常规的辩护者与批评者两级间狭窄的缝隙，为人们全景审视武则天提供了有深刻见解的叙述。大唐帝国内部复杂运作，本书客观陈述历史，又不失冷静的评断和新颖的思考。
——岳南（作家富豪榜上榜作家）
★武则天在当时那样专制政权之下的环境中，找不到一个正常获取最高权力的途径。她是在后宫的拼杀之中决出的胜利者，也付出了很高的代价。
——王立群（学者、作家）
★李显与李旦，中宗与睿宗，俱是武则天的儿子，而且兹后唐朝其他十五个皇帝也全是她的孙辈和后裔。所以她仍是唐朝的祖先和国母。以一个篡位而颠倒朝代的人物，又在太庙里千秋享配，也令修撰国史的为难。
——黄仁宇（知名历史学家）
★她拥有盖世的美丽、绝顶的聪明、超凡的理性、彻底的无情和刻骨的恶毒，再加上强烈的政治欲望和无与伦比的好运；终于在权力争夺的杀戮战场上，在传统封建的父系社会中，建立了一个女性当主宰的崭新帝国。
——柏 杨（畅销作家、思想家）
★武则天公然藐视道德家，历史家也没法决定对她的称呼。因为她是皇帝的情妇，是篡夺帝位的人，是皇后，是“女皇帝”。她粉碎的传统，创设的改革，引起的紊乱，超过历史上任何阴谋险诈的男人。
——林语堂（现代作家、学者）
目录
序 章
一 欲望之路
武家有女初长成 / 001
宫墙深深深几许 / 018
等待黎明 / 025
一哥弄权 / 033
铁指铜腕 / 039
二 后位之争
那一帘阴谋 / 045
我花开后百花杀 / 053
三 夫妻双双把家还
非典型夫妻生活 / 065
笑中刀 / 069
病猫咬死李猫 / 076
抗倭第一人 / 082
四 二圣临朝
带血的封禅 / 099
小流氓覆灭记 / 105
走钢丝 / 110
北门学士 / 115
五 后高宗时代
跑偏的太子 / 128
替补的李显 / 141
上辈子是做裁缝的 / 149
最后的乱战 / 161
六 母子对弈
一个人在战斗 / 173
现形记 / 176
显不着的李显 / 181
七 天大的骗局
皇帝还是囚徒？ / 188
大腕儿的葬礼 / 191
敬业不敬业 / 193
裴炎倒台 / 197
向左还是向右？ / 200
八 帝国的愤怒
裴炎之死 / 208
血色朝堂 / 215
九 冲刺阶段
三步走 / 219
摊 牌 / 223
告密成风 / 225
十 天命
疯狂的石头 / 230
“北门”失势 / 233
皇族的血 / 243
狄仁杰 / 248
釜中之物 / 251
十一 母鸡司晨
命运在手 / 262
人气指数 / 264
十二 女主天下
逆我者亡 / 270
夺嫡闹剧 / 272
抓狂的年代 / 280
十三 妖孽当道
花样酷男 / 288
四颗脑袋 / 293
请君入瓮 / 295
十四 酷吏之王
小人物安金藏 / 298
六道使事件 / 302
王者之死 / 304
十五 日月当空
天子门生 / 316
革命的理由 / 319
失火的天堂 / 322
控鹤府 / 331
十六 营州之乱
祸 端 / 336
反 攻 / 344
十七 有信仰的人
皇帝身边的红人 / 350
朝堂空矣 / 362
地球照转 / 368
神仙的日子 / 374
十八 不买账的人
暴脾气的宰相 / 380
二张施法 / 385
人妖斗法 / 393
张柬之这个人 / 401
第一线曙光 / 405
十九 春天刮起的风暴
复 唐 / 410
无字碑 / 419
精彩书摘
武则天入宫时即被封为才人，地位不算高也不算低。
按照大唐的后宫制度，有贵、淑、德、贤四妃为正一品，昭仪为首的昭容、充容等九嫔为正二品，名额均有限定，一旦满员再受宠也只能排队等待升迁。武媚受封为才人正五品，位在四妃、九嫔、九婕妤、九美人之下，属中等偏下。
这些嫔妾都是有一定职务在身的，在制度上称为“内官”。才人的职责为“掌叙宴寝，理丝枲，以献岁功”。主要负责安排帝王宴饮、音乐和休息，以及处理宫中蚕丝纺织政令等。
从这些分工职责来看，武则天主要负责唐太宗的休闲生活。也就是说，武则天见到李世民的概率还是很高的。皇帝只有一个，可皇帝的后宫花花草草养得又太多，如何从这些花花草草中冒尖？要知道作为职务不算高的才人要在皇帝面前混个脸熟还是有一定难度的。
武则天的才人一干就是十二年，说明她的后宫生活在唐太宗时期是平淡无奇的，内心是焦躁不安的。作为才人，武则天完全够得上顶级标准。文才不输，音乐也懂，偶尔少女的野性来了，骑马射箭估计也不会差到哪里去。
既然如此优秀，为何在一个才人的位置上苦苦挣扎十二年，任凭一个女人的黄金十年就这样稀里糊涂地消失殆尽呢？
武则天之所以停步不前，坊间流传着这样一个传说。那就是“唐三代后，女主武王当有天下”的谶语。而这种要人命的传说，不来则已，一来就是三个版本。
这种谶语对于中国历史来说并不新鲜，相信或不相信，总会有一部分人因此倒了血霉，也有人从中捞到了好处。
第一个就是《太平广记》里记载的，说唐太宗在李淳风观星象之后，曾经让他到宫里指认一下这传言中的武王到底是谁。李淳风说：“陛下后宫的女人太多了，臣怕老眼昏花看不准。”唐太宗说：“这还不容易吗？”马上就把宫人一百人编成一队，先让李淳风看这个人在哪一队中。李淳风就指了一队。太宗说：“你这目标也太大啦，可不可以再细化一下！”
这一百人又被分成两组，各五十人，李淳风又指出了一组。武则天就在这一组里。唐太宗觉得五十人也还是太多了，让李淳风再明确一些，李淳风却说天机不可泄露，让唐太宗自己猜。
唐太宗说：“我这怎么猜呀！再说，也用不着那么费事，干脆把这五十人都杀掉算了。宁可错杀一千，也不可使一人漏网。”
可是李淳风却反对这么做，他说：“这样做会激怒上天，恐怕后果会更加严重。”
既然是上天不让开杀戒，唐太宗只好收手，他也由此存了一份防范之心。既然我杀不了你们，那就要提防你们反过来杀我。
这些人总算逃过一劫，可有一个人却没有那么好的命，倒了血霉。这个人名叫李君羡，是玄武门的一员守将。玄武门是唐代长安城的正北门，扼守皇帝居住的大内，位置相当重要。唐太宗当年就是在这里设下伏兵，诛杀了自己的亲哥哥李建成、弟弟李元吉，再用武力逼迫自己的父亲李渊退位的。
李君羡的岗位在玄武门，他的职位是左武卫将军，这是唐代府兵制十六卫中左武卫的一员大将。不光有官有职，李君羡还有爵位，他的爵位是武连郡公。而他本人又是武安人，也就是今天的河北武安市人。玄武门守将、左武卫将军、武连郡公、武安人，一个人占去了四个“武”字，这还不算完，真正要他命的是他自己说的一句话。
这一天，唐太宗在宫内开派对，宴请手下那些武将。酒过三巡，唐太宗和大臣们频频举杯，不知不觉中喝得酒酣耳热，来了兴致。李世民看着自己的大臣说：“大家别这么光喝酒，我们来做个游戏。”什么游戏呢？报小名，把自己的小名报出来博大家一笑。
武将放得很开，性格也直率，一个个纷纷响应，报上小名。我叫狗蛋，他叫狗不理，名字千奇百怪。到了李君羡这儿，李君羡低着头，一副含羞带怯的模样，嘟哝了一句：“臣小名五娘子。”
“什么？我浪子，没听清再说一遍。”
“臣小名五娘子。”李君羡结结巴巴又重复了一遍。一个五大三粗、胡子拉碴的将军，居然小名叫五娘子。大家先是面面相觑，接着哄堂大笑。
可有个人却笑不出来，那个人就是唐太宗李世民。皇帝并不是个不懂幽默的人。可李君羡的这句话让他真的笑不出来，因为在那一瞬间，他想起了“女主武王”的预言。玄武门守将、左武卫将军、武连郡公、武安人、五娘子，而且还是武将！他觉得如果有带“武”字的人谋反，非此人莫属。
没过多久，李世民便找了一个借口，诛杀了李君羡。李君羡被揪出来背了黑锅，武则天则躲过一劫。关于这件事一直存在很大的争议，有人认为是武则天当皇帝前后造神运动的一个产物。她要宣传自己：我是受命于天的神，是上帝派来拯救世人的。
为了坐实这件事，武则天当了皇帝以后，还煞有介事地替李君羡平反。你是被冤的，你这个“五娘子”是伪娘，我才是真正的“女主武王”。
第二个是当时民间流行的武媚娘曲，这首曲子在隋朝时期就已经成为打榜曲目。《旧唐书·李纲传》：隋开皇末，皇太子勇尝以岁首宴宫臣，左庶子唐令则自请奏琵琶，又歌武媚娘之曲。
第三个则是推背图的来历，相面大师袁天罡和星象大师李淳风合著的《推背图》将中国历史一网打尽，其真实性大打折扣。
这三个故事发生时间本不相同，后世却将它们如糨糊般搅和在一起，再与武则天是否曾被打入冷宫降为侍女，以及她出家的原因联系起来，也就让传说越发显得扑朔迷离。
永徽元年（公元650年）岁首，这是一个异常寒冷的季节。白雪覆盖了整座长安城，但却无法覆盖这个盛世的荣光与骄傲。对于身在感业寺的武媚来说，冰冻的时间在雪地上正在缓缓退去，即将迎来的是又一个崭新的黎明。紫宸殿沉洪的钟声敲响了大唐历史上不平凡的一天。
守岁的人长长地透了一口气，推开窗子，让朔风吹散屋子里的炭气；随后，人们点燃了红色的蜡烛，以庆祝新皇帝登位的第一个元旦。
大唐的臣民是不会忘记先皇的，太宗皇帝在位二十三年，让天下由纷乱走向太平，人们由流离回复安居，自从秦汉以来，三国六朝，战乱相继，没有真正的承平与统一。然而，李世民却创造了一个宏大的统一局面，二十三年以来，欣欣向荣。人们以为他会活得像他父亲一样长久，谁知太宗皇帝在贞观二十年（公元646年）征高丽回来之后，就被风湿病缠绕，身体一天不如一天。
到贞观二十三年（公元649年）的夏天，唐太宗李世民竟一病不起，这位在中国历史上风光无限的皇帝仅仅活到五十三岁。
太阳每一天都是崭新的，无论你是帝王，还是小老百姓，日光之下，貌似公平。
紫宸殿的晨钟响了三遍，接着，各处宫闱和寺庙的钟全部都响了，宏大的声响撼动了白雪覆盖之下的整座长安城。
李世民死了以后，接班的是他的儿子李治，是为唐高宗。
高宗皇帝李治，是唐代有着颇多争议的一个帝王，他的争议很大程度上来源于两个人，一个是他伟大的父亲李世民，另一个是他将来的皇后武则天，他夹在中间不上不下了几千年。
李治在众位大臣们面前亮相，应该是在母亲长孙皇后的葬礼上。当时只有九岁的他哭得一把鼻涕一把泪，惹人怜爱。这份孝心打动了父亲唐太宗，从此对他高看一眼。
那时候的李治，让人感觉是个孝顺父母、友爱兄弟姐妹的懂事少年。李治的身体一直很柔弱，多情的人总是长不出一副结实的身板，也许是浓情耗费了太多生命的精华。
史料记载，李治“幼而岐嶷端审，宽仁孝友”。所谓“岐嶷”，是指这孩子已经聪明到了特异的程度。自古以来，聪明的人活得都挺累。
李治是个文艺青年，他的文章和书法还是很有造诣的，喜欢柔媚而艳丽的诗文辞赋，这好像是多情帝王的共性。李唐皇族颇有音乐天赋，李治也是个音乐天才，自己创作了《上元舞》《琴歌》《白雪》等乐章。
综合来看，李治并不是一个混沌之人。白衣胜雪，才华横竖都溢。
就是这么一个乖顺之人，却干下了忤逆之事。动什么别动感情，尤其是对自己父亲的女人动感情。
贞观二十年，唐太宗李世民病重，下诏军国机务都交给太子李治处理。从这以后，太子李治就被推到了前台，隔日听政，朝罢入侍药膳。太宗卧病以来，在他的寝殿侧安置了一处院落，让太子李治居住。李治在父皇的寝宫外陪住了不少时日，就是在这个时候，他和同样侍奉父皇的才人武媚娘有了私情。
那一年，李治十九岁，武媚二十三岁。这时候的李治已有太子妃王氏，王氏出身极为显赫，为当时五大姓中的太原王氏。王氏也是一位出名的美人，当然皇家的媳妇没有一个歪瓜裂枣。
唐太宗对这个儿媳非常满意，曾称她和李治是一对“佳儿佳妇”。这次李世民真就看走眼了，他眼中的“佳儿佳妇”却没有落得最好的结局。
不过对于这桩婚姻，唐高宗有他自己的理解。我们前面交代过，唐高宗是个文艺青年，对爱情有自己的理解，当然很多想法都是来源于文艺作品：偶然邂逅，心心相印，自由恋爱。
可想法虽好，现实却是如此残酷。某年某月的某一天，突然就拉来一女的，没有感情生活的前奏，就开始办手续，经过皇家无数道烦琐程序仪式，然后正式宣告：从今以后，她就是你的老婆了。这种做法让李治很崩溃，皇家婚姻就是包办婚姻，十足的包办婚姻。
直到遇见武则天，李治才算领略到爱为何物。他们邂逅在李世民的寝宫，那一刻，冬雷震震夏雨雪，乃敢与君绝。
至于武则天，大多数人认为她扮演的是诱惑者和投机者的角色，其中并没有多少真情投入，只是因为在老子那里寻不到出路，才将感情转移到儿子身上寻找机会。
对于一个自负才貌却长期遭受冷落的宫妃而言，突然遭遇尊贵的皇太子的垂青，要说这时候的武则天内心一点想法都没有是不可能的。
不管怎么说，这段叫人难以启齿却又心跳不已的恋情，就在华丽而森严的长安宫廷里悄然生根、发芽。十九岁的李治就这样深深地迷上了比自己大的武则天。这也难怪，在备尝风霜、充满心机的武则天眼里，李治不过就是一个感情冲动、腼腆有加的大男孩。
也就是说李治是个多情的种子，迟迟没有完成心理上的“断乳”。
在错综复杂的宫廷生活中，李治常常感到力不从心。他渴望回到童年的时光，渴望回到母亲的怀抱。因为在那里，他才觉出温暖、安全、无忧无虑。可是，母亲长孙皇后早已去世。他也已长大成人，无法回到那备受女性宠爱的童年。于是，本能促使他寻找梦中的港湾，眷恋比自己年龄大、成熟、意志坚定的女人。这正是李治这类具有恋母情结、性格懦弱的男人常见的一种自慰方式。
武则天正好具备了这一切，她热情、机智、美貌。在武则天身上，李治的人生激情和欲望得到了最大程度的释放和满足。眼前这个女人是一个活着的母亲、现实的情人，是一个难以舍弃的心理和肉体的温床。
贞观二十三年，唐太宗李世民去世。李世民死后，停殡于宫中二十二天。小敛、大敛等宫中治丧活动结束后，梓宫被发引出宫，送往墓地。
在那里，李世民终于得到安息，加入了祖宗之列，成为帝国的过去式。
从皇宫往北走，过了通天坊、金波桥，有一座庞大的寺庙，它就是皇家专用寺庙—感业寺。感业寺周围绿水环绕，花木繁茂，苍松翠竹比比皆是，是京城中最幽静的地方。
唐太宗李世民备极哀崇的丧礼仪式结束后，后宫里未生子女的嫔妃们，不论老的小的，一律循例被打发进感业寺。
死了丈夫，就成为寡妇，寡妇门前是非多。作为先皇的女人，惹出是非就是丢当今皇帝老子的人。放入民间又不妥，只好让她们下岗再就业，出家当尼姑。
感业寺里立即美女如云，人满为患，计有贵妃、淑妃、德妃、贤妃诸夫人；昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修缓、充仪、充容、充媛诸女嫔；婕妤、美人、才人各九人；宝林、御女、采女各二十七人，为八十一御妻，以及原来年老色衰、已被除册的，总计有二百人之多。剃度在升平殿举行，三个剃度师已经进行了两天，还没剃度完，先皇李世民的妃嫔们柔美的头发，已被装了整整三大箩筐，升平殿内殿外，一片哭泣声。
哭什么哭？你们的命算是好的了，搁在过去，你们都是要殉葬的。
昔日为了争宠，为了品级的提升，个个费尽心机，争相打扮，倾轧对手，如今，太宗崩逝，竟一个个被当成无用的包袱，扫地出宫。武则天面临着人生中的又一次重大转折，依据大唐制度，她也被送出宫削发为尼。武则天虽不甘心，但当时的她也只能任人摆布，怀着一个渺茫的希望在感业寺住下，名为带发修行，实为大唐天子之“别宅妇”，身份极为尴尬，前途也是一片黯淡，唯一能指望的，便是与李治那似有若无、脆弱易断的爱情了。那叫爱情吗？她也无法肯定。
新官上任三把火，新皇登基也应该有个新的气象。李治表现得颇为热心，李世民后期是三天一上朝，李治却是天天上朝，称“朕幼登大位，日夕孜孜，犹恐拥滞众务”，每日引刺史十人入内，“问百姓疾苦，及其政治”。
李治把皇帝这份工打得有声有色。没有天赋，不要紧，勤能补拙；没有资历，不要紧，多下去走一走看一看，关心民生疾苦。
对于新角色的新鲜感和责任感，冲淡了与情人分离的相思，重新召武媚娘入宫之事也一拖再拖。作为皇帝，李治身边从来就不会缺少女人，这段时间里他又纳了徐婕妤等美人。
闲时到感业寺里感受一下别样风情，所谓红旗不倒，彩旗飘飘，日子过得倒也滋润得很。
但对于武则天来说，日子就没有那么轻松了。红颜易老春易逝，她已经二十七岁，就是放在今天，她也算是剩女了。何况她这个剩女还是先皇剩下来的，没人敢接。
没有任何名分，没有任何保障，不尴不尬不僧不俗地住在感业寺里，她身边穿梭的都是凡心不死的山寨版尼姑。
每天这帮人议论的都是新皇之事，传入她耳中的是他昨日纳了谁，今日又纳了谁的消息，都是比她更年轻也许更美貌的女子，而她不能过问，更不敢有任何抱怨。
“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信此来常下泪，开箱验取石榴裙。”传说中她写的这首哀婉缠绵的《如意娘》，多少可以反映她当时的心境。
年华已经老去，前途仍不明朗，那渺茫无期的承诺什么时候能够到来？在李治未去感业寺的日子里，那个怀着忐忑不安的心情倚门而望的缁衣女子，一定有无数次，为这样莫测的未来而战栗。
男人本来就是靠不住的，何况是一个登上帝位的男人。因为她知道，从来没有什么救世主，更不能靠神仙皇帝。因为她相信，自己也是人，也有生存下去的权力。
因为在这二十七年的人生浮沉之中，她始终保持着一样东西—信念。信念比黄金还贵重。
……
用户评价
一直以来，武则天在我心中的形象都是既威严又神秘的。当我看到《武则天帝王笔记》这本书的书名时，我的好奇心瞬间被点燃了。这个书名，给人的感觉非常独特，它不是简单地介绍武则天的一生，而是暗示着一种更深层次的探索，一种关于“帝王”这个身份的哲学思考。我非常期待这本书能以一种非常规的方式来呈现武则天。我设想，它可能不是按照时间顺序讲述故事，而是通过武则天在不同时期的“笔记”，来展现她作为一位统治者的心路历程。也许，书中会包含她对重大历史事件的个人解读，对国家政策的独到见解，甚至是对人性善恶的深刻洞察。这种“笔记”的形式，让我觉得非常有代入感，仿佛能够直接聆听她的声音，感受她的思想。我希望这本书能够打破一些关于武则天的刻板印象，让我们看到一个更加立体、更加真实、更加有血有肉的“女皇”。我想知道，究竟是什么样的智慧和勇气，让她能够在那个时代，成为真正的“帝王”。
评分最近在书店里被《武则天帝王笔记》的封面吸引了，那是一种很沉静、很有力量的美，让我想起了历史上很多关于武则天的传说和故事。我一直对武则天这个人物的复杂性非常着迷。她既是一位铁腕的统治者，又是一位极具智慧的女性。书名里的“帝王笔记”四个字，给我一种强烈的预感，这本书或许会非常独特。它不像是那种单纯地讲述她生平事迹的书，更像是一种深入她内心世界的探索。我设想，这本书可能会以一种比较个人化、私密的口吻，去记录武则天在成为“帝王”之后，她的真实想法和感受。也许会涉及到她如何平衡政治抱负与个人情感，如何处理那些围绕在她身边的各种势力，以及她是如何在那个充满挑战的环境中，坚持自己的理念和目标。我一直觉得，要真正理解一个人，尤其是像武则天这样身处历史洪流中的人物，需要看到她光鲜亮丽的成就背后，所付出的努力和牺牲。这本书的“笔记”形式，恰好能满足我这种窥探“幕后故事”的欲望，让我能够从一个更人性化的角度去认识这位中国历史上最著名的女性统治者。
评分我是一名对中国历史，尤其是唐朝时期特别感兴趣的读者。《武则天帝王笔记》这个书名，立刻吸引了我的目光。它不仅仅是一个人名，更是一种身份的象征。我想象中，“帝王笔记”不是那种枯燥的史书，而更像是一种对权力、对治国、对人生的深刻反思。我很好奇，当一位女性登上至高无上的权力宝座，她会有怎样的思考？她会如何看待这江山社稷，如何看待身边的人？书名中的“笔记”二字，给我一种亲切感，仿佛是一位智者在静静地诉说自己的经验和感悟。我期待这本书能够展现出武则天不同于我们传统认知的一面。她是否在夜深人静时，也会有迷茫和挣扎？她是如何在重重阻碍中，坚定自己的方向？这本书是否会披露一些不为人知的细节，让我们能够更深入地理解她的政治智慧和人格魅力？我希望它不仅仅是一本历史读物，更能从中获得一些关于领导力、关于人生选择的启示。
评分这本书的名字《武则天帝王笔记》，让我瞬间联想到那些记载着帝王决策、治国方略的古籍。我脑海中浮现的，是笔墨纸砚，是深夜灯火，是一位身处最高权力中心，却依旧保持清醒头脑的统治者，在记录下她对江山社稷的种种考量。我期待这本书能够提供一种不同于以往的视角，或许它并非一本流水账式的传记，而是更侧重于武则天在执政过程中的思考、权衡与决策。想象一下，书中是否会包含她对不同政策的辩证分析，对人才选拔的独到见解，甚至是她面对重大危机时，是如何做出取舍的？这种“笔记”式的呈现方式，本身就充满了神秘感和吸引力。它暗示着一种不加修饰、直抒胸臆的表达，让读者能够窥探到帝王内心最真实的想法。我特别好奇，在那个等级森严的时代，一位女性是如何做到“帝王”的，她的“帝王”之处体现在哪些方面？是她的魄力，她的智慧，还是她对权力的掌控力？这本书会不会将这些特点，通过她自己的“笔记”展现出来？我非常期待能够从中汲取一些治国理政的智慧，或者至少，能够对古代帝王的生活和思维方式有更深刻的理解。
评分作为一名历史爱好者，我一直对中国古代的女性统治者充满好奇，特别是那位开创了女皇时代的武则天。最近偶然看到了《武则天帝王笔记》这本书，虽然我还没有机会细读，但从书名和封面设计来看，就已经让我产生了浓厚的兴趣。封面的设计很考究，将武则天的画像与一些象征皇权的符号巧妙地融合在一起，色彩的运用也十分大气，充满了历史的厚重感，仿佛让人穿越回那个波澜壮阔的时代。这本书的装帧也很精美，拿在手里很有分量，这让我对它内容的深度和严谨性有了一定的期待。我一直觉得，要了解一位历史人物，尤其是像武则天这样极具争议和影响力的帝王，不能仅仅局限于她所处的时代背景，更要深入挖掘她个人的成长经历、心路历程，以及她是如何在那个男权至上的社会中脱颖而出，最终登上权力巅峰的。这本书的书名“帝王笔记”更是让我遐想联翩，它是否会以一种更加亲切、更加私密的视角，去展现这位传奇女性的内心世界？她是如何思考治国之道？她又是如何处理那些错综复杂的人际关系和政治斗争的？我迫切地希望能够在这本书中找到答案，去更全面、更立体地认识这位伟大的女性，理解她之所以为“帝王”的深层原因。
评分有关武则天的书出了不少，买来看看。
评分很棒
评分包装不错的
评分非常喜欢
评分还没来得及看，质量看着不错
评分还不错，写的通俗易懂
评分有关武则天的书出了不少，买来看看。
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评分很棒
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