具體描述
編輯推薦
1、繼2013、2014年《快樂之源》、《安心就不會痛》的暢銷之後此次隆重精裝再版作者經典力作《生命的覺醒》，平裝的價格，經典的品質。2、修行就是要不斷完善和修正我們本身的各種習氣，“瞭煩脫俗”是我們修行進階的一個目標。3、瞭什麼煩？脫什麼俗？嘎瑪仁波切說：“我們的心好比野馬，正念就像將馬兒綁在柱子上的繩索，將心牢牢綁在善法上。”這是我們圓滿生活的途徑和辦法。
內容簡介
這是一本精神修行指引書，告訴人們認清人生的本質，從俗世煩憂中解脫齣來，從而獲得趨嚮人生圓滿的方法。我們的人生充滿瞭未知數：我來這個世界到底是乾什麼的？我的目標是什麼？我在這個世界生存的價值是什麼？活佛嘎瑪仁波切告誡我們：我們每個人都具備可以開放的潛能。一個含苞待放的蓮花和一個完全開放的蓮花在本質上是一樣的。人最不容易瞭解的就是自己。該是你的就是你的，越“聰明”越煩惱，一日三省吾身，為獲得永恒的快樂而自我修養，達到心靈上的逍遙和自在。
作者簡介
嘎瑪仁波切（祖古顔班·希熱將參），一九六八年生於川藏馬爾康縣。自幼跟隨大堪布土登？麯吉紮巴仁波切學習，具語言及翻譯纔華，精通顯密教理，獲上師頒授“堪布”學位。此外，被寜瑪巴噶陀寺莫紮法王認證為玉紮寜波譯師、噶陀寺祖師丹巴德協三大聞法頓悟弟子之一希熱將參的轉世。現任寜瑪巴昌列寺（位於川藏馬爾康縣）住持。有感於佛法博大精深，一般人難以掌握其核心脈絡，而誤認為佛法與真實生活是疏離對立的，故仁波切針對現代人的需求，以貼近人心及生活的語言，講述佛法與生命密不可分的精要，使有緣者能從佛法中，真實受益。其所著簡體字版的《與心對話》、《用好你的富緣》、《生命的覺醒》、《瞭煩脫俗》、《快樂之源》、《安心就不會痛》等書，多次登上暢銷排行榜，深獲讀者推崇。另著有《大圓滿前行講記》、《法音宣流》、《解惑之智》、《妙寶菩提心》、《佛法與生活》、《妙離世間》等書。
目錄
捲一
人生的旅程，我們是否有所遺失?
物質的擁有並不是一切的所有，當生活漸變繁瑣時，內心的掙紮和對於苦的怨嘆，隻能說明我們加法式的生活方式在看似多的時候恰恰就預示著一種缺失。在忙於獲取的人生過程中，我們是否感到遺失瞭什麼呢?
-你有安全感嗎
-從喬布斯看人生的真正價值
-我們究竟獲得瞭什麼
-我們真的需要這些嗎
-馬車理論
-可貪的福德
-該是你的就是你的
-求福報的方法
-這不是從天上掉下來的
-希望與奢望
-海市蜃樓的障眼法
-為眾生而求
-“願”與“貪”的一念之差
-“就隻有這一點點要求”
-增長正麵的力量
-怕因不怕果
-近硃者赤
-去種自己的地
捲二
我們都有的疑心病
人與人之間越來越冷漠到底是什久原因造成的？我們會把心攤開給彆人看嗎？人們習慣瞭戴著麵具說謊言，當習慣成自然後，謊言的世界顛倒成瞭真實世界。麵對真相.我們往往都會心口不一，隔閡、懷疑、不安全感也如此日積月纍下去瞭。
-庸人何自擾
-有煩沒惱
-越聰明，越煩惱
-我們都有的疑心病
-傲慢與猜疑的可怕
-傲慢的人身上留不住優點
-麵子的虛榮
-莫要中毒
-人生充滿瞭未知數
-自我捆綁是痛苦的根源
-無常的變化讓人所求不得
捲三
保護我們的方法
萬法唯心造，心是身體和語言的主導者，它掌控我們一切的行動，所以我們要多觀察自己的心，少觀察彆人的言語和動作。我們每個人的心中都藏匿著危害最嚴重的偷盜者和搶劫者，那就是自己的無知。
-被鋸掉的腳還在痛
-在乎者多傷害
-藉刀傷己
-保護我們的方法
-假伏藏師的故事
-龍樹菩薩之捨生
-為什麼要懺悔
-用正知正念改過
-難陀的齣離
-能治病的佛陀
捲四
尊重生命
每個人來到這個世界上，生命都是很短暫的，彼此之間都是過路客，隨時隨刻大傢都要各奔東西的。在這短暫的時間裏，要能夠彼此珍惜緣分。這個世界上沒有一個生命是因為你的強大力量而可以隨意去侵害的。
-從讓人崩潰的科學實驗說起
-不隻是人類的乎等
-一個億萬富豪的遭遇
-由放生得到的......
-鹿野苑：世界上第一個野生動物保護區
-什麼時候會哭
-安寜地離去和快樂地活著一樣重要
-人和人的相聚都是短暫的
-誰也躲不過的生老病死
-佛陀錶演的人生
捲五
心若得瞭自在
如果天上沒有瞭太陽和月亮，世界將陷入可怕的黑暗；如果人們失去瞭善失的心，世間將被虛假和醜惡駕馭。在紛擾的塵世中，我們要喚起人性本具的光明：在充滿焦慮的社會裏，我們要活得快樂。
-是毒還是藥
-心賊伺機而動
-安心與安傢(一）
-安心與安傢(二)
-我這輩子什麼都不缺
-學佛不消極
-修行的誘餌
-人最不容易瞭解的是自己
-心若得瞭自在
-佛像和寺廟本身並不是佛法
-一日三省吾身
-蓮花的能量
-咖啡酥油茶不能混著喝
-建造自己的住所
-為明天做準備
捲六
對眾生應有的態度
自私乍一看很美，但它卻是一個可以完全障蔽我們的陷阱，如果想要快樂、自在，自私的心必須要被解救齣來。人越不自私脾氣越好，為什麼說“有容乃大”？他容量大，包容的心大，那脾氣就會很好。脾氣好的人，生活一般都過得舒服。我們要對周邊的人和事用感恩的心。
-人的多麵
-富貴在心
-愛財不戀財
-假設角色替換
-不要去接他的茬
-惡語傷人
-善巧的兩舌
-親仇之間
-狗兒子與真兒子
-照顧好父母就是大供養
-百善孝為先（一)
-百善孝為先(二)
-“老小孩”
-怎麼會對最親的人說最難聽的話
-人不自私脾氣好
-愛有多難
-愛的承擔
-從水裏救人要先學會遊泳
捲七
完美的境界
清淨的信仰，這在佛教，尤其在密法裏是很特彆的境界，如果你的心是清淨的，那麼你看到的一切將會是清淨的；如果你看到的是髒亂的，錶示你的心也是髒亂的。不如我們意，不順我們心的時候，要記得檢討自己的內心世界。自省是非常好的。
-隨緣是讓緣分成熟
-心念的過濾
-還是現在不自在點好
-如果欲望本身是一件好事
-“你是好樣的”
-感恩所有人
-吃虧是福
-己所欲，施於人
-己所不欲，勿施於人
-洗心革麵
-加持是心願力量的匯集
-清淨的信仰
-觀世音菩薩的手
-價值是往外奉獻時得到的
捲八
快樂不僅僅是心情
“你什麼時候是最快樂的?”“窮光蛋的時候最快樂，因為我什麼都不用想，沒有錢就沒有煩惱。”破除瞭我執，就是增長瞭智慧。當分彆心逐漸破除後，在短暫世間可以獲得人所能具備的一切福報和快樂，充竟上可以得到永恒的快樂。
-快樂的人是嚮善的
-什麼時候最快樂
-為彆人高興
-助人為快樂之本
-知足者常樂（一）
-知足者常樂（二）
-有錢瞭為什麼也不快樂（一）
-有錢瞭為什麼也不快樂（二）
-獲得永恒的快樂
-為盡力付齣而高興
代後記
慈之悲憫，善之智慧——專訪嘎瑪仁波切
精彩書摘
生命的意義到底是什麼？我們為生存而不停的忙碌，終究在生命結束的那一刻，一生的徵途到底是徒勞還是不枉此生呢？對於忙碌著的大傢，可能鮮少有人會靜靜去思考這個問題。我們每一天的隻爭朝夕，大多都是為瞭一份泡沫似的名聞利養而不懈努力著。這種看似光芒籠罩的收獲背後，卻有無盡的苦楚等候大傢。麵對生命的一樁大事——生與死時。是沒有地位的妥協，也不會有財富的賄賂。平等的口號，在這一刻就是權威。其實對於生命的意義，我們應該成熟的去反思和麵對。真正的康莊大道上，是需要我們的靈魂跟上忙碌的腳步，讓心靈適時的沉澱一下。一個人能力的大小，並不一定隻是為己而爭取和拼搏，多一份付齣為他人，多一份愛心的奉獻。這種能力的培養和鍛煉，到生命即將終止的最後，我們可以看見自己是被內心的無憾所感動，無悔此生，不會有太多的恐懼與匆忙，取而代之的是一份真正收獲的從容。生命的意義或許纔能被詮釋。
前言/序言
時下，科技進步帶動瞭社會進步，濃縮起來，其實也就是速度與時間的交換，一切都“快”字當頭。如果不符閤這一規則，就會被疏遠、淘汰。最後的結果一定是城市領導鄉村，城市生活成為瞭社會生活的標杆。 在高樓林立、車水馬龍的繁華都市，生存環境充滿瞭競爭和擠迫，睏於種種壓力，人們的生活變得機械化瞭，許多人漸漸在忙碌和疲憊中丟掉瞭靈魂，心變得空落落，孤獨成瞭好多人的口頭禪，親情和友情這些人類本來很正常的感情都已在人類生活的大提速中變成瞭奢侈品。人們貪嗔癡慢疑的不良情緒有逐漸加重的趨勢，這些情緒就像一張無形的網，由不得你不被束縛，由不得你不煩惱，想逃脫齣去也變得非常睏難。 想改變這種局麵，唯一的答案就是：用信仰來安頓我們失落的心靈，用信仰讓我們生命的能量變得逐漸強大。因為信仰是我們正確理解和丈量生活的必需品，也是定心丸。 有瞭信仰，就可以讓我們的言語和身體隨著善心走。即便如此，仍不可避免有各種各樣的利益衝突，不可避免有各種各樣的情緒波動，如果事到臨頭又如何應對呢？這就需要我們來修好“忍”，佛陀說過最難修行的就是“忍”。能忍則忍，忍不瞭就暫時讓一讓，冷處理比趁熱打鐵更經得起檢驗。這是現代人必須具備的心態，是改善自我情緒的有效方法。 修行就是要不斷完善和修正我們本身的各種習氣，“瞭煩脫俗”是我們修行進階的一個目標。人生有瞭大目標、大方嚮，那些小障礙、小挫摺就會被縮小而不是無限擴大。 瞭煩脫俗，通過自我內心的觀照是可以成為的現實而不是一種奢望。
用戶評價
這本書的敘事節奏簡直像老式蒸汽火車的啓動，緩慢卻充滿不可阻擋的力量。作者似乎對人物的內心世界有著近乎病態的精準把握，每一個猶豫、每一次掙紮，都被刻畫得入木三分。讀到主人公在那個十字路口徘徊的場景時，我仿佛能聞到空氣中彌漫的塵土和即將到來的暴雨的氣息。書中的對話不像現實中那樣流暢自然，反而充滿瞭那種經過精心打磨的、舞颱劇式的張力，每一個字都像嵌在精心雕琢的石碑上，沉甸甸的，擲地有聲。然而，這種刻意的雕琢也帶來瞭一種疏離感，你被邀請進入一個極端精密的機械裝置內部觀看，卻始終無法真正觸摸到齒輪的溫度。我尤其欣賞作者對環境描寫的細膩，比如對光影變化的捕捉，那種“午後的陽光像融化的琥珀一樣灑在腐朽的木地闆上”的句子，簡直讓人屏息。但美中不足的是，某些章節的情節推進顯得過於依賴巧閤，那些關鍵性的轉摺點，總感覺是作者為瞭抵達某個預設的哲學高地而強行搭建的梯子，稍顯生硬，削弱瞭前半部建立起來的渾厚質感。總的來說，這是一部值得細細品味的文本，但閱讀過程需要極大的耐心，因為它要求你完全沉浸於它所構建的，那層光滑而略顯冰冷的敘事外殼之下。
評分這本書的基調是徹頭徹尾的、近乎殘酷的現實主義，但它用一種近乎詩意的疏離感包裹著這一切。它沒有傳統意義上的英雄人物，所有的角色都帶著巨大的道德瑕疵和無法彌補的過失，他們掙紮在生活的泥潭裏，試圖用最小的代價換取片刻的喘息。我非常欣賞作者對“沉默”的運用。很多關鍵性的信息和情感衝突，都是通過人物之間的沉默、一個眼神的閃躲，或者一句未盡之言來傳達的。這種“未說齣口的話語”所産生的張力，比那些直白的宣泄要強烈得多。在處理社會議題時，作者采取瞭一種冷靜的、近乎人類學觀察者的姿態，不加批判，隻是客觀地呈現齣人性的弱點在特定社會結構下的必然反應。這種冷靜令人敬畏，但也帶來瞭一種閱讀上的寒冷感。它像一塊冰冷的玻璃，清晰地映照齣人性的真相，卻不提供任何溫暖的慰藉。對於那些期待在文學作品中尋求希望或救贖的讀者來說，這本書可能會帶來深刻的失落感。它更像是一麵鏡子，展示瞭我們不願意承認的、世界本來的麵目。
評分這本書的結構簡直像一座迷宮，充滿瞭令人眩暈的嵌套敘事和時間綫的跳躍。我花瞭將近三分之一的篇幅纔勉強理清主要人物關係網，而當我以為我已經掌握瞭故事的脈絡時，作者又拋齣瞭一個全新的視角，將之前所有的認知徹底顛覆。這種敘事手法無疑是極具野心的，它挑戰瞭讀者對於綫性閱讀習慣的固有期待。作者在語言上非常大膽，大量使用晦澀的典故和極其生僻的專業術語，使得閱讀體驗成瞭一種智力上的攀登。我常常需要停下來，查閱那些閃現其間的曆史名詞或晦澀的哲學概念，這無疑增加瞭閱讀的門檻，但同時也帶來瞭一種“解密”的快感。那些描寫戰爭場景的段落，沒有宏大的戰爭場麵描寫，反而聚焦於個體在極度混亂和信息匱乏下的精神崩潰，那種由內而外瓦解的力量感，比任何硝煙彌漫的描繪都來得震撼。然而，這種對知識和復雜性的迷戀，有時會讓人感到疲憊。敘事似乎更傾嚮於展示作者的博學和技巧，而非單純地講述一個引人入勝的故事。結尾的處理尤其令人睏惑，它沒有提供任何明確的結論，而是留下瞭一堆等待被解讀的碎片，仿佛在對讀者發問：“你看到瞭什麼，這是否就是你想要的？”
評分這是一個在篇幅上顯得異常龐大的文本，但其核心概念卻非常簡潔——關於“時間錯位”和“記憶的不可靠性”。作者的想象力無疑是天馬行空的，他構建瞭一個宏大而自洽的，基於某種非歐幾裏得幾何學的世界觀。在閱讀過程中，我時常需要將已經讀過的章節翻迴去對照，以確保自己沒有錯過某個關鍵的時間節點或平行宇宙的暗示。這種閱讀體驗充滿瞭智力上的樂趣，仿佛在玩一個極其復雜的邏輯謎題。作者在描繪那些超現實場景時，所使用的精確的、仿佛科學論文般的語言，製造齣一種奇特的荒誕美感。例如，他對那個“永不停止的日落”的物理性描述，就達到瞭令人信服的程度。然而，這種對復雜性的過度迷戀，犧牲瞭人物的情感深度。很多角色，特彆是那些作為敘事工具齣現的角色，缺乏厚度，他們更像是推動概念發展的載體，而非有血有肉的個體。讀完之後，腦海中留下的是一幅幅結構精妙的藍圖，但情感上的共鳴卻十分有限。它更像是一部需要反復研讀的理論著作，而非一次可以輕鬆享受的故事之旅。
評分坦白說，我是在被朋友極力推薦下纔開始閱讀的，原本抱著一種“試試看”的心態，結果發現這簡直是一場文學上的“味覺轟炸”。作者對感官體驗的描繪達到瞭令人發指的程度——你幾乎可以嘗到書中人物口中的苦澀，聞到他們衣物上沾染的煙草味和汗味。那種對日常生活細節的捕捉，細緻入微到令人窒息。比如，描述主人公如何修理一隻老舊的懷錶，從黃銅的冰冷觸感到發條緊綳時的微妙“哢噠”聲，每一個動作都被賦予瞭儀式般的重量。然而，這種對細節的極緻推敲，也導緻瞭情節的拖遝。有些段落仿佛是一篇獨立的散文，雖然優美，卻與主綫故事的推進關係不大，讀起來像是被強行插入的“文學留白”。我感覺作者在試圖用文字構建一個完美無瑕的藝術品，卻忽略瞭故事本身需要呼吸的空間。角色的內心掙紮雖然深刻，但他們的行動邏輯有時候顯得飄忽不定，像是被作者的某種美學理念所驅動，而非基於真實的人性考量。這本書更像是作者獻給自己內心世界的精美標本收藏集，而讀者隻是一個被允許短暫駐足的訪客。
評分好書推薦。。。。。。。。
評分包裝精美，質量上乘，非常實用。
評分非常強烈推薦
評分大師的書寫得很好，讀瞭受益匪淺！
評分好 vs 科目冷雨咯哦無聊my 圖 low特價咯哦圖
評分很好，這個活佛講的東東有水平！
評分很不錯的一本書，每讀一次都有收獲，推薦購買！
評分不錯
評分不錯
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