給青年詩人的信 [Briefe an einen jungen Dichter] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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裏爾剋 著，馮至 譯

圖書標籤:

• 詩歌
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• 藝術
• 人生
• 哲學
• 瑞納·瑪利亞·裏爾剋
• 德國文學
• 書信

齣版社： 雲南人民齣版社

ISBN：9787222137912

版次：1

商品編碼：11839867

品牌：果麥

包裝：平裝

外文名稱：Briefe an einen jungen Dichter

開本：32

齣版時間：2016-01-01

用紙：膠版紙

頁數：192

字數：86000

正文語種：簡體中文

編輯推薦

　　★豆瓣年度讀書榜單嚴選，近萬讀者一緻好評！詩人黃俊然、嚴彬以及各大獨立書店一緻推薦！
　　★殿堂級桂冠詩人裏爾剋寫給青年詩人的信，關於詩歌、人生、孤獨、自我、職業，詩意對談；
　　★一個對生活、曆史和自然始終保持"古老敵意"的詩人，一段詩人與詩人詩心交融的佳話；
　　★這已經不是一本新書瞭，當你拿起它時，它早已被無數詩人或準詩人，總之是熱愛詩和美的人們讀過、感嘆過；
　　★沉鍾社詩人馮至1931年經典譯本，絕版十年再次完整呈現。可能你已經等瞭太久，現在它來瞭；
　　★全書經譯者馮至先生之女馮姚平女士校正，師承自馮至先生的翻譯傢韓耀成先生提供專業指導；
　　★沉靜、忍耐、體驗、孤寂，比詩更像詩的十封信，你我都是青年詩人。　　

海報：

內容簡介

　　《給青年詩人的信》入選豆瓣2016年度讀書榜單，被評為"年度再版高分圖書"！
　　豆瓣、網店數韆評價，平均分高達9分！上市一年，收獲好評無數！
　　詩人黃俊然、嚴彬傾情推薦！衡山和集、渡口書店、MUJIBOOKS等獨立書店一緻推薦！

　　德語詩歌王者裏爾剋留給我們這樣十封給青年詩人的信。

　　"裏爾剋除卻他詩人的天職外,還是一個永不疲倦的書簡傢;
　　這十封信渾然天成,無形中自有首尾;嚮著青年說得zui多。"

　　如何成為一個詩人，如何麵對寂寞，如何解決職業的苦惱？
　　二十歲的年輕人緻信詩人裏爾剋，傾吐生活的種種疑惑不安。
　　同樣年輕的詩人如何給齣答案？

　　十封裏爾剋的信完整呈現，特彆收入裏爾剋詩作十八首；
　　特彆附錄馮至論裏爾剋四篇及裏爾剋作品節選兩篇。

作者簡介

萊內˙馬利亞˙裏爾剋（1875-1926），德語詩人，也用法語寫作。齣生於布拉格，生活在慕尼黑和柏林，並曾旅居意大利、斯堪的納維亞及法國。著作豐富，包括詩歌、小說、書簡，代錶作《杜伊諾哀歌》《緻奧爾弗斯的十四行詩》《給青年詩人的信》等。因白血病逝世，葬於瑞士。
譯者
馮至（1905-1993），原名馮承植，字君培，河北涿縣人。畢業於北京大學，在德國海德堡大學獲哲學博士學位。曾任同濟大學、西南聯閤大學及北京大學教授，著有詩集《昨日之歌》《十四行集》等。曾被選為或聘為瑞典、聯邦德國等國科學院院士，並曾獲得歌德奬章等。被魯迅譽為“中國傑齣的抒情詩人”。

精彩書評

裏爾剋憑藉著《杜伊諾哀歌》和《給青年詩人的信》獲得瞭顯赫的聲名。
——《紐約時報書評》

裏爾剋被很多人認為是近現代德國的國民詩人，也可能比其他任何德語詩人在世界上的知名度都要高。
——美國Beltway詩歌季刊

康德、黑格爾、叔本華、尼采、歌德……裏爾剋是這些德語大師中的一位，且因為其思想更相通於溫柔敦厚的中國知識分子而被刻骨銘心地記憶。
——裏爾剋中文網

裏爾剋使德語轉化成瞭詩性的語言，展現瞭他靈活、輕巧而有節奏的獨特風格。
——Picture-Poems網站

目錄

初版譯者序
重印前言
收信人引言
第一封信（我還應該嚮你說什麼呢，我覺得一切都本其自然）
第二封信（在根本處，我們是無名的孤單）
第三封信（像樹木似的成熟，不勉強擠它的汁液）
第四封信（你是這樣年輕，一切都在開始）
第五封信（晝間泠泠有聲，夜晚的聲音更為清澈）
第六封信（好好地忍耐，不要沮喪）
第七封信（寂寞地生存是好的，因為寂寞是艱難的）
第八封信（我們都是寂寞的）
第九封信（讓生活自然進展）
第十封信（這種寂靜必須是廣大無邊，好容許這樣的風聲風勢得以馳騁）
附錄一：裏爾剋作品
論“山水”
馬爾特˙勞利茲˙布裏格隨筆（摘譯）
裏爾剋的詩
附錄二：馮至論裏爾剋
裏爾剋--為十周年祭日而作
工作而等待
外來的養分(節選)
我與十四行詩的因緣（節選）

精彩書摘

　　《給青年詩人的信》
　　第八封信（我們都是寂寞的）
　　親愛的卡蔔斯先生，我想再和你談一談，雖然我幾乎不能說對你有所幫助以及對你有一些用處的話。你有過很多大的悲哀，這些悲哀都已過去瞭。你說，這悲哀的過去也使你非常苦惱。但是，請你想一想，是不是這些大的悲哀並不曾由你生命的中心走過？當你悲哀的時候，是不是在你生命裏並沒有許多變化，在你本性的任何地方也無所改變？危險而惡劣的是那些悲哀，我們把它們運送到人群中，以遮蓋它們的聲音；像是敷敷衍衍治療的病癥，隻是暫時退卻，過些時又更可怕地發作；它們聚集在體內，成為一種沒有生活過、被擯斥、被遺棄的生命，能以使我們死去。如果我們能比我們平素的知識所能達到的地方看得更遠一點，稍微越過我們預感的前哨，那麼也許我們將會以比擔當我們的歡悅更大的信賴去擔當我們的悲哀。因為它們(悲哀)都是那些時刻，正當一些新的，陌生的事物侵入我們生命；我們的情感蜷伏於怯懦的局促的狀態裏，一切都退卻，形成一種寂靜，於是這無人認識的“新”就立在中間，沉默無語。
　　我相信幾乎我們一切的悲哀都是緊張的瞬間，這時我們感到麻木，因為我們不再聽到詫異的情感生存；因為我們要同這生疏的闖入者獨自周鏇；因為我們平素所信任的與習慣的都暫時離開瞭我們；因為我們正處在一個不能容我們立足的過程中。可是一旦這不期而至的新事物邁進我們的生命，走進我們的心房，在心的最深處化為烏有，溶解在我們的血液中，悲哀也就因此過去瞭。我們再也經驗不到當時的情形。這很容易使我們相信前此並沒有什麼發生；其實我們卻是改變瞭，正如一所房子，走進一位新客，它改變瞭。我們不能說，是誰來瞭，我們往後也許不知道，可是有許多跡象告訴我們，在“未來”還沒有發生之前，它就以這樣的方式潛入我們的生命，以便在我們身內變化。所以我們在悲哀的時刻要安於寂寞。多注意，這是很重要的：因為當我們的“未來”潛入我們的生命的瞬間，好像是空虛而枯僵，但與那從外邊來的、為我們發生的喧囂而意外的時刻相比，是同生命接近得多。我們悲哀時越沉靜，越忍耐，越坦白，這新的事物也越深、越清晰地走進我們的生命，我們也就更好地保護它，它也就更多地成為我們自己的命運；將來有一天它“發生”瞭(就是說：它從我們的生命裏齣來嚮著彆人走進)，我們將在最內心的地方感到我們同它親切而接近。並且這是必要的。是必要的，--我們將漸漸地嚮那方麵發展，--凡是迎麵而來的事，是沒有生疏的，都早已屬於我們瞭。……
　　如果我們再談到寂寞，那就會更明顯，它根本不是我們所能選擇或棄捨的事物。我們都是寂寞的。人能夠自欺，好像並不寂寞，隻不過如此而已。但是，那有多麼好呢，如果我們一旦看齣，我們都正在脫開這欺騙的局麵。在其間我們自然要發生眩昏；因為平素我們的眼睛看慣瞭的一切這時都忽然失去，再也沒有親近的事物，一切的遠方都是無窮地曠遠。誰從他的屋內沒有準備、沒有過程，忽然被移置在一脈高山的頂上，他必會有類似的感覺；一種無與倫比的不安被交付給無名的事物，幾乎要把他毀滅。他或許想像會跌落，或者相信會被拋擲在天空，或者粉身碎骨；他的頭腦必須發現多麼大的謊話，去補救、去說明他官感失迷的狀態。一切的距離與尺度對於那寂寞的人就有瞭變化；從這些變化中忽然會有許多變化發生。跟在山頂上的那個人一樣，生齣許多非常的想象與稀奇的感覺，它們好像超越瞭一切能夠擔當的事物。但那是必要的，我們也體驗這種情況。我們必須盡量廣闊地承受我們的生存；一切，甚至聞所未聞的事物，都可能在裏邊存在。根本那是我們被要求的唯一的勇氣；勇敢地麵嚮我們所能遇到的最稀奇、最吃驚、最不可解的事物。就因為許多人在這意義中是怯懦的，所以使生活受瞭無限的損傷；人們稱作“奇象”的那些體驗、所謂“幽靈世界”、死，以及一切同我們相關聯的事物，它們都被我們日常的防禦擠齣生活之外，甚至我們能夠接受它們的感官都枯萎瞭。……

　　親愛的卡蔔斯先生，如果有一種悲哀在你麵前齣現，它是從未見過的那樣廣大，如果有一種不安，像光與雲影似的掠過你的行為與一切工作，你不要恐懼。你必須想，那是有些事在你身邊發生瞭；那是生活沒有忘記你，它把你握在手中，它永不會讓你失落。為什麼你要把一種不安、一種痛苦、一種憂鬱置於你的生活之外呢，可是你還不知道，這些情況在為你做什麼工作？為什麼你要這樣追問，這一切是從哪裏來，要嚮哪裏去呢？可是你要知道，你是在過渡中，要願望自己有所變化。如果你的過程裏有一些是病態的，你要想一想，病就是一種方法，有機體用以從生疏的事物中解放齣來；所以我們隻須讓它生病，使它有整個的病發作，因為這纔是進步。親愛的卡蔔斯先生，現在你自身內有這麼多的事發生，你要像一個病人似的忍耐，又像一個康復者似的自信；你也許同時是這兩個人。並且你還須是看護自己的醫生。但是在病中常常有許多天，醫生除瞭等候以外，什麼事也不能做。這就是(當你是你的醫生的時候)現在首先必須做的事。
　　對於自己不要過甚地觀察。不要從對你發生的事物中求得很快的結論，讓它們單純地自生自長吧。不然你就很容易用種種(所謂道德的)譴責迴顧你的過去，這些過去自然和你現在遇到的一切很有關係。凡是從你童年的迷途、願望、渴望中在你身內繼續影響著的事，它們並不讓你迴憶，供你評判。……
　　如果我還應該嚮你說一件事，那麼就是：你不要相信，那試行勸慰你的人是無憂無慮地生活在那些有時對你有益的簡單而平靜的幾句話裏。他的生活有許多的辛苦與悲哀，他遠遠地專誠幫助你。不然，他就絕不能找到那幾句話。
　　你的：
　　萊內·馬利亞·裏爾剋

前言/序言

　　這十封信是萊內·馬利亞·裏爾剋在他三十歲左右時寫給一個青年詩人的。裏爾剋除卻他詩人的天職外，還是一個永不疲倦的書簡傢；他一生寫過無數比這十封更親切、更美的信。但是這十封信卻渾然天成，無形中自有首尾；嚮著青年說得最多。裏邊他論到詩和藝術，論到兩性的愛，嚴肅和冷嘲， 悲哀和懷疑，論到生活和職業的艱難-- 這都是青年人心裏時常起伏的問題。
　　人們愛把青年比作春，這比喻是正確的。可是彼此 的相似點與其說是青年人的晴朗有如春陽的明麗，倒不如從另一方麵看，青年人的愁苦、青年人的生長，更像那在 陰雲暗淡的風裏、雨裏、寒裏演變著的春。因為後者比前者更漫長、沉重而更有意義。我時常在任何一個青年的麵前，便聯想起荷蘭畫傢凡訶的一幅題作《春》的畫：那幅畫背景是幾所矮小、狹窄的房屋，中央立著一棵桃樹或杏樹，樹椏的枝乾上寂寞地開著幾朵粉紅色的花。我想， 這棵樹是經過瞭長期的風雨，如今還在忍受著春寒，四圍是一個窮乏的世界，在枝乾內卻流動著生命的汁漿。這是 一個真實的、沒有誇耀的春天！青年人又何嘗不是這樣呢，生命無時不需要生長，而外邊卻不永遠是日光和溫暖 的風。他們要擔當許多的寒冷和無情、淡漠和誤解。他們一切都充滿瞭新鮮的生氣，而社會的習俗卻是腐舊的， 腐舊得像是洗染瞭許多遍的衣衫。他們覺得內心和外界無法協調，處處受著限製，同時又不能像植物似的那樣沉 默，他們要嚮人告訴，-- 他們尋找能夠聽取他們的話的人，他們尋找能從他們錶現力不很充足的話裏體會齣他們 的本意而給以解答的過來人。在這樣的尋找中幾乎是一百個青年有一百個失望瞭。但是有一人，本來是一時的興會，寫齣一封抒發自己內心狀況的信，寄給一個不相識的詩人，那詩人讀完瞭信有所會心，想起自己的青少年時代，仿佛在撫摩他過去身上的痕跡，隨即來一封，迴答一封，對於每個問題都給一個精闢的迴答和分析。-- 同時他卻一再聲明，人人都要自己料理，旁人是很難給以一些幫助的。
　　可是他告訴我們，人到世上來，是艱難而孤單。一個個的人在世上好似園裏的那些並排著的樹。枝枝葉葉也許有些呼應吧，但是它們的根，它們盤結在地下攝取營養的根卻各不相乾，又沉靜，又孤單。人每每為瞭無謂的喧囂，忘卻生命的根蒂，不能在寂寞中、在對於草木鳥獸 (它們和我們一樣都是生物)的觀察中體驗一些生的意義，隻在人生的錶麵上永遠往下滑過去。這樣，自然無所謂艱難，也無所謂孤單，隻是隱瞞和欺騙。欺騙和隱瞞的工具，裏爾剋告訴我們說，是社會的習俗。人在遇見瞭艱難，遇見瞭恐怖，遇見瞭嚴重的事物而無法應付時，便會躲在習俗的下邊去求它的庇護。它成瞭人們的避難所，卻不是安身立命的地方。--誰若是要真實地生活，就必須脫離開現成的習俗，自己獨立成為一個生存者，擔當生活上種種的問題，和我們的始祖所擔當過的一樣，不能容有一些兒代替。
　　在這幾封信裏，處處流露著這種意義，使讀者最受感動。當我於1931年的春天，第一次讀到這一小冊書信時， 覺得字字都好似從自己心裏流齣來，又流迴到自己的心 裏，感到一種滿足，一種興奮，禁不住讀完一封，便翻譯一封，為的是寄給不能讀德文的遠方的朋友。如今已經過瞭六年，原書不知又重版多少次，而我的譯稿則在行篋內睡瞭幾年覺，始終沒有印成書。現在我把它取齣來，略加修改付印，仍然是獻給不能讀德文原文的朋友。後邊附錄一篇裏爾剋的散文《論“山水”》。這篇短文內容豐富， 在我看來，是抵得住一部藝術學者的專著的。我尤其喜歡那文裏最末的一段話，因為讀者自然會讀到，恕我不在這裏抄引瞭。
　　關於裏爾剋的一生和他的著作，不能在這短短的序中 有所敘述。去年他去世十周年紀念時，上海的《新詩》月刊第一捲第三期，曾為他齣一特輯，讀者可以參看。他的作品有一部分已由卞之琳、梁宗岱、馮至譯成中文，散見《沉鍾》半月刊、《華胥社論文集》、《新詩》月刊、大公報的《文藝》和《藝術周刊》中。
　　至於收信人的身世，我知道得很少，大半正如他的“引言”上所說的一樣，後來生活把他“趕入瞭正是這位詩人溫暖、和藹而多情的關懷”所為他“防護的境地”瞭。
　　馮至 1937年5月1日

在綫試讀

《給青年詩人的信》精彩試讀

詩歌的火焰，靈魂的耕耘 這是一本邀你踏上內心深處旅程的指南，一場與自我對話的盛宴。它並非傳授技巧的秘籍，也不是羅列名傢的範本，而是一次靈魂的探問，一次對生命本質的叩問。你或許正被創作的激情點燃，渴望將內心的洪流轉化為詩意的語言；又或許，你正站在創作的十字路口，對未來的方嚮感到迷惘。這本書，正是為你而備，它將引導你穿過迷霧，照亮那些隱匿於生命土壤深處的靈感源泉。 想象一下，在寂靜的月夜，你獨自一人，手中握著泛黃的紙頁，筆尖在紙上沙沙作響。那些湧動的思緒，那些難以言喻的情感，它們如同夜空中閃爍的星辰，美好卻遙遠。你試圖捕捉它們，卻又擔心它們會瞬間消散。這便是詩歌的魅力，也是它的挑戰。這本書，將成為你在黑暗中點亮的火把，在你迷茫時指引方嚮的星光。它不會告訴你“應該寫什麼”，而是鼓勵你去“聽見自己”，去“感受世界”，去“擁抱孤獨”。 書中的每一句話，都仿佛是一位飽經滄桑卻又目光清澈的長者，用溫潤的聲音嚮你訴說。他並非高高在上地施捨道理，而是以一種平等的姿態，分享他對生命、藝術以及人類內心復雜性的深刻洞察。他深知，真正的詩歌，源自於最真實的自我，源自於對生命最深切的體驗。因此，他不會給你現成的答案，而是引導你去尋找屬於你自己的答案。 如果你曾被內心的不安所睏擾，如果你曾懷疑自己是否擁有天賦，如果你曾因外界的評判而動搖，那麼，請不要害怕。這本書將告訴你，孤獨並非敵人，而是孕育偉大作品的溫床。它會告訴你，生命中的每一次掙紮，每一次睏惑，每一次不被理解，都是滋養你靈魂的沃土。當你學會擁抱孤獨，你會發現，它為你打開瞭一個更廣闊的世界，一個隻屬於你自己的，充滿無限可能的世界。 這並非一本關於如何“寫齣好詩”的書，而是一本關於如何“成為一個能寫詩的人”的書。它關注的，是你作為一個生命體的存在，你對世界的感知，你與內心的連接。它鼓勵你停止嚮外尋求認可，而是將目光轉嚮內心，去挖掘那些被遺忘的寶藏。那些看似平凡的經曆，那些微不足道的細節，在詩人的眼中，都可能閃耀著不朽的光芒。 想象一下，當你漫步在古老的街道，聽著風吹過樹葉的沙沙聲，看著夕陽染紅天際，這些瞬間，是否曾在你心中激起漣漪？當你在人群中感到孤寂，當你在夜深人靜時輾轉反側，這些時刻，是否曾讓你思考生命的意義？這本書，正是鼓勵你去捕捉這些瞬間，去品味這些感受，去將它們轉化為獨屬於你的詩歌語言。 它會讓你明白，真正的詩歌，並非華麗辭藻的堆砌，而是情感的真摯流露，是思想的深刻洞察。它可能粗糙，可能樸素，但隻要它源於一顆跳動著的、真實的心，它就能觸動人心。它會讓你明白，靈感並非天上掉下來的恩賜，而是用心去感受，用生命去體驗，然後，在寂靜中，在孤獨中，在與自我的對話中，悄然綻放。 也許你曾被“技巧”所束縛，以為寫詩必須遵循某種固定的格式，必須運用某種華麗的辭藻。這本書將為你打開另一扇門，讓你看到，詩歌最原始的形態，往往是樸素而強大的。它來自於對生命最本真的迴應，來自於對存在最深切的呼喚。它鼓勵你打破陳規，勇敢地用自己的聲音去歌唱，用自己的方式去錶達。 它會告訴你，不必害怕自己的不成熟，不必擔憂自己的稚嫩。每一個偉大的詩人，都曾是初學者。重要的是，你是否擁有那份對詩歌的渴望，那份對生命的好奇，那份對自我探索的勇氣。它鼓勵你，即使在最艱難的時刻，也要保持內心的純粹，保持對美的追求。 這本書，將是你一段漫長而美好的旅程的起點。它不會給你一張地圖，因為這條路，需要你自己去探索。但它會給你一顆指南針，指引你朝嚮內心最深處，去尋找那片屬於你的詩歌沃土。它會讓你明白，詩歌並非終點，而是生命的一種姿態，一種與世界對話的方式，一種超越時間與空間的永恒存在。 當你拿起這本書，你就是在嚮自己發齣邀請，邀請自己進入一個更加深刻、更加豐富、更加動人的內心世界。你將在文字的海洋中，找到屬於你的珍珠；你將在寂靜的黑暗中，找到屬於你的星光。你將學會如何傾聽風的聲音，如何感受雨的觸感，如何理解沉默的力量。你將成為一個更懂得生命、更懂得愛、更懂得存在的詩人。 這本書，是一聲溫柔的呼喚，也是一次堅定的鼓勵。它告訴你，你的內心，擁有無限的寶藏。它鼓勵你，勇敢地去挖掘，去探索，去創造。讓詩歌的火焰，在你心中熊熊燃燒，讓你的靈魂，在文字的耕耘中，綻放齣最美的花朵。這是一個關於成為詩人的故事，更是一個關於如何成為更完整、更真實的自己的故事。拿起這本書，開始你的探索之旅吧，你的人生，也將因此而更加閃耀。

評分☆☆☆☆☆

讀完《給青年詩人的信》，我感到一種前所未有的解放。擺脫瞭對“什麼是好詩”的固化認知，我開始以一種更加開放和自由的心態去審視藝術。作者的洞察力驚人，他能夠精準地捕捉到每一個青年創作者都會麵臨的迷茫和睏惑。他所傳遞的“獨立思考”的精神，對我來說尤其珍貴。他並非要求我們模仿任何人，而是鼓勵我們去尋找自己的聲音，去錶達屬於自己的獨特視角。書中的一些思考，關於“寂寞”與“孤獨”的辯證關係，讓我醍醐灌頂。它不是一種孤立無援的狀態，而是一種讓你更加清晰地認識自己、更加深刻地理解世界的窗口。這種深刻的理解，恰恰是高質量創作的源泉。作者並沒有提供一套萬能的創作公式，而是提供瞭一種對待創作和人生的態度。這種態度，讓我不再畏懼失敗，不再糾結於他人的評價，而是更加專注於內在的成長和真實的錶達。這本書更像是一場靈魂的洗禮，它幫助我卸下僞裝，袒露真實的自我，並從中汲取力量，去勇敢地麵對創作的挑戰。

評分☆☆☆☆☆

《給青年詩人的信》這本書，與其說是一本關於詩歌創作的指導手冊，不如說是一次深刻的生命哲學啓濛。它讓我看到瞭，真正的藝術傢，不僅僅是文字的編織者，更是生活的體驗者和思考者。作者並沒有直接傳授寫作技巧，而是引導讀者去探索內在的風景，去挖掘那些被日常瑣碎所掩埋的敏感和激情。他所強調的“愛”，是一種貫穿生命始終的強大力量，它讓你在觀察世界時，充滿敬畏和好奇，也讓你在麵對睏難時，擁有堅韌不拔的勇氣。書中的一些勸誡，比如“去質問事物”，對我來說，是一種打破常規、尋求真理的召喚。我們常常習慣於接受現成的答案，卻忽略瞭事物背後更深層次的邏輯和意義。作者鼓勵我們保持一份孩童般的好奇心，去質疑，去探索，去發現。這本書並不是一本讓你瞬間成為詩人的“速成秘籍”，而是一份邀請，邀請你去深入地瞭解自己，瞭解生命，並從中找到屬於你的創作源泉。它讓我更加深刻地理解到，藝術的魅力，恰恰在於它能觸動我們內心最柔軟的部分，並引領我們去思考那些永恒的命題。

評分☆☆☆☆☆

讀完《給青年詩人的信》，我腦海中浮現的並非具體的詩歌技巧或創作理論，而是一種更深層的、關於人生與藝術關係的哲學叩問。這本書就像一位循循善誘的長者，沒有直接告訴你“該如何寫詩”，而是通過一種邀請，讓你去探索自己內心深處那些最真實的感受和睏惑。它讓我反思，寫作的根源究竟是什麼？僅僅是技巧的嫻熟，還是更需要一種對世界、對自我近乎赤裸的審視？作者在信中反復提及的“孤獨”，並非一種消極的狀態，反而是一種孕育創造力的土壤，一種讓你與內心對話、與宇宙連接的契機。這讓我明白瞭，很多時候，我們對外界的喧囂和期待的逃離，恰恰是通往內在豐盈的必經之路。書中的一些話語，如同一盞盞明燈，照亮瞭那些我曾經迷茫、羞於啓齒的角落。它鼓勵我去擁抱不確定性，去感受那些模糊不清的情感，去理解那些看似無意義的瞬間所蘊含的深刻意義。這本書更像是一麵鏡子，映照齣每個讀者內心深處對藝術、對生活最純粹的渴望。它不是一本快速消費的讀物，而是一部需要反復品味、慢慢消化的精神食糧，每一次重讀，都會有新的感悟，仿佛在與一位老友進行一場永不落幕的對話。

評分☆☆☆☆☆

《給青年詩人的信》給予我一種難以言喻的寜靜感，仿佛在喧囂的世界中找到瞭一個屬於自己的靜謐角落。作者沒有直接教授詩歌的技巧，而是巧妙地將讀者引入一種思考的狀態。他所強調的“耐心”，在我看來，是一種對抗速朽文化的可貴品質。在這個信息爆炸、追求即時反饋的時代，他提醒我們，真正的成長和領悟需要時間，需要沉澱。那些看似緩慢的積纍，恰恰是滋養創造力的沃土。我從中學習到，對待自己的作品，應該抱持一種溫和而堅定的態度，允許它在不完美的階段存在，允許它經曆孵化和蛻變的過程。書中的一些建議，比如“走進你的內心”，對我來說，是一種極具挑戰性的邀請。我們習慣於嚮外尋找答案，卻常常忽略瞭自己內心深處蘊藏的無限寶藏。作者鼓勵我們去傾聽那些細微的聲音，去理解那些模糊的意象，去探索那些未曾觸及的情感。這本書並非一本“成功指南”，而更像是一次心靈的按摩，一次關於如何與自己和解的溫柔對話。它讓我不再急於求成，而是更加珍視當下的每一次體驗，更加理解生命中那些看似平凡的片段所蘊含的深刻哲理。

評分☆☆☆☆☆

初讀《給青年詩人的信》，我被其中一種彆樣的“焦慮”所吸引，那並非庸俗的功名利祿之憂，而是源自生命本身對意義的追尋，對錶達的渴望。書信的筆觸細膩而剋製，沒有激昂的口號，也沒有宏大的敘事，卻在字裏行間透露齣一種深刻的憂傷和一絲不易察覺的希望。作者仿佛在提醒我們，成為一名真正的詩人，並不僅僅是掌握詞匯的精妙運用，更重要的是擁有一顆敏感而脆弱的心靈，去感受生命的每一次呼吸，去體味人生的每一個細微之處。他談及的“愛”，也並非簡單的兒女情長，而是一種更廣闊的、對生命萬物的深沉關懷。這種愛，讓你在觀察世界時，不再是旁觀者，而是全然投入的體驗者。書中的一些比喻，比如將孤獨比作“一頭正在緩緩走近的野獸”，形象而生動，讓我對這種看似負麵的情緒有瞭全新的認識。它並非要將你吞噬，而是與你並肩前行，共同探索存在的秘密。我開始意識到，真正的藝術創作，往往源於我們最深的恐懼和最隱秘的願望，而作者恰恰引導我們去正視它們，去擁抱它們。這本書讓我對“創作”這個詞有瞭更敬畏的態度，它不是一種技藝的練習，而是一種靈魂的修行，一種對存在的虔誠迴應。

評分☆☆☆☆☆

看彆人推薦的書，先屯著，有空看～

評分☆☆☆☆☆

Gooooooooooood

評分☆☆☆☆☆

裏爾剋這本質量可夠次的

評分☆☆☆☆☆

白頭今望苦低垂

評分☆☆☆☆☆

至於路綫，阿姆斯特丹三天足矣，海牙和桑斯海斯一共一天，還可以在馬斯特裏赫特逗留一日，鹿特丹就算瞭，太不安全，被搶的可能性很大

評分☆☆☆☆☆

滿意的體驗

評分☆☆☆☆☆

一本好書，豐富我的生活！

評分☆☆☆☆☆

很爽 京東很久沒有這麼給力的活動瞭 拆瞭慢慢看！

評分☆☆☆☆☆

一般吧！