具体描述
内容简介
《管子》四篇（〈内业〉、〈白心〉、〈心术〉上下）是战国稷下黄老道家的代表作，本书旨在阐发稷下黄老派思想。全书分成三个部分。第二部分《管子》四篇注译与诠释是本书的中心部分。其余两个部分的文章和解释都是围绕着这四篇所做的思想阐发及材料补充。本书力图保持古代道家思想精髓，通过作者的解析，读者从中品味到道家较为原始的思想蕴含。
作者简介
陈鼓应，1935年出生于福建长汀，1949年随父母赴台，1956－1963年先后就读于台湾大学哲学系及哲学研究所，师从著名哲学家方东美、殷海光。1973年，因参与台大校园内的保钓运动，发表时论，被当局解聘，引发了长达两年左右的著名的“台大哲学系事件”。1979年离台赴美，1984年到北京大学任职。1997年，台湾大学为其平反，他又回到台大任教，直至退休。2010年起，受聘为北京大学哲学系“人文讲座教授”。陈鼓应是享誉国际的道家文化学者，著有。他撰写的《老子注译及评介》、《庄子今注今译》已行销四十余年，成为人们研习老庄的经典读本。他提出了《易传》哲学思想属于道家的观点，一反两千年来《易传》思想属于儒家的旧说；他主张的“中国哲学道家主干说”，影响日益广泛。此次出版的“陈鼓应著作集”系列，是他学术作品的一次集中呈现。
精彩书摘
◆我们只要从《管子》四篇，便可明白司马谈《论六家要指》所说的道家，原来就是黄老道家；从《管子》四篇，便可明白作为先秦时代总结的《吕氏春秋》巨著中何以黄老成为其主体思想；从《管子》四篇，也可明白孟子心气一类哲学议题的由来，以及《荀子》、《大学》、《中庸》部分思想的渊源。四篇的心学、气论，实为中国古代思想史不可或缺的一环；而其君道思想，如君上无为臣下有为以及君臣分职而治的观念，成为汉魏政治哲学的主流思想。◆黄老之学是以老子道论思想为主轴，同时结合齐法家“法”的思想，以及当时盛行的刑名观念而融会出的新道家思潮。这一思潮试图于社会政治层面提出一套君无为而臣有为的治国有效原则。若比较庄子学派来看，庄学少谈君道，而黄老之学却集中于论述君道，可以说所关注的正是班固在《汉书？艺文志》中所说的“君王南面之术”。
……
前言/序言
用户评价
这本书的阅读体验，用一个词来形容就是“酣畅淋漓”。它处理的议题，如国家财政、社会秩序的维护、以及君主统治的艺术，都是极具穿透力的核心问题。作者的文字风格在保持学术水准的同时，又有一种独特的文采，使得原本枯燥的制度分析读起来也充满了张力。我喜欢他那种对历史人物和事件的评价，既不粉饰太平，也不肆意贬低，而是将其置于时代的要求下进行客观评价。对于我个人而言，最大的收获在于理解了古代精英阶层是如何思考“如何治理一个庞大、复杂的共同体”这个终极难题的。这本书提供的思维模型，对于理解现代社会治理中遇到的权力分配与资源调配问题，竟然有着奇妙的对应关系，这才是经典思想真正的魅力所在。
评分这本书初读时，我以为它会是一本晦涩难懂的古籍解读，但没想到，作者的笔触竟然如此引人入胜。他并非简单地对《管子》原文进行字面上的阐释，而是巧妙地将其置于先秦思想的大背景下进行观照。每一次的深入，都像是在拨开历史的迷雾，触摸到那个时代政治哲学与社会治理的脉络。尤其是对“形名”与“法治”那几篇的解读，作者展现出了惊人的洞察力，将看似抽象的概念，用清晰的逻辑和丰富的历史例证加以梳理。我尤其欣赏他那种“古为今用”的姿态，不是泥古不化，而是真正挖掘出古人智慧中那些至今仍具生命力的思想火花，读来让人时时有“原来如此”的豁然开朗之感。这绝不是一本放之四海而皆准的通论，而是一份浸透着作者多年心血的独特参悟，对于想真正理解中国古代治理思想精髓的人来说，是不可多得的钥匙。
评分说实话，刚开始翻开这本书，我有点担心作者的阐释会过于主观或带有强烈的个人色彩，毕竟“诠释”二字本身就带有诠释者的印记。然而，随着阅读的深入，这种担忧完全消散了。作者的笔力是极其克制和审慎的，他似乎时刻提醒自己，要对“古籍”保持敬畏。他提出的每一个观点，都建立在扎实的文本分析之上，逻辑链条清晰可见，即使是相对大胆的推测，也总能找到合理的“锚点”。尤其是在讨论到“兵商之道”的辩证关系时，他那种不偏不倚，试图还原事物复杂性的态度，令人折服。这本书没有给我那种“被灌输”的感觉，反而是像在参与一个严谨的学术研讨会，作者提出了一个精妙的框架，然后邀请读者一同来检验和完善。它真正做到了尊重历史原貌的同时，给予现代读者以启发。
评分我必须说，阅读这本书的过程，更像是一场与一位博学导师的深度对话。它给我的震撼，主要来自于其论证过程的精妙和论据的丰富性。作者对《管子》的文本进行细致入微的考据，同时又跳脱出文本本身，引入诸子百家乃至后世史籍的佐证，构建起一个极其稳固的知识体系。我特别留意了他对“重商主义”思想的梳理，那种将经济思想放在国家战略高度来审视的角度，极具现代性。他不仅仅是解释“管子”说了什么，更是在论证“管子”为什么要这么说，其背后的国家理性是什么。书中的注释和旁白信息量巨大，密度极高，让我不得不放慢速度，时常需要借助其他工具书来辅助理解。对于追求知识的深度和广度的人来说，这本书的价值远超一般的研究报告，它提供了研究中国古代政治经济思想的底层逻辑框架。
评分这本厚重的文集，简直是为我这种对传统思想抱有敬畏却又缺乏系统知识的门外汉量身定做的。它的结构安排非常体贴，不是那种堆砌术语的学术“硬菜”，而是遵循着一种循序渐进的引导方式。作者似乎深谙读者在面对浩瀚古籍时的心理障碍，他总能在关键处适时地插入一些对背景、对时代思潮的补充说明，使得那些晦涩的“管子之言”瞬间鲜活起来。我花了很长时间去消化其中关于“九术”的论述，那种感觉就像是在学习一门精密的、关于权力运作和人才选拔的心理学。每读完一个小节，我都会合上书本，在脑中快速地模拟作者所描绘的场景，这种主动思考的过程极大地加深了我的理解。可以说，这是一部将学术严谨性与大众可读性完美结合的典范之作，读完后，我对中国古代的“智库”运作有了全新的认识。
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评分我崇拜这样的人，向往这样的生活。
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