墨点字帖传世碑帖·第三辑:颜真卿自书告身帖 竹山堂连句

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出版社: 湖北美术出版社
ISBN:9787539482354
版次:1
商品编码:11866107
品牌:墨点
包装:平装
开本:16开
出版时间:2016-01-01
用纸:纯质纸

具体描述

产品特色

编辑推荐

  本套丛书汇集了历代名碑名帖,选用好版本,将原碑帖中的干扰杂色进行弱化处理,让原碑例字得到凸显,对个别法帖采用放大拼接处理,方便读者仔细观察字形字貌;*部彩色印刷,高清还原名碑名帖的原貌。同时,每本对应简体释文,便于读者临摹研习,整套丛书采取低定价,精编印,是书法临习及欣赏的好法帖。

内容简介

  选用好版本,将原碑帖中的干扰杂色进行弱化处理,让原碑例字得到凸显,对个别法帖采用放大拼接处理,方便读者仔细观察字形字貌;*部彩色印刷,高清还原名碑名帖的原貌。同时,每本对应简体释文,便于读者临摹研习。

作者简介

  “墨点字帖”,是武汉市新新图书有限公司创立的艺术类图书品牌,并已成功注册,该品牌旗下图书分为硬笔字帖、毛笔字帖。与*guo书法家荆霄鹏、王正良、沈鸿根、王圣才、龙文井、黄峰、秦金根等一批书法家合作。墨点字帖销售渠道遍布*guo各地新华书店、民营书店及网上书店,并得到各年龄段读者的一致好评!

内页插图

前言/序言


好的,下面为您创作一个关于其他主题的图书简介,内容力求翔实,力求自然流畅,避免任何AI痕迹,字数控制在1500字左右。 --- 《云笈七签选注与唐宋道教文化研究》 本书简介 《云笈七签选注与唐宋道教文化研究》并非聚焦于书法或碑帖,而是一部深入探究中国道教经典、思想流变及其在特定历史时期——唐宋——社会文化影响力的学术专著。本书的撰写旨在为传统中国宗教史研究提供一份扎实可靠的文本基础,并通过对道教核心文献的细致解读,揭示这一本土宗教在国家意识形态、民间信仰乃至士人阶层生活中的复杂面貌。 本书的结构清晰,分为两大部分:上篇为《云笈七签》精选篇章的白话笺注与释义;下篇则围绕这些文本,展开对唐宋道教文化深层议题的专题研究。 上篇:文本的重构与阐释——《云笈七签》精选篇章的白话笺注 《云笈七签》,作为北宋天禧年间(1017-1022年)由张君房奉宋真宗之命编纂的道教总集,汇集了唐以前道教的重要典籍、仪轨、符箓、斋醮科仪以及诸多修行法门,是研究宋代宫廷道教和早期道教史料的无价之宝。然而,其古奥的语言、庞杂的结构以及大量晦涩的术语,使得现代读者难以直接窥其堂奥。 本书上篇的工作,即在于对《云笈七签》中具有代表性和历史价值的篇目进行精选、校注与白话阐释。我们并非进行全本的汇编,而是侧重于以下几个核心领域进行深入挖掘: 一、内丹与心法篇章的精选释义: 选取如《抱朴子内篇》的相关节选、以及道教内部关于“性命双修”理论的论述。这些内容是理解道教超越性追求的关键。在释义过程中,我们力求在保持原意的基础上,参照后世的道教学术发展(如宋明理学对道家思想的吸收),以提供更具历史纵深的理解,避免简单地用现代术语进行替代。 二、斋醮仪轨与符箓制度的解析: 选取关于国家大典、祈禳辟邪等仪式的记录。重点分析这些仪轨的社会功能——它们如何服务于王朝的政治合法性,以及如何渗透到地方社会的日常生活中。对符箓的图像学和功能性分析,也置于当时的巫术与医学交织的背景下讨论。 三、道教神谱与谱系研究: 摘录《云笈七签》中关于三清、四御、诸位真人、祖师的记载。通过对比不同版本的记载,勾勒出唐宋时期道教神祇体系的演变脉络,尤其关注“混元合道”思想对神谱的整合作用。 每篇选文后,均附有详细的“笺注”部分,注明出处异文、难点词汇的古代用法考订,以及“白话阐释”,用清晰现代的学术语言重述其核心思想,旨在降低阅读门槛,使非专业读者亦能把握其精髓。 下篇:专题探析——唐宋道教文化的社会文化维度 下篇是本书的理论核心,它将上篇文本中的零散信息整合成对唐宋道教文化整体面貌的宏观描绘。我们将唐宋时期视为道教发展的“关键转型期”,探讨其如何从魏晋南北朝的早期教派林立,过渡到宋代官方的高度认可与制度化管理。 一、唐代帝室与道教的“合法性”构建: 深入探讨唐高祖、唐玄宗如何通过追尊老子为皇室始祖,将道教提升至意识形态的高度。分析《老子》被列入科举考试,以及道教斋醮仪式在宫廷活动中的地位,揭示这是一种政治权术,还是基于信仰的虔诚。 二、宋代道教的制度化与“三教合一”的张力: 宋代是道教管理趋于严密、教团结构相对稳定的时期。本书将考察宋徽宗对道教的推崇,以及道士阶层的身份变化。重点分析在官方“三教并行”的政策下,道教如何与儒学、佛教展开竞争与对话。特别是对“理学”中吸收道家思想的现象进行辨析,指出儒释道三者在宋代知识分子群体中如何相互渗透和分野。 三、道教信仰的世俗化与民间实践: 尽管本书以上篇的宫廷文献为主,但下篇的讨论将延伸至民间。我们分析《云笈七签》中记载的某些修行方法,是如何在地方社会中被简化和变异,成为地方神信仰的一部分。例如,对特定山岳崇拜、地方瘟疫的应对仪式,反映了道教信仰如何深入到普通民众的日常生活和生死观之中。 四、文学艺术中的道教母题: 探讨唐宋诗歌、笔记小说中描绘的道士形象、仙境想象以及对隐逸生活的推崇。这些文学作品不仅是道教思想的投影,反过来也塑造了公众对道教的认知,是研究文化传播的重要侧面。 研究方法与特色 本书的撰写严格遵循文本考据学和社会史学相结合的研究路径。在文本考据上,我们力求校对不同版本的异同,审视宋代编纂者对原始资料的选择与取舍,这本身就揭示了宋代对道教经典的“再定义”。在社会史层面,我们着重考察道教实践与政治权力、社会结构、物质文化之间的关联。 本书的语言风格严谨又不失可读性,致力于在学术的深度和历史的温度之间找到平衡。它并非仅仅是简单的文献汇编,而是通过对核心文本的细致剖析,试图描摹出唐宋时期一个复杂、动态且具有强大生命力的宗教文化生态系统。对于中国宗教史、思想史及社会文化史的研究者而言,本书提供的多角度审视,将是一份有价值的参考资料。 ---

用户评价

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说实话,书法学习是一条漫长而需要耐心的道路,找到一本能够激发你持续学习热情的字帖尤为重要。这本《墨点字帖传世碑帖·第三辑》在我这里就起到了这个作用。它所收录的两件作品本身就充满了故事性和艺术感染力。颜真卿的《自书告身帖》中所展现的那种“立德立言”的儒家风范,通过他遒劲的笔画,仿佛穿越时空与我们对话。而《竹山堂连句》则多了一份清雅与自然,可以看作是颜真卿书法风格在不同心境下的侧面展现。这套字帖的排版设计非常用心,没有过多的注解或旁白干扰,将空间最大限度地留给了原作本身,让学习者能够完全沉浸在与古人对话的意境之中。每一次铺纸研墨,摊开这本字帖时,我都能感受到一股强大的气场将我笼罩,这种精神上的激励是任何枯燥的技巧训练都无法比拟的。它让我重拾了对颜体的敬畏与热爱,也让我对手下那支毛笔有了更深的敬畏之心。

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作为一位从小练习颜体的“老书虫”,我深知一套好的字帖对于学习进度的影响。很多时候,我们临摹得不到位,不是功力不够,而是“看”得不够清晰。这本《墨点字帖传世碑帖·第三辑》在这方面做得非常出色。它聚焦于《自书告身帖》和《竹山堂连句》这两件承载着颜真卿深厚学养的作品,使得学习者能够在一个相对集中的范围内进行深入的、系统的练习。我花了不少时间去研究《告身帖》中那些看似平稳实则暗藏汹涌的笔势,那些横画的收尾处理,简直是教科书级别的示范。这套字帖的放大比例和清晰度,让我能够清楚地分辨出颜真卿在运笔过程中的“提、按、顿、挫”是如何巧妙结合的,这在很多模糊不清的旧版字帖中是难以察觉的。它有效地帮助我打破了以往临摹中遇到的瓶颈,让我的字不再只是“形似”,而开始逐渐触摸到那种“神似”的境界。对于那些希望在楷书上寻求突破的朋友,我建议你们把这本字帖作为案头必备,它提供的“视觉清晰度”是任何临摹者都无法替代的财富。

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坦白讲,我对市面上那些良莠不齐的字帖已经有点审美疲劳了,很多都只是粗制滥造的印刷品,根本无法体现出原作的神韵。但是,当我翻开这本《墨点字帖传世碑帖·第三辑》时,那种久违的“惊艳”感又回来了。这套字帖的选材非常精准,它并没有贪多求全,而是专注于将颜真卿的这两件重磅作品做到了极致。颜体的精髓在于其“外刚内柔”,结构端庄而笔法遒劲,这套字帖的影印质量高到让我感觉自己仿佛站在原作前一样。我特别注意到,在处理一些细微的提按顿挫时,墨色的浓淡变化都被完整地保留了下来,这对于学习者辨识笔锋的运用至关重要。光是对着那些清晰的字迹进行“对临”,我的书写状态就有了明显的提升。而且,这套字帖的版式设计也十分人性化,留白恰到好处,不会让人感到拥挤,可以让人专注于每一个单字的书写结构和气韵。这种对细节的极致追求,才是真正体现了出版者对传统文化的尊重。我强烈推荐给所有追求高品质学习材料的书友们,这绝对是一次物超所值的投资。

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这本《墨点字帖传世碑帖·第三辑:颜真卿自书告身帖 竹山堂连句》的出版,简直是给书法爱好者们送来了一份厚礼。我最近刚入手这套字帖,光是拿到手就感受到了那种扑面而来的历史厚重感。首先要说的是,这套字帖的装帧设计非常考究,纸张的质感和油墨的印刷精度都达到了一个很高的水准,能清晰地还原出原碑帖的笔触细节和墨韵变化,这对我们临帖学习者来说至关重要。颜真卿的书法,那种“雄浑开阔,气势磅礴”的风格,在每一个字的结构和起承转合中都体现得淋漓尽致。尤其是《自书告身帖》,那是颜真卿晚年的心血之作,字里行间流淌着的是一位书法大家的沉稳与风骨。我花了大量时间去揣摩他那些横画的起笔和收尾,那种“蚕头燕尾”的形态变化,真的是需要反复体会才能领悟其中三味。而《竹山堂连句》的加入,更是让这本字帖的价值倍增,它展示了颜真卿在特定情境下的书写状态,对于我们理解其书法风格的丰富性非常有帮助。整体来说,这是一本值得反复摩挲、细细品味的精品,对于想要深入研究唐代楷书精髓的朋友,绝对不容错过。它不仅仅是一本字帖,更像是一扇通往书法艺术巅峰的窗口。

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我购买这套《墨点字帖传世碑帖·第三辑》主要是冲着其在碑帖选择上的独到眼光。颜真卿的书法是唐楷的高峰,而《自书告身帖》与《竹山堂连句》恰好代表了其艺术成就的两个不同侧面——一个是庄重典雅的官方文书体,另一个是流露出生活情趣的联句体。这套字帖的影印质量,我必须要再次强调,它达到了近乎博物馆级别的清晰度。那些细小的“飞白”之处,那些墨色的洇化和干枯,都清晰可见,这对于我们揣摩笔锋的控制力至关重要。我发现,通过对比这两件作品,能更深刻地理解颜体楷书在不同情境下的微妙调整。比如,在处理《告身帖》的结构时,他会更加注重中宫的紧密和外围的开张,而《竹山堂连句》则显得更为松弛、灵动。这本书的价值不在于提供了多少“标准答案”,而在于它提供了最真实、最精微的“原作样本”,让学习者能够自己去探究、去发现规律。对于追求专业水准的书法爱好者而言,这套字帖的收藏和学习价值是毋庸置疑的。

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很不错,一天练一字,贵在坚持!!

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在京東购书,是让我最放心的

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还行初学自学备用

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不错,物流很快!

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物美价廉,对得起价格

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很不错,印刷清晰

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非常好12345678901234567890

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物美价廉,以前买了两本,觉得墨点字帖不错,一下子又买了十几本。

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东西是好东西,非常适合毛笔字入门,小到偏旁部首,大到条幅横幅扇面书写布局,很好!唯一的缺点就是送的毛笔,在笔杆连接笔毛处断裂了,估计是快递运送时造成的吧,懒得退换了,麻烦。

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