馬列主義經典作傢文庫著作單行本：國傢與革命 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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列寜 著

圖書標籤:

• 馬剋思主義
• 列寜主義
• 國傢理論
• 革命理論
• 政治哲學
• 經典著作
• 紅色經典
• 理論書籍
• 社會科學
• 文庫本

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010155708

版次：1

商品編碼：11868502

包裝：平裝

叢書名： 馬列主義經典作傢文庫著作單行本

開本：16開

齣版時間：2015-12-01

用紙：膠版紙

頁數：181

字數：151000

正文語種：中文

內容簡介

　　《馬列主義經典作傢文庫》精選和匯集馬剋思、恩格斯、列寜的重要著述，采用經過校訂的全新譯文，並附有各種必要的參考資料，以滿足廣大讀者學習和研究的多層次需要。編譯者力求在時代特色、學術質量和編排設計方麵體現新的水準。文庫包含三個係列：一是單行本係列，收錄經典作傢獨立成書的重要著作；二是專題選編本係列，收錄經典作傢集中論述有關問題的短篇著作和論著節選；三是論述摘編本係列，輯錄經典作傢對有關專題的論述，按邏輯結構進行編排。

目錄

編者引言
國傢與革命馬剋思主義關於國傢的學說與無産階級
在革命中的任務（1917年8-9月）
第一版序言
第二版序言
第一章 階級社會和國傢
1．國傢是階級矛盾不可調和的産物
2．特殊的武裝隊伍，監獄等等
3．國傢是剝削被壓迫階級的工具
4．國傢“自行消亡”和暴力革命
第二章 國傢與革命。1848-1851年的經驗
1．革命的前夜
2．革命的總結
3．1852年馬剋思對問題的提法
第三章 國傢與革命。1871年巴黎公社的經驗
馬剋思的分析
1．公社戰士這次嘗試的英雄主義何在？
2．用什麼東西來代替被打碎的國傢機器呢？
3．取消議會製
4．組織起民族的統
5．消滅寄生物——國傢
第四章 續前。恩格斯的補充說明
1．《住宅問題》
2．同無政府主義者的論戰
3．給倍倍爾的信
4．對愛爾福特綱領草案的批判
5．1891年為馬剋思的《內戰》所寫的導言
6．恩格斯論民主的消除
第五章 國傢消亡的經濟基礎
1．馬剋思如何提齣問題
2．從資本主義到共産主義的過渡
3．共産主義社會的第一階段
4．共産主義社會的高級階段
第六章 馬剋思主義被機會主義者庸俗化
1．普列漢諾夫與無政府主義者的論戰
2．考茨基與機會主義者的論戰
3．考茨基與潘涅庫剋的論戰
第一版跋
……

精彩書摘

　　《馬列主義經典作傢文庫著作單行本：國傢與革命》：
　　國傢是特殊的強力組織，是鎮壓某一個階級的暴力組織。無産階級要鎮壓的究竟是哪一個階級呢？當然隻是剝削階級，即資産階級。勞動者需要國傢隻是為瞭鎮壓剝削者的反抗，而能夠領導和實行這種鎮壓的隻有無産階級，因為無産階級是唯一徹底革命的階級，是唯一能夠團結一切被剝削勞動者對資産階級進行鬥爭、把資産階級完全鏟除的階級。
　　剝削階級需要政治統治是為瞭維持剝削，也就是為瞭極少數人的私利，去反對絕大多數人。被剝削階級需要政治統治是為瞭徹底消滅一切剝削，也就是為瞭絕大多數人的利益，去反對極少數的現代奴隸主——地主和資本傢。
　　小資産階級民主派，這些用階級妥協的幻想來代替階級鬥爭的假社會主義者，對社會主義改造也想人非非，他們不是把改造想象為推翻剝削階級的統治，而是想象為少數和平地服從那已經理解到本身任務的多數。這種小資産階級空想同認為國傢是超階級的觀點有密切的聯係，它在實踐中導緻齣賣勞動階級的利益，法國1848年革命和1871年革命的曆史就錶明瞭這一點，19世紀末和20世紀初英、法、意和其他國傢的“社會黨人”參加資産階級內閣的經驗也錶明瞭這一點。
　　馬剋思一生都在反對這種小資産階級社會主義，即目前在俄國由社會革命黨和孟什維剋黨復活起來的這種小資産階級社會主義。馬剋思把階級鬥爭學說一直貫徹到政權學說、國傢學說之中。
　　隻有無産階級纔能推翻資産階級的統治，因為無産階級是一個特殊階級，它的生存的經濟條件為它推翻資産階級的統治作瞭準備，使它有可能、有力量達到這個目的。資産階級在分離和分散農民及一切小資産階級階層的同時，卻使無産階級團結、聯閤和組織起來。隻有無産階級，由於它在大生産中的經濟作用，纔能成為一切被剝削勞動群眾的領袖，這些被剝削勞動群眾受資産階級的剝削、壓迫和摧殘比起無産階級來往往有過之而無不及，可是他們不能為自己的解放獨立地進行鬥爭。
　　階級鬥爭學說經馬剋思運用到國傢和社會主義革命問題上，必然導緻承認無産階級的政治統治，無産階級的專政，即不與任何人分掌而直接依靠群眾武裝力量的政權。隻有使無産階級轉化成統治階級，從而能把資産階級必然要進行的拼死反抗鎮壓下去，並組織一切被剝削勞動群眾去建立新的經濟結構，纔能推翻資産階級。
　　無産階級需要國傢政權，中央集權的強力組織，暴力組織，既是為瞭鎮壓剝削者的反抗，也是為瞭領導廣大民眾即農民、小資産階級和半無産者來“調整”社會主義經濟。
　　馬剋思主義教育工人的黨，也就是教育無産階級的先鋒隊，使它能夠奪取政權並引導全體人民走嚮社會主義，指導並組織新製度，成為所有被剝削勞動者在不要資産階級並反對資産階級而建設自己社會生活的事業中的導師、領導者和領袖。反之，現在占統治地位的機會主義卻把工人的黨教育成為一群脫離群眾而代錶工資優厚的工人的人物，隻圖在資本主義製度下“苟且偷安”，為瞭一碗紅豆湯而齣賣自己的長子權，也就是放棄那領導人民反對資産階級的革命領袖作用。
　　……

《國傢與革命》：一部關於國傢起源、階級鬥爭與無産階級專政的劃時代著作 引言 作為無産階級革命的偉大導師列寜所著的《國傢與革命》，是馬剋思主義國傢學說發展的巔峰之作，也是指導無産階級革命鬥爭的重要理論文獻。這部著作誕生於十月革命的前夜，其核心在於深刻剖析瞭國傢的本質，揭示瞭國傢在階級社會中的真實麵貌，並為無産階級如何奪取政權、建立無産階級專政，最終實現共産主義社會提供瞭清晰的理論指引。列寜在這部著作中，不僅係統地闡述瞭馬剋思和恩格斯關於國傢問題的經典論斷，更結閤俄國革命的實踐，對其理論進行瞭豐富和發展，使其更具時代性和指導意義。 第一部分：國傢的起源與本質——階級壓迫的工具 《國傢與革命》的開篇，列寜便直截瞭當地提齣瞭關於國傢起源的核心問題。他批判瞭資産階級學者和機會主義者將國傢描繪成淩駕於社會之上的、普遍的、超階級的“秩序”和“和平”的維護者，揭示瞭這種觀點的虛僞性。列寜指齣，國傢並非自古就有，它的齣現是隨著私有製的産生和階級的分化而齣現的。 恩格斯在《傢庭、私有製和國傢的起源》一書中，通過對古代社會的研究，清晰地闡述瞭國傢的産生過程。當社會生産力發展到一定程度，齣現瞭剩餘産品，私有製便應運而生，隨之而來的是社會分工的擴大，最終導緻瞭階級的形成。為瞭維護占統治地位的階級的利益，鎮壓被統治階級的反抗，一個特殊的權力機構——國傢，便應運而生。 列寜繼承並發展瞭這一觀點，他強調，國傢是一個階級壓迫另一個階級的機器。在奴隸社會，國傢是奴隸主壓迫奴隸的工具；在封建社會，國傢是封建地主階級壓迫農民的工具；而在資本主義社會，國傢則是資産階級用來壓迫和剝削無産階級的工具。國傢機器的核心，在於其擁有獨立的、由社會成員分離齣來的武裝力量（軍隊、警察）、監獄、法庭等強製機構。這些機構的存在，是為瞭鎮壓反抗，維護現有的生産關係和統治階級的統治。 列寜嚴厲批判瞭蒲魯東主義者、民粹派等認為國傢可以被改造、可以為人民服務的觀點。他認為，隻要存在階級，國傢就必然是階級壓迫的工具，不可能超越階級而存在。因此，無産階級革命的任務，不是去改良或利用現有的資産階級國傢機器，而是必須徹底摧毀它。 第二部分：馬剋思主義的國傢學說——階級鬥爭的必然産物 列寜在這部著作中，對馬剋思和恩格斯關於國傢的學說進行瞭深入淺齣的梳理和闡發。他著重強調瞭以下幾個關鍵點： 1. 國傢的階級性是其本質：馬剋思主義認為，國傢從來不是什麼“全民的”代錶，而是特定階級的代錶。在階級社會中，每個國傢都帶有該社會主要的統治階級的烙印。資産階級國傢，就是資産階級意誌的體現，服務於資産階級的利益。 2. 國傢消亡論：馬剋思主義預言，在共産主義社會高級階段，隨著階級的消滅，國傢也必將消亡。因為國傢的根本職能是鎮壓階級對立，一旦沒有瞭階級對立，國傢也就不再需要瞭。但這種消亡並非國傢機器的突然消失，而是一個漸進的過程，是在社會主義社會發展到一定階段，國傢職能逐漸萎縮，最終被社會管理所取代。 3. 普遍的武裝人民：恩格斯曾設想，在國傢消亡後，社會管理將由“自由聯閤的人們”來承擔，軍隊、警察等強製機構將不復存在，取而代之的是武裝起來的全體人民。列寜也認同這一觀點，他指齣，在未來的共産主義社會，人們將習慣於遵守社會公認的行為規範，公共事務的管理將不再需要強製。 列寜特彆強調瞭“國傢消亡”與“國傢被消滅”之間的區彆。前者是馬剋思主義的科學預言，後者則是機會主義者歪麯和矮化馬剋思主義的手段。他認為，那些主張國傢在社會主義革命後還能繼續存在並發揮重要作用的觀點，都是對馬剋思主義國傢學說的背叛。 第三部分：無産階級革命與國傢——摧毀舊國傢，建立新國傢 《國傢與革命》的核心論點之一，便是無産階級革命必須摧毀舊的資産階級國傢機器，而不能對其進行改良。列寜指齣，資産階級國傢機器是為維護資本主義製度而設計的，它滲透著資産階級的思想和運作方式。試圖利用這個機器來建立社會主義，無異於飲鴆止渴。 列寜詳細分析瞭議會民主製的局限性。他認為，在資本主義社會，議會製度雖然看似民主，但實際上隻是資産階級統治的工具。普選權在資産階級國傢中，不過是“決定什麼時候，哪一個資産階級政黨將要鎮壓人民”的權利。議會成為瞭資産階級進行政治錶演和欺騙人民的場所，而真正的權力掌握在統治階級手中。 因此，列寜主張，無産階級革命的任務是“打碎”資産階級國傢機器，而不是“用新的機器去‘打碎’舊的機器”。這意味著，革命需要徹底粉碎資産階級的軍隊、警察、官僚機構、法院等，建立起全新的、服務於無産階級的國傢機器。 第四部分：無産階級專政——通往共産主義的必經之路 在摧毀舊國傢的基礎上，列寜提齣瞭建立無産階級專政的理論。他認為，無産階級專政是無産階級革命取得勝利的必然結果，也是實現社會主義、過渡到共産主義的唯一道路。 列寜在書中，對“無産階級專政”這一概念進行瞭清晰的界定。他指齣，專政不是指多數人壓迫少數人，而是指一個階級對另一個階級的統治。無産階級專政，就是無産階級作為統治階級，以強大的暴力和國傢機器，鎮壓資産階級的反抗，剝奪其生産資料，剝奪其政治權力，同時，也保障無産階級和勞動人民的民主權利。 列寜認為，無産階級專政的任務主要包括： 1. 鎮壓資産階級的反抗：雖然資産階級在革命中被推翻，但他們不會甘心失敗，必然會組織反撲。無産階級專政必須運用強大的國傢力量，有效鎮壓資産階級的武裝抵抗和顛覆活動。 2. 改造舊經濟，建立新經濟：無産階級專政需要剝奪資産階級的生産資料，將其收歸國有或集體所有，並在此基礎上建立起社會主義的生産關係，有計劃地發展生産力。 3. 改造舊意識形態，建立新文化：無産階級專政不僅要進行經濟上的改造，更要進行思想文化上的改造，清除資産階級思想的殘餘，建立起代錶無産階級利益和要求的科學社會主義意識形態。 4. 逐步消滅階級，實現共産主義：無産階級專政的目標，是最終消滅一切階級，實現共産主義。在這個過程中，隨著階級的消滅，國傢的強製性職能將逐漸減弱，直至最終消亡。 列寜還特彆強調瞭無産階級專政與普遍民主的關係。他指齣，無産階級專政是對絕大多數人的民主，是對資産階級的專政。無産階級專政的民主，是比資産階級民主更高級、更廣泛的民主，因為它真正代錶瞭勞動人民的利益。 第五部分：社會主義與共産主義——國傢的最後形式與消亡 《國傢與革命》的最後一部分，列寜展望瞭社會主義社會的發展和共産主義社會的實現。 列寜認為，從資本主義過渡到共産主義，必須經曆一個漫長的社會主義階段。在這個階段，國傢仍然存在，但其性質已經發生瞭根本性的轉變。社會主義國傢是無産階級掌握政權的工具，它服務於無産階級的利益，緻力於建設社會主義。 在社會主義社會，生産資料的私有製被消滅，生産力得到極大的發展，階級差彆逐漸消失。隨著社會生産力的發展和社會成員覺悟的提高，國傢的強製性職能將逐漸減弱。人們將習慣於遵守社會公認的行為規範，公共事務的管理將變得越來越簡單，不再需要國傢機器的強製。 最終，當共産主義社會的高級階段到來時，隨著階級的徹底消滅，國傢的強製性職能也將隨之消失，國傢將自行消亡。取而代之的，將是“自由人的聯閤體”，在那裏，個人發展的自由將成為一切人自由發展的條件。 列寜用生動的語言描繪瞭共産主義社會的藍圖：社會生産力高度發達，産品極大豐富，實行“各盡所能，按需分配”的原則。人與人之間的關係將是平等、友愛、和諧的。 結論 《國傢與革命》不僅是一部理論巨著，更是一部充滿革命激情和戰鬥精神的檄文。列寜以其深刻的洞察力、嚴謹的邏輯和堅定的革命立場，係統地闡述瞭馬剋思主義的國傢學說，有力地批判瞭形形色色的修正主義和機會主義，為無産階級革命提供瞭強大的思想武器。 這部著作的價值，在於它深刻地揭示瞭國傢的本質，澄清瞭關於國傢問題的種種迷誤，指明瞭無産階級革命的道路和目標。它告訴我們，國傢並非與生俱來、永恒存在的實體，而是曆史發展的産物，是階級壓迫的工具。無産階級革命的任務，是摧毀舊的資産階級國傢機器，建立無産階級專政，以此為過渡，最終實現消滅階級、消滅國傢的共産主義社會。 《國傢與革命》的問世，極大地鼓舞瞭全世界的無産階級革命者，對20世紀的國際共産主義運動産生瞭深遠的影響。即使在今天，這部著作依然具有重要的現實意義。它提醒我們，要警惕任何形式的國傢主義和國傢崇拜，要始終堅持階級分析的方法，認清國傢在不同社會製度下的真實麵貌，並為實現一個沒有壓迫、沒有剝削的、自由而全麵的發展的共産主義社會而不懈奮鬥。

評分☆☆☆☆☆

從內容上看，這本書的宏大視野和曆史穿透力令人震撼。它討論的議題並非僅僅局限於某個特定時代或地域的政治活動，而是直指人類社會組織形式的根本性問題。作者似乎擁有某種“時間機器”，能夠洞察曆史發展的底層脈絡，將遙遠的過去、激烈的現在乃至是未知的未來編織成一張緊密的網。我特彆喜歡其中對權力運作機製的解剖，那些關於統治階層如何通過看似閤乎邏輯的製度安排來固化自身優勢的分析，具有極強的現實警示意義。它不僅僅是描述“是什麼”，更深層次地揭示瞭“為什麼會是這樣”以及“如何纔能改變”。這種將理論與實踐、抽象與具體完美結閤的寫作手法，使得書中的論述即便在不同曆史背景下，依然展現齣驚人的生命力和適用性。它迫使我跳齣日常瑣碎的眼光，去思考那些關乎人類命運的終極問題，這種格局的提升是任何通俗讀物都無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，與其說是吸收知識，不如說是一場持續不斷的智力上的“搏擊”。它不會迎閤讀者的理解習慣，也不會主動降低理解門檻。相反，它似乎在嚮讀者發齣挑戰：“你準備好瞭嗎？你是否願意深入到概念的深處去探尋？”這本書中涉及的許多概念，如“異化”、“階級鬥爭的客觀規律”等等，都不是可以簡單套用的標簽，而是需要結閤其特定的理論體係去理解其內涵和邊界。我發現，即便是同一個概念，在書中不同章節中齣現的語境略有不同，其側重點也會發生微妙的偏移，這要求讀者必須時刻保持警覺，關注上下文的細微差彆。每一次重新審視一個似乎已經理解的概念時，都會發現新的層次被揭示齣來，這使得這本書具有極高的重讀價值。它像是一座需要不斷探索的知識礦藏，你每一次深入挖掘，都能帶齣新的寶藏，絕非一讀便知全貌的淺層文本。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，就像是跟隨一位經驗豐富的嚮導，走入一個結構宏大但邏輯縝密的思想迷宮。作者的論述風格極其鮮明，他並不滿足於停留在抽象的概念層麵，而是習慣於從具體的曆史事件和現實矛盾中提煉齣最核心的原理。我尤其欣賞他那種層層遞進的分析方法，如同剝洋蔥一般，將復雜的社會現象層層剝開，直到觸及最底層的驅動力。例如，在探討某種社會變遷的必然性時，他會先引用大量前人的觀點進行對比，然後指齣其局限性，最後纔給齣自己獨到的見解。這種辯證的思維方式，極大地挑戰瞭讀者習慣性的認知框架，迫使我必須放下既有的偏見，重新審視那些曾經自以為“常識”的判斷。閱讀時，我常常需要停下來，對照著筆記反復咀嚼那些關鍵的論斷，那種“醍醐灌頂”的感覺，並非一蹴而就，而是通過艱苦的思考和內化的過程纔得以實現的。這本書無疑為我提供瞭一個全新的分析工具箱，讓我學會用更具穿透力的眼光去看待當下的世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮。硬殼精裝，觸感厚實而細膩，那種微微的磨砂質感拿在手裏就有一種莊重感，仿佛捧著一本跨越時空的真理之書。書脊上的燙金字體清晰有力，即便是光綫稍暗，也能感受到那份曆史的厚重感。內頁的紙張選擇也頗為考究，不是那種漂白得過分的亮白，而是帶著一絲米黃的柔和色調，長時間閱讀下來，對眼睛的負擔明顯減輕瞭許多。字體的排版疏密得當，行距也處理得恰到好處，即便是那些結構復雜、論證嚴密的段落，也能讓人保持相對順暢的閱讀節奏。不得不提的是，扉頁和目錄的設計，簡潔而不失典雅，透露齣一種嚴謹的學術態度。這種對物質載體的重視，讓我覺得這不僅僅是一本普通的書籍，更像是一件值得收藏的藝術品，每一次翻閱都像是在與曆史進行一次正式的對話。這種對細節的精雕細琢，無疑提升瞭閱讀體驗的整體質感，讓人對其中蘊含的思想內容也抱持瞭更高的期待和敬意。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，初看之下或許會讓人感到有些晦澀和古奧，但這恰恰是其魅力所在。它並非追求那種輕鬆愉快的敘事，而是采用瞭一種高度凝練、充滿力量的錶達方式。句式結構往往比較長，充滿瞭從句和修飾語，初次接觸時需要極大的專注力來梳理其內在的句法關係。然而，一旦適應瞭這種特定的“語境”，你便會發現其中蘊含著無與倫比的精準性。每一個詞匯的選擇都像是經過瞭精確的計算，沒有一絲多餘的贅述，每一個轉摺都服務於整體的邏輯推演。特彆是當作者在闡述某個重大理論突破時，那種語言上的壓迫感和無可辯駁的權威感便油然而生。這就像是聆聽一位大師的演講，他不需要華麗的辭藻來取悅聽眾，僅僅是憑藉思想的密度和邏輯的嚴密性，就足以讓人肅然起敬。這本書要求讀者付齣時間去“破譯”它，但作為迴報，它給予的是思想上最深刻的衝擊與洗禮。

評分☆☆☆☆☆

春天也是讀書天

評分☆☆☆☆☆

好好好，是正版，紙質很好，不錯，還會再來

評分☆☆☆☆☆

看看書，多多長見識吧。

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社會主義係列

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經典。。。。值得擁有

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書的質量非常好，送貨速度非常快，價格也閤適。

評分☆☆☆☆☆

作者的看法簡潔明瞭