美式生孩子中式坐月子(中美育兒體驗記) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王蕤 編

圖書標籤:

• 育兒經驗
• 中美文化
• 月子
• 生育
• 新生兒
• 母嬰
• 文化差異
• 生活方式
• 傢庭教育
• 健康養生

店鋪： 微博圖書旗艦店

齣版社： 現代

ISBN：9787514354232

商品編碼：11885720552

開本：16

齣版時間：2017-01-01

基本信息

• 商品名稱：美式生孩子中式坐月子(中美育兒體驗記)
• 作者：王蕤
• 定價：39.8
• 齣版社：現代
• ISBN號：9787514354232

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2017-01-01
• 印刷時間：2017-01-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：285

編輯推薦語

由王蕤著的《美式生孩子中式坐月子(中美育兒體驗記)》是一本談中美孕産育兒不同之處的書，作傢王蕤是三個孩子的媽媽，經曆瞭自然産、剖腹産、中國醫院和美國醫院生産，在孩子的孕育過程中探索齣中西閤璧的育兒之道。她從科學認知、風俗習慣、文化心理，自身經驗講瞭中美育兒各自可取的地方，給齣瞭自己旗幟鮮明而態度嚴謹的觀點，全方位解析瞭做準媽媽們的睏惑。諸如 ”坐月子要洗頭嗎？””孩子哭瞭抱不抱？””懷孕的時候紅酒咖啡能不能喝？””生孩子男人要不要看？””公立醫院生好還是私立醫院生好？”作者用敏銳的眼光和洞察力把東西方的理念與經驗相結閤，告訴大傢：一個閤格的母親，需要掌握科學育兒知識與明智的判斷，而不是照搬育兒經典。

內容提要

坐月子要洗頭嗎？孩子哭瞭抱不抱？生孩子男人 要不要看？懷孕的時候紅酒、咖啡能不能喝？…… 3個孩子的媽媽，經曆瞭自然産、剖腹産、中國 醫院生産和美國醫院生産。在孩子的孕育過程中探索 齣中西閤璧的育兒之道。她用敏銳的眼光和洞察力把 中西方的理念與經驗相結閤，從科學認知、風俗習慣 、文化心理，自身經驗講瞭中國和美國育兒各自可取 的地方，給齣瞭自己旗幟鮮明又態度嚴謹的觀點，全 方位解析瞭準媽媽們的睏惑。
     她想通過本書告訴大傢：一個閤格的母親，需要 掌握科學育兒知識與明智的判斷，而不是照搬育兒經 典。
     《美式生孩子中式坐月子(中美育兒體驗記)》由 王蕤著。
    

作者簡介

王蕤 海歸雙語作傢、中關村創業者和三個孩子的母親。中國作協會員。17歲開始寫書。保送中國人民大學新聞係，後轉入美國伯剋利加州大學，大眾傳媒係畢業。齣版過《從加州到北京》《哈佛情人》等15部作品，以女性及教育話題見長，作品曾被譯為多國文字。曾在《華盛頓郵報》《財富》《時代周刊》《南華早報》等多傢英文媒體任職，並在美國國務院做過翻譯。迴國後，先後任In Style, Tatler等時尚媒體中國區總編輯。

目錄

名傢推薦
序言 迴憶初為人母
産前篇
**章 在中美體驗産檢的不同
深圳北大醫院的遭遇
加州，我來瞭
什麼是拉瑪澤與導樂？
産前要參觀醫院，必須滴！
第二章 懷孕會使女人變笨嗎？
喜歡八卦的孕婦
孕婦為什麼健忘？
夢無止境的世界
第三章 孕期的茶、咖啡和紅酒
像軍人一樣自律地懷老大
歐洲人愛紅酒
生三個孩子，三種態度
第四章 孕婦吃東西可以任性嗎？
被寶寶左右的胃口和飲食習慣
懷孕能吃大閘蟹嗎？
剋製自己的“嘴癮”
美國人重視營養超過味覺
孕婦可以吃味精、雞精嗎？
第五章 害喜與孩子的營養如何兩全？
孕期八周時缺氧
害喜可到五個月？
美國營養師的推薦
燕窩，補品**嗎？
如何防止晨吐？當地水果給你答案
第六章 關於B超的幾個疑問
次B超什麼時候做？
看到的寶寶啥樣？
胎兒是什麼性彆？
B超有沒有輻射？
第七章 嬰兒車嫉妒癥
嬰兒車裏的“勞斯萊斯”
大眾品牌就夠用
什麼是好的嬰兒車？
方便小巧實用
第八章 神秘的荷爾濛
性格變瞭？
審美變瞭？
築巢的本能
第 九 章 孕婦要會喝水
孕期喝燒開的水好嗎？
什麼樣的礦泉水適閤孕婦？
來自深海的礦泉水
第十章 胎兒大腦發育與亞麻籽油
食用油哪種好？
鬍麻油就是亞麻籽油嗎？
亞麻籽油是聰明油、月子油
亞麻籽油怎麼吃？
第十一章 孕期和産後何時可以“啪啪啪”？
中國人比美國人*小心
孕期的性分階段
關於後兩星期的說法
産後的“尼姑”狀態
生産篇
第十二章 生孩子到底有多疼？
疼痛因人而異
宮縮為什麼疼？
怎麼緩解生産前後的各種疼痛？
第十三章 側切還是自然撕裂？
中美的觀點不同
如何預防撕裂？
古代“縮陰氣功”與“凱格爾運動”的
異麯同工之處
第十四章 生孩子要不要讓男人看？
女友們和我媽媽的意見相左
性潔癖
生殖器是美的
我的主張
第十五章 美國19小時生産記錄
啥時去醫院？
無痛分娩的幫助
醫生手動，給孩子轉邊
後四十五分鍾
儀式——丈夫剪臍帶
寶寶齣生後與母親寸步不離
美國生完孩子使用冰袋？還送冰激淩？
第十六章 公立大醫院好還是外資醫院好？
認識熟人就行？
北京、上海的閤資醫院有哪些？
遇到中西閤璧的醫生
費翔媽媽的預測
在國內真的比在美國生産還好？
省錢的建議
第十七章 為什麼要母乳喂養？
母乳VS奶粉喂養
多吸吮
亞洲女性奶來的慢
母乳喂養寶寶不需要喝水
吸奶器，職業女性的**品
喂母乳幸福而艱辛
哺乳期間如何運動
要身材還是要母乳？
産後篇
第十八章 新父母的焦慮——如何將一個人類養大？
既來之，則安之
小寶貝的下馬威
神經緊張、精神過敏
瘋狂購物
剪指甲很驚心動魄
第十九章 坐月子坐齣樂趣
坐月子？做月子？
要不要坐月子？
坐月子不得不提的幾件事
我三次坐月子的經曆
洗澡與神秘的“腳後跟”
第二十章 孩子睡平頭還是睡圓頭？
審美差異
美國治療平頭癥
曾經的西方顱相學
第二十一章 孩子多爬晚走的必要性
孩子越早學會走路越好嗎？
爬行為什麼重要？
養孩子時的傢庭衛生
跳過爬行階段會怎樣？
多爬晚走，按照寶寶的時間錶來
第二十二章 帶孩子，到底聽誰的？
天下的熱心人都來瞭
傢庭秩序
生活方式的代溝
在妥協中堅持
第二十三章 不一定都聽西方的
什麼是所謂的西方觀點？
中國滿月酒 VS 美國“Baby Shower”
孩子要單獨睡嗎？
孩子哭瞭抱不抱？
美國成年人的童年創傷
美國心理學傢談“依賴感”
冷漠，比憤怒*負麵
第二十四章 找幫手與傢族的傳承
舉全村之力
事業和孩子可以並存！
傢族中的三代女性
傢族傳承
第二十五章 學會感恩父母
條件不同
上輩人的體格*好
母親的創造力
第二十六章 孩子的性格建設與父親的參與
父親養育孩子的優勢
阿布紮比的來信——一位愛女兒的父親
性格與父親角色缺失
第二十七章 陪伴的重要性
晚育的好處
慷慨的父母給孩子的是時間
時光不會倒流，人生需要取捨
第二十八章 母嬰必需品有哪些？
消毒鍋
紙尿褲
嬰兒濕紙巾
嬰兒護臀霜
嬰兒紗布
奶瓶
防尿墊
哺乳墊
嬰兒指甲刀
羊毛脂乳頭保護霜
防溢乳墊
媽媽可以吸的奶瓶
保溫杯
大號的衛生巾
一次性産婦墊
媽咪包
爬行墊
吸鼻器
後記 從少女到少婦——女人角色的蛻變
意外懷孕
你肚子裏有顆小心髒
乾得好VS嫁得好
自戀與活齣自我是兩迴事
那些尷尬而難以啓齒的事情
我對自己的不滿
母親不要過早放棄自己
學做母親
附錄 200道是非題——懷孕中的種種傳說，給你快的答案！

跨越文化邊界的育兒探索 書名：跨越文化邊界的育兒探索 內容概要： 本書深入剖析瞭當代中國傢庭在麵對全球化浪潮時，如何在傳統育兒觀念與西方現代科學育兒理念之間進行艱難的平衡與取捨。我們聚焦於新生兒降生這一人生重大轉摺點，通過對多個傢庭的細緻觀察與深度訪談，描繪瞭一幅復雜而生動的跨文化育兒圖景。 第一部分：傳統根基與現代思潮的碰撞 自古以來，“養兒育女”在中國社會中便承載著深厚的文化使命與傢族期望。傳統坐月子習俗，作為數韆年經驗的積纍，強調母親的休養、飲食的調理，以及對新生兒的細緻看護。這些習俗不僅僅是生理上的恢復指導，更是一種社會身份的確認和傢庭支持網絡的構建。 然而，隨著信息爆炸和全球化的深入，西方的育兒觀念——強調科學喂養、早期教育、獨立自主性培養——如同強勁的洋流，衝擊著傳統的岸綫。本書首先考察瞭這種代際觀念的張力。年長一代堅守著“過來人”的經驗法則，認為“不抱就生疏”“多穿點纔健康”是普世真理；而年輕一代則更傾嚮於相信兒科醫生的建議、循證醫學的指導，他們開始質疑過度保護是否會阻礙孩子的獨立發展。 我們將呈現一些典型的衝突場景：關於母乳喂養的堅持與配方奶的便利性選擇；關於“哭聲處理”的哲學差異——是讓孩子“哭齣來”以鍛煉肺活量，還是即刻迴應以建立安全依戀；以及在睡眠訓練上，是采用“不乾預”的自然發展模式，還是有計劃的“夜醒管理”。 第二部分：跨國視野下的育兒實踐對比 本書並非簡單地羅列中美育兒的優缺點，而是力圖理解不同文化背景下，育兒目標和實現路徑的內在邏輯差異。 西方育兒理念的核心關注點： 個體優先原則 (Individualism)： 強調培養孩子獨立的個性和自我負責的能力。從嬰兒期開始，便鼓勵建立清晰的邊界，尊重孩子的睡眠需求和情緒錶達的自主性。父母的角色被界定為“引導者”而非“全能的照料者”。 科學與證據驅動： 育兒決策高度依賴於經過同行評審的醫學研究和兒童心理學理論。例如，對“親密育兒法”的采納，更多是基於依戀理論的科學解釋，而非單純的情感衝動。 傢庭角色的再定義： 在西方文化中，父親（Fatherhood）的角色被前所未有地強調，不再局限於經濟提供者，而是深度參與到日常護理和情感交流中。 東方傳統育兒的深層價值： 關係與集體主義： 育兒目標指嚮傢庭的和諧與社會角色的成功扮演。孩子被視為傢庭整體的一部分，其行為和成就往往被視為傢族榮耀的體現。 強化的社會支持係統： 盡管可能帶來過度乾預，但傳統的大傢庭模式提供瞭極高密度的“人力資源”，確保瞭母親産後的充分休息和孩子全天候的照料。 “未雨綢繆”的焦慮： 許多看似“過度保護”的行為，實則是源於對未來社會競爭的深刻預判，希望通過早期的強化輸入來為孩子打下堅實基礎。 通過對比分析，我們發現，許多看似矛盾的做法，在各自的文化框架內都是閤理的、有其曆史必然性的。 第三部分：全球化傢庭的“混閤模式”建構 在現實生活中，純粹的“全盤接受”或“全盤拒絕”都難以持續。本書著重探討瞭那些成功在兩種體係之間搭建橋梁的現代傢庭。他們如何進行“育兒雜交”（Parenting Hybridization）？ 1. 策略性采納： 某些傢庭會選擇“技術上的西方化，情感上的東方化”。例如，他們可能接受科學的輔食添加時間錶（西方標準），但堅持在孩子生病時，邀請祖母全程照護，並遵循傳統的食療方子。 2. 界限的藝術： 成功的關鍵往往在於清晰地設立“誰做主”的界限。例如，父母在麵對祖輩的育兒建議時，學會使用“我們已經和醫生商量好瞭”作為溫和而堅定的拒絕理由，維護瞭傢庭內部決策權。 3. 情感的調和： 跨文化育兒最難處理的並非知識體係，而是情感落差。如何既能體現對長輩的尊重，又不至於讓自己的育兒方式被完全架空，這是每個傢庭必須修習的溝通藝術。本書提供瞭實用的溝通策略，幫助傢庭成員理解彼此的齣發點是愛，隻是錶達方式不同。 結語：育兒，一場持續的文化對話 《跨越文化邊界的育兒探索》最終指齣，最好的育兒方式，不是哪一種文化體係的勝利，而是父母有意識地、根據自己孩子的獨特性和傢庭的實際情況，從全球化的知識庫中，篩選、整閤、重塑齣最適閤自己的“育兒憲章”。育兒不再是一代對下一代的單嚮灌輸，而是一個充滿張力、不斷學習和互相理解的跨文化對話過程。這本書旨在為所有在兩種文化影響下成長的父母提供一份清晰的導航圖，幫助他們堅定地走在自己的育兒道路上。

評分☆☆☆☆☆

最讓我感到震撼的是，這本書成功地將宏大的文化議題，落地到瞭最微小、最私密的傢庭互動中。作者沒有停留在錶層的文化差異對比，而是深入探討瞭這些差異如何影響到夫妻關係和親子關係的構建。舉例來說，當涉及到對孩子教育的早期規劃時，中西方的教育理念差異所引發的溝通障礙，被作者描繪得入木三分，那種“我為你考慮”和“我的方式纔是最好的”之間的微妙拉扯，太真實瞭。這本書的敘事節奏是跳躍的，卻又巧妙地通過共同的情感——對孩子無條件的愛與擔憂——將所有分散的片段串聯起來。這種敘事手法極大地增強瞭代入感，讓我覺得我不是在閱讀一個他人的故事，而是正在參與一場關於“如何成為一個好父母”的全球性對話。她的文字充滿瞭人性的溫暖，沒有矯飾，直擊人心。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排堪稱一絕，它沒有采用平鋪直敘的時間綫推進，而是像一個精巧的萬花筒，從不同的生活場景切入，展現瞭育兒焦慮的普遍性與文化差異下的特殊性。我尤其被其中關於“産後恢復”的章節所吸引，作者對比瞭東西方在身體恢復期的社會期待與實際支持的巨大落差。那種細膩到近乎苛刻的細節描寫，比如東西方對於“保暖”的不同理解，或者是對於“請月嫂”這種服務的接受程度差異，都讓我拍案叫絕。這哪裏是一本簡單的育兒記錄，分明是一部關於現代移民女性如何在夾縫中尋求自我平衡的社會觀察報告。作者的文字功底深厚，遣詞造句間流淌著一種知識分子的洞察力，卻又沒有架子，讀起來酣暢淋灕，每一次翻頁都像是揭開瞭一個新的文化謎團，讓人迫不及待想知道她如何帶著這份敏感和智慧，去構建自己的育兒哲學。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的價值，遠超齣瞭“育兒經驗分享”的範疇，它更像是一部極具時代感的文化人類學筆記。作者對語言的運用達到瞭齣神入化的地步，她能夠精準地捕捉到那些在跨文化交流中容易被忽略的“潛颱詞”和“非語言信息”。比如，她對於醫生和護士在不同語言環境下錶達關切方式的描述，就體現瞭她極高的敏感度。書中那種不斷地進行自我審視和文化反思的狀態，是當下許多盲目跟風育兒書籍所不具備的。她像一個高明的翻譯官，不僅在翻譯語言，更是在翻譯思想和情感。這本書的行文風格是極富思辨性的，它強迫讀者停下來，思考那些我們習以為常的育兒規範背後的文化根基，讀完後感覺自己的知識體係都被輕輕地拓寬瞭一圈。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗是層次豐富的，初讀時，你會為作者在異鄉獨自麵對挑戰的勇氣所摺服；再讀時，你會驚嘆於她如何將看似對立的文化元素編織進一個和諧的傢庭結構中。這本書最打動我的，是它展現的“韌性”。它不是在炫耀作者的優越性或某一方的正確性，而是在展示一個現代傢庭如何在文化的熔爐中，提煉齣最適閤自己、最充滿愛意的“第三種”育兒方式。作者的敘事常常以一個小小的、略帶幽默的挫摺開始，但最終總能導嚮一個充滿智慧的解決方案或深刻的領悟，這種“先抑後揚”的結構充滿瞭戲劇張力。它給予瞭所有在文化邊緣掙紮的父母一種極大的安慰和啓發：真正的育兒智慧，恰恰來源於對不同選擇的理解與包容。

評分☆☆☆☆☆

這本書的開篇就展現瞭作者極強的觀察力和細膩的筆觸，她以一個局外人的身份切入，卻能捕捉到中美文化在育兒觀念上最細微的碰撞與融閤。我特彆欣賞作者那種既不完全否定一方，也不全盤接受另一方的平衡視角。她沒有簡單地將中西方的育兒方式貼上“好”或“壞”的標簽，而是深入剖析瞭文化背景、社會支持係統乃至曆史沿革如何塑造瞭父母的選擇。比如，在描述新生兒護理的部分，那種對於不同文化下“科學育兒”定義的探討，讓我這個身處其中的讀者也開始反思自己習以為常的做法。作者的敘述流暢自然，仿佛在和老友娓娓道來，讓人不自覺地沉浸其中，對她接下來如何處理這些文化衝擊充滿瞭期待。那種遊走於兩種文化間的身份認同掙紮，被她描繪得真實而又富有張力，絕非教科書式的枯燥論述，而是充滿瞭生活煙火氣的感悟。